Шумерская клинопись
Клинопись — одна из наиболее ранних систем письма, известных к настоящему времени. Форму письма во многом определил писчий материал — глиняная табличка, на которой, пока глина ещё мягкая, деревянной палочкой для письма или заострённым тростником выдавливали знаки письма, состоящие из «клинообразных» штрихов.
Древнейшим памятником клинописи является табличка из Киша (около 3500 г. до н. э., нижнее фото), где в то время обитали шумeры — древнее население Южной Месопотамии (современный Ирак), говорившее на шумерском языке. Появление письменности совпадает по времени с развитием городов и сопутствующей этому полной перестройкой общества.
Согласно гипотезе профессора Техасского университета Дениз Шмандт-Бессера, изначально для учёта имущества в Шумере и Эламе использовали систему глиняных фишек различной формы (токенов), при этом каждый токен обозначал один объект (корову, барана и т. п.). Токены складывались в глиняный контейнер, который зачастую запечатывался цилиндрической печатью, идентифицирующей владельца.
На верхнем фото представлена глиняная табличка из Шуруппака с текстом о продаже поля и дома, датируемая примерно 2600 г. до н. э.
#письменность Читать далее...
Клинопись — одна из наиболее ранних систем письма, известных к настоящему времени. Форму письма во многом определил писчий материал — глиняная табличка, на которой, пока глина ещё мягкая, деревянной палочкой для письма или заострённым тростником выдавливали знаки письма, состоящие из «клинообразных» штрихов.
Древнейшим памятником клинописи является табличка из Киша (около 3500 г. до н. э., нижнее фото), где в то время обитали шумeры — древнее население Южной Месопотамии (современный Ирак), говорившее на шумерском языке. Появление письменности совпадает по времени с развитием городов и сопутствующей этому полной перестройкой общества.
Согласно гипотезе профессора Техасского университета Дениз Шмандт-Бессера, изначально для учёта имущества в Шумере и Эламе использовали систему глиняных фишек различной формы (токенов), при этом каждый токен обозначал один объект (корову, барана и т. п.). Токены складывались в глиняный контейнер, который зачастую запечатывался цилиндрической печатью, идентифицирующей владельца.
На верхнем фото представлена глиняная табличка из Шуруппака с текстом о продаже поля и дома, датируемая примерно 2600 г. до н. э.
#письменность Читать далее...
Шумерская письменность (продолжение)
К 3300 году до н. э. на поверхности контейнера вместе с печатью владельца стали появляться отпечатки токенов, содержащихся в конверте. Таким образом, информация, заключённая в наборе значков, помещённых в глиняный шар, дублировалась с помощью оттиска тех же самых значков на его поверхности. Это позволяло считывать информацию, содержащуюся в конверте, не разбивая его, и затрудняло несанкционированное изменение информации.
Постепенно физические токены исчезли, остались лишь их отпечатки, а контейнер из сферического стал плоским. Так появились первые глиняные таблички с первыми записями о количестве определённых объектов: кружочками и уголками, выдавленными в глине, форма и размер которых указывали на обозначаемый объект и его количество.
При этом не существовало абстрактного понятия «универсальной единицы измерения». Каждый символ существовал только в связи со своим качественно-количественным признаком. Одна овца не равна одной мере зерна.
Таким образом, первые символы письменности имели форму считаемых объектов (товаров). Например, знак «1 коза», «2 овцы», «3 меры зерна». Играя роль «символа-картинки», они по определению были пиктограммами.
Впоследствии стали образовываться устойчивые сочетания пиктограмм, смысл которых постепенно отходил от суммы смыслов картинок. Например, знак «птица» вместе со знаком «яйцо» дали сочетание «плодовитость» не только в применении к птицам, но и как абстрактный термин. Эти сочетания уже были идеограммами («символ-идея»).
К 3000 году до н. э. получавшиеся пиктограммы и идеограммы стали использовать фонетически, составляя из этих символов («символ-звук») слова, не имеющие порой никакого, даже косвенного, отношения к изображённым предметам.
Одновременно изменяется и стиль письма. Для упрощения записи все символы разложены на короткие отрезки (клинья — откуда название письменности), которые уже не надо было вырезать в глине, а можно было просто наносить при помощи калама — специальной палочки с заострённым концом треугольной формы. Параллельно с этим происходит разворот существующих символов на 90° против часовой стрелки.
Словарь новой письменности постоянно пополнялся, начертания оттачивались и стандартизировались. Письменность уже была способна довольно точно передавать шумерский язык: не только административные и юридические журналы, но и литературные произведения, такие как «Эпос о Гильгамеше».
Начиная со II тысячелетия до н. э. клинопись распространяется по всему Ближнему Востоку, о чём свидетельствуют Амарнский архив и Богазкёйский архив. Постепенно эта система записи вытесняется другими появляющимися к тому времени системами записи языка.
К 3300 году до н. э. на поверхности контейнера вместе с печатью владельца стали появляться отпечатки токенов, содержащихся в конверте. Таким образом, информация, заключённая в наборе значков, помещённых в глиняный шар, дублировалась с помощью оттиска тех же самых значков на его поверхности. Это позволяло считывать информацию, содержащуюся в конверте, не разбивая его, и затрудняло несанкционированное изменение информации.
Постепенно физические токены исчезли, остались лишь их отпечатки, а контейнер из сферического стал плоским. Так появились первые глиняные таблички с первыми записями о количестве определённых объектов: кружочками и уголками, выдавленными в глине, форма и размер которых указывали на обозначаемый объект и его количество.
При этом не существовало абстрактного понятия «универсальной единицы измерения». Каждый символ существовал только в связи со своим качественно-количественным признаком. Одна овца не равна одной мере зерна.
Таким образом, первые символы письменности имели форму считаемых объектов (товаров). Например, знак «1 коза», «2 овцы», «3 меры зерна». Играя роль «символа-картинки», они по определению были пиктограммами.
Впоследствии стали образовываться устойчивые сочетания пиктограмм, смысл которых постепенно отходил от суммы смыслов картинок. Например, знак «птица» вместе со знаком «яйцо» дали сочетание «плодовитость» не только в применении к птицам, но и как абстрактный термин. Эти сочетания уже были идеограммами («символ-идея»).
К 3000 году до н. э. получавшиеся пиктограммы и идеограммы стали использовать фонетически, составляя из этих символов («символ-звук») слова, не имеющие порой никакого, даже косвенного, отношения к изображённым предметам.
Одновременно изменяется и стиль письма. Для упрощения записи все символы разложены на короткие отрезки (клинья — откуда название письменности), которые уже не надо было вырезать в глине, а можно было просто наносить при помощи калама — специальной палочки с заострённым концом треугольной формы. Параллельно с этим происходит разворот существующих символов на 90° против часовой стрелки.
Словарь новой письменности постоянно пополнялся, начертания оттачивались и стандартизировались. Письменность уже была способна довольно точно передавать шумерский язык: не только административные и юридические журналы, но и литературные произведения, такие как «Эпос о Гильгамеше».
Начиная со II тысячелетия до н. э. клинопись распространяется по всему Ближнему Востоку, о чём свидетельствуют Амарнский архив и Богазкёйский архив. Постепенно эта система записи вытесняется другими появляющимися к тому времени системами записи языка.
Первая берестяная грамота, найденная в Великом Новгороде
Первая новгородская берестяная грамота была найдена 26 июля 1951 года археологической экспедицией под руководством Артемия Арциховского. Раскопки велись к северу от новгородского Детинца на площади порядка 10 тыс. кв м. Обнаружила грамоту в культурном слое XIV-XV веков подрабатывавшая на раскопках местная жительница, Нина Акулова: она заметила на извлеченной из земли полоски бересты выцарапанные символы.
Время написания грамоты относят к 1380‒1400 годам, таким образом, это уже достаточно поздний документ. Грамота содержит 13 строк по 38 см каждая и сохранилась не полностью. Текст был выцарапан на бересте специальным инструментом - «писа́лом», который представлял собой заостренный металлический стержень.
Содержание большинства найденных берестяных грамот – частные письма, носящие деловой характер: взыскание долгов, торговля, бытовые указания, или черновики официальных актов. Данная грамота не исключение – она содержит роспись доходов с ряда сёл, получаемых Тимофеем и Фомой, в тексте упомянут также третий землевладелец Иев. Доходы в основном складываются из податей, именуемых поземъ (поземельный налог) и даръ (оброк). Села названы именами живущих там, сохранившиеся в грамоте названия производны от имен: Лутьян, Семен, Василий, Овсей, Шадра, Ошва, Гафан, Бабины, Харьян и т.д. Денежное обложение выражено в белах. Из предметов натурального обложения фигурируют солод, овес и рожь, измеряемые в кадцах (кадях), полти мяса.
В настоящее время грамота №1 хранится в Государственном историческом музее в Москве.
#славянские_языки #письменность
Первая новгородская берестяная грамота была найдена 26 июля 1951 года археологической экспедицией под руководством Артемия Арциховского. Раскопки велись к северу от новгородского Детинца на площади порядка 10 тыс. кв м. Обнаружила грамоту в культурном слое XIV-XV веков подрабатывавшая на раскопках местная жительница, Нина Акулова: она заметила на извлеченной из земли полоски бересты выцарапанные символы.
Время написания грамоты относят к 1380‒1400 годам, таким образом, это уже достаточно поздний документ. Грамота содержит 13 строк по 38 см каждая и сохранилась не полностью. Текст был выцарапан на бересте специальным инструментом - «писа́лом», который представлял собой заостренный металлический стержень.
Содержание большинства найденных берестяных грамот – частные письма, носящие деловой характер: взыскание долгов, торговля, бытовые указания, или черновики официальных актов. Данная грамота не исключение – она содержит роспись доходов с ряда сёл, получаемых Тимофеем и Фомой, в тексте упомянут также третий землевладелец Иев. Доходы в основном складываются из податей, именуемых поземъ (поземельный налог) и даръ (оброк). Села названы именами живущих там, сохранившиеся в грамоте названия производны от имен: Лутьян, Семен, Василий, Овсей, Шадра, Ошва, Гафан, Бабины, Харьян и т.д. Денежное обложение выражено в белах. Из предметов натурального обложения фигурируют солод, овес и рожь, измеряемые в кадцах (кадях), полти мяса.
В настоящее время грамота №1 хранится в Государственном историческом музее в Москве.
#славянские_языки #письменность
ТОП-10 стран по количеству используемых языков
По данным крупнейшего в мире каталога языков Этнолог на 2024 год всего на Земле насчитывается 7164 языка.
Наибольшее языковое многообразие существует в Папуа-Новой Гвинее — здесь говорят на 841 языке. При этом в стране живёт всего около 7.3 млн человек — это самая маленькая по численности населения страна из данного списка.
Тройку стран замыкает Индонезия, где используется 720 языков и Нигерия с 537 различными языками.
Интересно, что год от года эти данные меняются, порой и в сторону увеличения — за счёт выявления лингвистами прежде незафиксированных языков.
По данным крупнейшего в мире каталога языков Этнолог на 2024 год всего на Земле насчитывается 7164 языка.
Наибольшее языковое многообразие существует в Папуа-Новой Гвинее — здесь говорят на 841 языке. При этом в стране живёт всего около 7.3 млн человек — это самая маленькая по численности населения страна из данного списка.
Тройку стран замыкает Индонезия, где используется 720 языков и Нигерия с 537 различными языками.
Интересно, что год от года эти данные меняются, порой и в сторону увеличения — за счёт выявления лингвистами прежде незафиксированных языков.
Дунайское протописьмо — совокупность древних символов, найденных на различных объектах культуры Винча конца V — начала IV тыс. до н. э.
Культура Винча была распространена на территории современной Сербии, частично Болгарии, Косово, Македонии и Румынии и получила своё название в честь первых находок возле города Винчи, в общине Гроцка близ Белграда.
От культуры Винчи сохранилась древнейшая металлодобывающая шахта Европы — Рудна-Глава. Носители Винчи были знакомы с плавкой меди, что позволяет отнести данную культуру к медному веку. На городище Винча в Плочнике были изготовлены самые ранние известные образцы медных орудий труда в мире.
В 1961 году румынскими археологами близ села Тэртэрия, примерно в 30 км от города Алба-Юлия были обнаружены три необожжённые глиняные таблички. Две таблички прямоугольные, одна — круглая, причём в двух из них просверлены отверстия. Диаметр круглой таблички не превышает 6 см, остальные ещё меньше. На одну сторону табличек нанесены изображения рогатого животного, ветки дерева и целого ряда относительно абстрактных символов.
Ещё одна впечатляющая находка культуры Винча — табличка из Диспилио. Эту деревянную табличку со знаками обнаружил в 1993 году греческий археолог Георгий Урмузиадис при раскопках неолитического селения у современного села Диспилио на берегу озера Орестиада. Метод радиоуглеродного анализа датирует табличку примерно 5260 годом до н. э.
Селение у озера Орестиада было населено с конца среднего неолита (5600—5000 годах до н. э.) до позднего неолита (3000 год до н. э.). Кроме таблички здесь был найден ряд артефактов, включая керамику, деревянные элементы конструкций, семена, кости, статуэтки, личные украшения, флейты.
✍️ @linguamuza
Культура Винча была распространена на территории современной Сербии, частично Болгарии, Косово, Македонии и Румынии и получила своё название в честь первых находок возле города Винчи, в общине Гроцка близ Белграда.
От культуры Винчи сохранилась древнейшая металлодобывающая шахта Европы — Рудна-Глава. Носители Винчи были знакомы с плавкой меди, что позволяет отнести данную культуру к медному веку. На городище Винча в Плочнике были изготовлены самые ранние известные образцы медных орудий труда в мире.
В 1961 году румынскими археологами близ села Тэртэрия, примерно в 30 км от города Алба-Юлия были обнаружены три необожжённые глиняные таблички. Две таблички прямоугольные, одна — круглая, причём в двух из них просверлены отверстия. Диаметр круглой таблички не превышает 6 см, остальные ещё меньше. На одну сторону табличек нанесены изображения рогатого животного, ветки дерева и целого ряда относительно абстрактных символов.
Ещё одна впечатляющая находка культуры Винча — табличка из Диспилио. Эту деревянную табличку со знаками обнаружил в 1993 году греческий археолог Георгий Урмузиадис при раскопках неолитического селения у современного села Диспилио на берегу озера Орестиада. Метод радиоуглеродного анализа датирует табличку примерно 5260 годом до н. э.
Селение у озера Орестиада было населено с конца среднего неолита (5600—5000 годах до н. э.) до позднего неолита (3000 год до н. э.). Кроме таблички здесь был найден ряд артефактов, включая керамику, деревянные элементы конструкций, семена, кости, статуэтки, личные украшения, флейты.
✍️ @linguamuza
Слова со значением «очень» в русских говорах
Согласно приведённой карте эти слова довольно чётко территориально распределены. Некоторые варианты распространены на большой территории: гора́зд (гора́зно, гора́здо) — на северо-западе; пора́то (пора́т) — в поморских говорах; дю́же (ду́же, дужо́), добре́ (до́бре) — в южных областях. Другие — встречаются на сравнительно небольших островках: пры́тко, кре́пко, зря, ре́зко.
Во многих говорах сосуществует сразу несколько слов с таким значением.
Вот примеры из диалектной речи, взятые из областных словарей:
«Я собиралась сказку рассказать, да гора́з она большая, надо погодить, когда время буде» — псковские говоры.
«Нонче весной река-το ши́бко разлила́сь, дак сенокос-то хорош по лы́вам [заливные луга]» — вологодские говоры.
«Сегодня ду́же захолодало, верно, дождь пойдет» — смоленские говоры.
Диалектные наречия со значением «очень» интересны и своей этимологией. Почти все они образованы от «оценочных» прилагательных. Уже сами эти прилагательные называют неординарные качества (как положительные, так и негативные), например: дю́же от дю́жий «здоровый, сильный, крепкий», ли́хо от лихо́й «удалой, смелый, решительный» и «злой, злобный, мстительный», пора́то от пора́тый «бойкий, сильный, усердный», ши́бко от ши́бкий «скорый, быстрый, проворный».
Само слово очень впервые в русских текстах отмечается лишь в XVII в., причем сначала в виде о́чунь. До этого в памятниках письменности в таком значении употреблялись слова церковнославянского происхождения зело́ и вельме (вельми). С этого времени оно постепенно начинает распространяться и сейчас под влиянием литературного языка встречается уже повсеместно.
По книге «Язык русской деревни: Школьный диалектологический атлас» Букринская И.А., Голубева Н.Л., Кармакова О.Е., М. Аспект-Пресс 1994 г.
#Русские_диалекты
Согласно приведённой карте эти слова довольно чётко территориально распределены. Некоторые варианты распространены на большой территории: гора́зд (гора́зно, гора́здо) — на северо-западе; пора́то (пора́т) — в поморских говорах; дю́же (ду́же, дужо́), добре́ (до́бре) — в южных областях. Другие — встречаются на сравнительно небольших островках: пры́тко, кре́пко, зря, ре́зко.
Во многих говорах сосуществует сразу несколько слов с таким значением.
Вот примеры из диалектной речи, взятые из областных словарей:
«Я собиралась сказку рассказать, да гора́з она большая, надо погодить, когда время буде» — псковские говоры.
«Нонче весной река-το ши́бко разлила́сь, дак сенокос-то хорош по лы́вам [заливные луга]» — вологодские говоры.
«Сегодня ду́же захолодало, верно, дождь пойдет» — смоленские говоры.
Диалектные наречия со значением «очень» интересны и своей этимологией. Почти все они образованы от «оценочных» прилагательных. Уже сами эти прилагательные называют неординарные качества (как положительные, так и негативные), например: дю́же от дю́жий «здоровый, сильный, крепкий», ли́хо от лихо́й «удалой, смелый, решительный» и «злой, злобный, мстительный», пора́то от пора́тый «бойкий, сильный, усердный», ши́бко от ши́бкий «скорый, быстрый, проворный».
Само слово очень впервые в русских текстах отмечается лишь в XVII в., причем сначала в виде о́чунь. До этого в памятниках письменности в таком значении употреблялись слова церковнославянского происхождения зело́ и вельме (вельми). С этого времени оно постепенно начинает распространяться и сейчас под влиянием литературного языка встречается уже повсеместно.
По книге «Язык русской деревни: Школьный диалектологический атлас» Букринская И.А., Голубева Н.Л., Кармакова О.Е., М. Аспект-Пресс 1994 г.
#Русские_диалекты
Сегодня поговорим о происхождении названий двух ближайших к Зеленогорью вершин, расположенных с восточной и северной стороны от села. И немножко про Саратов.
Чок-Сары-Кая — украшение верховий Арпата, гора очень зрелищная и со стороны и вблизи. С её вершины открывается потрясающий вид на море и долину Арпата, её западные и северо-западные склоны украшены живописными скалами, в одной из которых есть интересной формы сквозное окно «эоловой арфы».
Название Чок-Сары-Кая образовано от тюркских слов Çok – много, очень; Sarı – жёлтый, рыжий — т.е. его можно перевести как «много жёлтых скал / очень жёлтые скалы». Характерный цвет этим скалам придают покрывающие их во многих местах рыжеватые мхи.
А раз мы узнали очередное «цветное» слово, то можно упомянуть, что по одной из версий – и название города Саратов было образовано от «сары тау» — т.е. тоже «жёлтая гора»!
Муэдзин-Кая — эта скалистая, изрытая оврагами гора расположена в северном направлении от Зеленогорья. В южной части гора расширяется, обрываясь коричневатыми скалами вперемешку с луговинами. Её название образовано по одному из утёсов, похожему на стоящего человека — его поза могла напоминать муэдзина, созывающего на молитву. Остаётся лишь вопрос — какой же именно утёс был поводом для такого названия? Предлагаем вам самим попробовать его найти при следующем визите в Зеленогорье! 🌞
Чок-Сары-Кая — украшение верховий Арпата, гора очень зрелищная и со стороны и вблизи. С её вершины открывается потрясающий вид на море и долину Арпата, её западные и северо-западные склоны украшены живописными скалами, в одной из которых есть интересной формы сквозное окно «эоловой арфы».
Название Чок-Сары-Кая образовано от тюркских слов Çok – много, очень; Sarı – жёлтый, рыжий — т.е. его можно перевести как «много жёлтых скал / очень жёлтые скалы». Характерный цвет этим скалам придают покрывающие их во многих местах рыжеватые мхи.
А раз мы узнали очередное «цветное» слово, то можно упомянуть, что по одной из версий – и название города Саратов было образовано от «сары тау» — т.е. тоже «жёлтая гора»!
Муэдзин-Кая — эта скалистая, изрытая оврагами гора расположена в северном направлении от Зеленогорья. В южной части гора расширяется, обрываясь коричневатыми скалами вперемешку с луговинами. Её название образовано по одному из утёсов, похожему на стоящего человека — его поза могла напоминать муэдзина, созывающего на молитву. Остаётся лишь вопрос — какой же именно утёс был поводом для такого названия? Предлагаем вам самим попробовать его найти при следующем визите в Зеленогорье! 🌞
Одним из множества современных потомков первых в истории человечества фонетических систем письма, наряду с кириллицей, латиницей и многими другими – является грузинская письменность. Она относится к одной из древнейших в мире и в 2016 году была включена ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества.
Самый древний грузинский алфавит – асомтаврули. В основе графической структуры его букв лежат окружность и прямая. Вся система создана на основании комбинаций девяти элементов, между которыми наблюдается пропорциональное соотношение, образуя единый графический стиль в рамках квадрата.
Данный алфавит использовался в V-IX веках. На фото представлена мозаика 532 года из древнего грузинского монастыря Бир эль-Кут в Израиле. Ныне - экспонат музея Studium Biblicum Franciscanum в Иерусалиме.
С Х века параллельно возникает письменность нусхури. Она отличается угловатым наклонным начертанием, удобным для быстрой рукописной записи. Нусхури использовался для духовной литературы и продолжает использоваться для части церковных текстов в наши дни.
В X-XI веках развивается алфавит мхедрули, который преимущественно использовался в гражданской практике. С XVII века мхедрули практически не менялся и применяется в Грузии до сих пор.
Алфавит основан на строго фонологическом принципе взаимно-однозначного соответствия между графемой и фонемой, содержит 33 знака (для 5 гласных и 28 согласных). В качестве примера представлена гравировка на камне в нашем музее.
А 14 апреля в Грузии с 1990 года отмечают День родного языка!
Самый древний грузинский алфавит – асомтаврули. В основе графической структуры его букв лежат окружность и прямая. Вся система создана на основании комбинаций девяти элементов, между которыми наблюдается пропорциональное соотношение, образуя единый графический стиль в рамках квадрата.
Данный алфавит использовался в V-IX веках. На фото представлена мозаика 532 года из древнего грузинского монастыря Бир эль-Кут в Израиле. Ныне - экспонат музея Studium Biblicum Franciscanum в Иерусалиме.
С Х века параллельно возникает письменность нусхури. Она отличается угловатым наклонным начертанием, удобным для быстрой рукописной записи. Нусхури использовался для духовной литературы и продолжает использоваться для части церковных текстов в наши дни.
В X-XI веках развивается алфавит мхедрули, который преимущественно использовался в гражданской практике. С XVII века мхедрули практически не менялся и применяется в Грузии до сих пор.
Алфавит основан на строго фонологическом принципе взаимно-однозначного соответствия между графемой и фонемой, содержит 33 знака (для 5 гласных и 28 согласных). В качестве примера представлена гравировка на камне в нашем музее.
А 14 апреля в Грузии с 1990 года отмечают День родного языка!