«Семь способов засолки душ» вышли сначала как книжный сериал не случайно, потому что это, конечно, нуар. Настоящий, атмосферный и мрачный, всё как мы любим. Только вместо Швеции — Западная Сибирь, и до Веры Богдановой никто почему-то не догадался, насколько эта география точнее ложится в жанр.
И отдельно Вере, конечно, удаются названия. Все три выстрела — в яблочко, мимо просто не пройдешь.

У Веры Богдановой большой талант находить страшное и мистическое в самых простых, бытовых вещах. Вот и «Семь способов» — это история о повседневной жизни в длинной тени большого зла. Но зло в романе — это не маньяк-убийца, а собственное прошлое, от которого не убежать и не спрятаться, как ни старайся.

Грехи отцов, грехи предыдущего поколения — одна из главных тем культуры. Зевс свергает Кроноса, Хам позорит Ноя, отцы и дети силятся, но не могут понять друг друга. Отвечают ли дети за семейные дела предыдущих поколений? Можно ли отказаться от вины и уйти от любой ответственности или, наоборот, стоит принимать ванну из покаяния, упиваясь им? Кажется, это одна из самых главных дилемм последних лет, и «Семь способов засолки душ» фокусируют ее, словно прожектор.

Криминально-оккультная чертовщина в книге Богдановой хоть и творится в выдуманном городе Староалтайске, но вдохновлена вполне реальными ужасами: прототипом книжной секты стала организация «Ашрам Шамбалы», промышлявшая по всей России в девяностые и двухтысячные и заманившая в свои сети десятки тысяч людей.

Вера Богданова, уже доказавшая романами «Павел Чжан и прочие речные твари» и «Сезон отравленных плодов», что умеет вскрывать читательские сердца без анестезии, написала мрачный психологический роман о том, где искать опору, когда тебя лишают воли, когда нет будущего, а в прошлом сплошь черные дыры.