Поход в Рощу Колдунью (часть 1)

Мы очень мало знаем о местах священных языческих рощ на нашей земле, тем ценнее малые свидетельства и отголоски о таких культовых местах.

Роща Колдунья, безусловно одно из таких. Здесь мы имеем архаичные мотивы связанные с Купальем, вырыванием деревьев, и "колдовском" характере места, к тому же мотив закрепляется преданиями о кладах, что очень характерно для культовых мест.

Побывать в таком месте - это своего рода паломничество. Поэтому, идем в путь, ревитализировать сакральное пространство. 

Дорога к роще идет вдоль реки Вязьмы. Проселок ведет мимо родника, пасторальных лугов и перелесков, которые тянуться оврагами к реке. Один из таких оврагов называется Гнилая Падь, здесь в конце 19 века стояли лачуги разбойников, которые грабили проезжих.

Мы точно не знали места рощи, лишь опирались на описания из книги и сообщения местных. Но вот, вдали вздымается словно замок лес (последнее фото). Сомнений не оставалось - это Колдунья.

#рощаколдунья #сакральнаягеография #вязьма

У стен Свенского монастыря.

Монастырь основан в 1288 году на месте чудотворного обретения иконы на дубе и исцеления от слепоты брянского князя Романа.

Мотив исцеления от слепоты связывается с обращением в христианство. Очевидно на месте монастыря некогда было языческое святилище.

Вид с горы монастыря невероятный. Лесная даль уходит синим морем в горизонт.

#брянск #сакральнаягеография #свенскиймонастырь

Громовой колодец

Посетил очень знаковое место, в контексте рассматриваемых ранее "громовых вод" (#громовыеводы).

Итак, Громовой колодец — это святой источник в Дубровском районе Брянской области. Родник находится у склона Бохоновой горы. Гора, к слову, является самой высокой точкой Брянской области.

По легенде росло у подножия горы раскидистое дерево, под которым любили отдыхать путники. Во время сильной грозы молния ударила в то самое дерево, а на его месте забил родник. Так и назвали его громовой колодец. Люди приходили к источнику, чтобы набрать ключевой воды. Со временем они начали замечать, что вода в роднике заживляет раны.

Налицо яркие языческие мотивы связанные с Громовержцем. Это и сам локус - место у горы, раскидистое дерево (дуб), удар молнии и "высвобождение" вод.

Несмотря на призывы священников (см. фото) народ продолжает вязать на соседние с колодцем деревья ленты и тряпочки, оставляют монеты в воде.

#громовойколодец #сакральнаягеография

Ждамиров. Городище вождя вятичей под Калугой.

#ждамиров #вятичи #землявятичей #калуга #корьдно #сакральнаягеография

Дёржинский камень

Расколотый словно секирой валун в русле реки Дёржа у Погорелого Городища (Держаславль) в Тверской области.

Исследователи связывают этот камень с наследием древних балтов, что подтверждает местная топонимика и археология. Название реки Дёржа имеет балтскую этимологию "вязкая" (такой Дёржа является в среднем и верхнем течении).

Местные краеведы связывают камень конкретно с голядью. Стоит отметить, что в Подёржье нет славянских курганов, тогда как большие курганные группы встречаются на его границах.

По местной легенде, Дёржинский камень является жертвенником, который был расколот пополам не рекой, а якобы распространителями христианства с целью отучить "литву" от их старой веры, сбросив его в реку с холма.

#дёржинскийкамень #сакральнаягеография #культовыекамни #голядь

Если на урочище Ильинском (названа от церкви Ильи Пророка – Громовника), у городища растет дуб, то в деревне Власово нас встречает фигура волохатого бога. Известно, что "скотий бог" в народном православии проходит под именем Власий.

К тому же, под Власово есть озеро Чертановское (снова параллель?), из которого вытекает речка Солька ("ручей" по-балтски). Считается, что оно связано с Угрой подземными водами. Бытуют легенды, что утоновшие в озере, выплывают в Угре. Не связан ли этот мотив с посмертным путешествием души? Такой сюжет мы уже рассматривали, касаясь связи Девинского озера и озера Купелище в Микулинском поозерье. Вот такая местная мифопоэтика.

#власово #чертановскоеозеро #подземныеводы #сакральнаягеография

Недалеко от Власово есть малоизвестная народная святыня – родник, над которым высится старая сосна с прибитой на нее иконой, в корнях которой, люди оставляют монеты. Положил и я здесь монетку, китайский юань, оставшийся из поездки в Азию.

#святыеисточники #народноеправославие #сакральнаягеография #поугорье

Болотные святилища смоленских кривичей

В Смоленском Поднепровье известна немногочисленная группа городищ, которые своеобразной формой и особым положением заметно выделяются среди прочих укрепленных поселений. Расположены эти городища обычно в низких, заболоченных местах, отчего иногда называются болотными. Одни из них занимают небольшие естественные островки среди болот, другие искусственно насыпаны близ болот или сооружены в конце низких мысов, образуемых болотистыми низинами.

Форма этих городищ всегда круглая или овально-округлая; размеры их очень невелики (диаметр площадок — от 14 до 28 м). Площадки городищ возвышаются над уровнем окружающей болотистой местности всего на 2—4 м и во время значительных весенних разливов становятся островками. Площадки отдельных городищ ровные, в других случаях — слегка приподнятые к середине, в третьих — имеют небольшую воронкообразную вогнутость. Площадки городищ ограничены кольцеобразными рвом и валом или двумя невысокими валами, между которыми находится неглубокий ров. Культурного слоя на этих городищах нет.

Тот факт, что такие городища совершенно непригодны как оборонительные сооружения-убежища, а так же отсутствие на них культурного слоя, свидетельствуют о том, что это объекты культа.

На одном из таких городищ была выявлена каменная вымостка, на которое разводился костер. Учитывая практику кривичей прожигать огнем место сооружения курганов, можно сделать вывод, что ритуальным костром совершалось освящение места под святилище.

В. В. Седов, датирует эти городища VIII - XI веками н.э. и связывает их с языческими святилищами летописных кривичей.

Смоленские болотные святилища типологически и хронологически близки святилищам около деревни Верховляны (Беларусь) а так же известному Перынскому святилищу под Новгородом.

#кривичи #болотныегородища #сакральнаягеография #смоленщина

Грозный родник

Исследуя святые источники нашей земли, мы раз за разом сталкиваемся с устойчивым сакральным мотивом, уходящим в сердце индо-европейской мифопоэтики – "основной миф". Сюжет, как я его называю "громовых вод", крайне богато представлен в балто-славянских регионах.

На сей раз речь пойдет о системе святых источников, центральной крыницей которого, является родник "Грозный" или "Святой" в Алексинском районе Тульской области.

Этимология Грозного восходит к "грозе". Происхождение названия коренится в древность и связано с частыми ударами грозовых разрядов во влажный лес, окружающий родник. Сейчас вокруг родника Грозный более сорока деревьев, пораженных ударами молний – то есть, почти каждое дерево высотой более двадцати метров несет на себе следы таких поражений. Именно такие места почитались нашими предками и считались отмеченными Перуном-Перкунасом.

Как и прочие "громовые / гремячие" источники, Грозный связан с высвобождением вод после удара молнии. Кроме того, вокруг родника бытует множество историй о средневековых битвах в этом районе, отсылающих к противостоянию Громовержца и Змея. Удивительно, но по соседству с Грозным находится родник Змеиный. Так же известен родник под названием Жадный, этимологию которого местные жители связывают не с "жадностью" а с "жаждой".

Традиционно, сакральное место подкрепляется легендами о спрятанном у родника кладе. Так же обращает на себя внимание соседняя топонимика: село Красное и речка Бесенка, при впадении которой в Оку, бьют святые ключи.

фото: Андрей Тимашёв

#громовыеводы #грозныйродник #сакральнаягеография #основноймиф #верхнеочье #землявятичей #galindaszeme

#нашаистория Боровский поклонный камень.

Не так давно с уважаемым @kriwatrop обсуждали Боровский камень с петроглифами. Нашел в архиве фото нашей совместной с московскими анархо-экологами поездки на камень состоявшейся 17.11.2013.

История его находки такова – в конце 2000 годов обнинским краеведом и исследователем традиций Богумилом Муриным была получена информация о том, что в одной из ближайших деревень Боровского р-на, в овраге у реки Протвы лежит значительных размеров валун, в 2008 им была осуществлена разведка этого места.

На нем были обнаружены три высеченных изображения – восьмилучевое «колесо», «стрела» и «бык».

«Колесо» выбито на самой макушке, «бык» повернут на бок. Третий петроглиф – «стрелу» можно обнаружить лишь при внимательном осмотре.

Камни с петроглифами – явление довольно редкое, а уж для Залесской земли – вовсе уникальное. Так что обнаруженный в Боровске объект – это первый достоверно известный по Калужской области камень со знаками.

#галинды #вятичи #петроглифы #сакральнаягеография

"От язычества уже давно ничего не осталось", говорили они.

Святой источник и дубы у с. Меловое, Погарский район, Брянщина.

#сакральнаягеография #народноеправославие