Знаменное пение
​
Старообрядческая традиция по своей сути интровертна, ретроспективна и направлена на сохранение «древлего благочестия» и «истинности старой веры». В XX веке произошел процесс адаптации этой традиции к новым социальным условиям и новой культурной среде. Но именно в беспоповской традиции поморского согласия наблюдается наиболее последовательное и полное сохранение средневековой богослужебной эстетики Русской Церкви.
​
Старообрядцы поморского согласия применяют в богослужебной практике знаменное пение, сохраняя его традиции в первозданном виде. В настоящее время они также используют древние рукописные певческие книги, с помощью которых передают знания из поколения в поколение.
​
Поморская традиция обладает единством всех аспектов богослужебной практики и их строгой регламентации, что проявлено в структуре и чинопоследовании богослужения, а также в певческой организации богослужения: системе стилей знаменного пения, интонационной общности попевочных структур, монодической основе песнопений и т.д. Знаменное пение поморского согласия характеризует умеренная темповая динамика, а также ярко выраженная мелодическая и ритмическая структура песнопения. Его особенностью является неповторимое звучание, пронизанное тонким мелодическим течением, насыщенное множеством полутонов и модуляций.
​
Важным фактором восприятия знаменного пения поморского согласия является его исполнение. Предпочтение отдаётся хоровому пению, где каждый голос владеет своей выразительной частью. Певческой традиции поморского согласия характерно использование грудного пения. Значительный объем певческого наследия данного строя достался от древнего знаменного песнопения. При этом особенностью знаменного пения данного согласия является исполнение всех голосов в унисон, что позволяет передать особую глубину и духовную насыщенность текста.
​
Знаменное пение в практике старообрядцев поморского согласия является неотъемлемой частью их культуры, свидетельством уникальности и самобытности русского духовно-певческого искусства. Старообрядчество представляет собой уникальное явление в современной системе духовных традиций общества. Его обращение к эстетическим канонам средневекового богослужения создает особую палитру духовной жизни общества, осуществляя, тем самым, идею преемственности отечественной культуры.

На видео: "Хвалите Господа с небес. Припевы к хвалитным псалмам. Знаменный распев" в исполнении Старообрядческого хора, руководитель М. Долгов.
​
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение
​
Знаменное пение представляет собой уникальное выразительное средство для передачи глубинных взглядов о мире. Оно выступает крайне важной составляющей духовной жизни и культуры христианина. Знаменное пение – это духовный опыт, выражающий глубокий символический и религиозный смысл.
​
Знаменное пение становится проводником к духовному пробуждению, поскольку напрямую связано с основами православия, с литургической практикой и с пониманием вечных библейских истин. В знаменном пении чётко прослеживается идея того, что Бог есть в каждом человеке, и любой человек может обратиться к Богу через молитву и пение. Это придает пению особую глубину и возвышенность, способствует духовному пробуждению и самосознанию.
​
В современной России в эпоху поисков духовной опоры и ориентиров знаменное пение может играть значительную роль, став своеобразным мостом, который объединяет людей, помогает им понять себя и найти гармонию с окружающим миром. Знаменное пение, бережно сохранённое и передаваемое из поколения в поколение, может стать основой для духовного пробуждения России, позволяя людям обратиться к истокам своей культуры и духовности.
​
На видео: Спасо-Евфимиев монастырь г. Суздаль; «Богородице, Дево радуйся» в исполнении мужского православного хора Спасо-Евфимиева монастыря.
​
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение

Богатое наследие пев­ческого искусства Др­евней Руси представл­ено в разнообразных музыкально-методичес­ких руководствах. Ис­следование данных до­кументов является ва­жным направлением му­зыкальной палеографи­и. Однако единственн­ым знаменно-нотолине­йным руководством остается памятник ко­нца XVII века – «Ключ разуме­ния» монаха Тихона Макарьевского, раскры­вающий суть церковно­го пения.

По своей структуре и содержанию «Ключ ра­зумения» выступает универсальным словарем знаменного распева, содержащий информа­цию о знаменах, фита­х, лицах и строках. Это новый вид музыка­льно-теоретического руководства – «музык­альный азбуковник», объединяющий свойс­тва разных типов муз­ыкальных словарей. Он включает в себя ос­новной практический материал, цели и зад­ачи руководства, справочные сведения о нотациях.

«Ключ разумения» сод­ержит в себе как глу­бинные связи с тради­ционной теорией музы­ки, так и новые подх­оды к изложению певч­еского материала. В работе с одной сторо­ны приводятся сведен­ия о традиционных ас­пектах знаменного пе­ния, а с другой – вносится принципиаль­но новая информация, например, описывает­ся формирование в зн­аменном распеве особ­ых мутаций – «странн­ых» голосов. Нетради­ционной является так­же организация матер­иала, в котором кажд­ый раздел раскрывает особенности осознан­ия и применения св­едений трактата.

Благодаря труду Тихо­на Макарьевского современным исследо­вателям удалось получ­ить сведения о систе­ме знаменного распев­а, а исполнителям во­зродить забытые тонк­ости музыкального языка древнерусск­ого богослужения. Од­ним из таких исследо­вателей является преподаватель кафедры древнерусского певч­еского искусства Сан­кт-Петербургской гос­ударственной Консерв­атории им. Н.А. Римс­кого-Корсакова – Мос­ягина Наталья Виктор­овна, которая впосл­едствии создала школу знаменного пения "Ключ разумения" при Феодоровском просве­тительском центре с целью возрождения и сохранения древнерус­ской культуры.

На видео: фрагмент Молебного канона греческого распева в исполнении ансамбля "Ключ разумения".

#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Пол­итической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение
​
Дифференциация сложных преобразований фонетической структуры песнопений напрямую связана с их жанровой принадлежностью. Вербальная и мелодическая составляющие песнопений выступают единой структурой гимнографического текста, благодаря чему любая модификация фонетики параллельно сопровождает изменения в семиографии и композиции ирмосов.
​
Песнопения канона Ирмология относятся к наиболее древнему пласту знаменного роспева, который сложился в византийской гимнографии в VIII-IX веках. Он строго регламентирован как на уровне композиции, так и на уровне содержательного ряда входящих в его состав песнопений. Сюжетным источником его текстов служат девять библейских песен, соотносящихся с девятью песнями канона, каждая из которых основана на структурном подобии образующих ее строф.
​
Каноны, заимствованные из византийской традиции, были восприняты на Руси в XII веке, что совпало с периодом преобразования фонологической системы языка. С течением времени изменилась форма исполнения канона, но в современной практике староверов ирмосы остаются песнопениями.
​
Однако в процессе коренных преобразований семиографии знаменного роспева происходит процесс падения раздельноречных элементов гимнографического текста Ирмология. Это приводит к изменению структуры знаменного текста, упорядочиванию попевочного состава и изменению типа соотношения вербального и крюкового текстов. Постепенно достигается систематизация набора мелодико-графических моделей, составляющих основу текста песнопений. Свод формул зафиксирован в Азбуках знаменного пения в виде вариантов распева отдельных строк, заимствованных из ирмосов разных песнопений Октоиха и гласов Триоди.

На видео: Великий прокимен "Да исправится молитва моя" из песнопений Супрасльского Ирмология 1598 г. в исполнении хора "Древнерусский распев" (регент - Анатолий Гринденко).
​
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение
​
Знаменное пение как центральная звуковая форма русского средневековья выступает свидетельством самобытности русской певческой культуры. Однако монодийный тип духовно-певческого молитвословия был характерен не только христианской цивилизации. Знаменный распев представляет собой метафизический синтез духовной культуры, религии, социального опыта греко-византиской и дохристианских цивилизаций.
​
В православной певческой культуре знаменное пение приводило к особому духовному состоянию исполнителей и осознанию молитвенного процесса. Это особое молитвенное состояние основывалось на тонком слухе, возникающем в певческом деле Церкви периода IX-X веков. Процесс построения духовно-музыкального песнопения древнерусскими распевщиками происходил одновременно в сакральном пространстве и времени.
​
В русской средневековой духовно-певческой культуре был создан уникальный интонационно-текстовый и исполнительский комплекс передачи духовного понимания с помощью особой экпрессии и одновременно стабильности своих элементов. В XX веке это привело к более глубокому осмыслению и практическому развитию знаменного пения.

На видео: "Не отврати Лица Твоего" в исполнении хора братии Спасо-Преображенского Валаамского монастыря.
​
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение
​
Знаменное пение как симбиоз музыки, поэзии и молитвы несет глубокий духовный смысл для человека благодаря внутреннему очищению и преодолению разделения человеческого и божественного начала. В первую очередь, оно прокладывает путь к Богу, пересекая границы внутреннего мира человека и налаживая связь с высшими силами. В процессе пения знаменных гимнов человек начинает еще глубже осознавать свои сильные и слабые стороны, способствуя процессу саморазвития и самосознания.
​
Знаменное пение привносит умиротворение и спокойствие, помогает освободиться от стресса и тревоги, создавая внутренний покой и благолепие. Также оно привносит во внутренний мир человека гармонию и красоту; преображает Душу, наполняя ее светом и укрепляя моральные принципы и нравственные ценности. Благодаря знаменному пению у человека может проявиться творческое вдохновение, что способствует развитию и совершенствованию музыкальных способностей.
​
Знаменное пение расширяет возможности восприятия человеком духовного текста путем создания его образа и раскрытием смысла через разбор нотации и звукоизвлечение распева. Тем самым, оно проявляет глубокий смысл и выступает инструментом для духовного развития и самосовершенствования в рамках русской духовной культуры.

На видео: "Седе Адам прямо раю" в исполнении мужского хора "Параклит".
​
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение
 
Гармония русской музыки представляет собой одну из сложных и многогранных проблем отечественного музыкознания. С позиции воплощения национального музыкального мышления она предстает многосоставным явлением с особой исторической ретроспективой и индивидуальным колоритом с учетом колоссального влияния периода древнерусского певческого искусства.
 
Древнерусское певческое искусство сформировалось как особая культура, которая вступала в процессе своего развития во взаимодействие с местными традициями, обновлялась под их влиянием, в результате чего возник основной древнерусский монодический знаменный распев. Древнейшим типом гармонической системы русской музыки выступает модальная монодия. Именно она, воздействуя на все последующие высотные структуры, определила своеобразие и уникальность русской гармонии, внеся существенный вклад в становление всей русской музыкальной культуры.
 
Звукоряд русского богослужебного пения получил название обиходного звукоряда. Но относился к той части знаменной культуры, которая имела пометную нотацию. В русской монодии глас является составным объединением нескольких ладов в одном гласе, что в совокупности сформировало ладовую систему знаменного распева – модальной системы, в основе которой лежит обиходный звукоряд. На нем построены все мелодии в канонических книгах православной церкви вплоть до XVII века.
 
В процессе своей активной эволюции русской гармонии все же удалось сохранить те законы ладовой организации, которые лежали в основе древнерусской церковнопевческой традиции. В русском средневековье сформировалась богатейшая традиция церковного пения благодаря творчеству древних роспевщиков и русскому фольклору.

🎞 YouTube
🌐 VK Видео

На видео: "Богородице Дево радуйся", знаменный распев в исполнении хора Ржевской Покровской Старообрядческой общины.
 
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение
 
Московский Данилов ставропигиальный мужской монастырь – это древняя обитель, прошедшая сложный исторический путь и являющаяся одной из хранительниц национальной культуры России: от времен Древней Руси и Московского княжества до современности.
 
В Свято-Даниловом монастыре хранятся архивные материалы, передающие традиции знаменного распева. В хранилище монастыря находятся уникальные богослужебные книги XVIII-XIX веков. Самая ранняя книга – «Ирмологий знаменного роспева, обдержай вся ирмосы осмогласника, Владычних же и Богоматере праздников и всего лета». Она находится в музее монастыря и датируется 1761 годом.
 
Данное издание Ирмология состоит из двух книг и включает в себя все ирмосы Осмогласника (Октоиха), Богородичных и всех двунадесятых праздников церковного года. Ирмосы представлены в так называемой квадратной ноте, которая отражает как высотные, так и ритмические параметры музыки. В монастыре бережно сохранили культуру знаменного распева и донесли эту музыкальную традицию до наших дней в неискаженном виде.
 
Пение ирмосов знаменным распевом можно услышать лишь в некоторых монастырях и скитах, а именно в Крутицком подворье, в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры, Анзерском скиту Валаамского монастыря, Валаамском подворье г. Москвы. В современной богослужебной практике Свято-Даниловой обители ирмосы исполняются в Преображенском скиту Данилова монастыря, а гармонизации представленных в нем мелодий поет Праздничный хор обители. В исполнении Будничного хора на ежедневных седмичных богослужениях ирмосы можно услышать на соответствующей уставу гласовый напев.
 
Музыкальное искусство обители ориентировано на создание органичной связи прошлого и настоящего, что позволяет сохранять музыкальную и концептуальную целостность через системную богослужебную, концертную, учебную и издательскую деятельность. Свято-Данилов монастырь входит в число обителей, занимающихся возрождением и включением в репертуар своих хоровых коллективов сохранившихся материалов древнерусской певческой культуры.

На видео: Свято-Данилов мужской монастырь, "Благослови душе моя Господа", знаменное пение в исполнении мужского хора Данилова монастыря.
 
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение
 
Знаменное пение выражено рядом особенностей, которые делают его уникальным. Аутентичность и аскетизм звучания являются его ключевыми признаками. Звуки формируются естественным образом и раскрываются в своей полноте, без использования искусственных приемов и эффектов. Это отражает основное предназначение знаменного пения - духовное служение, а не эстетическое наслаждение или демонстрацию вокальных навыков.
 
Голос в знаменном пении остается максимально натуральным и открытым, без навязчивого вибрато. Исполнители корректно поддерживают естественное звучание голоса и пропевают каждую ноту чисто и ясно, часто используя технику задержки звука для создания особого резонанса. При этом в знаменном пении можно слышать исполнение различных вокальных партий - от басов до сопрано - в зависимости от музыкальных возможностей конкретного певца. Знаменные песнопения как правило исполняются в довольно медленном темпе, что сосредотачивает внимание на каждом звуке и не позволяет певцам торопиться в пении.
 
В знаменном пении особое внимание уделяется тексту и его декламации, отражая основной принцип – петь сердцем, а не голосом. Поэтому звуковое давление голоса должно быть умеренным, не создавая излишнего напряжения и вибрации, которые могут исказить чистоту звука и разборчивость слов.
 
Данный вид музыкального искусства требует специального подхода к звукоизвлечению, подразумевая естественность и аскетизм вокального звучания, сосредоточенность на точности и выразительности декламации текста, а также умение работать в коллективе для достижения гармонии звучания. Знаменное пение является ценным культурным и духовным наследием, сохраняющим значение и актуальность в православном богослужении.
 
#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Знаменное пение

Музыкальные категории знаменного пения, как основного вида древнерусского певческого искусства Руси, включают интонации, музыкальный архетип, монодию, цикличность, а также исключительные особенности знаменного распева: осмогласие, знамя, глас, попевки, фиты, лица и т.д.

Характерными чертами знаменного пения являются связь с текстом, которая выделяет тонкости ритмического рисунка; унисон как способ исполнения; особая нотация; система знамен, берущая свое начало в хирономии и греческом алфавите. Каждая из этих особенностей выражает музыкальную, духовную, историческую и нравственно-психологическую сторону передачи распева.

Опираясь на отечественную музыкальную традицию, древнерусские распевщики создали оригинальный свод богослужебных песнопений – знаменный распев. Древнерусская система нотации уже в первых русских певческих рукописях была выражена самостоятельным художественным языком и не была точной копией греческих в отношении семиографии. Художественно-изобразительная сторона знаменного пения показывает образный строй и включенность визуального восприятия. Линии знамен, их толщина, угол наклона, взаимодействие рядом стоящих знаков позволяют рассмотреть знаменное пение в контексте образа, пробуждая фантазию и ассоциативное мышление посредством зрения и слуха.

Знамена древнерусского церковного пения содержат профессиональные, технологические характеристики в глубоком духовно-психологическом и эстетическом контексте. Характер знаменного пения своеобразен и сложен одновременно. Он включает все оттенки разнообразных человеческих чувств, сопровождающих в процессе восприятия смыслов священного текста. Тем самым, древнерусское певческое искусство представляет собой особое многоуровневое явление с характерными только ему средствами выразительности и способами донесения до слушателя.

На видео: Белогорский монастырь Пермского края; "Расплачется, растоскуется", покаянный духовный стих старообрядцев Пермской области в исполнении ансамбля "Сирин".

#русская_цивилизация
#знаменное_пение

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)