По 16му веку в Вяземском уезде проходит деревня, с любопытным названием - Юмицы.
Юмис - в балтской традиции это спаренный колос или декоративные спаренные головы коней на крыше дома. В славянском варианте - "спорыш / спарыш / спорынья" имеет ту жу этимологию.
И спаренный злак, и пара коней - отражение ИЕ Близнечного мифа. Священные близнецы - покровители сельского хозяйства, зерна. В народной вере, в поздние времена эту роль взяли парные христианские святые: Флор-и-Лавр, Борис-и-Глеб, Козьма-и-Демьян.
По моему району в писцовых книгах так же проходит сельцо Близнецы в Задымском стане, погост Борис-Глеб с церковью на очень интересном месте в слияния Касни и Держи.
Арт: Sindija Anča
#близнечныймиф #мифология #топонимика #юмис #юмицы #вяземскийуезд #спарыш #спорыш #народноеправославие #писцовыекниги #смоленщина
Юмис - в балтской традиции это спаренный колос или декоративные спаренные головы коней на крыше дома. В славянском варианте - "спорыш / спарыш / спорынья" имеет ту жу этимологию.
И спаренный злак, и пара коней - отражение ИЕ Близнечного мифа. Священные близнецы - покровители сельского хозяйства, зерна. В народной вере, в поздние времена эту роль взяли парные христианские святые: Флор-и-Лавр, Борис-и-Глеб, Козьма-и-Демьян.
По моему району в писцовых книгах так же проходит сельцо Близнецы в Задымском стане, погост Борис-Глеб с церковью на очень интересном месте в слияния Касни и Держи.
Арт: Sindija Anča
#близнечныймиф #мифология #топонимика #юмис #юмицы #вяземскийуезд #спарыш #спорыш #народноеправославие #писцовыекниги #смоленщина
Сегодня, 2 февраля, день Громовержца в балтской традиции (Perkūnas deinā).
Вот такого Громовержца я нашел на фреске заброшенной церкви в д. Станище (Вяземский район). Здесь он правда под кодовым именем - Илья Пророк.
#перкунас #громовержец #ильяпророк #станище #народноеправославие #грамнiцы #громницы
Вот такого Громовержца я нашел на фреске заброшенной церкви в д. Станище (Вяземский район). Здесь он правда под кодовым именем - Илья Пророк.
#перкунас #громовержец #ильяпророк #станище #народноеправославие #грамнiцы #громницы
В 2021 году в печатном выпуске Svajksta вышла моя статья об отголосках дохристианских культов Вязьмы в житие местночтимого святого Аркадия Вяземского.
Одним из направлений исследования был почитаемый камень святого, который хранился на территории Вяземского Аркадиевского монастыря.
И вот недавно обнаружилось фото, того самого оригинального камня, который хранился в монастыре до его разорения большевиками. На фото камень трудноразлечим но кое что бросается в глаза. Это может подтвердить фейковость очередного псевдо-аркадиевского камня, который сейчас выставлен в часовне и то, что камень имеет гораздо более древнюю сакральную историю чем принято думать.
Подробнее здесь рассказвать не буду, так как тема объемная и достойна отдельной статьи с дополнением или презентации.
источник фото
#аркадиевскийкамень #священныекамни #вязьма #аркадийвяземский #язычество #народноеправославие #культовыекамни
Одним из направлений исследования был почитаемый камень святого, который хранился на территории Вяземского Аркадиевского монастыря.
И вот недавно обнаружилось фото, того самого оригинального камня, который хранился в монастыре до его разорения большевиками. На фото камень трудноразлечим но кое что бросается в глаза. Это может подтвердить фейковость очередного псевдо-аркадиевского камня, который сейчас выставлен в часовне и то, что камень имеет гораздо более древнюю сакральную историю чем принято думать.
Подробнее здесь рассказвать не буду, так как тема объемная и достойна отдельной статьи с дополнением или презентации.
источник фото
#аркадиевскийкамень #священныекамни #вязьма #аркадийвяземский #язычество #народноеправославие #культовыекамни
ДЕРЕВЯННЫЕ БОГИ СМОЛЕНЩИНЫ
Уникальные фотографии смоленских деревянных скульптур, собранные учеными и музейщиками в 20-е гг. 20 в. из закрывающихся храмов.
На первом фото интерьер "каплицы" из деревни Пензево Дорогобужского уезда, Смоленская губ., далее "деревянные боги" из сельских храмов Смоленщины. Все скульптуры ныне утрачены.
Этот чудом сохранившийся фотоматериал, в хорошем качестве, можно увидеть в Дорогобужском музее на выставках.
Всё таки совершенно особый дух народной веры несет деревянная скульптура. Явление в православии редкое, и на сей день, настолько из памяти вычещенное, что при просмотре этих снимков современный зритель почуствует даже некую неловкость.
источник
#смоленскаядеревяннаяскульптура #деревянныебоги #смоленщина #народнаявера #народноеправославие
Уникальные фотографии смоленских деревянных скульптур, собранные учеными и музейщиками в 20-е гг. 20 в. из закрывающихся храмов.
На первом фото интерьер "каплицы" из деревни Пензево Дорогобужского уезда, Смоленская губ., далее "деревянные боги" из сельских храмов Смоленщины. Все скульптуры ныне утрачены.
Этот чудом сохранившийся фотоматериал, в хорошем качестве, можно увидеть в Дорогобужском музее на выставках.
Всё таки совершенно особый дух народной веры несет деревянная скульптура. Явление в православии редкое, и на сей день, настолько из памяти вычещенное, что при просмотре этих снимков современный зритель почуствует даже некую неловкость.
источник
#смоленскаядеревяннаяскульптура #деревянныебоги #смоленщина #народнаявера #народноеправославие
Провел анализ церквей, упомянутых в писцовых книгах Вяземского уезда (это почти вся восточная Смоленщина) 16-17 вв.
К концу 16 века на местности проходят 152 церкви. Из них 73 - Никольские. 48% (половина!) церквей освящены в честь Николая Чудотворца.
При этом, Никольские церкви были в небольших селах, удаленных местах. В крупных селах есть тенденция называть церкви по библейским сюжетам (Рождества, Вознесения, Преображения и т.п.). Налицо особое народное почитание Николы, от которого отходили "государевы люди", устраившие приходы, как правило, в больших населенных пунктах и поместьях.
После Николы, по популярности идет Пятница. Параскеве посвящены 19 церквей.
#никола #параскевапятница #православие #вяземскаяземля #писцовыекниги #народноеправославие
К концу 16 века на местности проходят 152 церкви. Из них 73 - Никольские. 48% (половина!) церквей освящены в честь Николая Чудотворца.
При этом, Никольские церкви были в небольших селах, удаленных местах. В крупных селах есть тенденция называть церкви по библейским сюжетам (Рождества, Вознесения, Преображения и т.п.). Налицо особое народное почитание Николы, от которого отходили "государевы люди", устраившие приходы, как правило, в больших населенных пунктах и поместьях.
После Николы, по популярности идет Пятница. Параскеве посвящены 19 церквей.
#никола #параскевапятница #православие #вяземскаяземля #писцовыекниги #народноеправославие
Сегодня исследовал лесное Семлевское (Стоячее / Черное) озеро. Нашел на нем большой деревянный крест с иконой арх. Михаила. Антуражно.
#народноеправославие #семлевскоеозеро
#народноеправославие #семлевскоеозеро
КОЛОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Стал изучать истории старинных монастырей на местности. Все известные мне монастыри, так или иначе связаны с дохристианскими культами, местами, святынями и т. п.. Как известно, эти средневековые ребята в черном, не выбирали абы какие места для своих уединенных подвигов, и за православными святынями часто скрываются более древние сакральные горизонты. Раннее христианство очень тесно переплетено с язычеством и порой трудно отделить одно от другого, но это то и есть наша задача - копать к корням.
Так вот, в Можайском районе, у реки Колочь, неподалеку от селища 11 века, на землях некогда входивших в Смоленское княжество, в 1413 году был открыт Колоцкий монастырь. История его появления связана с интересным персонажем - местным жителем Лукой, который обрел чудотворную икону на дереве в лесу: «на некоемъ древе в некоемъ месте обрете икону Пречистыя Богородицы, державшу на руку Младенецъ Господа нашего Иисуса Христа. Со единыя страны иконы тоя на затворце образ Николы чюдотворца, а з другую Илии пророка». На месте же обретения иконы забил ключ, к которому совершался крестный ход, а ныне построена надкладезная часовня.
Мотив с обретением иконы в лесу (на дереве / в корнях) и последующее появление родника на этом месте весьма распространен. Наиболее близкой и знаковой здесь будет история обретения Оковецкой (Ржевской) иконы Божией Матери, где в самом сердце Оковского леса на древнем городище поросшим густым лесом, была найдена, прибитая к дереву необычная икона "старого письма" с Богородицей и предстоящим Николаем Чудотворцем. Здесь же известен и знаменитый Оковецкий источник..
Далее, мы видим, что икона трехсоставная, где по левую и правую сторону от Богородицы расположены святые - Илья и Никола, известные среди исследователей своей связью с языческими богами-антагонистами, что подтверждает архаичность мотива.
Определенно, и история с обретением на дереве, и иконография, и археология с географией, говорят нам об архаичности и сакральности места, восходящей ко временам языческим.
#колоцкиймонастырь #колочь #народноеправославие #сакральнаягеография #можайскаяземля
Стал изучать истории старинных монастырей на местности. Все известные мне монастыри, так или иначе связаны с дохристианскими культами, местами, святынями и т. п.. Как известно, эти средневековые ребята в черном, не выбирали абы какие места для своих уединенных подвигов, и за православными святынями часто скрываются более древние сакральные горизонты. Раннее христианство очень тесно переплетено с язычеством и порой трудно отделить одно от другого, но это то и есть наша задача - копать к корням.
Так вот, в Можайском районе, у реки Колочь, неподалеку от селища 11 века, на землях некогда входивших в Смоленское княжество, в 1413 году был открыт Колоцкий монастырь. История его появления связана с интересным персонажем - местным жителем Лукой, который обрел чудотворную икону на дереве в лесу: «на некоемъ древе в некоемъ месте обрете икону Пречистыя Богородицы, державшу на руку Младенецъ Господа нашего Иисуса Христа. Со единыя страны иконы тоя на затворце образ Николы чюдотворца, а з другую Илии пророка». На месте же обретения иконы забил ключ, к которому совершался крестный ход, а ныне построена надкладезная часовня.
Мотив с обретением иконы в лесу (на дереве / в корнях) и последующее появление родника на этом месте весьма распространен. Наиболее близкой и знаковой здесь будет история обретения Оковецкой (Ржевской) иконы Божией Матери, где в самом сердце Оковского леса на древнем городище поросшим густым лесом, была найдена, прибитая к дереву необычная икона "старого письма" с Богородицей и предстоящим Николаем Чудотворцем. Здесь же известен и знаменитый Оковецкий источник..
Далее, мы видим, что икона трехсоставная, где по левую и правую сторону от Богородицы расположены святые - Илья и Никола, известные среди исследователей своей связью с языческими богами-антагонистами, что подтверждает архаичность мотива.
Определенно, и история с обретением на дереве, и иконография, и археология с географией, говорят нам об архаичности и сакральности места, восходящей ко временам языческим.
#колоцкиймонастырь #колочь #народноеправославие #сакральнаягеография #можайскаяземля
Сегодня Грамнiцы / Perkūnas deinā
По этому поводу публикую Громовержца, которого я нашел на фреске заброшенной церкви в деревне Станище (Вяземский район).
Он здесь правда под кодовым именем – Илья-пророк.
#грамнiцы #сретенье #народноеправославие
По этому поводу публикую Громовержца, которого я нашел на фреске заброшенной церкви в деревне Станище (Вяземский район).
Он здесь правда под кодовым именем – Илья-пророк.
#грамнiцы #сретенье #народноеправославие
Вчера в рамках культурной программы выходного дня посетили село Темкино. Оно известно как место паломничества. Здесь жила и похоронена старица Макария – местночтимая святая, неканонизированная РПЦ.
Могила старицы – почитаемое место. Народ на ней освящает воду и даже забирает могильную землю, её приходится подсыпать. На могиле горит лампада, все богато украшено цветами.
Рядом имеется святой Ильинский источник, новодельная деревянная церковь срубленная по проекту самого древнего деревянного храма в России (15 век).
#народноеправославие #темкино
Могила старицы – почитаемое место. Народ на ней освящает воду и даже забирает могильную землю, её приходится подсыпать. На могиле горит лампада, все богато украшено цветами.
Рядом имеется святой Ильинский источник, новодельная деревянная церковь срубленная по проекту самого древнего деревянного храма в России (15 век).
#народноеправославие #темкино
Mažajs Мikas-Velnias
Почитаемый деревянный образ народного святого в исполенении калужских мастеров 16 века. Сквозь века.
#народноеправославие #николаможайский #калуга
Почитаемый деревянный образ народного святого в исполенении калужских мастеров 16 века. Сквозь века.
#народноеправославие #николаможайский #калуга
Недалеко от Власово есть малоизвестная народная святыня – родник, над которым высится старая сосна с прибитой на нее иконой, в корнях которой, люди оставляют монеты. Положил и я здесь монетку, китайский юань, оставшийся из поездки в Азию.
#святыеисточники #народноеправославие #сакральнаягеография #поугорье
#святыеисточники #народноеправославие #сакральнаягеография #поугорье
Люблю деревенские кладбища изучать. Вот вам и рушничок на кресте и рюмочка на помин. Все за оградками лежат – в своих домиках, как в курганах 1000 лет назад.
#семлёво #культпредков #народноеправославие
#семлёво #культпредков #народноеправославие
Бог из Тарусской липы
Наша земля надежно хранит древние архетипы. Порой нужно только приехать на старый погост к прадеду и побродить у церкви, как это сделал один из наших подписчиков, чтобы найти их.
В одном из сел, на берегах Тарусы у церкви стоит многовековая липа выжженная изнутри вероятно в результате удара молнии. В ее огромном дупле кто-то оставил лик вырезанный на сувеле. Кто это? То ли Никола, деревянные образы которого так почитают у вятичей на верхней Оке, то ли лик древнего местного божества.
Лик совершенно не каноничный, но тот кто сотворил сей образ и оставил его в дупле огромной липы, очевидно действовал по глубокому природному наитию, в котором читаются органичные языческие мотивы.
Изучайте свой край. Земля говорит с нами вот через такие находки и образы.
#таруса #калуга #никола #народноеправославие
Наша земля надежно хранит древние архетипы. Порой нужно только приехать на старый погост к прадеду и побродить у церкви, как это сделал один из наших подписчиков, чтобы найти их.
В одном из сел, на берегах Тарусы у церкви стоит многовековая липа выжженная изнутри вероятно в результате удара молнии. В ее огромном дупле кто-то оставил лик вырезанный на сувеле. Кто это? То ли Никола, деревянные образы которого так почитают у вятичей на верхней Оке, то ли лик древнего местного божества.
Лик совершенно не каноничный, но тот кто сотворил сей образ и оставил его в дупле огромной липы, очевидно действовал по глубокому природному наитию, в котором читаются органичные языческие мотивы.
Изучайте свой край. Земля говорит с нами вот через такие находки и образы.
#таруса #калуга #никола #народноеправославие
"От язычества уже давно ничего не осталось", говорили они.
Святой источник и дубы у с. Меловое, Погарский район, Брянщина.
#сакральнаягеография #народноеправославие
Святой источник и дубы у с. Меловое, Погарский район, Брянщина.
#сакральнаягеография #народноеправославие
Добавлю, про "там где суеверия держатся особенно прочно", что в Вязьме известен т.н. Ротвин колодец.
Этимология "Ротвин" связывается с древнерусским "ротва" – клятва. Местное предание сообщает, что на месте Ротвина колодца еще в недалекую старину совершались сделки, подкрепляемые питьем воды из этого колодца.
Еще в начале ХХ века туда совершался ежегодный крестный ход, от церкви, которая была построена на месте святилища Перуна, по сообщениям известного вяземского историка В. И. Виноградова (конец ХIХв.)
Так же, Виноградов сообщает, что на колодце были потемневшие от времени иконы "старого письма". Сам колодец и его почитание он связывает с дохристианскими культами.
#ротвинколодец #вязьма #святыеисточники #народноеправославие
Этимология "Ротвин" связывается с древнерусским "ротва" – клятва. Местное предание сообщает, что на месте Ротвина колодца еще в недалекую старину совершались сделки, подкрепляемые питьем воды из этого колодца.
Еще в начале ХХ века туда совершался ежегодный крестный ход, от церкви, которая была построена на месте святилища Перуна, по сообщениям известного вяземского историка В. И. Виноградова (конец ХIХв.)
Так же, Виноградов сообщает, что на колодце были потемневшие от времени иконы "старого письма". Сам колодец и его почитание он связывает с дохристианскими культами.
#ротвинколодец #вязьма #святыеисточники #народноеправославие
Вайб Смоленского народного православия.
Деревянное распятие одного из храмов Смоленской губернии.
Пояс на скульптуре украшает орнамент с дубовыми листьями и желудями.
Спроста ли?
Не сквозит ли здесь отсылка к Мировому Древу? Ведь и сам христианский крест (распятие), несет символизм Axis Mundi.
Многие деревянные скульптуры на Смоленщине было принято одевать в одежды. К сожалению это наследие полностью утрачено, но часть изваяний было отфотографирофано.
Уникальные фотографии деревянных богов, в хорошем качестве, можно увидеть на выставках в Дорогобужском музее.
#деревянныебоги #народноеправославие #смоленщина
Деревянное распятие одного из храмов Смоленской губернии.
Пояс на скульптуре украшает орнамент с дубовыми листьями и желудями.
Спроста ли?
Не сквозит ли здесь отсылка к Мировому Древу? Ведь и сам христианский крест (распятие), несет символизм Axis Mundi.
Многие деревянные скульптуры на Смоленщине было принято одевать в одежды. К сожалению это наследие полностью утрачено, но часть изваяний было отфотографирофано.
Уникальные фотографии деревянных богов, в хорошем качестве, можно увидеть на выставках в Дорогобужском музее.
#деревянныебоги #народноеправославие #смоленщина