❗️❤️🇷🇺🛠💰🇷🇺 Скоро в Российском радиоуниверситете продолжение политического детектива "Брежневская партия" по книге Е.Ю. Спицына: "Метания между Сталиным и НЭПом. Брежневские экономические полуреформы". Выпуск 1158.
О попытках Брежнева начать экономические реформы раньше Китая, о попытках второй ре-централизации экономики и возврате к сталинской экономики, о кибернетизации советской экономики по идеям академика Глушкова из института кибернетики (Киев, УССР), какие советские кибернетические институты подключились к созданию автоматизированной системы управления экономикой СССР, почему идеи Глушкова поддержал шеф ВПК СССР Д.Ф. Устинов и против них был бывший сталинский нарком Н.К. Байбаков, о советских функционерах-сторонниках слияния (конвергенции) с Западом, о влиянии на советскую экономику открытия гигантского месторождения в Западной Сибири в 1965 году и нефтяного кризиса 1973 года, как поток нефтедолларов развратил советское руководство, почему реформы научно-технической революции постоянно переносились с 1968 года до времён Горбачёва, как Горбачёв провалил брежневскую реформу оптовых цен, почему в высшем партийном руководстве СССР после Сталина не было хозяина, почему партийные функционеры были против внедрения системы автоматизированного управления СССР, почему Л.И. Брежнев не был компетентен в вопросах экономики, почему начиная с Хрущёва выступления лидеров СССР писали помощники, почему Брежнев лично интересовался хлебом и обороной, как создавалась Академия народного хозяйства, почему кибернетические системы оказались опасны для сложившейся системы управления экономикой, почему высшее партийное руководство металось между сталинской моделью и идеями мирного слияния с Западом, почему военные расходы не могли разорить Советский Союз — смотрите и слушайте продолжение политического детектива "Брежневская партия" по книге замечательного историка Е.Ю. Спицына.
В гостях у Российского Евгений Юрьевич Спицын, историк.
Премьера выпуска состоится 04.10.2023.
https://ltdfoto.ru/image/y65HYd

Ну, на самом деле, не заметить троицу Трус, Балбес и Бывалый, пардон, Семигин, Прилепин и Миронов невозможно: профессиональные патриоты буквально приватизировали святые для русского человека понятия справедливости, патриотизма и правды, приватизировали и нахраписто попытались возглавить.

На это всё бурно, годами, выделялись очень большие деньги.

Понятно, что в разные эпохи имитаторами и аниматорами патриотизма подрабатывали разные актёры и артисты, от Васильева и Баркашова до нынешних Семигиных и Прилепиных, но, помилуйте, за какие грехи это всё наказание Сергею Михайловичу Миронову?

Кроме того, в этом политтехноложестве есть Кащеева игла, которая, как известно, в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук на дубе: источники финансирования этого непотребства.

Например, настойчивые намёки на то, что "За Правду" Прилепина финансирует украинский олигарх Бабаков, уважаемый, никак не были опровергнуты. Неужели из этих украинских "райских кущ" следовали просьбы отмазывать волонтёрку Правого Сектора Бильченку?

А кто у нас заводил в публичное поле хуторянку-молдаванку Монтян? Ах, да, это другой публичный гоблин был...

Разве эта украинизация российской политики это нормально? Разве этот хуторской активизм с группой расследования антироссийской деятельности в области культуры это достойно России? Почему у нас закон подменяется дешёвым и безответственным популизмом, когда непоймикто, пытаясь удержаться на волне народного волеизъявления, взбивают густую пену совершенно украинского активизма? Так это мы проходили на территории бывшей УССР, когда такие же жучки-тунеядцы скакали из партии в партию, как блохи, попутно обслуживая олигархат, прикрываясь социалистическими лозунгами.

Но, позвольте, каким образом это не тонет?
То, что это никакой не левый поворот, не социалисты, не коммунисты, а лишь имитаторы патриотизма, популисты на рупь пучок, активисты, ни завода, ни фабрики, ни шахты, ни поля в глаза не видевшие, это тоже понятно.

Но нужна ли нам, здесь, в России, эта украинизация политики и прислуга украинских олигархов? У нас, вообще-то, цели Специальной военной операции совсем другие.

Думаю, что Сергея Михайловича Миронова надо выручать от таких прилипал. Однажды я даже голосовал за Справедливую Россию, о чём жалел, но голосовал же. Сейчас за это голосовать может только совсем небрезгливый больной амнезией.

Как бы кто ни относился к идее социализма, социалистическая идея сама по себе или память о строителях социализма никак не заслуживает таких ничтожных персоналий.
🎙
https://yangx.top/romagolovanov/13314

⚡️❗️❤️🇷🇺 ⚡️💥🇵🇱💥🇫🇷
Чему поляки-расисты научили французов-расистов, почему не англичанка, а француженка играет главную скрипку в западной русофобии (но поляки не сдаются) - для тех, кто опоздал на премьеру, но хочет разобраться самостоятельно:

https://www.youtube.com/watch?v=zNRDPTbECyQ
#российскийрадиоуниверситет

Нас впереди ожидает гнусное послепобедное время — время не длительное, лишь период, но он наступит: послепобедное время, когда шкуры, подонки, прилипалы, подлецы попытаются растолкать фронтовиков, растолкать вдов и детей, растолкать свидетелей бед, горя и предательств, чтобы зычно проорать о своём решающем вкладе в победу.

"Пока вы грелись в окопах Сталинграда, мы ноги отморозили на ташкентских продскладах" — думаете времён перестройки и гласности горькая поговорка? Нет, как раз тех самых, сталинградских времён. А о послевоенных ленинградских частных художественных коллекциях вы помните? С каким восторженным придыханием об их владельцах говорят молоденькие журналистки, не догадываясь спросить — а каким образом в блокадном Ленинграде были собраны эти коллекции... Матерные частушки Волховского фронта об усыпанных орденами штабных крысах я здесь приводить не буду — они шокируют.

Но разве сейчас не то же самое?

Разве сейчас боевые офицеры не чернеют лицами, вспоминая павших товарищей, видя пышущих энергией штабных "туристов", как новогодние ёлки, увешанных "Мужиками с мечами"? Разве сейчас мы не видим, как профессиональные патриоты, орущие за правду и справедливость, ловко, как тётки в очередях, "вас тут не стояло!" расталкивают острыми локтями тех, кому не до трибун, тех, кому неловко фотографироваться на фоне могилы Мотороллы, с многозначительным выражением героического лица?

А этим подлецам очень даже ловко.

Но сейчас у них кризис. Сейчас у них проблемы.

Проблемы, как всегда, с народом.

Народ обнаглел, не молчит, смотрит с прищуром, не забывает старое, припоминает забытое, следит за руками, плюёт на схемы-схематозики, мутить темы не хочет, хочет настоящей правды, судит по делам, словам не верит, о какой-то чести напоминает, ведёт себя дерзко.

Дерзит.

И как быть людям, привыкшим на элитных тусовках, в элитных посёлках, на элитных собраниях элитно потреблять элитную жизнь и с элитных телепередач небрежно транслировать элитные смыслы, усвоенные в элитных посиделках с носителями элитных целеуказаний? И как быть их прислуге, не чучелом, так тушкой, любыми мутками, любыми поскакушками, через Крым и Рим, пробившимся и дорвавшимся — как быть, если время поменялось, и безмолвные раньше дерзят?

Ведь как раньше было: у вас полное корыто, вы не лезете с вопросами к хозяевам жизни. 

А тут война. И настоящая правда. И настоящая справедливость. И настоящая честь.

И как быть самозванцам, подделкам,  людям бесчестным? Ведь честь устарела за ненадобностью. Правдой торгуют оптом и в розницу. Себя заправдинцами называют. Патриотами называются совсем бесчестные петрушки, не забывающие хлебать из госкормушки, представлять с трибун как его, этот самый, ну... Электорат? Да не... слово другое. А! Народ.

А у народа свои герои.
Неудобные.
Дерзкие.

Ничего, придёт время, дерзким языки подрежут, памятливым память поотшибают, здоровые постареют, лихих купят, не может быть, чтобы нельзя было купить, ведь всё продаётся и покупается, а герои... 

Героями будут те, кого назначат героями. Те, кто уже сейчас ловко расталкивают вдов и сирот.

Да? Так будет? 

Конечно, нет. Но после победы нынешние фальшивки обязательно попытаются.
🎙
https://yangx.top/MedvedevVesti/15411

Невозможно, прочитав слова Владыки, не задуматься над базовыми определениями, буквально указателями направления мысли.

Слово "патриотизм" вошло в нашу речь извне, из иного языка, поэтому всяк в него, вольно или невольно, помещает начинку согласно своему разумению. Я попробую поразмышлять, начиная именно от бытового значения слов, не от этимологии, прошу не хватать меня за язык.

Вот, в английском языке для обозначения родины мы находим Motherland, видим женское начало материнской земли, в немецком Фатерлянд мы видим мужское начало земли отцов, а в родной русской речи мы встречаем и женское начало "Родина" (мать, она), и мужское "Отечество" (хоть и среднего рода, но явно мужское начало для носителей языка, от отцов положенное). 

Так и с патриотизмом — в Patria мы находим patrius, которое восходит к pater — и, безотносительно к роду, это те, кто нас породили.

Если мы говорим о том, что патриотизм это любовь к Родине (Отечеству), то этого мало, слово "любовь" тоже может запутать своими регистрами — от ревнивой до эгоистичной или безответной, но мы же чувствуем, что здесь что-то большее, не так ли?

Разве мы просто любим тех, кто нас родил? А как мы относимся к их родителям, нашим бабушкам и дедушкам? А к тем, кого мы не успели полюбить? К тем, кто был раньше, для них мы кто? Кто мы им? Всегда ли нам доставалось имущество прадедов? Или прапрабабушкино кольцо? Но ведь мы им не только собой, своими генами и историей обязаны.

Кто же они нам, кто мы им, мы, связанные семьёй, родом, народом?

Мы им уже не просто эмоционально любящие. Мы им наследники. Мы им продолжатели. Мы им верные. Или нет.

Вот и получается, что патриотизм это не просто любовь к Родине.

Беглый "либерал", любящий Родину из далёка — трудится ли он во славу Отечества? Нет, он не разделяет судьбу, он присягает иному народу и сюзерену. Эта любовь бесплодна, она зеркальна, в этом зеркале влюблённый в свои фантазии человек. Или, давайте начистоту, его род попросту работал на чужую родину. Так тоже бывает.

Русский эмигрант, гражданской войной выброшенный за пределы Отечества, — разве отрёкся он от верности помыслам и устремлениям предков? Разве в себе не унёс он частицу старых родов, политически обречённых на смерть, разве не возвращает он домой этот огонь, лампаду предков, в общий свет Отечества? Поэтому вынужденный эмигрант, не отрекшийся от общей судьбы, не окаинившийся убийством брата, он патриот. Не лоялист политическому режиму, но патриот. 

Разве советский, весь серпасто-молоткастый лётчик, атеист и комсомолец, бросающий самолёт в гибельную атаку на колонну оккупанта, не патриот? Он продолжает дело предков, он верен их устремлениям и помыслам, он в высшей степени проявляет любовь, рискуя жизнью ради жизни будущего века.

Патриотизм это и деятельная любовь, это и право наследования, это и труд продолжения, это и верность помыслам и устремлениям предков. Не-отречение. Не-присяга чужим.

Как показывают последние позорные события с профессиональными "патриотами", патриотом мало называться, патриотом невозможно слыть, патриотизм доказывается делами, трудом, результатом, подвижничеством, подвигом. Просиживание в президиуме, вопли с трибун, слова о патриотизме — это всё пыль и пустота. Что ты создал, что ты построил, кого ты как воспитал, защитил, научил, что ты превозмог, в вере и верности — тогда пусть тебя люди назовут патриотом.

Патриот это всегда про труд, созидание и продолжение, это всегда действие и деяния верных.

Потрудимся же.
🎙
https://yangx.top/kartezianec/3800