Рубрика #выходнойкраевед
Приобрел оригинал "Смоленской Земли" Л. В. Алексеева у букиниста, распаковал, налил Францисканера и счастлив.
Абсолютный маст-хэв для интересующегося древностями Смоленщины. Книга снабжена вкладышами с картами, иллюстрациями и таблицами. Превосходная эстетика издательского дела в сочетании с богатейшим содержанием.
#литература #лвалексеев #смоленскоекняжество
Приобрел оригинал "Смоленской Земли" Л. В. Алексеева у букиниста, распаковал, налил Францисканера и счастлив.
Абсолютный маст-хэв для интересующегося древностями Смоленщины. Книга снабжена вкладышами с картами, иллюстрациями и таблицами. Превосходная эстетика издательского дела в сочетании с богатейшим содержанием.
#литература #лвалексеев #смоленскоекняжество
Атмосфернейшее фото Л. В. Алексеева из вышеупомянутой книги.
Мстиславль. Детинец древнего города, вид с северо-запада.
#мстиславль #смоленскоекняжество #лвалексеев
Мстиславль. Детинец древнего города, вид с северо-запада.
#мстиславль #смоленскоекняжество #лвалексеев
При Витовте на печатях Великого княжества Литовского обязательно изображался идущий медведь, как символ Смоленской земли.
Судя по старинным гербовникам, медведь был белым, и цвет щита — красным. В европейской геральдике XV–XVI веков медведь мог обозначать «дикие», «глухие» земли, населённые иноязычным или иноверческим населением. О том, что это именно Смоленский герб говорят и подписи к гербам: на печати Стефана Батория, где герб в виде медведя с ошейником подписан Smolen, на литовской печати польского короля Сигизмунда I в нижней части изображён идущий медведь в ошейнике и подписью Smolne (Смоленский).
Стоит отметить, что аналогично Смоленскому медведю, Жемайтским землям так же был присвоен герб медведя в ошейнике, по одной из версий, как символ "диких жемайтов-язычников", где ошейник выступает как символ князя, кто единственный был способен объеденить жемайтские племена.
#геральдика #смоленск #смоленщина #гербсмоленска #вкл #смоленскоекняжество #жемайтия
Судя по старинным гербовникам, медведь был белым, и цвет щита — красным. В европейской геральдике XV–XVI веков медведь мог обозначать «дикие», «глухие» земли, населённые иноязычным или иноверческим населением. О том, что это именно Смоленский герб говорят и подписи к гербам: на печати Стефана Батория, где герб в виде медведя с ошейником подписан Smolen, на литовской печати польского короля Сигизмунда I в нижней части изображён идущий медведь в ошейнике и подписью Smolne (Смоленский).
Стоит отметить, что аналогично Смоленскому медведю, Жемайтским землям так же был присвоен герб медведя в ошейнике, по одной из версий, как символ "диких жемайтов-язычников", где ошейник выступает как символ князя, кто единственный был способен объеденить жемайтские племена.
#геральдика #смоленск #смоленщина #гербсмоленска #вкл #смоленскоекняжество #жемайтия
Совпадение? Не думаю.
Этот участок как раз характеризуется совместным освоением кривичей и вятичей. В 12 веке в ходе расширения Смоленского княжества попадает под податные земли на востоке княжества.
Оба населенных пункта проходят в ПК 1594г. Вятское - как центр волости. Рядом кстати древнее село которое когда то называлось Хотславль а ныне, к сожалению, носит название Баскаково.
#смоленскоекняжество #вяцкийстан #хотславль #касня #руза #вятское #кривское
Этот участок как раз характеризуется совместным освоением кривичей и вятичей. В 12 веке в ходе расширения Смоленского княжества попадает под податные земли на востоке княжества.
Оба населенных пункта проходят в ПК 1594г. Вятское - как центр волости. Рядом кстати древнее село которое когда то называлось Хотславль а ныне, к сожалению, носит название Баскаково.
#смоленскоекняжество #вяцкийстан #хотславль #касня #руза #вятское #кривское
ВЕРЖАВСК
Вержавск - второй по значимости город в Смоленском княжестве, центр волости Вержавляне Великие (включала 9 погостов), крупнейший податный центр Смоленской земли.
Город стоял на берегу между озерами Ржавец и Поганое. Ныне находится на территории нацпарка "Смоленское Поозерье" у д. Городище.
#вержавск #смоленскоекняжество #кривия
Вержавск - второй по значимости город в Смоленском княжестве, центр волости Вержавляне Великие (включала 9 погостов), крупнейший податный центр Смоленской земли.
Город стоял на берегу между озерами Ржавец и Поганое. Ныне находится на территории нацпарка "Смоленское Поозерье" у д. Городище.
#вержавск #смоленскоекняжество #кривия
Любопытное о десятичном членении радимичей у Л. В. Алексеева:
"Третье крупное скопление поселений расположено в южной Смоленщине, населенной радимичами. Немногочисленные курганы с кремацией (IX—X вв.) показывают, что тогда здесь были разбросаны лишь небольшие поселения, по нескольку домов. Очевидно, основная масса жителей этих мест, судя по курганам с ингумацией, возникла в XI—XII вв. Но этот процесс был внутренним, ибо никаких иноземных материалов, свидетельствующих о миграции, в курганах нет. Радимичи интенсивно заселяли: верховья Стомети, Остра, среднего Сожа, верховья Беседи. У южной границы смоленских земель курганов меньше, здесь изобиловали леса, отделявшие северных радимичей от остальных, которые и были границей между княжествами. Чем объяснить существование такой границы внутри большого племени радимичей? Основываясь на погребальном обряде, Г. Ф. Соловьева наметила 8 малых племен радимичей. В зоне смоленских радимичей ей удалось вычленить лишь одно такое племя (группа восьмая). Оставшаяся радимическая территория, где признаков малых племен уловить не удалось, по площади и количеству памятников превышает соседние малые племена вдвое. Возможно, что здесь и жили два малых племени радимичей, отделенных вместе с третьим (восьмая группа Соловьевой) от остальных лесами, чем и воспользовался Ростислав Смоленский, присоединив их к своей земле (1127 г.?). Если предположение об этих двух малых племенах подтвердится и у радимичей было, следовательно, 10 таких племен, то это подтвердит интересную гипотезу о десятичном членении древнерусских больших племен, выдвинутую Б. А. Рыбаковым."
#радимичи #смоленскоекняжество
"Третье крупное скопление поселений расположено в южной Смоленщине, населенной радимичами. Немногочисленные курганы с кремацией (IX—X вв.) показывают, что тогда здесь были разбросаны лишь небольшие поселения, по нескольку домов. Очевидно, основная масса жителей этих мест, судя по курганам с ингумацией, возникла в XI—XII вв. Но этот процесс был внутренним, ибо никаких иноземных материалов, свидетельствующих о миграции, в курганах нет. Радимичи интенсивно заселяли: верховья Стомети, Остра, среднего Сожа, верховья Беседи. У южной границы смоленских земель курганов меньше, здесь изобиловали леса, отделявшие северных радимичей от остальных, которые и были границей между княжествами. Чем объяснить существование такой границы внутри большого племени радимичей? Основываясь на погребальном обряде, Г. Ф. Соловьева наметила 8 малых племен радимичей. В зоне смоленских радимичей ей удалось вычленить лишь одно такое племя (группа восьмая). Оставшаяся радимическая территория, где признаков малых племен уловить не удалось, по площади и количеству памятников превышает соседние малые племена вдвое. Возможно, что здесь и жили два малых племени радимичей, отделенных вместе с третьим (восьмая группа Соловьевой) от остальных лесами, чем и воспользовался Ростислав Смоленский, присоединив их к своей земле (1127 г.?). Если предположение об этих двух малых племенах подтвердится и у радимичей было, следовательно, 10 таких племен, то это подтвердит интересную гипотезу о десятичном членении древнерусских больших племен, выдвинутую Б. А. Рыбаковым."
#радимичи #смоленскоекняжество
Гулял по лесу, не смог пройти мимо одного знакового местного городища.
Отсюда есть пошла Вязьма, как утверждает Т. Сергина. И не напрасно - на городище распологался двор в котором жила дружина. Историки связывают это место с освоением Смоленским княжеством восточных земель. Городище на Русятке было опорным пунктом, который контролировал торговые пути на днепро-окском междуречье. В 13 веке военно-торговый центр на реке Вязьма был перенесен на Соборный холм у впадения р. Бебри, в 9 км выше по течению от Русятки.
Древнейшая история городища связана с балтскими племенами, верхний слой которых относится к Мощинской арх. культуре.
#вязьма #смоленскоекняжество #русятка
Отсюда есть пошла Вязьма, как утверждает Т. Сергина. И не напрасно - на городище распологался двор в котором жила дружина. Историки связывают это место с освоением Смоленским княжеством восточных земель. Городище на Русятке было опорным пунктом, который контролировал торговые пути на днепро-окском междуречье. В 13 веке военно-торговый центр на реке Вязьма был перенесен на Соборный холм у впадения р. Бебри, в 9 км выше по течению от Русятки.
Древнейшая история городища связана с балтскими племенами, верхний слой которых относится к Мощинской арх. культуре.
#вязьма #смоленскоекняжество #русятка
Межевой камень с владыческим знаком смоленского князя Ростислава, правившего в 1127- 1167 годах.
Резьба, гранит.
Смоленское княжество.
1050х1350х500 мм.
Камень с владельческим знаком был обнаружен в ходе раскопок Троицкого монастыря на Кловке в 1997 г. архитектурно-археологической экспедицией Государственного Эрмитажа под руководством Е.Н. Торшина.
Камень с клеймом Ростислава имел утилитарное значение: был знаком на границе личных земельных владений князя.
Вокруг знака расположена надпись: «Степан тиун напсал пятн Ростиславль». Расшифровать надпись можно следующим образом: «Княжеский управитель Степан поставил клеймо/тавро князя Ростислава». Тиун являлся важным приближённым и слугой князя. Слово происходит от древнескандинавского «thiun».
С 1997 г. хранится в Смоленском государственном музее-заповеднике и размещён в холле Исторического музея.
#каменьростислава #князьростислав #смоленскоекняжество #смоленск
Резьба, гранит.
Смоленское княжество.
1050х1350х500 мм.
Камень с владельческим знаком был обнаружен в ходе раскопок Троицкого монастыря на Кловке в 1997 г. архитектурно-археологической экспедицией Государственного Эрмитажа под руководством Е.Н. Торшина.
Камень с клеймом Ростислава имел утилитарное значение: был знаком на границе личных земельных владений князя.
Вокруг знака расположена надпись: «Степан тиун напсал пятн Ростиславль». Расшифровать надпись можно следующим образом: «Княжеский управитель Степан поставил клеймо/тавро князя Ростислава». Тиун являлся важным приближённым и слугой князя. Слово происходит от древнескандинавского «thiun».
С 1997 г. хранится в Смоленском государственном музее-заповеднике и размещён в холле Исторического музея.
#каменьростислава #князьростислав #смоленскоекняжество #смоленск
К слову, процесс сбора Смоленским княжеством податных земель в XI веке начинается именно с кривицких волостей (древнейшая территория страны – область длинных курганов) и уже потом расширяется на радимичей, укрепляя границу с Черниговом и далее включая часть вятичей и голядь на Востоке.
#смоленскоекняжество #кривичи
#смоленскоекняжество #кривичи
Telegram
ОРДА: фактыVSмнения
Ядро московитов
[мнение]
Встретилось такое мнение, публикуем для критического осмысления.
"Консолидация земель московскими князьями в период 1300-1364 годов (от Ивана Калиты до Дмитрия Донского) осуществлялось в рамках именно мерянских территорий. Это…
[мнение]
Встретилось такое мнение, публикуем для критического осмысления.
"Консолидация земель московскими князьями в период 1300-1364 годов (от Ивана Калиты до Дмитрия Донского) осуществлялось в рамках именно мерянских территорий. Это…