Открыл книгу – и улетел из постмодерна в варварский мир, к пращурам.
У меня в руках хит Е. А. Шмидта и П. Н. Третьякова "Древние городища Смоленщины".
На втором фото схема святилища тушемлинской культуры на Лучесянке, где был обнаружен череп крупного медведя, который был закреплен на идоле в центре святилища.
#тушемлинскаякультура #смоленщина #культмедведя
У меня в руках хит Е. А. Шмидта и П. Н. Третьякова "Древние городища Смоленщины".
На втором фото схема святилища тушемлинской культуры на Лучесянке, где был обнаружен череп крупного медведя, который был закреплен на идоле в центре святилища.
#тушемлинскаякультура #смоленщина #культмедведя
Болотные святилища смоленских кривичей
В Смоленском Поднепровье известна немногочисленная группа городищ, которые своеобразной формой и особым положением заметно выделяются среди прочих укрепленных поселений. Расположены эти городища обычно в низких, заболоченных местах, отчего иногда называются болотными. Одни из них занимают небольшие естественные островки среди болот, другие искусственно насыпаны близ болот или сооружены в конце низких мысов, образуемых болотистыми низинами.
Форма этих городищ всегда круглая или овально-округлая; размеры их очень невелики (диаметр площадок — от 14 до 28 м). Площадки городищ возвышаются над уровнем окружающей болотистой местности всего на 2—4 м и во время значительных весенних разливов становятся островками. Площадки отдельных городищ ровные, в других случаях — слегка приподнятые к середине, в третьих — имеют небольшую воронкообразную вогнутость. Площадки городищ ограничены кольцеобразными рвом и валом или двумя невысокими валами, между которыми находится неглубокий ров. Культурного слоя на этих городищах нет.
Тот факт, что такие городища совершенно непригодны как оборонительные сооружения-убежища, а так же отсутствие на них культурного слоя, свидетельствуют о том, что это объекты культа.
На одном из таких городищ была выявлена каменная вымостка, на которое разводился костер. Учитывая практику кривичей прожигать огнем место сооружения курганов, можно сделать вывод, что ритуальным костром совершалось освящение места под святилище.
В. В. Седов, датирует эти городища VIII - XI веками н.э. и связывает их с языческими святилищами летописных кривичей.
Смоленские болотные святилища типологически и хронологически близки святилищам около деревни Верховляны (Беларусь) а так же известному Перынскому святилищу под Новгородом.
#кривичи #болотныегородища #сакральнаягеография #смоленщина
В Смоленском Поднепровье известна немногочисленная группа городищ, которые своеобразной формой и особым положением заметно выделяются среди прочих укрепленных поселений. Расположены эти городища обычно в низких, заболоченных местах, отчего иногда называются болотными. Одни из них занимают небольшие естественные островки среди болот, другие искусственно насыпаны близ болот или сооружены в конце низких мысов, образуемых болотистыми низинами.
Форма этих городищ всегда круглая или овально-округлая; размеры их очень невелики (диаметр площадок — от 14 до 28 м). Площадки городищ возвышаются над уровнем окружающей болотистой местности всего на 2—4 м и во время значительных весенних разливов становятся островками. Площадки отдельных городищ ровные, в других случаях — слегка приподнятые к середине, в третьих — имеют небольшую воронкообразную вогнутость. Площадки городищ ограничены кольцеобразными рвом и валом или двумя невысокими валами, между которыми находится неглубокий ров. Культурного слоя на этих городищах нет.
Тот факт, что такие городища совершенно непригодны как оборонительные сооружения-убежища, а так же отсутствие на них культурного слоя, свидетельствуют о том, что это объекты культа.
На одном из таких городищ была выявлена каменная вымостка, на которое разводился костер. Учитывая практику кривичей прожигать огнем место сооружения курганов, можно сделать вывод, что ритуальным костром совершалось освящение места под святилище.
В. В. Седов, датирует эти городища VIII - XI веками н.э. и связывает их с языческими святилищами летописных кривичей.
Смоленские болотные святилища типологически и хронологически близки святилищам около деревни Верховляны (Беларусь) а так же известному Перынскому святилищу под Новгородом.
#кривичи #болотныегородища #сакральнаягеография #смоленщина
Козлово городище
В средневековье на Жижале был город близкий по статусу Вязьме – вотчина князей Козловских, город Козлов.
История сложилась так, что некогда мощный городок запустел и утратил былое значение.
Сейчас здесь в сухих стволах деревьев стучит дятел, внизу журчит Жижала, а сам городок словно уставший волот крепко спит.
Легенда гласит, что на городище провалилась церковь, но некоторые люди могут услышать пение из под земли. Здесь и вправду слышно пение, словно кто-то поет песню-сказ о былых временах. Только песня эта слышна не ушами, а каким-то архаичным органом чувств.
#козлов #вяземскоекняжество #смоленщина #жижала
В средневековье на Жижале был город близкий по статусу Вязьме – вотчина князей Козловских, город Козлов.
История сложилась так, что некогда мощный городок запустел и утратил былое значение.
Сейчас здесь в сухих стволах деревьев стучит дятел, внизу журчит Жижала, а сам городок словно уставший волот крепко спит.
Легенда гласит, что на городище провалилась церковь, но некоторые люди могут услышать пение из под земли. Здесь и вправду слышно пение, словно кто-то поет песню-сказ о былых временах. Только песня эта слышна не ушами, а каким-то архаичным органом чувств.
#козлов #вяземскоекняжество #смоленщина #жижала
Смена сезонов над древней землей.
Городище раннего железного века в деревне Городище. Смоленщина.
#смоленщина #городище
Городище раннего железного века в деревне Городище. Смоленщина.
#смоленщина #городище
Рубрика #выходнойкраевед
Пожалуй лучшая, идеально сбалансированная, и к тому же, труднодоступная книга со смоленскими легендами и быличками.
Я. Р. Кошелев незаслуженно забытый собиратель фольклора.
Вкус народного лора прекрассно раскрывается с тройной лешей ипой.
Если у вас не было бабушки, которая рассказывала былички, купите пару банок Wolf's Shepherd от Brewlok и книгу Кошелева. Бабушку это конечно не заменит, но чувства близкие детскому уюту в предзимье, обеспечат очень близко.
#смоленщина #фольклор #кошелев
Пожалуй лучшая, идеально сбалансированная, и к тому же, труднодоступная книга со смоленскими легендами и быличками.
Я. Р. Кошелев незаслуженно забытый собиратель фольклора.
Вкус народного лора прекрассно раскрывается с тройной лешей ипой.
Если у вас не было бабушки, которая рассказывала былички, купите пару банок Wolf's Shepherd от Brewlok и книгу Кошелева. Бабушку это конечно не заменит, но чувства близкие детскому уюту в предзимье, обеспечат очень близко.
#смоленщина #фольклор #кошелев
Рушник из соседней мне волости.
Деревня Хватов Завод, Вяземский р-н. Смоленская область. 1930е.
#украсы #смоленщина #хватовзавод
Деревня Хватов Завод, Вяземский р-н. Смоленская область. 1930е.
#украсы #смоленщина #хватовзавод
Forwarded from Пока горит солнце
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вайб Смоленского народного православия.
Деревянное распятие одного из храмов Смоленской губернии.
Пояс на скульптуре украшает орнамент с дубовыми листьями и желудями.
Спроста ли?
Не сквозит ли здесь отсылка к Мировому Древу? Ведь и сам христианский крест (распятие), несет символизм Axis Mundi.
Многие деревянные скульптуры на Смоленщине было принято одевать в одежды. К сожалению это наследие полностью утрачено, но часть изваяний было отфотографирофано.
Уникальные фотографии деревянных богов, в хорошем качестве, можно увидеть на выставках в Дорогобужском музее.
#деревянныебоги #народноеправославие #смоленщина
Деревянное распятие одного из храмов Смоленской губернии.
Пояс на скульптуре украшает орнамент с дубовыми листьями и желудями.
Спроста ли?
Не сквозит ли здесь отсылка к Мировому Древу? Ведь и сам христианский крест (распятие), несет символизм Axis Mundi.
Многие деревянные скульптуры на Смоленщине было принято одевать в одежды. К сожалению это наследие полностью утрачено, но часть изваяний было отфотографирофано.
Уникальные фотографии деревянных богов, в хорошем качестве, можно увидеть на выставках в Дорогобужском музее.
#деревянныебоги #народноеправославие #смоленщина
Еще немного смоленского стиля
Недавно постил соломенное монисто, а на этом фото аналогичное самодельное украшение, которое у нас называли "крали", в комплексе с женской рубахой с украсами.
Крали могли быть золотистого или лилово-фиолетового оттенка, в зависимости от натурального красителя, который использовали крестьянки.
#украсы #крали #вышивка #смоленщина
Недавно постил соломенное монисто, а на этом фото аналогичное самодельное украшение, которое у нас называли "крали", в комплексе с женской рубахой с украсами.
Крали могли быть золотистого или лилово-фиолетового оттенка, в зависимости от натурального красителя, который использовали крестьянки.
#украсы #крали #вышивка #смоленщина
Рубрика #выходнойкраевед
У Кошелева очень насыщенные работы. Читать нужно впитывая и анализируя, но это не занудство а наваристость.
Кошелев редкий, а "Горьковская" ипа массмаркетинговая – это хорошее сочетание на вечер.
Введение начинается с анализа этнического и культурного состава Смоленщины и доминирующего белорусского компонента в нем. Далее идет тру архаика, которой я уже буду делиться ближе к весенне-летнему сезону, но кое-какие выдержки опубликую чуть позже, проанализировав более детально.
Всем доброго вечера!
#кошелев #смоленщина #фольклор
У Кошелева очень насыщенные работы. Читать нужно впитывая и анализируя, но это не занудство а наваристость.
Кошелев редкий, а "Горьковская" ипа массмаркетинговая – это хорошее сочетание на вечер.
Введение начинается с анализа этнического и культурного состава Смоленщины и доминирующего белорусского компонента в нем. Далее идет тру архаика, которой я уже буду делиться ближе к весенне-летнему сезону, но кое-какие выдержки опубликую чуть позже, проанализировав более детально.
Всем доброго вечера!
#кошелев #смоленщина #фольклор