В интернете появилось «Обращение научно-педагогического сообщества, представителей общественности и всех неравнодушных граждан Украины к министру образования и науки Украины Оксену Лисовому о недопустимости слияния исторических дисциплин “История Украины” и “Всемирная история” в общем образовании Украины»

Подписанты утверждают, что интеграция курсов истории «является глубоко вредной и в своей сути уничтожает национальную модель образования и подрывает государственность Украины изнутри» (в школах Украины уже существует курс «История: Украина и мир», который можно слушать вместо двух отдельных курсов).

Авторы называют историю идеологическим оружием, предмет «История Украины» – основой национальной безопасности страны и утверждают, что в едином курсе истории информация будет манипулятивно подобрана «по либеральным, космополитическим и левым (социал-коммунистическим) концепциям», что «породит хаос, в котором история Украины предстанет исключительно как дополнение к истории соседних государств, инструментом их политики». Целью же должно стать «научить детей украинском взгляду на события всемирной истории, распространение этого взгляда в мире».

Подписанты требуют от министерства «направить курс образования не на космополитизм и глобализацию, а на милитарно-патриотическое воспитание на национальной основе», ввести детальное изучение трудов Дмитрия Донцова, Степана Бандеры и Николая Михновского, уделять особое внимание периоду Украинской революции, деятельности ОУН и УПА, а также при реформировании образования опираться на труды украинских педагогов в сфере нациоцентрического образования.

За несколько дней обращение собрало более 1000 подписей, в основном учителей и родителей, а также историков националистических взглядов. Текст обращения распространяют националистические организации и паблики.

В Екатеринбурге торжественно открыли памятник главе совета министров Российской империи начала XX века, почетному гражданину города Петру Столыпину.

Он находится на площади перед зданием УрГЭУ на 8 Марта, 62.

Столыпин изображен сидящим в рабочем кресле.

Иванова-Казас О. М. Животные в мифологии и в изобразительном искусстве: История размежевания фантастической и научной зоологии. — СПб. : Нестор-История, 2011. — 254 с., ил. ISBN 978-5-98187-880-0

#Мифы #Животные #Зоолония #Изображения #История

Будем признательны за перепост

Купить книгу

В России (электронная книга в формате pdf)
https://nestorbook.ru/ivanova-kazas-o-m-zhivotnye-v-mifologii-i-v-izobrazitelnom-iskusstve-istoriya-razmezhevaniya-fantasticheskoy-i-nauchnoy-zologii
Цена: 300 рублей

За пределами России
Бумажная книга (мягкий переплет)
https://bukinist.de/bookpod/ru/iskusstvo-i-kultura/384206-zhivotnye-v-mifologii-i-v-izobrazitelnom-iskusstve-istoriya-razmezhevaniya-fantasticheskoj-i-nauchnoj-zoologii-9785981878800.html
Цена: 22 евро (без учета доставки)

Электронная книга (в формате pdf)
https://www.lulu.com/shop/olga-ivanova-kazas/zhivotnye-v-mifologii-i-v-izobrazitelnom-iskusstve-istoriya-razmezhevaniya-fantasticheskoi-i-nauchnoi-zoologii/ebook/product-m2w7e54.html
Цена: 12,1 долларов США

Почти все современные науки и искусства связаны своими корнями с мифологией. В настоящей книге рассматривается, как исторически менялись представления людей о животных, какое место уделялось им в мифологии разных народов и как происходило замещение мифологических представлений научными (т. е. древняя история зоологии). А так как мифология пользуется не только словесным языком, но и языком изобразительного искусства, в книге приводится много копий с произведений первобытных и более поздних художников. Книга адресована не только зоологам, но и широкому кругу любознательных читателей.

О́льга Миха́йловна Ивано́ва-Каза́с (15 (28) декабря 1913, Санкт-Петербург — 17 января 2015, там же) — советский и российский эмбриолог, доктор биологических наук, крупный специалист по развитию животных, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, автор нескольких фундаментальных монографий и научно-популярных книг. Последнюю научную статью О.М. Иванова-Казас написала в 2014 году, в возрасте 101 года.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%81,_%D0%9E%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B0_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0

С древнейших времен особым шиком считалось захватить в плен чужого Бога. Статуи или символы, которым вчера поклонялся враг, теперь в твоей власти. Как еще можно больнее унизить врага? История знает много таких примеров, включая филистимский плен Ковчега Завета и похищение карматами черного камня из Каабы.

Персидский царь Ксеркс придумал что-то новенькое, когда не только увез из разгромленного Вавилона статую Мардука, но и приказал ее расплавить. Об этом вряд ли знали те, кто после захвата российскими войсками Лисичанска и Северодонецка на всякий случай приказали расплавить в печах Новокраматорского машиностроительного завода уже демонтированного Ленина.

Так что в плане богоборчества мало что изменилось. По всей планете падают боги проигравших – от Венесуэлы до Бангладеш. Вчера снесли памятник Ленину в Судже, а главный лениноборец планеты Владимир Вятрович предложил привезти плененного Бога в качестве трофея для какого-либо украинского музея.

Обо всем этом уже сегодня в 18.00 по Киеву, Москве и Кишиневу поговорим в «Исторической экспертизе онлайн».

Основные вопросы для обсуждения:
1. Почему разрушают памятники? Новая волна иконоборчества от Венесуэлы до Бангладеш.
2. Прощание со сквером Чебурашки. До 27 июля в Украине должны были переименовать советские / российские топонимы. Есть ли конец у деколонизации?
3. Каждому народу – по геноциду. Российские суды массово признают геноцидом действия нацистской Германии, ее союзников и пособников в годы оккупации. В Молдове глава парламента предлагает признать геноцидом голод 1946–1947 гг.
4. Сандармох: политика исторического забвения.
5. О привлекательности для западных интеллектуалов путинских «исторических аргументов», легитимизирующих войну: Агамбен и другие.