Древнебалтское (Юхновская культура) святилище на Благовещенской горе у древнерусского города Вщиж (Брянская область).
В 3 км от горы есть озеро, называемое Святым. Раскопки показали, что святилище существовало несколько столетий. Внешне святилище выглядело настоящей крепостью с глубоким рвом, валом и дерев. стеной по верхнему краю площадки. Внутри двора святилища вдоль его западной стены было сооружено здание шириной в 6 и длиной в 60 м, изогнутое по форме вала. На расстоянии 5 - 6 м от дома стояли врытые в землю идолы. На противоположной стороне двора был жертвенник, на котором часто и помногу горел огонь и разделывались туши жертвенных животных. У подножия идолов были найдены небольшие глиняные сосудики, а у центр. идолов - бронзовые гривны, видимо, украшавшие женских идолов, возле которых была найдена горловина огромного толстостенного глиняного сосуда в виде головы медведя с широко разверзстой пастью.
#благовещенскаягора #вщиж #святилище #юхновскаякультура #десна
В 3 км от горы есть озеро, называемое Святым. Раскопки показали, что святилище существовало несколько столетий. Внешне святилище выглядело настоящей крепостью с глубоким рвом, валом и дерев. стеной по верхнему краю площадки. Внутри двора святилища вдоль его западной стены было сооружено здание шириной в 6 и длиной в 60 м, изогнутое по форме вала. На расстоянии 5 - 6 м от дома стояли врытые в землю идолы. На противоположной стороне двора был жертвенник, на котором часто и помногу горел огонь и разделывались туши жертвенных животных. У подножия идолов были найдены небольшие глиняные сосудики, а у центр. идолов - бронзовые гривны, видимо, украшавшие женских идолов, возле которых была найдена горловина огромного толстостенного глиняного сосуда в виде головы медведя с широко разверзстой пастью.
#благовещенскаягора #вщиж #святилище #юхновскаякультура #десна
Roots bloody roots
Комплекс, который можно интерпретировать как жертвенный, был исследован Е.А. Шинаковым на городище Случевск Брянской обл. Здесь были обнаружены останки 11 человек, причем только 1 скелет был целым, остальные – разрозненными. Кости составляли два скопления. Первое залегало в культурном слое. Вместе с костями 3-х человек были обнаружены обломки лепных сосудов, в т.ч. и характерного колочинского слабопрофилированного округлобокого горшка, и бронзовое односпиральное височное кольцо. Один из скелетов принадлежал мальчику 10-12 лет7. Второе скопление находилось в углублении, выкопанном в верхней части слоя юхновской культуры раннего железного века. Здесь лежал один полный скелет взрослого мужчины в ана- томическом порядке и кости еще 7 человек, из которых определены останки юноши или девушки 15-18 лет, мужчины старческого возраста, трех детей 2-6, 3-4 и 6 лет, двух подростков примерно 11 и 15 лет. Некоторые черепа были раздроблены или пробиты. В районе таза пожилого мужчины обнаружен «сильно окисленный железный предмет, напоминавший трехлопастной наконечник стрелы» (Шинаков, 1986; Шинаков и др., 2011, с. 23-24).
В мысовой части городища Никодимово в западине была устроена глинобитная площадка размерами 2,1 × 6 м. Глина на пространстве 0,85 × 1,5 м в центральной ее части была обожжена. Поверх площадки лежало много камней, которые носили следы воздействия огня. На площадке прослежены прослойки коричневой охры, обнаружено множество кальцинированных костей, из которых определены человеческие, крупного рогатого скота и домашней свиньи. Из прокаленного слоя происходит большое количество керамики, 11 наконечников копий и сулиц, 5 наконечников стрел и 5 удил, т.е. объект явно связан с какими-то воинскими обрядами. В 3 м к северу от площадки находился человеческий череп.
А. М. Обломский "Колочинская культура" 2016
#колочинскаякультура #святилище #подесенье #брянщина #случевск #никодимово
Комплекс, который можно интерпретировать как жертвенный, был исследован Е.А. Шинаковым на городище Случевск Брянской обл. Здесь были обнаружены останки 11 человек, причем только 1 скелет был целым, остальные – разрозненными. Кости составляли два скопления. Первое залегало в культурном слое. Вместе с костями 3-х человек были обнаружены обломки лепных сосудов, в т.ч. и характерного колочинского слабопрофилированного округлобокого горшка, и бронзовое односпиральное височное кольцо. Один из скелетов принадлежал мальчику 10-12 лет7. Второе скопление находилось в углублении, выкопанном в верхней части слоя юхновской культуры раннего железного века. Здесь лежал один полный скелет взрослого мужчины в ана- томическом порядке и кости еще 7 человек, из которых определены останки юноши или девушки 15-18 лет, мужчины старческого возраста, трех детей 2-6, 3-4 и 6 лет, двух подростков примерно 11 и 15 лет. Некоторые черепа были раздроблены или пробиты. В районе таза пожилого мужчины обнаружен «сильно окисленный железный предмет, напоминавший трехлопастной наконечник стрелы» (Шинаков, 1986; Шинаков и др., 2011, с. 23-24).
В мысовой части городища Никодимово в западине была устроена глинобитная площадка размерами 2,1 × 6 м. Глина на пространстве 0,85 × 1,5 м в центральной ее части была обожжена. Поверх площадки лежало много камней, которые носили следы воздействия огня. На площадке прослежены прослойки коричневой охры, обнаружено множество кальцинированных костей, из которых определены человеческие, крупного рогатого скота и домашней свиньи. Из прокаленного слоя происходит большое количество керамики, 11 наконечников копий и сулиц, 5 наконечников стрел и 5 удил, т.е. объект явно связан с какими-то воинскими обрядами. В 3 м к северу от площадки находился человеческий череп.
А. М. Обломский "Колочинская культура" 2016
#колочинскаякультура #святилище #подесенье #брянщина #случевск #никодимово
Каменная Мать Тульской земли
В Тульской области есть мегалитический комплекс своей историей уходящий корнями как минимум к Мощинской культуре (Голядь), а возможно и в неолитическую древность. Это святилище из нескольких камней: "Рожаница", "Громовник", фаллический камень и камень с желобом.
На пути к камням перед путником предстает "танцуюший" березовый лес - верный признак особого места. Здесь же, многие деревья на макушках и стволах хранят следы молний - еще одно свидетельство избранности места.
К Каменной Бабе ходили просить о плодородии, на ней же принимались роды. Все камни имеют следы характерные для почитаемых камней: чаши, желоб, крест ориентированный по сторонам света, знаки / петроглифы.
Фото: Культурные прогулки
#каменнаябаба #мегалиты #тула #мощинскаякультура #святилище #культовыекамни #сакральнаягеография
В Тульской области есть мегалитический комплекс своей историей уходящий корнями как минимум к Мощинской культуре (Голядь), а возможно и в неолитическую древность. Это святилище из нескольких камней: "Рожаница", "Громовник", фаллический камень и камень с желобом.
На пути к камням перед путником предстает "танцуюший" березовый лес - верный признак особого места. Здесь же, многие деревья на макушках и стволах хранят следы молний - еще одно свидетельство избранности места.
К Каменной Бабе ходили просить о плодородии, на ней же принимались роды. Все камни имеют следы характерные для почитаемых камней: чаши, желоб, крест ориентированный по сторонам света, знаки / петроглифы.
Фото: Культурные прогулки
#каменнаябаба #мегалиты #тула #мощинскаякультура #святилище #культовыекамни #сакральнаягеография
КУЛЬТ МЕДВЕДЯ
На городище, на реке Лучесянка, на Смоленщине, в середине 20 века было обнаружено святилище аналогичное Тушемлинскому и относящееся же к Тушемлинской культуре. На городище было выявлено святилище, в центре котрого был столб, на котором, была закреплена голова крупного медведя. В культурном слое сохранился череп с нижней челюстью.
О почитание медведя могут говорить многочисленные обереги в виде когтей и зубов медведя в наших краях. Сушествует версия, что мужской инициацией на территории лесной зоны Восточной Европы могла быть охота на медведя. Широко известен сюжет о рождении от союза медведя и человека, богатыря, обладающего могучей силой. Так например в балтской традиции это Лачплесис, в славянской Иван Медвежье ушко.
На фото: святилище на Лучесянке авторства smolenscium
Иллюстрация: Sindija Anča
#медведь #культмедведя #святилище #смоленщина
На городище, на реке Лучесянка, на Смоленщине, в середине 20 века было обнаружено святилище аналогичное Тушемлинскому и относящееся же к Тушемлинской культуре. На городище было выявлено святилище, в центре котрого был столб, на котором, была закреплена голова крупного медведя. В культурном слое сохранился череп с нижней челюстью.
О почитание медведя могут говорить многочисленные обереги в виде когтей и зубов медведя в наших краях. Сушествует версия, что мужской инициацией на территории лесной зоны Восточной Европы могла быть охота на медведя. Широко известен сюжет о рождении от союза медведя и человека, богатыря, обладающего могучей силой. Так например в балтской традиции это Лачплесис, в славянской Иван Медвежье ушко.
На фото: святилище на Лучесянке авторства smolenscium
Иллюстрация: Sindija Anča
#медведь #культмедведя #святилище #смоленщина
Изучая географию "болотных городищ", карта привела к Самсонцам (Руднянский район). Здесь, Е. А. Шмидтом было выявлено и исследовано болотное городище-святилище позднего периода днепро-двинской культуры. Святилище было устроено на ровном участке мыса городища. Его остатки представляли собой хорошо утоптанную площадку круглой формы, на периферии которой располагалась канавка, образовывавшая круг, разомкнутый на северной стороне, где скорее всего был вход. Святилище было окружено столбовым частоколом, а в центре стоял столб с изображением какого-то божества.
Если обратить внимание на карту, то контекст святого места раскрывает название озера, у которого было древнее святилище - Девинка. Мы уже разбирали тему "девичьих / бабьих" топонимов, и здесь, налицо древний сакральный горизонт, где "Девинка" - трансформированное от балтского (восходящее к ПИЕ) dievas - "божье".
Атлас туров "По святым местам Смоленщины" пополняется.
#девинка #сакральнаягеография #кривия #болотныегородища #святилище #рудня #гидронимы
Если обратить внимание на карту, то контекст святого места раскрывает название озера, у которого было древнее святилище - Девинка. Мы уже разбирали тему "девичьих / бабьих" топонимов, и здесь, налицо древний сакральный горизонт, где "Девинка" - трансформированное от балтского (восходящее к ПИЕ) dievas - "божье".
Атлас туров "По святым местам Смоленщины" пополняется.
#девинка #сакральнаягеография #кривия #болотныегородища #святилище #рудня #гидронимы
Получил фото со Смоленского Посожья от товарища. Городище высокое, но площадка очень мала для организации поселения (примерно 20м. в диаметре). Такие размеры характерны для верхнеднепровских святилищ. Местные называют его "Звезда".
#городище #посожье #святилище #звезда
#городище #посожье #святилище #звезда