#шутка_юмора
#ЛЕНИН очень не любил, когда подвыпившие #МАРКС и #ЭНГЕЛЬС предлагали ему
померяться бородами.

#философия #мнения

«Главная тема Маркса в «Восемнадцатом брюмере», конечно, не связь между повторением и фарсом, но вопрос — является ли повторение и в какой степени пространством или носителем чего-то нового, то есть в какой степени оно может конституировать разрыв (с наличествующим или с прошлым).

Таким образом, мы имеем,  с одной стороны, революционные периоды, которые «вызывают в воображении духи прошлого к своим услугам и заимствуют у них имена, сбоевые кличи и костюмы, чтобы представить новый сцены всемирной истории в этой освященной веками маскировке и в этом заимствованном языке». Повторение старых имен, боевых кличей и костюмов может стать способом конституцирования чего-то нового.  Говоря словами Алена Бадью, можно утверждать, что это повторение «следа События», «воскрешающего» его освобождающую силу в новых обстоятельствах. Здесь повторение служит новому; воскресение мёртвых, как говорит Маркс, служит цели «снова обнаружить дух революции, а не одушевить его призрак».

С другой стороны, существуют также пустые повторения, описанные в последней части цитаты, повторения как «призраки» (и «фарсы»), прототипом которых является Февральская революция (1848 г. во Франции; фр. Révolution de février. — ЛЕФТ) и её последствия: «С 1848 по 1851 только призрак старой революции бродил кругом». Буржуазная революция, восстание племянника Наполеона (Луи), «Вторая республика» — вот где Маркс видит повторения как фарс, как вызывание призраков.

Из этого краткого обзора уже ясно, что речь идет о  проблема фарса, связанной не просто с отношениями между первым явлением (оригиналом) и его повторением, а, скорее, взаимосвязью между двумя типами повторения и возможной оригинальностью, которую они подразумевают. Когда мы имеем дело, грубо говоря, с «хорошим» повторением, старая форма повторяется в функции производства чего-то нового. Это то, чего не хватает в «плохих повторениях» (таких, как Февральская революция). И не только последние не умеют произвести ничего нового, они используют саму форму нового, то есть форму революции, только для того, чтобы сильнее увековечить то же фундаментальное буржуазное содержание. Буржуазия возникла из революции (которая была «настоящей революцией» — в том смысле, что она предполагала реальную модификацию социальных отношений), и в то же время ей нужна революция (на этот раз «пустая»), поскольку это форма её увековечивания; буржуазный порядок существует благодаря своему вечному революционизирующему процессу»,

— Аленка ЗУПАНЧИЧ, словенский философ и психоаналитик, ученица А. Бадью.

#МАРКС #Зупанчич #буржуазия #марксизм #психоанализ #революция #цитатник

Источник — @radioljubljana

#день_истории #МАРКС
206 лет назад, 5 мая 1818 г., в г. Трире родился Карл МАРКС – величайший мыслитель, революционер, основоположник научного коммунизма, пролетарской политэкономии и философии.

Маркс занимает выдающееся место в истории человечества. В его личности слились черты гениального мыслителя, осуществившего революционный переворот в общественных науках, и несгибаемого революционного борца, способствовавшего превращению рабочего движения в могучую силу общественного прогресса. Переработав своим могучим умом знания, накопленные человечеством, прежде всего — в области философии, логики, политэкономии и тогда ещё утопического социализма, Маркс вместе с Фридрихом ЭНГЕЛЬСОМ раскрыл объективные законы общественного развития и вооружил пролетариат революционной теорией борьбы за построение бесклассового общества. Тем самым, Маркс совершил революционный переворот в истории общественной мысли, открыв эру коммунистического обновления мира.

Источник — @kom_mir

С Днём рождения, дорогой товарищ!

#прочитано_в_сети
На предыдущую новость о "спрятанном" Марксе в Москве на Театральной площади (бывшей — Свердлова) вот как отреагировал тов. @saraevd:

Комрады, мир капиталистического сюрреализма по Пелевину уже наступил. Вместо памятника Марксу, современный капитал вешает логотип Первого канала. Потому что уверены, что Первый канал превзмогёт идеи и закономерности марксизма.

Аминь, товарищи!

#Маркс #политсатира #шутка_юмора #булкохрусты
____
Вместе с тем, не применём напомнить, что тов. российские коммунисты уже интересуются, сколько стоят все эти драпировки того же Мавзолея Ленина и его монументов Ленина в целом по #РФ, и не является ли это попыткой фальсификации истории; Мавзолей, как минимум, участник всех военных хроник включая #Парад_Победы — именно к основанию бросались, там топтались и вообще подвергались крайне справедливому символическому поруганию нацистские штандарты. Чтобы не повторилось вновь! Вот так, товарищи...

#ЛЕНИН #Великая_Победа #утилизаторы_истории

#философия #марксизм

«...нам следует радикально изменить понятие пролетариата, рабочий класс и так далее. Сегодня очень много разных феноменов: безработные, мигранты, "неустойчивые работники" и так далее. Не является ли высшей степенью иронии то, что, сегодня, для того, чтобы быть пролетарием в аутентичном смысле, вы должны быть заняты на постоянной основе на большом заводе, со всеми соцгарантиями, отпусками, работать по девять часов в день, и быть отчуждённым. Не является ли ироничным то, что сегодня это воспринимается почти как привилегия — получить вот это все?

Здесь я согласен с Джеймисоном: нам нужно переопределить позицию пролетария...»,

— Славой ЖИЖЕК, словенский философ и психоаналитик, лаканианец, гегельянец и постмарксист.

Это, кстати, давняя #дискуссия, начатый не нами и даже не им. В 1980 г. Андре ГОРЦ выступил с книгой «Прощай пролетариат», в которой он заметил, что современные изменения в науке и технике, а также буржуазный этос, оттесняют пролетариат, т.е. промышленных рабочих, от роли главного революционного субъекта.

«Капиталистическое развитие породило рабочий класс, в принципе не способный к овладению средствами производства и с непосредственными интересами, которые не созвучны социалистической рациональности»,

— констатировал Горц.

И вот теперь призывают пересмотреть и сам концепт пролетарита как индустриального класса. Может и надо?!.

#МАРКС #Жижек #Горц #пролетариат

#МАРКС
Но всё же #Лунинец — примечательный город. Хотя бы потому, что на привокзальной площади стоит никто иной как Карл МАРКС. В виде очень оригинального бюста. Конструктивистский такой Маркс. Месторасположение нетипично для экс-советского города, но не может нас не радовать!

#шутка_юмора
— Правильно ли идеологически продавать «Капитал»? — Капитал нужно не продавать и не покупать, его нужно обращать!

#Капитал #Маркс #марксизм

Источник - @radioljubljana

#фото #история
Коммунист Юрий ГАГАРИН у могилы основателя коммунистического учения Карла МАРКСА на лондонском кладбище Хайгейт, 14 июля 1961 г.

#Гагарин #Маркс

Источник — @borotba

#актуальное #прочитано__сети
Если кто-то не знает, в каких единицах можно измерить социальный прогресс, то вот в этих, пишет @red_wolf_says.

В Испании сокращают рабочую неделю с 40 до 37,5 часов. То есть до пяти рабочих смен по 7,5 часов. Не четырехдневка по 10 часов, как несколько лет назад предлагал один российский политический деятель, и не по тем причинам, по которым хотели сократить рабочий день российские собственники заводов (спойлер: чтобы сократить издержки при сохранении занятости, что крайне важно властям, но используя принцип «меньше работаешь — меньше получаешь», — и ведь никто не вякнул бы!).

«Это предложение направлено на то, чтобы жить лучше, работать меньше и быть гораздо более продуктивным и эффективным в экономическом плане»,

— заявила министр труда Испании Йоланда ДИАС, бывшая коммунистка, инициировавшая изменения.

Конечно, современная производительность труда позволяет производить больше за меньшее время. 8-часовой рабочий день (а по факту сейчас и такого нет) давно является атавизмом, он был актуален более 100 лет назад, когда его вводили «кляти коммуняки» (так у коллеги в оригинале. — ЛЕФТ) при той, более низкой, производительности труда. Подсчёты экономистов и периодически проводимые в разных странах эксперименты говорят о том, что уменьшение рабочего времени положительно сказывается на эффективности работы. У людей остаётся больше времени для отдыха и развития, для детей, они меньше «выгорают». Если стране нужно повышение рождаемости, помимо жилищного вопроса, необходимо уменьшать рабочее время — и с этим выводом тоже тяжело не согласиться.

И угадайте, кто в Испании сопротивляется прогрессивной реформе? Правые каталонские незалежники из Junts (у нас их почему-то любят, как и Трампа) и лоббирующая бизнес Конфедерация деловых организаций. Они твердят, что снижение рабочего времени приведет к увеличению издержек испанских компаний и сделает их менее конкурентоспособными (потому что идея испанских социалистических властей прямо обратная влажным мечтам российских — уменьшение рабочего дня при сохранении з/п).

Ещё раз — и подсчёты, и эксперименты показывают, что всё в точности до наоборот. #МАРКС объяснил нам, откуда берётся прибавочная стоимость (она же прибыль капиталиста) — из неоплаченной части труда рабочего. За день рабочий изготовляет продукцию, стоимость которой больше, чем его зарплата. Чем короче рабочий день (при сохранении уровня зарплаты), тем меньше достается условному буржую. Это значит, что тому не нужен прогресс на производстве, если он ведёт к уменьшению времени, которое рабочий трудится бесплатно. Это значит, что на нынешнем этапе #капитализм тормозит прогресс. Вот так...

Мы, в свою очередь, вспомним, что в Синеокой пару лет назад одна партия тоже выступала за 7-часовой рабочий день — Партия «Справедливый мир». Тогда её инициатива особой общественной поддержки не нашла, а теперь и партия закрыта. #КПБ, возможно, могла бы подобрать упавшее знамя, но она следует в логике властей — что страна и так испытывает недостаток рабочих рук, и как бы не пришлось пенсионный возраст снова поднимать.

Вот тут, возможно, вызов для партии и точка приложения для её дальнейшей социально-политической активности (коммунисты, напомним, напротив, в ходе президентской кампании выступили за возвращение в плане возраста пенсионного «статус-кво»). Но ведь и технический прогресс и 4-й технологический уклад никто не отменял, а то количество ручного труда в белорусском машиностроении скоро потребует завоза рабочих из какой-нибудь Бангладеш. Вот где вызов....

#Справедливый_мир #трудовые_права

#фото #история
Coвeтские мopяки посещают могилу Карла МАРКСА, Лондон, 1956 г.

С Днём рождения, товарищ!

#МАРКС

Источник — ЖУРНАЛ