Вообще с этим партиями какой-то нонсенс получается. И это не касается того, что скоро рубрику #партийный_расклад в архив отправлять придётся. Потому как писать про партии белорусской власти и неудобно, и нечего. Кроме вывесок, они ничего не означают, и ничего собой не представляют. «Пустые знаки», не имеющие за собой реальности...

Про «опповско-змагарские» партии тоже нечего сказать. Впрочем, мы ничего о них никогда и не говорили, кроме критики. Даже про «сдеков» иронично-скептически писали несмотря на то, что они в самом начале времён поддержали наш проект. Особенно когда те вдруг в своей «программе действий» про частную собственность на сельхозземли заговорили, и про то, что правительство надо называть «радой», и парламент – «сеймом». Ну, нацдемы – они такие нацдемы, даже с лево-центристским уклоном.

Однако вот «Справедливый мир»... Это же была такая своеобразная «фабрика мыслей» (и «фабрика смыслов») для белорусского руководства, всегда кричавшего о своей приверженности идее социального государства. Как впрочем, и ряд левых активистов, центрировавшихся вокруг партии «Зелёные», всегда протестовавших против неожиданных идеологических вихляний властей и их нечаянных заворотов в сторону неолиберализма. Когда в отдельные периоды капиталистическое охвостье, нашедшее приют в правительственных кругах, в союзе с МВФ, ЕБРР, ЕАБР и прочими неолиберальными институтами, пыталось круто сменить социально-экономический курс страны.

Как теперь оказывается (а мы-то знали об этом давно), что, например, многие предложения «Справедливого мира» по социальному жилью, по пенсионной системе, по защите прав трудовых коллективов со временем находили себе место в решениях властей. Не в полном объёме, порой несистемно, но находили... И критика находила своё отражение в решениях. И не только за реверансы в сторону неолибералов...

Мы кричали, что властные заигрывания с откровенными националистами с добру не приведут! Что попытка «склеить» из антикоммунистической и коллаборантской БНР и нашей социалистической БССР источник белорусской национальной государственности ничего, кроме когнитивного кризиса в головах граждан и идеологического хаоса во властных структурах не вызовет. Это тогда была #позиция_красных, за которую нас критиковали даже некоторые наши товарищи, ставшие на путь соглашательства с нацдемами в рамках «объединённой демократической оппозиции».

Так что и наша «вина» (нескромно скажем - без преувеличения!), что травмированная и напуганная событиями 2020-го власть радикально меняет историческую концепцию. Мы об этом писали...

Так что наши власти реально в нашем совершенно конкретном случае с товарищами оппозиционными коммунистами и социалистами поступили как с той курицей, которая вполне могла ещё принести драгоценные яйца. В плане: намекнуть властям на ошибки и предложить альтернативы неправильным, а возможно и вообще девиантным её решениям. А ещё, когда начнётся очередной этап заигрывания с Западом (а он начнётся рано или поздно, поверьте), их присутствие в политическом поле позволило бы скромно заявить, что оппозиция есть, и даже не карманная, а очень даже лево-независимая.

Тему продолжим...

#дата_недели 4 октября мы отметили для себя очередную дату трагической и очень случайной смерти Петра МАШЕРОВА. Официальные власти её отметили ну почти никак... Мы #с_нашей_колокольни пусть и с опозданием отмечаем сейчас...

Потому как, к сожалению, при всём концептуальном развороте белорусской официальной истории к нашему советскому социалистическому прошлому, главные герои этой истории до сих пор фактически репрессированы.

О чём это мы? Да о том, как в 2018 г. , на 100-летие Петра Мироновича, ныне не существующая партия «Справедливый мир» выступила с инициативой дать Минскому метро имя Машерова. Инициаторы этого предложения тогда писали в соответствующие городские инстанции, что без него не было метро, что город повесился бы сейчас в пробках, что ради метро для минчан Машеров отказался от своей мечты – Пантеона партизанской славы, где муралы создавал бы сам Секейрос...

Ответ был показательным: в Минске итак хватает мемориальных мест, посвящённых Машерову, одним из которых, с точки зрения Мингорсовета, является его могила и установленный там памятник, внесённый в республиканский реестр историко-культурных ценностей. Там, правда, упомянули ещё гимназию, завод и ФОК, но кто знает, где находятся эти замечательные места мемориализации памяти Машерова? Все, кроме проспекта - его тоже упомянули, - хотя его тоже в начале века перемещали...

Отказали, в общем.

В итоге, то ли у кого-то были комплексы по отношению к этому великому белорусскому советскому политику и государственному деятелю, то ли кто-то просто боялся возвращения коммунистов в названия минских объектов?.. С ужасом для себя понимая, что коммунисты сначала придумали эту страну, а потом после войны её воссоздали из практически небытия, из пепла – под руководством того же Машерова.

Но вот наша #позиция_красных – человек, придумавший это метро, его реализовавший (вместе с Мазуровым), должен быть увековечен в его названии. Иначе коммунистическая наша совесть будет неспокойна...

#Машеров

Отвлечёмся немного от темы кровоточащей Палестины, и посмотрим на любимую нашу как #позиция_красных героиню #Вагенкнехт и её похоже бывшую партию #Die_Linke. Ниже всё о ней, аж в трёх материалах от коллег-германоведов....

Любопытный текст от товарищей из «Красной искры». Достоин того, чтобы быть пусть и с опозданием, но воспроизведённым практически полностью. Потому как речь про #Великий_Октябрь и про то, как он отражается в головах слева и справа... #прочитано_в_сети

«Время идёт, но огромный массив информации о Революции, о причинах и следствиях Октября, об истории Советского Союза не оставил никакого следа в головах разного рода националистов. Они как разговаривали отрывками из речей и прокламаций Деникина, Каледина или Колчака, так и разговаривают. Как гнали тысячу раз пережеванный бред от Солженицына и Ко, так и гонят. Доказывать и спорить бесполезно, потому что причины их ненависти к СССР, скорее, иррациональны и сформированы не какими-то объективными знаниями, а чуть ли не складом характера, жизненным опытом и ценностями. Идеализм? Возможно, но иначе, по-моему, эту упёртость не объяснить.

Что касается «красных», то очень многие просто публикуют дежурные посты о величии революции, о её неизбежности и влиянии на историю. Слова правильные, но искренности и жизни за ними не чувствуется... По этому поводу хорошо написал мой знакомый нацбол: многие современные коммунисты ритуально упоминают Октябрь, но понятия не имеют, что делать сейчас. А бесконечное муссирование великих событий 100-летней давности ни на шаг не приблизит изменения сегодня.

<...>

Может показаться странным, но серьёзный красно-белый «срач» возникает только вокруг каких-то знаковых событий прошлого или отдельных тем, связанных с прошлым: Мавзолей, установка или снос памятников, переименование улиц и т.д. Когда в раны прошлого не тычут воображаемой палкой, все современные патриоты – без разницы, с какой стороной Гражданской они себя ассоциируют, – вполне могут работать вместе над конкретными задачами...

Более того : наткнулся тут недавно на социологическое исследование, в котором приводятся данные: более 70% россиян в той или иной степени оценивают советский опыт положительно. Готов поставить последний рубль на то, что среди них немало людей, кто сегодня считает себя условным «правым», но при этом не выступает против обобществления средств производства (как минимум, крупной промышленности и недр). Да что там гадать, я таких лично встречал. Что это означает? Очень просто : откровенные, сознательные противники социализма в той или иной его форме – маргиналы, трудящиеся в массе своей их не поддерживают.

Все это не исключает возможности новой гражданской войны. Но, как мне кажется, разделение в случае такого конфликта будет отнюдь не по тем же линиям, что и 100 лет назад. Просто по той причине, что тогда перед страной и народом стояли иные проблемы и были иные варианты выбора для развития. Тогдашние красные и белые... свой выбор сделали. Основывать сегодня свои решения, строить свои планы и выбирать врагов и друзей на основе выбора предков – абсурд и путь в тупик. Этим страдаем и мы, и условные «белые», когда до хрипоты спорим из-за событий прошлого, начисто игнорируя контекст и конкретные обстоятельства. Слепой перенос конфликта 1917 г. на день сегодняшний – это попытка лечить рак не современными методами, а кровопусканием и вызовом бабки-гадалки. Как бы дорог ни был нам Октябрь и как бы важен ни был его опыт для всего человечества, нам пора бы начинать делать что-то ещё, кроме как топтаться на плечах предков. Они свою революцию сделали, а мы ещё даже не начинали...

Кстати, такой же совет я могу дать и правым (национал-консерваторам, надо понимать? - Лефт): вместо поиска «совков» в Кремле и «дроча» на «исторические» названия городов и улиц, стоило бы задаться вопросом: а что делать с тем пизд...м, что творится сегодня?»

Принимаем критику? #позиция_красных #мнения

#прочитано_в_сети #мнения
Национализм — идея пустая. В ней нет ничего, кроме самолюбования, предложения наслаждаться собственной национальной исключительностью ("Мы русские — какой восторг!", "Єднаймося, бо ми — українці!", "Ці могуць незнаёмыя людзі быць сябрамі? Могуць — калі беларусы!") и формировать на этой основе какую-то коллективность. Конечно, нельзя сказать, что это совсем не работает, ведь существуют же тусовки, где любят предаваться коллективному онанизму, но боюсь, что это нишевая тема))

Какой практический вывод из того, что существует нация-name? Какие конкретно проблемы в обществе вы определяете и какую предлагаете программу для их преодоления? В силу своей пустоты национализм постоянно заимствует те или иные идеи из "общечеловеческого" спектра — борьбу с коррупцией, борьбу с произволом властей, борьбу с бедностью и прочее. Обман заключается в том, что подаётся не как придаток к националистической идее, а как её суть, хотя никакой реальной практической сути у этой идеи нет. Поэтому любой национализм лжив по определению.

Коммунизм же — конкретная интернациональная общечеловеческая идеология обобществления экономики и освобождения человечества от оков, которые оно само на себя навесило, в целом, и конкретного человека от диктата буржуазных и государственных управленцев в частности. Эта идея актуальна для всех наций, поскольку является выводом из всеобщих законов развития человечества, в то время как факт наличия той или иной нации (племени, этноса, народности) является по сути случайным и потому бесперспективным в плане построения какой-то теории.

#дискуссия #коммунизм #национализм #позиция_красных

Источник — @red_kutok

#мнения #пишет_наш_товарищ
В нашей стране все политические споры приобретают странный характер. Ну, за отсутствием политики как таковой. Давнишняя дискуссия между "эурапейцами" и "евразийцеми" была дискуссией о внешнеполитических векторах Республики Беларусь. Но быстро и, кажется, легко для обеих сторон закончилась.

Начавшийся сейчас спор между сторонниками постсоветского западнорусизма и защитниками национального белорусского государства, каким оно складывается к финалу правления первого белорусского президента, имеет тот же характер -- политикообразующий.

И в рамках этого спора неожиданно плитизированные историки с обеих сторон вдруг заспорили за то, как называть нашу страну.

У любых историков всё это так, воображаемые линии на карте с гипотетическим наполнением событий внутри линий. И цветные карандаши, чтобы пространства между линий закрасить. В зависимости от того, как это мозги историка любят. И как они пытаются экстраполировать свои идеологические предпочтения на современные карты. Особенно плохо это получается, когда историки ещё и политически ангажированы. Полный «трэш» получается.

В итоге кто-то поспешил назвать нашу страну Западная Русь; ну типа исторически это было. И немедленно сослался на бывшего министра российской культуры, квалификация которого нам всем известна с тех пор, как под сомнение поставили его "диссер' ("пруфы" давать не будем, сами найдёте...)

Потом свой пост быстро удалил. Но мы-то прочитали его, и горький осадочек у нас остался...

На самом деле, что там исторически было, нам нежно пофиг...  Потому что идеологически и политически для кремлёвских картографов это должно быть так: Республика Беларусь является правопреемницей #БССР, родом она из катастрофы Первой мировой и вызванной ею Великой Октябрьской социалистической революции. Одним из важнейших позитивных эффектов которой стало появление национальных государств на бывшем имперском пространстве. Придуманных нашими товарищами большевиками — да! — но с искренним желанием  реализации принципа справедливости в отношении бывших заключённых в тюрьме народов!

Это шикарный модернистский проект, отменяющий радикально всякое Средневековье в отношении сопричастных этому людей.  И после 1917 года все прежние идентификации их идут нах... Вместе с сословным делением и монархией, мы отменяем прежнюю феодальную историю, оставляя её только лишь как память — негативную память эксплуатации народа. Ну или или как предмет исследования — для историков...

Западная или восточная Русь, «белая», «чёрная» и «червлёная», Киевская, Владимирская, Полоцкая и Московская — всё это феодальные образования, не имеющие к нашей современной истории ровно никакого отношения. Искать там какие-то логики, связанные с современностью — это в очередной раз впадать в средневековую метафизическую иллюзию, что ничто не меняется: ни люди, ни обстоятельства вокруг них.

Или искать оправдание для собственных социальных преступлений: так было всегда, на каких основаниях мы будем делать всё иначе?

Как то так, товарищи, такая #история, а другой у нас для вас, как обычно, нет. Такая #позиция_красных!

#западнорусизм #утилизаторы_истории
____
Для российских товарищей небольшое уточнение: как страна — Белоруссия допустима, мы сами выросли в этой стране и до сих поём главный гимн "Песняров" про "родина моя — Белоруссия"; но как государство, извините — Республика Беларусь. Подправьте там шильду на российском посольстве в Минске.
____
Напоминаем, что мнения авторов не обязательно должны совпадать с позицией редакции