Любовь и освобождение. Автобиографические записи йогини и провидицы Сера Кхандро»
автор-составитель Сара Джейкоби

оказывается этот товарищ (https://yangx.top/indiandiary/3854) вообще известный танцор на снегу - у него 700 000 подписчиков!
вот он исполняет пенджабскую пляску под ирландскую волынку

Камалаканта Бхаттачарья (1769–1821 г.) пережил божественный экстаз в день инициации, когда на него надели священный шнур брамина, отличительный знак высших каст;
в юности он проучил тантра ёмкое посвящение от гуру и продолжал служить в храме жрецом;
за свои глубокие духовные песни он стал знаменит при жизни и местный раджа пригласил его в качестве гуру


Действительно ли моя Мать Шьяма чёрная?
Люди говорят, что Кали чёрная,
Но моё сердце не соглашается.
Если Она чёрная,
как может Она освещать мир?
Иногда моя Мать белая,
иногда желтая, синяя и красная.
Я не могу постичь Её.
Вся моя жизнь прошла в попытках сделать это.
Она — Материя,
и ещё Дух,
и ещё — полная Пустота.
Легко понять, как Камалаканта,
думая об этих вещах,
сошел с ума.


божества проявляются в разных формах разных цветов, но исконная природа всех божеств - одна

Аль Худжвири «Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец»

старейший персидский трактат 11 века по суфизму является одним из наиболее полных и авторитетных руководств для дервишей большинства суфийских братств

скачать: https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/istorija_filosofii_arabskaja/al_khudzhviri_raskrytie_skrytogo_za_zavesoj_starejshij_persidskij_traktat_po_sufizmu_2004/59-1-0-3787

подача тибетской буддистской дхармы многословна (тысячи томов), однако есть стиль коротких текстов, но понять их без пояснений обычно не просто, например описание тройственность Тела Будды (трикаи) в тантре «Самовозникшее осознавание»:

«Три Тела (каи) совершенны в Единстве. У кай одна природа.
Заблуждение - измышляемая тройственность.
Дхармакая свободна от измышляемой проявленности.
Самбхогакая свободна от противоречий.
Нирманакая свободна от крайностей».

дхармакая - потенциальность всех проявлений, возникающих в силу причин и следствий (карма), связанных с оценочно-концептуальным мышлением, то есть с мыслью, но дхармакая как потенциальность от любых измышлений свободна;
самбхогакая - энергия проявленности, а энергия чиста от концепций благого и неблаго, поэтому свободна от концептуальных противоречий;
нирманакая - форма (тело), действующее спонтанно, руководствуясь естественным осознаванием без концепций, поэтому без крайностей

в связи с несомненными политическими успехами Камалы Харрис и движения чёрных жизней (BLM), выдвинута инициатива переименовать США в «Калистан», ну или на славяно-арийский манер: «Чернобабье Царство»

тибетский буддизм не приветствует употребление изменяющих сознание наркотических веществ, поэтому часть русской сангхи перестала курить дурь и есть волшебные грибы, зато безудержно бухает..
на мой взгляд раньше эти граждане были намного более адекватные в общении, терпимее

родиной конопли оказалось Тибетское нагорье и первые следы ритуального использования находят на прилегающих территория; в этой связи забавно, что нынешняя религия Тибета - буддизм, - полностью отрицает пользу использования конопли в ритуальных практиках
https://nplus1.ru/news/2019/06/13/earliest-joint

хотя фестиваль йогов Кумбха Мелу отменили из-за пандемии, на распоряжения правительства садху кладут с прибором: вход Аван Акхары, старейшей общины монахов-воинов в Харидвар, а Джуна Акхара (самая большая по численности) прошла парадом по Харидвару вчера

Далай-лама XIV сделал прививку от коронавируса в индийском городе Дхарамсала, сообщили в пресс-службе буддийского духовного лидера.

☝️ в Индии проблема: люди, никогда не бывавшие в больнице, не хотят, чтоб в них тыкали железными иглами, поэтому по телевизору показали Далай-ламу, делающего прививку от короны

однажды (в 1917 г.) на поселение йогинов Адзом Гар напал отряд бандитов, ограбивших и повредивших лагерь;
глава поселения йогин Адзом Другпа (1842-1924 г.) сказал главарю бандитов: «Как мы можем проявлять [парамиту] терпения, если нет врагов? Вы можете убить всех, если их карма заслуживает смерти!»
разбойник был настолько впечатлён, что велел вернуть всё награбленное и выплатил компенсацию всем пострадавших из общака банды.
дело было в 1917 году.

не даром говорят, что восточный Тибет, особенно Кхам славился бандитами и святыми

Аль Худжвири «Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец»

прошу простить: в посте https://yangx.top/indiandiary/3890 была неправильная ссылка на скачивание, теперь всё исправлено, и вот ещё pdf с полным текстом

Рам Пури «Биография голубоглазого йогина»

история хиппи, ставшего первым иностранцем, принятым в аскетический орден монахов-воинов Джуна Акхара;
читается легко, много живых историй из современной жизни аскетов, немного чудес (многие из них чудотворные старцы);
немного жаль, что под конец насочинял небылиц, вместо того, чтоб честно признаться, что живёт в Гоа с подружкой 😂, но по-любому книжка хорошая как в биографическом, так и в этнографическом смысле, ну и в художественном тоже

скачать: https://royallib.com/book/rampuri/biografiya_goluboglazogo_yogina.html

снова о параллелях между трудами греческих философов и индийской йога-традицией: о чём пишет автор - вещи не надуманные, возникшие в голове интеллектуала - греческие философы напрямую столкнулись с носителями индийской философии во время похода Александра Македонского в Индию, в армии которого специально присутствовали философы, которые, вернувшись, повлияли на возникновение сразу нескольких философских школ 👇

Один из отцов философии — Гераклит, которого, впрочем, с тем же правом можно назвать и мистиком, считал, что душа человека обладает свойством сухости-влажности. Сухая (горячая) душа у философов, предающихся размышлениям, воинов в героическом порыве, аскетов, ограничивающих себя. Влажная душа у людей изнеженных, погрязших в бытовых заботах, больных и старых. Горячие души, подобно пару, после смерти возносится к богам, влажные «оседают» в подземное царство мертвых. В идее «горячести» мы можем узреть и концепцию тапаса и героику Бхагавадгиты. Но влажность—? Встречалась ли она в индийской эзотерике? Да, хотя и редко. Мне вспомнилась строка Виджняна-Бхайрава-тантры:

kāma-krodha-lobha-moha-mada-mātsarya-gocare ।
buddhiṃ nistimitāṃ kṛtvā tat tattvam avaśiṣyate ॥ 101 ॥
101. После того как ум (буддхи) будет сделан невозмутимым (nistimitāṃ), [при пребывании его] состояниях желания , гнева, жадности, заблуждения, одурманенности и зависти, остается лишь суть.

Довольно редкий термин nistimita, который я перевел как «невозмутимый», является пассивным причастием прошедшего времени от корня tim — «быть подвижным», но второе его значение «быть влажным»! Поэтому указаное слово одновременно намекает и на устойчивость, неподвижность разума, и на его «сухость» то есть незагрязненность. Любопытно, что речь идет не об исчезновении эмоциональных состояний, а об умении сохранять ясность при их переживании.

#йогагреков

интервью с Рам Пури, первым иностранцем, принятым в аскетический орден нага-бобов Джуна Акхара, об аскетических традициях Индии, о йоге, об иностранцах в йоге.
интервьюер Илья Журавлёв для своего журнала «Wild Yogi»

https://wildyogi.info/ru/issue/rampuri-baba-na-zapade-lyudi-konstruiruyut-svoyu-sobstvennuyu-yogu-i-tantru

в Москве снова навалило снега, а Индия всё ещё закрыта из-за короновирусной истерии, но застрявшие на родине хиппи не унывают
(смотреть со звуком)