#цитата_дня «Противники фашизма, не являющиеся противниками капитализма, с их жалобами на варварство, идущее от варварства, напоминают людей, которые не прочь вкусить от тельца, но не хотят, чтобы его зарезали. Они любят мясо, но не выносят вида крови. Пусть мясник вымоет руки перед тем, как принести мясо, — это их вполне удовлетворит. Они ведь не против имущественных отношений, порождающих варварство, а лишь против варварства как такового. Они поднимают свой голос против варварства, находясь в странах, где господствуют те же имущественные отношения, но где мясники пока еще моют руки, прежде чем принести мясо», – Бертольд БРЕХТ, немецкий писатель-коммунист.
#Брехт #фашизм #капитализм
#Брехт #фашизм #капитализм
#чтиво_недели Западных критиков израильской политики апартеида и крайне правого правительства часто обвиняют в антисемитизме, но левые и леволиберальные израильтяне уже много лет осуждают скатывание страны к фашизму. В чём они правы, а в чём нет, показывает в своей статье британский культурный критик, социальный теоретик и философ-марксист Альберто ТОСКАНО, с точки зрения которого фашизм заложен в логике колониального проекта Израиля. Перевод на русский предложен проектом «Центр политического анализа». Вот несколько важных фрагментов...
«Ответные меры Израиля в отношении операции ХАМАС «Наводнение Аль-Акса» 7 октября, получившие зелёный свет со стороны государств Запада, не только были оценены множеством экспертов в области прав человека как явные «намерения осуществить геноцид», но также спровоцировали разговоры о фашизме. В коллективном заявлении Союз профессоров и сотрудников Бирзейтского университета говорилось о «колониальном фашизме»...; в своей декларации Коммунистическая партия Израиля (Маки) и левая коалиция Хадаш «возложили полную ответственность за рискованную эскалацию на фашистское правое правительство» <...>
...признание зарождающегося фашизма в последнем правительстве Нетаньяху и даже в израильском обществе в целом кажется если не общепринятым, то, безусловно, заметным в общественном дискурсе в самом Израиле... За четыре дня до нападения ХАМАС газета «Хаарец» опубликовала редакционную статью под заголовком «Израильский неофашизм угрожает как израильтянам, так и палестинцам». Месяцем ранее 200 израильских старшеклассников заявили о своем отказе от призыва в армию следующим образом: «Мы решили, что не можем добросовестно служить кучке фашистских поселенцев, которые сейчас контролируют правительство» <...>
Старые антифашистские традиции чернокожих радикалов и жителей стран третьего мира, а также борьба за свободу коренных народов научили нас тому, что, как отмечают Билл Маллен и Кристофер Виалс: «Для тех, кто по расовым признакам оказался за пределами системы прав либеральной демократии, слово «фашизм» не всегда вызывает в воображении далекий и чуждый социальный порядок». В колониально-поселенческих и расово-фашистских режимах – таких как ЮАР, которую Джордж Падмор в 1930-х годах называл «классическим фашистским государством» – мы сталкиваемся с версией того «двойного государства», которое анатомировал немецко-еврейский юрист Эрнст Френкель: «нормативное государство» для господствующего населения и «прерогативное государство» для подавляемого, осуществляющее «неограниченный произвол и насилие, не сдерживаемое никакими правовыми гарантиями». Как показала Анджела Дэвис, ссылаясь на то, что государственный расовый террор предвещал остальному населению США в начале 1970-х годов, граница между нормативным и прерогативным государством весьма тонка.
<...> Как проанализировал марокканский еврейский марксист Авраам Серфати десятилетия назад в своих тюремных записках об освобождении Палестины, в основе сионистского поселенчески-колониального проекта депривации, господства и выселения лежит «фашистская логика». Хотя либералы могут отречься от него, если его основные механизмы не будут демонтированы навсегда, этот проект не может не возрождаться, причём самым ярким образом при каждом кризисе... В то время, когда оккупация и жестокое обращение с палестинцами стали нормой и рассматривались во всех отношениях как бесконечные, фашистские поселенческие и религиозные правые дошли до утверждения и прославления структурного насилия и дегуманизации, которые характеризуют Израиль как поселенчески-колониальный проект – то, что либералы полагали смягчить или свести к минимуму, но которому никогда по-настоящему не хотели бросить вызов.
В Израиле, как и много где ещё сегодня, господство фашизма может сначала показаться чем-то исключительным, но оно глубоко укоренено и поддерживается колониальным либерализмом, который никогда не будет на стороне подлинного освобождения».
#фашизм #стоп_война #Израиль #Палестина #мнения #колониализм #постколониализм
«Ответные меры Израиля в отношении операции ХАМАС «Наводнение Аль-Акса» 7 октября, получившие зелёный свет со стороны государств Запада, не только были оценены множеством экспертов в области прав человека как явные «намерения осуществить геноцид», но также спровоцировали разговоры о фашизме. В коллективном заявлении Союз профессоров и сотрудников Бирзейтского университета говорилось о «колониальном фашизме»...; в своей декларации Коммунистическая партия Израиля (Маки) и левая коалиция Хадаш «возложили полную ответственность за рискованную эскалацию на фашистское правое правительство» <...>
...признание зарождающегося фашизма в последнем правительстве Нетаньяху и даже в израильском обществе в целом кажется если не общепринятым, то, безусловно, заметным в общественном дискурсе в самом Израиле... За четыре дня до нападения ХАМАС газета «Хаарец» опубликовала редакционную статью под заголовком «Израильский неофашизм угрожает как израильтянам, так и палестинцам». Месяцем ранее 200 израильских старшеклассников заявили о своем отказе от призыва в армию следующим образом: «Мы решили, что не можем добросовестно служить кучке фашистских поселенцев, которые сейчас контролируют правительство» <...>
Старые антифашистские традиции чернокожих радикалов и жителей стран третьего мира, а также борьба за свободу коренных народов научили нас тому, что, как отмечают Билл Маллен и Кристофер Виалс: «Для тех, кто по расовым признакам оказался за пределами системы прав либеральной демократии, слово «фашизм» не всегда вызывает в воображении далекий и чуждый социальный порядок». В колониально-поселенческих и расово-фашистских режимах – таких как ЮАР, которую Джордж Падмор в 1930-х годах называл «классическим фашистским государством» – мы сталкиваемся с версией того «двойного государства», которое анатомировал немецко-еврейский юрист Эрнст Френкель: «нормативное государство» для господствующего населения и «прерогативное государство» для подавляемого, осуществляющее «неограниченный произвол и насилие, не сдерживаемое никакими правовыми гарантиями». Как показала Анджела Дэвис, ссылаясь на то, что государственный расовый террор предвещал остальному населению США в начале 1970-х годов, граница между нормативным и прерогативным государством весьма тонка.
<...> Как проанализировал марокканский еврейский марксист Авраам Серфати десятилетия назад в своих тюремных записках об освобождении Палестины, в основе сионистского поселенчески-колониального проекта депривации, господства и выселения лежит «фашистская логика». Хотя либералы могут отречься от него, если его основные механизмы не будут демонтированы навсегда, этот проект не может не возрождаться, причём самым ярким образом при каждом кризисе... В то время, когда оккупация и жестокое обращение с палестинцами стали нормой и рассматривались во всех отношениях как бесконечные, фашистские поселенческие и религиозные правые дошли до утверждения и прославления структурного насилия и дегуманизации, которые характеризуют Израиль как поселенчески-колониальный проект – то, что либералы полагали смягчить или свести к минимуму, но которому никогда по-настоящему не хотели бросить вызов.
В Израиле, как и много где ещё сегодня, господство фашизма может сначала показаться чем-то исключительным, но оно глубоко укоренено и поддерживается колониальным либерализмом, который никогда не будет на стороне подлинного освобождения».
#фашизм #стоп_война #Израиль #Палестина #мнения #колониализм #постколониализм
Verso
The War on Gaza and Israel’s Fascism Debate
Green-lit by Western governments and described by myriad human rights law experts as demonstrating clear ‘genocidal intent’, the State of Israel’s retaliation against Hamas’s Al Aqsa Flood October 7 attack has also elicited talk of fascism in multiple quarters.…
#политсатира Кубинские карикатуристы отметились... на происходящие события в Газе. Наши товарищи уверены, что народ, некогда ставший жертвой человеконенавистнической политики Третьего рейха, сейчас сам принял на себя роль своих бывших нацистских палачей!..
Согласимся!
За наводку спасибо @otryadkovpaka
#Палестина #Израиль #нацизм #фашизм #стоп_война
Согласимся!
За наводку спасибо @otryadkovpaka
#Палестина #Израиль #нацизм #фашизм #стоп_война
#РФ #протесты_мире
В этой новости прекрасно всё: после того, как группа студентов создала петицию против открытия в #РГГУ Центра им. И. Ильина и разместила её в "сети", руководство университета отреагировало самвм удивительным, для нас непостижимым образом: что всё это происки украинской агентуры.
Иван ИЛЬИН, если что, это русский философ-белоэмигрант, который прославился тем, что поддержал в своё время нацизм в Германии, который посчитал антитезой так ненавистному ему большевизму. Спрашивается, это ж какую психотравму г-ну философу, гегельянцу и монархисту нанесли тов. большевики, что он нацизм с его антисемитизмом, проповедью расовой чистоты и, в целом, человеконенавистничеством посчитал за возможный политический вариант?!
Про подробности разгорающегося скандала можно легко почитать в "сети", мы же следом пускаем два материала коллег с других каналов. Но все они всё о том же...
Только кажется нам, что тема будет продолжена...
#Ильин #фашизм #нацизм #антикоммунизм
В этой новости прекрасно всё: после того, как группа студентов создала петицию против открытия в #РГГУ Центра им. И. Ильина и разместила её в "сети", руководство университета отреагировало самвм удивительным, для нас непостижимым образом: что всё это происки украинской агентуры.
Иван ИЛЬИН, если что, это русский философ-белоэмигрант, который прославился тем, что поддержал в своё время нацизм в Германии, который посчитал антитезой так ненавистному ему большевизму. Спрашивается, это ж какую психотравму г-ну философу, гегельянцу и монархисту нанесли тов. большевики, что он нацизм с его антисемитизмом, проповедью расовой чистоты и, в целом, человеконенавистничеством посчитал за возможный политический вариант?!
Про подробности разгорающегося скандала можно легко почитать в "сети", мы же следом пускаем два материала коллег с других каналов. Но все они всё о том же...
Только кажется нам, что тема будет продолжена...
#Ильин #фашизм #нацизм #антикоммунизм
А вообще у нас давно не было Жижека, — ну, правда! А тем временем в рамках проекта syg.ma вышел перевод статьи про него, оригинал которой был опубликован на New Statesman. Там Жижек как есть на самом деле — от великого до смешного… Вот несколько фрагментов оттуда.
<…>
#Жижек — большой поклонник тайной полиции. «Во многих авторитарных странах именно она была источником истины, — говорит он. — Абсолютно ключевой. Прагматической. На Кубе — я очень пессимистичен насчёт Кубы, они всё испортили — они разработали технологию для отслеживания автомобилей, и Кастро сказал: “Прекрасно, теперь не будет чёрного рынка и контрабанды!” Тайная полиция ответила: “Ты с ума сошёл? Наши люди голодают, единственное, что позволяет им выживать — это чёрный рынок! Если вы это сделаете, будет революция!”».
В музее тайной полиции в Будапеште [Музей террора, который располагается в здании бывшего Управления государственной безопасности Венгрии. - ЛЕФТ] Жижек приобрёл свечу в форме головы Сталина. Любовь Жижека к Сталину, <…> и при этом восхваление провала коммунистического режима в его собственной стране, делает его похожим на воплощённый парадокс…
<…>
«Почему сталинизм пошёл наперекосяк? — спрашивает он всего через 20 минут после начала встречи. — У нас до сих пор нет хорошей теории, почему. Проект Просвещения имел в себе тоталитарный потенциал. Нацисты были биологами-обскурантистами и расистами, но истоки сталинизма — это чистое #Просвещение, которое превратилось в ещё больший террор».
<…>
Он работает над книгой о мягком (soft) фашизме — «уверен что меня обвинят в попытке его оправдать… #Нацизм был исключением: это был суицидальный #фашизм, убить всех вокруг. Но #Муссолини и #Франко были мягкими фашистами. Если бы Муссолини не был настолько туп, чтобы присоединиться к Гитлеру, он бы стал крестным отцом #ЕС. Будущее за таким мягким фашизмом. Ден Сяопин превратил #Китай из коммунистической страны в страну, где правит мягкий фашизм: либерализовал экономику, либерализовал культуру, но партия сохранила абсолютный контроль. То же самое делает Эрдоган. А вот #Путин в этом смысле ближе к Гитлеру»…
<…>
Философ и автор New Statesman Джон ГРЕЙ встретился с Жижеком на конференции о Спинозе в Амстердаме…
«Он не является типичным либералом или даже марксистским гуманистом, — говорит тот о Жижеке.— Его мышление диалектично: он ищет слабости в прогрессивных идеях, даже если сам по сути является своего рода ультра-прогрессистом. Его сложно классифицировать — и это его сильная сторона. В его мышлении есть консервативный элемент; одновременно его посыл звучит так: «Продолжайте, настаивайте на своих мечтах, даже если знаете, что ни одна из них не сбудется».
<…>
«Я называю себя умеренно консервативным коммунистом, и я это серьёзно, — говорит сам Жижек. — Не в смысле пролетарской революции, к черту её. Коммунист — в смысле кризиса, к которому мы приближаемся: экологического, военного, миграционного. Даже более сильной государственной власти недостаточно… Именно поэтому я не только против Брексита, но и против того, как сейчас распадается Европа. Что мне нравится в объединённой Европе, так это то, что существуют определённые базовые права — экология, права женщин, социальное обеспечение, здравоохранение — которые должны быть минимальным стандартом. А дальше можно быть консерватором, кем угодно, мне всё равно».
<…>
«Жижек идёт против течения современной левой чувствительности, которая является цензурирующей, злой, негодующей и безжалостной. Сегодня „критическим мыслителем“ на левом фланге считается тот, кто повторяет роботизированные формулы. Жижек — настоящий критический мыслитель, и именно поэтому его не любят», — завершает про Жижека Грей.
#Сталин #коммунизм #философия #мнения #левые_Европы
____
Напоминаем, что мнения наших авторов необязательно должны совпадать с позицией редакции
<…>
#Жижек — большой поклонник тайной полиции. «Во многих авторитарных странах именно она была источником истины, — говорит он. — Абсолютно ключевой. Прагматической. На Кубе — я очень пессимистичен насчёт Кубы, они всё испортили — они разработали технологию для отслеживания автомобилей, и Кастро сказал: “Прекрасно, теперь не будет чёрного рынка и контрабанды!” Тайная полиция ответила: “Ты с ума сошёл? Наши люди голодают, единственное, что позволяет им выживать — это чёрный рынок! Если вы это сделаете, будет революция!”».
В музее тайной полиции в Будапеште [Музей террора, который располагается в здании бывшего Управления государственной безопасности Венгрии. - ЛЕФТ] Жижек приобрёл свечу в форме головы Сталина. Любовь Жижека к Сталину, <…> и при этом восхваление провала коммунистического режима в его собственной стране, делает его похожим на воплощённый парадокс…
<…>
«Почему сталинизм пошёл наперекосяк? — спрашивает он всего через 20 минут после начала встречи. — У нас до сих пор нет хорошей теории, почему. Проект Просвещения имел в себе тоталитарный потенциал. Нацисты были биологами-обскурантистами и расистами, но истоки сталинизма — это чистое #Просвещение, которое превратилось в ещё больший террор».
<…>
Он работает над книгой о мягком (soft) фашизме — «уверен что меня обвинят в попытке его оправдать… #Нацизм был исключением: это был суицидальный #фашизм, убить всех вокруг. Но #Муссолини и #Франко были мягкими фашистами. Если бы Муссолини не был настолько туп, чтобы присоединиться к Гитлеру, он бы стал крестным отцом #ЕС. Будущее за таким мягким фашизмом. Ден Сяопин превратил #Китай из коммунистической страны в страну, где правит мягкий фашизм: либерализовал экономику, либерализовал культуру, но партия сохранила абсолютный контроль. То же самое делает Эрдоган. А вот #Путин в этом смысле ближе к Гитлеру»…
<…>
Философ и автор New Statesman Джон ГРЕЙ встретился с Жижеком на конференции о Спинозе в Амстердаме…
«Он не является типичным либералом или даже марксистским гуманистом, — говорит тот о Жижеке.— Его мышление диалектично: он ищет слабости в прогрессивных идеях, даже если сам по сути является своего рода ультра-прогрессистом. Его сложно классифицировать — и это его сильная сторона. В его мышлении есть консервативный элемент; одновременно его посыл звучит так: «Продолжайте, настаивайте на своих мечтах, даже если знаете, что ни одна из них не сбудется».
<…>
«Я называю себя умеренно консервативным коммунистом, и я это серьёзно, — говорит сам Жижек. — Не в смысле пролетарской революции, к черту её. Коммунист — в смысле кризиса, к которому мы приближаемся: экологического, военного, миграционного. Даже более сильной государственной власти недостаточно… Именно поэтому я не только против Брексита, но и против того, как сейчас распадается Европа. Что мне нравится в объединённой Европе, так это то, что существуют определённые базовые права — экология, права женщин, социальное обеспечение, здравоохранение — которые должны быть минимальным стандартом. А дальше можно быть консерватором, кем угодно, мне всё равно».
<…>
«Жижек идёт против течения современной левой чувствительности, которая является цензурирующей, злой, негодующей и безжалостной. Сегодня „критическим мыслителем“ на левом фланге считается тот, кто повторяет роботизированные формулы. Жижек — настоящий критический мыслитель, и именно поэтому его не любят», — завершает про Жижека Грей.
#Сталин #коммунизм #философия #мнения #левые_Европы
____
Напоминаем, что мнения наших авторов необязательно должны совпадать с позицией редакции
syg.ma
Война Славоя Жижека с левым движением
Перевод интервью на New Statesman