Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 27/35
Из крупных советских фигур симпатизировал Глазунову многолетний глава МВД СССР Николай Анисимович Щёлоков. Как говорит его дочь, Щёлоков испытывал психологический комплекс вины с момента, когда он был назначен в комиссию ЦК КПСС по исследованию обстоятельств гибели Николая II и его семьи, созданной в 1964 году по распоряжению Хрущева. С тех пор, проникнувшись скорбью к жестокому убийству Николая II (за год до этого отрекшегося от престола), министр внутренних дел сблизился с диссидентами и монархистами из числа культурной элиты.
«Папа дружил с Ростроповичем и Вишневской, с архиепископом Саратовским и Вольским Пименом, с художником Ильей Глазуновым, который уже в те годы не скрывал своих монархических взглядов. Слова «Николай II» и «Романовы» не сходили у него, как говорится, с языка. Глазунов, кстати, привез отцу из-за границы прекрасно изданный альбом с фотографиями царской семьи, который очень нравился папе и который я храню до сих пор», - вспоминала его дочь, Ирина Щелокова.
Несмотря на внешнее неприятие глазуновской и солженицынской антисоветчины, министр украдкой посещал их и помогал им.
Продолжение следует
Продолжение. Часть 27/35
Из крупных советских фигур симпатизировал Глазунову многолетний глава МВД СССР Николай Анисимович Щёлоков. Как говорит его дочь, Щёлоков испытывал психологический комплекс вины с момента, когда он был назначен в комиссию ЦК КПСС по исследованию обстоятельств гибели Николая II и его семьи, созданной в 1964 году по распоряжению Хрущева. С тех пор, проникнувшись скорбью к жестокому убийству Николая II (за год до этого отрекшегося от престола), министр внутренних дел сблизился с диссидентами и монархистами из числа культурной элиты.
«Папа дружил с Ростроповичем и Вишневской, с архиепископом Саратовским и Вольским Пименом, с художником Ильей Глазуновым, который уже в те годы не скрывал своих монархических взглядов. Слова «Николай II» и «Романовы» не сходили у него, как говорится, с языка. Глазунов, кстати, привез отцу из-за границы прекрасно изданный альбом с фотографиями царской семьи, который очень нравился папе и который я храню до сих пор», - вспоминала его дочь, Ирина Щелокова.
Несмотря на внешнее неприятие глазуновской и солженицынской антисоветчины, министр украдкой посещал их и помогал им.
Продолжение следует
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Гестаповец-дядя из #НТС
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 28/35
Параллельно своим международным вояжам Илья Глазунов проводит общественно-политическую деятельность. В начале 1960-х годов создал патриотический клуб «Родина». В дальнейшем активно участвовал в создании и деятельности «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры» (#ВООПИиК), где он мог одним звонком Сергею Михалкову или Николаю Щелокову решить любую проблему.
Как вспоминал Глазунов, «в суровое время атеизма С.В. Михалков старался помочь Русской православной церкви. Я просил его, как всегда ожидая помощи Благодетеля, вступиться за судьбу Данилова монастыря, где была детская колония. С.В. Михалков тут же стал звонить министру внутренних дел Щелокову. Колонию выселили, Данилов монастырь стали реставрировать. В 1983 г. он был возвращен Русской Православной Церкви. В Ново-Спасском монастыре, расположенном на берегу Москва-реки и являющемся вершиной мирового зодчества, Спаса-Преображенский храм был превращен советской властью в архив НКВД, а усыпальница бояр Романовых – в медвытрезвитель […] К сожалению, эта деятельность Сергея Владимировича многим не известна» (подчеркивание - И. Глазунова).
Продолжение следует
Продолжение. Часть 28/35
Параллельно своим международным вояжам Илья Глазунов проводит общественно-политическую деятельность. В начале 1960-х годов создал патриотический клуб «Родина». В дальнейшем активно участвовал в создании и деятельности «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры» (#ВООПИиК), где он мог одним звонком Сергею Михалкову или Николаю Щелокову решить любую проблему.
Как вспоминал Глазунов, «в суровое время атеизма С.В. Михалков старался помочь Русской православной церкви. Я просил его, как всегда ожидая помощи Благодетеля, вступиться за судьбу Данилова монастыря, где была детская колония. С.В. Михалков тут же стал звонить министру внутренних дел Щелокову. Колонию выселили, Данилов монастырь стали реставрировать. В 1983 г. он был возвращен Русской Православной Церкви. В Ново-Спасском монастыре, расположенном на берегу Москва-реки и являющемся вершиной мирового зодчества, Спаса-Преображенский храм был превращен советской властью в архив НКВД, а усыпальница бояр Романовых – в медвытрезвитель […] К сожалению, эта деятельность Сергея Владимировича многим не известна» (подчеркивание - И. Глазунова).
Продолжение следует
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Гестаповец-дядя из #НТС
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 29/35
Клуб «Родина» и #ВООПИиК предоставили огромную возможность для популяризации правых и националистических взглядов. К тому моменту общий кризис советской идеологии способствовал тому, что многие партийные функционеры предполагали использовать националистическую «карту» для своего усиления в борьбе за власть. «Русская тема» входит в школьную программу по литературе, и Глазунова делают главным иллюстратором произведений почвенников конца XIX века: Федора Достоевского, Николая Лескова, Павла Мельникова-Печерского.
Мировоззрение Глазунова, сформировавшееся еще родителями как монархически-элитарное, с годами становилось всё более антисемитским и конспирологическим. Опорой для него стали скандальный антисемитский роман Ивана Шевцова «Тля» (завершен в 1956 году, опубликован в 1964-м) и книга «Вырождение» (1892) Макса Нордау.
Из них Глазунов выносит разделение искусства на «высокое» и «дегенеративное». К первому он, естественно, причисляет самого себя, а ко второму – не только представителей декаденса, чье творчество – плод психических заболеваний по Нордау, но и авторов-авангаристов. Но здесь Глазунов не сказал здесь ничего нового.
19 июня 1937 г. в здании галереи в мюнхенском парке Хофгартен открылась выставка «Дегенеративное искусство». Выставка, построенная вокруг произведений искусств 112 авангардистов, проводилась гитлеровскими министерством народного просвещения и пропаганды и Имперской палатой изобразительного искусства. Целью было показать, что «кубизм, дадаизм, футуризм, импрессионизм и т. п. не имеют ничего общего с немецким народом. Потому что все эти термины ни стары, ни современны, но они являются лишь искусственным производным людей, которым Господь отказал в таланте истинно художественной одарённости и вместо неё одарил их даром болтовни и обмана»,- как заявил Гитлер.
«Дегенеративным» или «заднепроходным» (творцом этого клише стал уже упоминавшийся нацистский идеолог Альфред Розенберг) искусством нацистская пропаганда называла не только авангардистское, а любые иные произведения, которые не соответствовали официальным клише национального чванства и милитаристского «накачивания» немцев (включая, например, антивоенные произведения Эриха Ремарка).
Продолжение следует
Продолжение. Часть 29/35
Клуб «Родина» и #ВООПИиК предоставили огромную возможность для популяризации правых и националистических взглядов. К тому моменту общий кризис советской идеологии способствовал тому, что многие партийные функционеры предполагали использовать националистическую «карту» для своего усиления в борьбе за власть. «Русская тема» входит в школьную программу по литературе, и Глазунова делают главным иллюстратором произведений почвенников конца XIX века: Федора Достоевского, Николая Лескова, Павла Мельникова-Печерского.
Мировоззрение Глазунова, сформировавшееся еще родителями как монархически-элитарное, с годами становилось всё более антисемитским и конспирологическим. Опорой для него стали скандальный антисемитский роман Ивана Шевцова «Тля» (завершен в 1956 году, опубликован в 1964-м) и книга «Вырождение» (1892) Макса Нордау.
Из них Глазунов выносит разделение искусства на «высокое» и «дегенеративное». К первому он, естественно, причисляет самого себя, а ко второму – не только представителей декаденса, чье творчество – плод психических заболеваний по Нордау, но и авторов-авангаристов. Но здесь Глазунов не сказал здесь ничего нового.
19 июня 1937 г. в здании галереи в мюнхенском парке Хофгартен открылась выставка «Дегенеративное искусство». Выставка, построенная вокруг произведений искусств 112 авангардистов, проводилась гитлеровскими министерством народного просвещения и пропаганды и Имперской палатой изобразительного искусства. Целью было показать, что «кубизм, дадаизм, футуризм, импрессионизм и т. п. не имеют ничего общего с немецким народом. Потому что все эти термины ни стары, ни современны, но они являются лишь искусственным производным людей, которым Господь отказал в таланте истинно художественной одарённости и вместо неё одарил их даром болтовни и обмана»,- как заявил Гитлер.
«Дегенеративным» или «заднепроходным» (творцом этого клише стал уже упоминавшийся нацистский идеолог Альфред Розенберг) искусством нацистская пропаганда называла не только авангардистское, а любые иные произведения, которые не соответствовали официальным клише национального чванства и милитаристского «накачивания» немцев (включая, например, антивоенные произведения Эриха Ремарка).
Продолжение следует
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Гестаповец-дядя из #НТС
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 30/35
В 1970-е годы Глазунов окончательно становится вполне признанным художником: несмотря на подчёркнутую несоветскость ему «благоволят» власти, а квартира художника постепенно превращается в монархо-православный салон, заставленный иконами и антикварной мебелью, в стенах которого хозяин, не таясь, называет В. Ленина не иначе, как «Сифилитиком».
Возможность практически свободного выезда за границы СССР позволила Илье Сергеевичу наладить контакты с лидерами эмигрантских организаций, и его монархические и консервативные взгляды ещё более окрепли. Своей целью, повторяя #ИванИльин , Глазунов видел: «В нашем деле главное — воспитать волевую верующую (православную, иудейскую или мусульманскую) элиту, как это было при последнем государе Николае II» .
В середине 1970-х гг. он взял себе в помощники-«адъютанты» Дмитрия Васильева – будущего организатора и лидера первой легальной националистической и антисемитской организации в СССР, Национально-патриотического фронта «Память». В этой официальной православно-монархо-фашистской организации отметился и Александр Дугин. От НПФ «Память» как от духовного корня берут свои истоки последующие националистические организации: РНЕ (его фюрер, А.П. Баркашов начинал с того, что был телохранителем Д. Васильева), ДПНИ, «Славянский Союз» и пр. Как справедливо отмечал в связи с этим известный националист и соратник псевдосоциалиста А. Проханова Владимир Бондаренко: «Нет ни одного серьёзного деятеля в современном русском движении, который бы не был окормлен на том или ином этапе Ильей Глазуновым».
Став идеологом и «фронтменом» русского монархизма и национализма в брежневском СССР (через #ВООПИиК ), Глазунов оставил после себя целую плеяду людей, которые продолжили внедрение монархо-националистических и сословно-консервативных взглядов в широкий общественный дискурс.
Продолжение следует
Продолжение. Часть 30/35
В 1970-е годы Глазунов окончательно становится вполне признанным художником: несмотря на подчёркнутую несоветскость ему «благоволят» власти, а квартира художника постепенно превращается в монархо-православный салон, заставленный иконами и антикварной мебелью, в стенах которого хозяин, не таясь, называет В. Ленина не иначе, как «Сифилитиком».
Возможность практически свободного выезда за границы СССР позволила Илье Сергеевичу наладить контакты с лидерами эмигрантских организаций, и его монархические и консервативные взгляды ещё более окрепли. Своей целью, повторяя #ИванИльин , Глазунов видел: «В нашем деле главное — воспитать волевую верующую (православную, иудейскую или мусульманскую) элиту, как это было при последнем государе Николае II» .
В середине 1970-х гг. он взял себе в помощники-«адъютанты» Дмитрия Васильева – будущего организатора и лидера первой легальной националистической и антисемитской организации в СССР, Национально-патриотического фронта «Память». В этой официальной православно-монархо-фашистской организации отметился и Александр Дугин. От НПФ «Память» как от духовного корня берут свои истоки последующие националистические организации: РНЕ (его фюрер, А.П. Баркашов начинал с того, что был телохранителем Д. Васильева), ДПНИ, «Славянский Союз» и пр. Как справедливо отмечал в связи с этим известный националист и соратник псевдосоциалиста А. Проханова Владимир Бондаренко: «Нет ни одного серьёзного деятеля в современном русском движении, который бы не был окормлен на том или ином этапе Ильей Глазуновым».
Став идеологом и «фронтменом» русского монархизма и национализма в брежневском СССР (через #ВООПИиК ), Глазунов оставил после себя целую плеяду людей, которые продолжили внедрение монархо-националистических и сословно-консервативных взглядов в широкий общественный дискурс.
Продолжение следует
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Гестаповец-дядя из #НТС
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 31/35
«Государственным признанием» Глазунова стало назначение на руководство портретной мастерской Московского художественного института им. В.И. Сурикова в 1979 году, а в 1987-м он был утвержден ректором созданной по его инициативе Российской академии живописи, ваяния и зодчества. (Сегодня этот пост и черносотенную идеологию наследовал его сын, Иван, который готовит новых клериально-монархиствующих художников на основе идеологии его отца).
С началом перестройки деятельность Ильи Сергеевича получила вполне легальный статус, а в новой России его взгляды стали «мейстримом» государственной идеологии. Сам же художник с этого момента совсем «потерял тормоза» и стал открыто заявлять: "Древнее арийское общество, по своему строению очень напоминало русское государство до катастрофы. Это было монархическое сословное общество, характерное следующими сословиями: священники (брахманы), воины (кшатрии), третье сословие - вайши, рядовые соплеменники: купцы, ремесленники, крестьяне и т.д». Четвертого сословия - шудр, рабов - у нас не было" .
Поднимая на «шит» все идеи европейских «правых» Глазунов добавляет к ним типичный для российских националистов антисемитизм и конспирологию: «Не касаясь тамплиеров, розенкрейцеров и особенно значимой фигуры Вейсгаупта, его последователей Маркса, Ленина и большевиков - словом, не вдаваясь в суть истории Адонирама и «тайны беззакония», ПОДТВЕРЖДАЮ вместе со многими историками, что ВСЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ РЕВОЛЮЦИИ БЫЛИ ТЩАТЕЛЬНО ПОДГОТОВЛЕНЫ И ОСУЩЕСТВЛЕНЫ с железной последовательностью МАСОНСКИМИ ЛОЖАМИ разных систем обрядов и послушания, деятельность которых, однако, направлялась из единого центра, скрытого от глаз человечества в течение многих веков. Никто ныне не отрицает, что Временное правительство полностью состояло из МАСОНОВ». Все выделения - Ильи Глазунова
Добавлю от себя лично: в "академии" Глазунова учили не только художественному искусству, но и проводили политико-воспитательную работу по данным тезисам.
Продолжение следует.
Продолжение. Часть 31/35
«Государственным признанием» Глазунова стало назначение на руководство портретной мастерской Московского художественного института им. В.И. Сурикова в 1979 году, а в 1987-м он был утвержден ректором созданной по его инициативе Российской академии живописи, ваяния и зодчества. (Сегодня этот пост и черносотенную идеологию наследовал его сын, Иван, который готовит новых клериально-монархиствующих художников на основе идеологии его отца).
С началом перестройки деятельность Ильи Сергеевича получила вполне легальный статус, а в новой России его взгляды стали «мейстримом» государственной идеологии. Сам же художник с этого момента совсем «потерял тормоза» и стал открыто заявлять: "Древнее арийское общество, по своему строению очень напоминало русское государство до катастрофы. Это было монархическое сословное общество, характерное следующими сословиями: священники (брахманы), воины (кшатрии), третье сословие - вайши, рядовые соплеменники: купцы, ремесленники, крестьяне и т.д». Четвертого сословия - шудр, рабов - у нас не было" .
Поднимая на «шит» все идеи европейских «правых» Глазунов добавляет к ним типичный для российских националистов антисемитизм и конспирологию: «Не касаясь тамплиеров, розенкрейцеров и особенно значимой фигуры Вейсгаупта, его последователей Маркса, Ленина и большевиков - словом, не вдаваясь в суть истории Адонирама и «тайны беззакония», ПОДТВЕРЖДАЮ вместе со многими историками, что ВСЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ РЕВОЛЮЦИИ БЫЛИ ТЩАТЕЛЬНО ПОДГОТОВЛЕНЫ И ОСУЩЕСТВЛЕНЫ с железной последовательностью МАСОНСКИМИ ЛОЖАМИ разных систем обрядов и послушания, деятельность которых, однако, направлялась из единого центра, скрытого от глаз человечества в течение многих веков. Никто ныне не отрицает, что Временное правительство полностью состояло из МАСОНОВ». Все выделения - Ильи Глазунова
Добавлю от себя лично: в "академии" Глазунова учили не только художественному искусству, но и проводили политико-воспитательную работу по данным тезисам.
Продолжение следует.
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Гестаповец-дядя из #НТС
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 32/35
Поздние полотна Глазунова: «Россия вечная», «Мистерии ХХ века», «Рынок нашей демократии» (1999, представлена) – также были наполнены примитивными конспирологическими символами (Лев Толстой с масонскими символами на груди и т.д.) и открытыми националистическими посланиями, что всякий раз вызывало одобрение и восторг у всех радикальных националистов и монархистов.
Как и любой другой политизированный деятель искусств, в погоне за актуальными сюжетами, бездипломный художник Глазунов всегда пренебрегал художественной ценностью. – Так же, как и горячо ненавидимые им авангардисты. Множеством обнаженных натур, примитивных и легко считываемых символов в своих последних работах Глазунов скатывается к уличному поп-арту и кичу.
Его поздние картины - это компиляции чужих образов и сюжетов, напоминающие коллаж из газетных вырезок. Глазунов стремится к эпатажу, к паразитированию, а не воспитанию вкуса своей аудитории.
Продолжение следует
Продолжение. Часть 32/35
Поздние полотна Глазунова: «Россия вечная», «Мистерии ХХ века», «Рынок нашей демократии» (1999, представлена) – также были наполнены примитивными конспирологическими символами (Лев Толстой с масонскими символами на груди и т.д.) и открытыми националистическими посланиями, что всякий раз вызывало одобрение и восторг у всех радикальных националистов и монархистов.
Как и любой другой политизированный деятель искусств, в погоне за актуальными сюжетами, бездипломный художник Глазунов всегда пренебрегал художественной ценностью. – Так же, как и горячо ненавидимые им авангардисты. Множеством обнаженных натур, примитивных и легко считываемых символов в своих последних работах Глазунов скатывается к уличному поп-арту и кичу.
Его поздние картины - это компиляции чужих образов и сюжетов, напоминающие коллаж из газетных вырезок. Глазунов стремится к эпатажу, к паразитированию, а не воспитанию вкуса своей аудитории.
Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 33/35
С середины 1990-х Глазунов был одним ретроградов в публичном пространстве России. В течение многих лет он предупреждал о негативных последствиях миграции в Европу, которая, по его мнению, умирает. В 2003 году эта тема стала предметом крупной картины под названием "Закат Европы". И это вполне перекликалось с повесткой европейских ультраправых и НТС, контакты с которыми Глазунов наладил еще в 1966-1968 годах.
На полотне «Закат Европы» предстает образ Венеции как воплощение Европы, не принадлежащей европейцам, забывшей традиции классики. И потому иносказательное звучание приобретают автопортрет художника, лицо которого скрывает трагическая маска, сумеречный пейзаж, фрагмент картины Паоло Веронезе «Похищение Европы». И все это в окружении «новых варваров»: большевика в стилизованой «буденовке», дикого «азиата», негритянского псевдоганстера в бейсболке с символами ЕС и США.
Продолжение следует
Продолжение. Часть 33/35
С середины 1990-х Глазунов был одним ретроградов в публичном пространстве России. В течение многих лет он предупреждал о негативных последствиях миграции в Европу, которая, по его мнению, умирает. В 2003 году эта тема стала предметом крупной картины под названием "Закат Европы". И это вполне перекликалось с повесткой европейских ультраправых и НТС, контакты с которыми Глазунов наладил еще в 1966-1968 годах.
На полотне «Закат Европы» предстает образ Венеции как воплощение Европы, не принадлежащей европейцам, забывшей традиции классики. И потому иносказательное звучание приобретают автопортрет художника, лицо которого скрывает трагическая маска, сумеречный пейзаж, фрагмент картины Паоло Веронезе «Похищение Европы». И все это в окружении «новых варваров»: большевика в стилизованой «буденовке», дикого «азиата», негритянского псевдоганстера в бейсболке с символами ЕС и США.
Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 34/35
Пройдя путь от мальчика, воспитанного в монархической и антисоветской семье до признанного и обласканного властью художника, после своей смерти Илья Сергеевич удостоился многих теплых слов от разных политиков и общественных деятелей. Вот что писал в своем твиттере член Совета Федерации РФ Алексей Пушков: «Умер Илья Глазунов. Художник с большой буквы. Певец России. Человек большой внутренней свободы. Соболезную близким. Мы будем помнить о нем» .
Это тот самый Алексей Пушков, который в своей авторской передаче «Постскриптум», посвященной 75-й годовщине Победы, заявил: «Сама Победа стала высшим испытанием и подтверждением жизнеспособности и пассионарности нашей нации – в том время советского народа. Это не была победа социализма над фашизмом, они были лишь временными формами существования России и Германии. Это была победа нации, которая не хотела стать подчиненной и сгинуть с лица земли над нацией, которая хотела нас подчинить и поработить Это была с гитлеровской стороны схватка за глобальное господство, с нашей стороны – схватка за национальное выживание. Мы оказались сильнее, и Германии с ее европейскими сателлитами, и сильнее собственных слабостей. Поистине, эпохальное событие».
Вряд ли когда-либо ранее Победу Советского Союза в Великой Отечественной войне, победу над нацизмом объясняли с позиций нацистской расовой теории и идеологии коллаборантов из НТС. Но для поклонника Ильи Глазунова здесь нет никаких противоречий
Окончание следует.
Продолжение. Часть 34/35
Пройдя путь от мальчика, воспитанного в монархической и антисоветской семье до признанного и обласканного властью художника, после своей смерти Илья Сергеевич удостоился многих теплых слов от разных политиков и общественных деятелей. Вот что писал в своем твиттере член Совета Федерации РФ Алексей Пушков: «Умер Илья Глазунов. Художник с большой буквы. Певец России. Человек большой внутренней свободы. Соболезную близким. Мы будем помнить о нем» .
Это тот самый Алексей Пушков, который в своей авторской передаче «Постскриптум», посвященной 75-й годовщине Победы, заявил: «Сама Победа стала высшим испытанием и подтверждением жизнеспособности и пассионарности нашей нации – в том время советского народа. Это не была победа социализма над фашизмом, они были лишь временными формами существования России и Германии. Это была победа нации, которая не хотела стать подчиненной и сгинуть с лица земли над нацией, которая хотела нас подчинить и поработить Это была с гитлеровской стороны схватка за глобальное господство, с нашей стороны – схватка за национальное выживание. Мы оказались сильнее, и Германии с ее европейскими сателлитами, и сильнее собственных слабостей. Поистине, эпохальное событие».
Вряд ли когда-либо ранее Победу Советского Союза в Великой Отечественной войне, победу над нацизмом объясняли с позиций нацистской расовой теории и идеологии коллаборантов из НТС. Но для поклонника Ильи Глазунова здесь нет никаких противоречий
Окончание следует.
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Гестаповец-дядя из #НТС
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Окончание. Часть 35/35
Вот так «фашисты будущего» вползают на цыпочках. Не стоит думать, что Глазунов стал провластным художником — это власть стала глазуновской. Через Глаузнова произошло соединение «русской партии» в КПСС с националистической идеологией русской эмиграции (НТС), находившейся под контролем американо-британских спецслужб. Более того, Глазунов – монархист в силу домашнего воспитания – стал одним из создателей легальной площадки для русских националистов, Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (#ВООПИиК, о котором будет сказано далее).
От Глазунова, не утратившего связей с российской политической элитой и после краха СССР, русский национализм получил развитие в целом ряде экстремистских организаций, самая мощная из которых – «Русское национальное единство» (РНЕ). Ведь ни для кого не секрет, что РНЕ выросло из НПФ "Память" с его мифологическим председателем, Д. Васильевым - секретарем Ильи Глазунова.
В последние свои годы Глазунов, как признается А.Г. Дугин, был и его другом: «Я дружил с художником Ильей Глазуновым в последние годы его жизни. Я был поражен его бодростью. Даже на пороге смерти он оставался бодр… Если Глазунов являлся консерватором, то еще один мой друг, но уже Александр Проханов, скорее левый патриот» . Нет, Проханов – маскирующийся в левые одежды и псевдосоциализм фашист-имперец, паразитирующий на советских победах. Такой же, как Глазунов и Дугин.
Характерно, что на смерть Глазунова комплементарным некрологом отозвался Никита Михалков - автор целого ряда промонархических и антисоветских фильмов, созданных при огромной государственной поддержке российских властей. Соответствующая его статья была опубликована на монархическом ресурсе "Царьград" киберрейдера Константина Малофеева.
Окончание. Часть 35/35
Вот так «фашисты будущего» вползают на цыпочках. Не стоит думать, что Глазунов стал провластным художником — это власть стала глазуновской. Через Глаузнова произошло соединение «русской партии» в КПСС с националистической идеологией русской эмиграции (НТС), находившейся под контролем американо-британских спецслужб. Более того, Глазунов – монархист в силу домашнего воспитания – стал одним из создателей легальной площадки для русских националистов, Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (#ВООПИиК, о котором будет сказано далее).
От Глазунова, не утратившего связей с российской политической элитой и после краха СССР, русский национализм получил развитие в целом ряде экстремистских организаций, самая мощная из которых – «Русское национальное единство» (РНЕ). Ведь ни для кого не секрет, что РНЕ выросло из НПФ "Память" с его мифологическим председателем, Д. Васильевым - секретарем Ильи Глазунова.
В последние свои годы Глазунов, как признается А.Г. Дугин, был и его другом: «Я дружил с художником Ильей Глазуновым в последние годы его жизни. Я был поражен его бодростью. Даже на пороге смерти он оставался бодр… Если Глазунов являлся консерватором, то еще один мой друг, но уже Александр Проханов, скорее левый патриот» . Нет, Проханов – маскирующийся в левые одежды и псевдосоциализм фашист-имперец, паразитирующий на советских победах. Такой же, как Глазунов и Дугин.
Характерно, что на смерть Глазунова комплементарным некрологом отозвался Никита Михалков - автор целого ряда промонархических и антисоветских фильмов, созданных при огромной государственной поддержке российских властей. Соответствующая его статья была опубликована на монархическом ресурсе "Царьград" киберрейдера Константина Малофеева.
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Гестаповец-дядя из #НТС
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Глазунов Борис Федорович, штабс-капитан. Дядя художника Ильи Глазунова. В годы Первой мировой войны служил на Двинском фронте в 1916 – 1917 гг. Работал в наркомате путей сообщения. Проживал в Царском Селе у Ленинграда, где и попал…
Оглавление основных серий постов о внедрении эмигрантско-коллаборантского национализма в пространство бывшего СССР:
В СССР:
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов - большая серия постов о биографии и спонсорах самого известного черносотенного художника в СССР, ставшего мостом и рупором антисоветизма и русского национализма.
Дополняется сериями «Легальные» черносотенцы из #ВООПИиК и
- Страна «Казакия», или Недоброе семейство – роль клана Добрянских в транзите украинского национализма
В Россию:
- Похождения "младоросса" – биография А.Л. Казем-бека, члена первой (в России, царскосельской) дружины скаутов «Бобры», физическим воспитанием которых руководил один из братьев Солоневичей; создатель монархо-фашистской партии «Младороссы», информатор американских спецслужб и… сотрудник Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата, главный редактор «Вестника патриархии», который принес в среду МП РПЦ антисемитизм и антисоветчину.
Происхождение «серого кардинала» современных российских неомонархистов Зураба Чавчавадзе и расскажет о его взглядах рассказано в:
- Клан Чавчавадзе: «Хоть с чертом, но против советской власти»
- Из ресторанного князя и фарцовщика – в завхозы советского архиерея: кривая судьбы Михаила Чавчавадзе и
- «Французский связной» Константина Малофеева: Зураб Чавчавадзе
- Александр Дугин: От шизоидных попоек - к фашистскому интернационалу - основные моменты основного пропагандиста европейского правого радикализма в России.
- Фашистский #ЧерныйИнтернационал от Гибралтара до... , показывающих, что дугинское квир-евразийство, или идея националистической Европы от Лиссабона до Владивостока зародилась в недрах СС и "Гитлерюгенда" в конце войны как ответ на разочарования их легионеров-коллаборантов
Лживая «Империя» - разбираем книгу К. Малофеева, построенную на постоянных подтасовках. Стыдно за такое «качество» даже у недругов
- Фашистские "факельцуги" в современной России - неудобная правда и фото без ретуши о первых российских скаутах и их коллаборационизме в годы Великой Отечественной войны
В СССР:
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов - большая серия постов о биографии и спонсорах самого известного черносотенного художника в СССР, ставшего мостом и рупором антисоветизма и русского национализма.
Дополняется сериями «Легальные» черносотенцы из #ВООПИиК и
- Страна «Казакия», или Недоброе семейство – роль клана Добрянских в транзите украинского национализма
В Россию:
- Похождения "младоросса" – биография А.Л. Казем-бека, члена первой (в России, царскосельской) дружины скаутов «Бобры», физическим воспитанием которых руководил один из братьев Солоневичей; создатель монархо-фашистской партии «Младороссы», информатор американских спецслужб и… сотрудник Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата, главный редактор «Вестника патриархии», который принес в среду МП РПЦ антисемитизм и антисоветчину.
Происхождение «серого кардинала» современных российских неомонархистов Зураба Чавчавадзе и расскажет о его взглядах рассказано в:
- Клан Чавчавадзе: «Хоть с чертом, но против советской власти»
- Из ресторанного князя и фарцовщика – в завхозы советского архиерея: кривая судьбы Михаила Чавчавадзе и
- «Французский связной» Константина Малофеева: Зураб Чавчавадзе
- Александр Дугин: От шизоидных попоек - к фашистскому интернационалу - основные моменты основного пропагандиста европейского правого радикализма в России.
- Фашистский #ЧерныйИнтернационал от Гибралтара до... , показывающих, что дугинское квир-евразийство, или идея националистической Европы от Лиссабона до Владивостока зародилась в недрах СС и "Гитлерюгенда" в конце войны как ответ на разочарования их легионеров-коллаборантов
Лживая «Империя» - разбираем книгу К. Малофеева, построенную на постоянных подтасовках. Стыдно за такое «качество» даже у недругов
- Фашистские "факельцуги" в современной России - неудобная правда и фото без ретуши о первых российских скаутах и их коллаборационизме в годы Великой Отечественной войны
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Часть 1/35
Он принес в русскую живопись то, чего безуспешно добивались от нее теоретики и идеологи соцреализма. Он дал ей вульгарность. Живопись Глазунова вульгарна со всех точек зрения: прямолинейно вульгарны…
Часть 1/35
Он принес в русскую живопись то, чего безуспешно добивались от нее теоретики и идеологи соцреализма. Он дал ей вульгарность. Живопись Глазунова вульгарна со всех точек зрения: прямолинейно вульгарны…
Уверен, что сегодня перезахоронили и останки жертв #Рутченко - предателя и гестаповца, после войны перековавшегося в журна*листы #голосанесвободнойЕвропы , подмявшего под себя Столыпина-младшего и снабжавшего #ИльяГлазунов подпольной литературкой #НТС
Telegram
Без срока давности
Останки жертв гитлеровского геноцида мирных граждан СССР захоронили в Гатчине.
Они были найдены поисковым отрядом "Искра" в 2022 году в парке "Сильвия", входящем в состав Гатчинского музея-заповедника. В минувшем году историки и правоохранительные органы…
Они были найдены поисковым отрядом "Искра" в 2022 году в парке "Сильвия", входящем в состав Гатчинского музея-заповедника. В минувшем году историки и правоохранительные органы…