Вообще контекст американской борьбы за права женщин или афроамериканцев не очень понятен нам, людям родившимся в Советском союзе.

В те же семидесятые в США работающая женщина считалась чем-то маргинальным, мол, только если бедная семья или муж стал инвалидом. И женская работа - это там модистка, продавщица, стенографистка, но никак не юрист в крупной корпорации. Единственная одобряемая обществом самореализация - муж, дом, дети. Жизнь состоит из ожидания мужа с поздней работы и дневных чаепитий с такими же соседками - и так лет двадцать подряд. Женщины от этого, кстати, действительно массово спивались.

У нас же образы председательницы колхоза из «Кубанских казаков» или Кати из «Москвы слезам не верит» - это обычное дело, я уж про реальную Фурцеву и прочих молчу. В этом смысле наше неравноправие кардинально отличается от американского. У нас женщина должна повкалывать на предприятии столько же, сколько и муж, а потом ещё детей забрать, ужин сготовить, уроки сделать и прибраться. А мужу, дефицит которых наблюдался со времён Великой Отечественной, дозволялось просто быть, лежать на диване в трениках и раз в месяц заколачивать какой-либо гвоздь. Для советских женщин, наоборот, сегодняшняя свобода в том, что можно быть домохозяйками, и никто не осудит.

Тоже самое с расовым неравенством. В быту, увы, советский человек мог говорить «узкоглазый» или «черномазый», равно как и в ряде республик не всегда хорошо относились к русским. Но чтоб не то что самореализация, но учёба в школе и вузе, невозможность сесть в общественном транспорте, попасть в ресторан, пойти погулять в центр города или даже сходить в один сортир зависела от национальности - этого не было никогда, и даже в голову не могло бы прийти никому. А в Университете Дружбы Народов и в других советских вузах африканские, индийские и китайские студенты учились и тусовались в совершенно одинаковых правах с коренными народами страны.

Поэтому то, почему в США борьба за права настолько важна, и почему в их культуре и публичной дискуссии столько этому уделяется времени - понятно. У них действительно 50 лет назад этих самых прав не было, а было, с нашей точки зрения, настоящее варварство и дикарство. Но когда наши двадцатилетние не слишком образованные активисты начинают под американский шаблон говорить про колониальное угнетение татар и калмыков или ужасающее женское неравенство - хочется от стыда отвернуться.

Я все время думаю, а в чем секрет такой популярности Арестовича (экстремист и террорист) у наших гуманитарных мыслителей? Почему вообще важно, что и по какому поводу он сказал, за Россию он в итоге или за Украину. Реально же абсолютно бессодержательный балабол, инфоцыган, нахватавшийся по верхам терминов, Шариков от философии. А потом я посмотрела его интервью Диме Быкову (иноагенту), на то, какими именно глазами смотрит Быков на Арестовича, и прям осенило. Дело в том, что Арестович - краш и пацан. Причём такой, типичный ростовский или керченский гопник по внешности и поведению. Без гнилых зубов и капусты в бороде, без ожирения и близорукости, альфач по поведению, девочкам нравится. И это видимо производит на наших мыслителей впечатление такое же, как если бы главный дворовый хулиган, который все старшие классы унижал, бил и обувал на деньги, вдруг подошёл бы к ботанику и сказал: а расскажи мне за Канта, за Гегеля и за марксизм, хочу понять и разобраться. И всё, ботаник купился навеки.

Мне в этом смысле проще. Каждый раз, когда попадаются любые его выступления, хочется только одно сказать: слышь ты, чёрт, азбуку хотя бы выучи!

События в Техасе: навернется ли от этого Америка? Нет, не навернется. И не развалится. Пока что)

Но на повестку грядущих праймериз и большого избирательного цикла события безусловно повлияют. Если сегодняшний конёк демократов - это миссия США во внешнем мире, то республиканцы седлают выгодные им внутренние проблемы страны, одна из которых - нелегальная миграция, от которой захлебываются южные штаты.

Короче, предлагаю спокойно смотреть и анализировать, держа в уме выборы президента США в 2024 году.
А то некоторые аналитические материалы по степени адекватности ничем не отличаются от украинских комментаторов, которые трактуют единичные подмосковные коммунальные аварии как то, что все русские теперь без тепла и электричества сидят)

Многие не понимают, откуда такой хайп вокруг Бориса Надеждина, чей верх политической карьеры был 25 лет назад в 1999 году, когда он был на один единственный срок избран депутатом Госдумы от СПС. Частый гость политических ток-шоу в роли публичного либерала, многолетний спойлер на подмосковных выборах, вечно проигрывающий единороссам, и в целом, совершенно понятный ретротипаж: физтех, лыжи, авторская песня, четверо детей. Я бы сказала, консерватор среди либералов.

И вот при таких изначальных вводных мы наблюдаем внезапный ажиотаж вокруг персонажа. Весь белоленточно-иноагентский актив с одинаковыми тезисами про то, что «дело не в личности Надеждина - нужно показать власти, что нас много и мы не боимся» агитирует пойти и поставить за Надеждина подпись.

Я надеюсь, среди моих читателей нет таких, кто искренне верит, что все эти распрекрасные ютуберы, стримеры, журналисты и издатели новых медиа, борцы с коррупцией и прочие живут в Европе исключительно на свои или на донаты от неравнодушных граждан. Если есть, то предлагаю верить в гномов и эльфов - это куда более реалистично.

Так вот, всем этим людям нужно как-то оправдывать свою эффективность, а президентская кампания в России - идеальный повод сделать это на фоне зашедшей в тупик украинской повестки. Срочно показать толпы протестующих и потенциал антивоенного протеста, иначе грантов на следующий сезон не будет. Поэтому все эти белоленточники, позабыв многолетнюю межвидовую вражду, дружно стали агитировать за чуждого им Надеждина.

Я не думаю, что Надеждин сможет собрать подписи и зарегистрироваться. Просто потому, что сбор подписей - это очень сложный замороченный процесс, изначально задуманный таким, чтоб отсеять как можно больше желающих. Нужно собрать определенное количество подписей в определенном количестве регионов, для этого нужны деньги и готовая обученная сетевая структура, а ещё и ошибиться в заполнении листов нельзя.

Но по факту в момент сбора подписей за Надеждина идёт сбор персональных данных (паспортные, прописка, телефоны) тех людей, которые могут считаться потенциальной базой протеста. Одни ребята будут отчитываться этой базой как списком противников СВО, которые сагитированы благодаря их работе. И предлагать, как работать с этой базой дальше. А другие ребята, уже у нас, тоже будут иметь эту базу в виду, но только, чтобы этих протестов не допускать.

Нафига умному человеку быть в такой базе - вопрос открытый.

Сейчас на меня все обидятся, но каждый раз от просмотра «мультика в стиле Простоквашино» для ЦИК РФ у меня ощущение «делали они, а стыдно мне».

Муж и жена утром выходного дня лежат в постели. Внезапно к ним в спальню врываются сначала их пожилые родители в верхней уличной одежде, а потом и маленькие дети, все начинают обсуждать выборы. У меня от такого точно психотравма бы случилась. Хочется порекомендовать всем героям не то семейного психолога, не то агента недвижимости. Почему нельзя было снять все то же самое, скажем, за семейным завтраком (и причём тут Простоквашино) - загадка.

У человечества нынче две беды: бесконечное производство контента и постоянные семинары, вебинары и тренинги.

Человек начинает давать контент раньше, чем учится говорить. Люди рожают онлайн, снимают первое прикладывание ребёночка к груди. Нынче на камеру едят, распаковывают покупки, проходят компьютерные игры. Уверена, что только запрет порнухи удерживает человечество от секса в соцсетях. Хотя да, есть же онлифанс, ровно для этого! А вы ходили на концерты в последнее время? Раньше что народ делал, когда музыканты исполняли хит? Правильно, орали, танцевали и зажигали. Теперь во время хита на припеве все стоят с телефонами вверх и снимают. Думаете, они это пересмотрят хоть раз целиком? Да ни хрена.

Знаете, на ютубе есть завирусившаяся тема скибиди-унитазов против камерамэнов. Так вот, ощущение, что человечество превратилось в камерамэнов, с видеокамерой вместо головы, мы ходим и снимаем, вместо того, чтобы думать и жить. Некоторые туристы любят приехать в новый город, бесконечно бегать по достопримечательностям и фоткать, боясь что-то упустить, вместо того, чтобы просто гулять и наслаждаться духом города и красотой. Так вот, мы все теперь - такие туристы, на автомате снимающие там, где нужно просто жить. У меня есть знакомые, которые снимают в инстаграм то, как они смотрят сериалы с ноутбука!

В те моменты, когда люди не снимают контент - они или преподают или учатся. Вот только к науке и фундаментальному знанию это не имеет не малейшего отношения. Ощущение, что семинары, вебинары и тренинги - это новая форма вирусной инфекции, очень заразная. Поэтому первое, что ты делаешь, обучившись чему-нибудь - нет, не применяешь полученные знания на практике, а немедленно идёшь их дальше преподавать, строя гигантскую инфопирамиду.

Подруга серьезно отучилась на психолога, недавно сдала экзамены. Рассказывает, что у неё в группе есть человек, который уже сейчас предлагает всем создать свой тренинг по обучению на психолога и преподавать. Я бы посмеялась, но ведь и у меня в сфере политических технологий сплошные лекторы, учащие политиков и чиновников как нужно с народом разговаривать и выборы выигрывать, а у самих - вообще ни одного самостоятельного проекта за спиной, зато презентации яркие. В такси однажды ехала, меня вёз коуч топ-менеджеров. Тоже вот учит. Люди делают свои курсы про всё: как правильно читать книги, как держать осанку, как загадывать желания (ну это вы в курсе!), как делать так, чтоб мужчины дарили тебе дорогие подарки, как правильно делать минет (возможно, взаимосвязанные курсы, но это не точно), как получать радость от жизни (кстати, минет и дорогие подарки могут помочь в этом), как похудеть, как делать ролики для Тиктока и даже курс правильного позирования (у них это называется - курс позинга!) в инстаграме. Самое удивительное для меня - это не количество предлагаемых курсов, а то, что у каждого из них есть успех и своя аудитория.

Мне чем дальше, тем больше кажется, что в наш век слабости традиционных религий и гибели привычных укладов человечество просто бежит от экзистенциального ужаса бытия, не хочет заново отвечать на вечные вопросы. А чтоб не думать, или снимает контент, вместо того, чтобы жить, или, бегая по кругу, учится и учит бесконечному инфошуму, зачем-то называя это саморазвитием.

Впрочем, такой тупик вполне может оказаться началом нового осевого времени, когда после постепенного разрушения старых систем начнут заново переосмысливаться существующие традиции и нормы, закладываться на годы вперёд другие законы, правила и ценности.

По Челябинской области везде триада «гордость-уверенность-надежность» расклеены.

Ввела термин "избирательные кампании новой волны". Для тех, кто понимает;)

Насколько мне не нравится провинциальное освещение каждого шага Такера Карлсона в Москве так, будто он как минимум Си Цинпин, настолько я в восторге от его интервью с Путиным (даже ещё не посмотрев, от самого факта, только только новость прошла, ну логично, для чего б ему ещё приезжать).

Это просто красиво: Такер Карлсон берет интервью у трёх главных врагов леволиберальной повесточки: Дональда Трампа, Илона Маска и Владимира Путина.
Пока самый яркий ход кампании. Люблю, когда не скучно-технологично, а, что называется, «по красоте»)

Роман Мастер и Маргарита писался в тридцатые, но получил своё распространение в семидесятые годы. Это отчасти повлияло на вирусный взлёт популярности: вспомните, на западе в это время хиппи, заново открытый Толкиен, интерес к магии и мистике, Антон Шандор ЛаВей… А тут роман про дьявола и мистику в СССР!

Но именно эта популярность через 30 лет после написания неизгладимо повлияла на трактовку образа Мастера, отчасти альтер эго Булгакова. Если коротко, то Мастер писался как русский интеллектуал, а трактовался следующим поколением уже как советский интеллигент. А это ну очень большая разница, на которую некому было указать. Так как интеллектуалы русские в большинстве своём или уехали, или были убиты или, в лучшем случае, сами к тому времени умерли.

Мастер изображался таким лишним человеком в исполнении классических кинохитов семидесятых, его легко было представить Женей Лукашиным, исполняющим советской Маргарите-Брыльской песни про тётю и про ясеня. Тем, кто с фигой в кармане ходит изо дня в день в опостылевший НИИ, мечтая о загранице и признании. Ну хотя бы это должен быть кто-то типа Кирилла Серебренникова, с одной стороны, вовсю пилящего государственное бабло, полученное по прямому звонку из Кремля, а с другой стороны, на это же бабло режим обличающего.

На самом же деле, Мастер, если вспомнить булгаковскую биографию и переложить на современность, это скорее такой военврач родом из Киева, выбравший сторону и ушедший после второго майдана добровольцем в ДНР, делавший операции под пулями и заведший при этом все более раскручивающийся телеграм канал. При этом человек глубоко верующий, из семьи настоящей интеллектуальной элиты (отец - профессор богословия, крестный - член-корр РАН). После окончания СВО наш врач-телеграмер перебирается в Москву, где его начинает травить тусовка конъюнктурных Z-патриотов на зарплате. Однажды он знакомится с женой высокопоставленного ФСО-шника: ей около 35ти, бездетная, муж целыми днями на работе, а она сидит в своём коттедже на Новой Риге, и не знает, зачем дальше жить. Они влюбляются друг в друга, но наш герой знает, что он давно и неизлечимо болен и жить ему осталось не так долго…

Я тут увлеклась китайской фантастикой, а также китайским же фэнтези. Если точнее, таким видом китайского фентези, как сянься. Сянься - это когда со всякими магическими тварями, богами и демонами. Есть ещё уся - когда чисто люди в мире людей.

Так вот, на самом деле на основе таких жанров как научная фантастика и фэнтези можно довольно много сделать выводов про образ будущего или же особенности национального менталитета по сравнению с западными образцами.

Выделю наиболее яркие особенности сянься:

1. Вертикаль, а не горизонталь. Буквально как в живописи с вертикальной перспективой и в письменности. Несмотря на то, что историческим прародителем жанра сянься служит такой шедевр средневековой литературы, как «Путешествие на Запад», действие романов и новелл разворачивается как бы по вертикальной оси. Мир демонов - мир людей - мир небожителей. Причём мир людей - это всегда территория Срединой Империи, или эпохи враждующих царств или уже объединённой империи. В отличие от западных фентези тут нет путешествий в дальние страны, на которых у нас, наследников великих географических открытий, строится вся классика жанра. Зато «иерархические» перемещения от бездны к небесам и обратно идут вовсю.

2. Вторая шкала перемещения повествования - это временная шкала. Произведение может охватывать сто-двести-триста-тысячу лет, содержит обязательные флешбеки в прошлое героев. Стратегия и долгая игра, часто корни истории - в глубоком прошлом

3. Никакого тебе расового разнообразия по людям. Все китайцы. Небожители и демоны как правило, если не обращаются в золотых драконов или синерожих клыкастых демонов - тоже китайцы.

4. Многоуровневые интриги и многоходовки с хитрыми планами. Когда вроде бы одна тайна только что открылась, а под ней еще один замысел или злодейство идут.

5. Иерархия во всем. Ну точнее, в некоторых образцах жанра наблюдается «демократия в аду, а на небе царство», то есть только мир демонов может позволить себе некоторый хаос. Но и то демоны весьма ранжированы по способностям или по происхождению. И повышение ранга для демона - такая же радость, как для китайского чиновника. У небожителей же, к которым стремится царство людей (иногда ещё есть царство зверей), сложнейшая иерархия, где не перепутаешь, кто куда рассаживаться должен, куча ритуалов и церемоний, позволительных цветов в одеждах и так далее. Чем выше ранг, тем больше церемоний.

Что называется, делайте выводы.

Сказал бы мне кто в феврале 2009 года, что через 15 лет все будут обсуждать, как главный редактор Новой Газеты Кирилл Мартынов не заплатил гонорар Божене Рынской, я бы покрутила пальцем у виска и попросила бы придумать хоть что-то поближе к реальности.

Как причудливо тасуется колода, - сказал бы еще один обсуждаемый нынче литературный персонаж.

Посмотрела ролик у коллег.

Так. Ладно. По сравнению с мультяшками «а ля Простоквашино» это уже большой прогресс. Сценарий хороший, мне прям нравится. Но как и для кого это снято, во что они одеты?! Вы такие семьи в жизни видели вообще?

Судя по всему, семья весьма зажиточная. Современный ремонт, кухня в разы больше моей гостиной. Если предположить, что все кадры из одной квартиры, то квартира эта - метров двести, не меньше. Но почему тогда пожилая женщина сидит и вяжет дома в пуховом платке? Там что, с отоплением проблемы? Женщина в принципе не наденет белый пух под коричневую блузу, потому что все ворсинки на ней будут. Почему пожилой мужчина, которому на вид лет 70, носит меховую шапку и шерстяной шарф из 80х-90х? Я такие на моем дедушке покойном 1927го года рождения видела, а этот актёр в пятидесятых родился. Алё, гараж, пенсионеры, причём живущие в эдаких просторных квартирах, такое не носят, если у них с психикой всё ок. Причём тот же дедуля при этом в весьма приличном стильном кардигане в следующей сцене.

Не знаю, диверсия это или раздолбайство, но это не реальная семья военнослужащего, а рекламные зомби из рекламы йогуртов. Люди не заморачивались: пипл схавает, заказчик бюджет выделит. А потом спрашиваем сами себя, почему эффекта нет. Неискренность же чуется!

Идеологи! Креаторы! Начните показывать реальных людей, пожалуйста. Не результата ради (он и так будет), собственной гордости для. Неужто вы не хотите сотворить крутые и легендарные вещи:(

В декабре-январе периодически удивлялась моим коллегам, в приватных разговорах доказывающим, что власти необходим либеральный кандидат, чтобы была легитимность. Причём неважно, о каком кандидате шла речь.

Для легитимности власти, если честно, не нужен ни обязательный либеральный, ни, скажем, красно-коричневый или какой ещё кандидат. На самом деле, для легитимности нужны две вещи: во-первых, высокий рейтинг президента плюс массовая поддержка власти народом, и, во-вторых, формальное соблюдение при этом всех необходимых процедур. По этим двум направлениям и ведётся работа.

В случае, если реальный рейтинг Путина превышает 70%, а в списке кандидатов представлены все парламентские партии (ну ок, СР поддержали Путина, следовательно их представитель тоже есть), никаких проблем с внутренней легитимностью нет. Вот если б реальный рейтинг власти был 20%, тогда да, любая нерегистрация того или иного кандидата рассматривалась бы совсем по-другому.

Политконсультант Мария Сергеева специально для BRIEF: Нерегистрация Надеждина никак не повлияет на ход избирательной кампании по выборам президента РФ: фаворит определён давно, его рейтинг стабилен. Но как мне кажется, от кампании по выдвижению Надеждина выиграли абсолютно все. Выиграл сам Надеждин, из сбитого летчика из телешоу внезапно прекратившийся в топового модного политика. Выиграла сетка иноагентских медиа и все эти оппозиционеры в эмиграции: было кого раскручивать, чтобы оправдать грантовое финансирование. И наконец, выиграла власть, которая вообще никак не препятствовала «антивоенному кандидату» проводить встречи и собирать подписи. В конце концов, наличие мертвых душ и некачественно сданные подписи признал сам штаб кандидата, где происходила конкуренция двух технологических команд. Думаю, что тема с Надеждиным угаснет в течение сегодняшнего дня: ведь завтра мы все будем обсуждать интервью Путина Карлсону.

Оказывается, Такер Карлсон не просто богатый парень. Он - потомственный мультимиллионер. Олд мани те самые.
Богаче Байдена, кстати)
Это как минимум отметает обвинения в том, что журналиста купил Кремль: Карлсон может позволить играть на свои ради собственных убеждений или ради хайпа.
Ну и его впечатления о Путине - это в том числе то, что он будет транслировать консервативным кругам США, в которые входит на равных.