Болотные святилища смоленских кривичей
В Смоленском Поднепровье известна немногочисленная группа городищ, которые своеобразной формой и особым положением заметно выделяются среди прочих укрепленных поселений. Расположены эти городища обычно в низких, заболоченных местах, отчего иногда называются болотными. Одни из них занимают небольшие естественные островки среди болот, другие искусственно насыпаны близ болот или сооружены в конце низких мысов, образуемых болотистыми низинами.
Форма этих городищ всегда круглая или овально-округлая; размеры их очень невелики (диаметр площадок — от 14 до 28 м). Площадки городищ возвышаются над уровнем окружающей болотистой местности всего на 2—4 м и во время значительных весенних разливов становятся островками. Площадки отдельных городищ ровные, в других случаях — слегка приподнятые к середине, в третьих — имеют небольшую воронкообразную вогнутость. Площадки городищ ограничены кольцеобразными рвом и валом или двумя невысокими валами, между которыми находится неглубокий ров. Культурного слоя на этих городищах нет.
Тот факт, что такие городища совершенно непригодны как оборонительные сооружения-убежища, а так же отсутствие на них культурного слоя, свидетельствуют о том, что это объекты культа.
На одном из таких городищ была выявлена каменная вымостка, на которое разводился костер. Учитывая практику кривичей прожигать огнем место сооружения курганов, можно сделать вывод, что ритуальным костром совершалось освящение места под святилище.
В. В. Седов, датирует эти городища VIII - XI веками н.э. и связывает их с языческими святилищами летописных кривичей.
Смоленские болотные святилища типологически и хронологически близки святилищам около деревни Верховляны (Беларусь) а так же известному Перынскому святилищу под Новгородом.
#кривичи #болотныегородища #сакральнаягеография #смоленщина
В Смоленском Поднепровье известна немногочисленная группа городищ, которые своеобразной формой и особым положением заметно выделяются среди прочих укрепленных поселений. Расположены эти городища обычно в низких, заболоченных местах, отчего иногда называются болотными. Одни из них занимают небольшие естественные островки среди болот, другие искусственно насыпаны близ болот или сооружены в конце низких мысов, образуемых болотистыми низинами.
Форма этих городищ всегда круглая или овально-округлая; размеры их очень невелики (диаметр площадок — от 14 до 28 м). Площадки городищ возвышаются над уровнем окружающей болотистой местности всего на 2—4 м и во время значительных весенних разливов становятся островками. Площадки отдельных городищ ровные, в других случаях — слегка приподнятые к середине, в третьих — имеют небольшую воронкообразную вогнутость. Площадки городищ ограничены кольцеобразными рвом и валом или двумя невысокими валами, между которыми находится неглубокий ров. Культурного слоя на этих городищах нет.
Тот факт, что такие городища совершенно непригодны как оборонительные сооружения-убежища, а так же отсутствие на них культурного слоя, свидетельствуют о том, что это объекты культа.
На одном из таких городищ была выявлена каменная вымостка, на которое разводился костер. Учитывая практику кривичей прожигать огнем место сооружения курганов, можно сделать вывод, что ритуальным костром совершалось освящение места под святилище.
В. В. Седов, датирует эти городища VIII - XI веками н.э. и связывает их с языческими святилищами летописных кривичей.
Смоленские болотные святилища типологически и хронологически близки святилищам около деревни Верховляны (Беларусь) а так же известному Перынскому святилищу под Новгородом.
#кривичи #болотныегородища #сакральнаягеография #смоленщина
👍32
Грозный родник
Исследуя святые источники нашей земли, мы раз за разом сталкиваемся с устойчивым сакральным мотивом, уходящим в сердце индо-европейской мифопоэтики – "основной миф". Сюжет, как я его называю "громовых вод", крайне богато представлен в балто-славянских регионах.
На сей раз речь пойдет о системе святых источников, центральной крыницей которого, является родник "Грозный" или "Святой" в Алексинском районе Тульской области.
Этимология Грозного восходит к "грозе". Происхождение названия коренится в древность и связано с частыми ударами грозовых разрядов во влажный лес, окружающий родник. Сейчас вокруг родника Грозный более сорока деревьев, пораженных ударами молний – то есть, почти каждое дерево высотой более двадцати метров несет на себе следы таких поражений. Именно такие места почитались нашими предками и считались отмеченными Перуном-Перкунасом.
Как и прочие "громовые / гремячие" источники, Грозный связан с высвобождением вод после удара молнии. Кроме того, вокруг родника бытует множество историй о средневековых битвах в этом районе, отсылающих к противостоянию Громовержца и Змея. Удивительно, но по соседству с Грозным находится родник Змеиный. Так же известен родник под названием Жадный, этимологию которого местные жители связывают не с "жадностью" а с "жаждой".
Традиционно, сакральное место подкрепляется легендами о спрятанном у родника кладе. Так же обращает на себя внимание соседняя топонимика: село Красное и речка Бесенка, при впадении которой в Оку, бьют святые ключи.
фото: Андрей Тимашёв
#громовыеводы #грозныйродник #сакральнаягеография #основноймиф #верхнеочье #землявятичей #galindaszeme
Исследуя святые источники нашей земли, мы раз за разом сталкиваемся с устойчивым сакральным мотивом, уходящим в сердце индо-европейской мифопоэтики – "основной миф". Сюжет, как я его называю "громовых вод", крайне богато представлен в балто-славянских регионах.
На сей раз речь пойдет о системе святых источников, центральной крыницей которого, является родник "Грозный" или "Святой" в Алексинском районе Тульской области.
Этимология Грозного восходит к "грозе". Происхождение названия коренится в древность и связано с частыми ударами грозовых разрядов во влажный лес, окружающий родник. Сейчас вокруг родника Грозный более сорока деревьев, пораженных ударами молний – то есть, почти каждое дерево высотой более двадцати метров несет на себе следы таких поражений. Именно такие места почитались нашими предками и считались отмеченными Перуном-Перкунасом.
Как и прочие "громовые / гремячие" источники, Грозный связан с высвобождением вод после удара молнии. Кроме того, вокруг родника бытует множество историй о средневековых битвах в этом районе, отсылающих к противостоянию Громовержца и Змея. Удивительно, но по соседству с Грозным находится родник Змеиный. Так же известен родник под названием Жадный, этимологию которого местные жители связывают не с "жадностью" а с "жаждой".
Традиционно, сакральное место подкрепляется легендами о спрятанном у родника кладе. Так же обращает на себя внимание соседняя топонимика: село Красное и речка Бесенка, при впадении которой в Оку, бьют святые ключи.
фото: Андрей Тимашёв
#громовыеводы #грозныйродник #сакральнаягеография #основноймиф #верхнеочье #землявятичей #galindaszeme
⚡38🔥20👍9❤3
"От язычества уже давно ничего не осталось", говорили они.
Святой источник и дубы у с. Меловое, Погарский район, Брянщина.
#сакральнаягеография #народноеправославие
Святой источник и дубы у с. Меловое, Погарский район, Брянщина.
#сакральнаягеография #народноеправославие
❤54⚡23👍18🗿6🔥5🤔4
Волосова гора в Смоленске
Изучая сакральную географию Смоленска невозможно обойти самую высокую гору в историческом центре города – Вознесенскую / Воскресенскую или Васильевскую. Один из первых историков Смоленска, И. И. Орловский, в своем труде посвященном городской крепостной стене (1902) сообщает:
Далее Орловский описывает окрестности и этимологию урочища Блонье (ныне парк) и ее связь со святилищем:
Необходимо отметить, что Васильевскую гору часто путают с Вознесенской / Воскресенской горой. Первая расположена южнее Соборной, а интересующая нас к западу за Смолиговым ручьем.
Тот факт, что гора является самой высокой в исторической части города, распологаясь по соседству с древним центром Смоленска и прочий бэкграунд этого места, может говорить о том, что до крещения здесь действительно могло быть языческое святилище кривичей.
#вознесенскаягора #васильевагора #волосовагора #смоленск #сакральнаягеография
Изучая сакральную географию Смоленска невозможно обойти самую высокую гору в историческом центре города – Вознесенскую / Воскресенскую или Васильевскую. Один из первых историков Смоленска, И. И. Орловский, в своем труде посвященном городской крепостной стене (1902) сообщает:
Есть преданіе, что въ Смоленскъ на Васильевской горъ стоялъ идолъ бога Волоса. Васильевская гора - нынъ Вознесенская. Здъсь въ 40-хъ годахъ XIX в. найденъ былъ большой мъдный треножникъ со множествомъ мелкихъ черепичныхъ чашечекъ, употреблявшихся для жертвоприношеній и куреній предъ идоломъ (образцы чашечекъ, найденныхъ вмъстъ съ идоломъ въ другомъ мъстъ Смол. губ., можно видъть въ городскомъ археологическомъ музеъ). Впослъдствіи на Василъевской горъ было владъніе соборной церкви, быть можетъ именно то мъсто, гдъ стоялъ идолъ языческаго бога.
Далее Орловский описывает окрестности и этимологию урочища Блонье (ныне парк) и ее связь со святилищем:
Окрестности городского вала на южной сторонъ составляли, такъ называемое "Облонье" или, по современному "Блонье", представлявшее выгонъ для скота. (Быть можетъ поэтому, внутри города, за валомъ, недалеко отсюда и стоялъ въ древности идолъ Волоса на Васильевой (Волосовой?) горъ. Здъсь, въ валу находились ворота, въ которыя прогоняли скотъ, а возлъ нихъ умъстнъе всего стоять изображенію скотьяго бога).
...Блонье — свободное пространство, болотистое, на берегу ръки, удобное для пастьбы скота, гдъ поэтому ставились болваны —идолы скотьяго бога, и бога веселья, приволья, поэзіи —Волоса.
Необходимо отметить, что Васильевскую гору часто путают с Вознесенской / Воскресенской горой. Первая расположена южнее Соборной, а интересующая нас к западу за Смолиговым ручьем.
Тот факт, что гора является самой высокой в исторической части города, распологаясь по соседству с древним центром Смоленска и прочий бэкграунд этого места, может говорить о том, что до крещения здесь действительно могло быть языческое святилище кривичей.
#вознесенскаягора #васильевагора #волосовагора #смоленск #сакральнаягеография
👍36
Среди балтских сакральных мест отмечены т.н. "mergakalniai" и "bobkalniai", аналогичные нашим "девичьим" или "бабьим" горам (холмам).
Как раз неподалеку от моей деревни есть топос Бабьи Горы, с двумя соседствующими горками, выделяющимися на ровном ландшафте.
Подробнее по теме на канале: #бабьигоры@kriwatrop
#сакральнаягеография
Как раз неподалеку от моей деревни есть топос Бабьи Горы, с двумя соседствующими горками, выделяющимися на ровном ландшафте.
Подробнее по теме на канале: #бабьигоры@kriwatrop
#сакральнаягеография
👍20
Пошёл навестить Стоячее aka Чёрное aka Мёртвое. Сюда по преданию провалилась церковь, крест которой иногда появляется из воды. Наполеон сюда сбросил 25 обозов золота и комета упала. Наш волостной сакрум на Старой Смоленской дороге. Рядом большой курганный могильник.
#семлевскоеозеро #сакральнаягеография
#семлевскоеозеро #сакральнаягеография
🔥62⚡18❤10👍3
Святой источник Параскевы Пятницы под Баскаковым (Хотславлем) Гжатский уезд.
Широко почитаемый святой источник связан с легендой о странствующем монахе, который остановившись под огромным дубом, после преследования лихими людьми, узрел явление Параскевы Пятницы, которая даровала ему икону, после чего на этом месте забил целебный источник.
Фотографии 2010х годов.
источник
#сакральнаягеография #народноеправославие #хотславль #параскевапятница
Широко почитаемый святой источник связан с легендой о странствующем монахе, который остановившись под огромным дубом, после преследования лихими людьми, узрел явление Параскевы Пятницы, которая даровала ему икону, после чего на этом месте забил целебный источник.
Фотографии 2010х годов.
источник
#сакральнаягеография #народноеправославие #хотславль #параскевапятница
⚡23❤17👍11🔥5
Сосна у деревни Кувшиново (ныне улица в д. Относово), в кроне которой, по легенде, в 1812 году скрывались от неприятеля 200 человек.
Фото Е. Н. Клетновой (1910-1912гг).
#кувшиновскаясосна #сакральнаягеография
Фото Е. Н. Клетновой (1910-1912гг).
#кувшиновскаясосна #сакральнаягеография
👍47🤔10😁3⚡2🤯1
У деревни Касня, по местному преданию была известна Лысая Горка. В этот район местный помещик ссылал неугодных крестьян. Так возникла деревня Поганкино, затем известное как Рождество.
Совпадение? Не думаю.
#лысаягора #сакральнаягеография #касня
Совпадение? Не думаю.
#лысаягора #сакральнаягеография #касня
🤔15👍11⚡3