Шагнул в свет наш бодрый новый номер!

Вопрос номера: Без греха и жизнь не жизнь? Предлагает ли Православие спрятаться от жизни, если нас повсюду подстерегает грех? Отвечают о. Фёдор Бородин и Патриарх Кирилл.

«Когда было больно, я пел, кричал, молился и смеялся над собой»: Юрий Куклачев беседует с Владимиром Легойдой;

Суть вещей: изучаем необычную икону – святой мученик Христофор Псоглавый;

Премьера рубрики «Дорога к храму» совместно с РЖД: едем в Выбуты, родину святой княгини Ольги;

«У меня была престижная работа в Москве. И я превращалась в чудовище»: сестра милосердия Александра Канавец рассказывает о том, как она радикально изменила свою жизнь;

Пять любимых фотографий фотографа Татьяны Перец;

Увлекательная статья Виталия Каплана: «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» как глубокая религиозная притча;

Семейное чтение: материал Натальи Харпалевой об удивительных особенностях жизни монахов на Севере из проекта «Русский Север: Путь на полночь».

Купить номер в бумаге или PDF

Холокост — массовый геноцид евреев во время Второй Мировой войны. За это время нацисты убили около 6 миллионов человек. Самое массовое убийство евреев произошло в 1941 году в Киеве в урочище Бабий Яр — за два дня нацисты расстреляли 33 тысячи человек.

27 января — Международный день памяти жертв Холокоста #минуты_победы

27 января мы вспоминаем не только жертв Холокоста, но и окончание блокады Ленинграда. «Фома» публикует отрывки из дневников двух сестер, которым пришлось это пережить.

— Если бы ты, Саша, видел, что творится на Шуваловском кладбище! Стоят незарытые гроба! Стоят вскрытые гроба, и покойники в них лежат полураздетые, т. к. с них все сняли, что можно носить, валяются трупы голые, обезглавленные, с вырезанными частично членами.

Я пришла в ужас от исхудавшего тела, у которого все же умудрились вырезать верхнюю часть ноги. С какой целью? Вытопить для продажи несуществующий жир?..

Вот эти-то картины и привели меня к сознанию, что лучше быть зарытому без гроба, как папе, чем брошенному на произвол судьбы в гробу.

Читать дневники блокадников

Возможно, первый юродивый на Руси и святой покровитель Устюга в молодости был… ганзейским купцом!

Жил он в городе Любеке, воспитан был в католической вере, рос в роскоши и богатстве, в 1243 году после смерти отца прибыл в Великий Новгород и настолько впечатлился красотой наших церквей и монастырей, что крестился в Православие у св. Варлаама Хутынского (с именем Прокопий), все свое имущество раздал бедным и стал юродивым. Скоро слух о его святости разошелся по городу и окрестностям, и тогда блаженный от людской славы и внимания ушел в Великий Устюг. Там Прокопий терпел голод и холод, ходил в рубище, едва прикрывавшем тело, спал в любую погоду в некрытом сарае, на голой земле, на камне, на куче навоза… Он ходил по городу, размахивая тремя кочергами, вел себя как безумный, над ним насмехались, его ругали, а он молился за обидчиков, по ночам обходил все храмы города и на коленях, со слезами молился на папертях.

По преданию, праведный Прокопий в 1290 году избавил Устюг от каменно-огненной тучи. За неделю до бури с грозой и смерчем Прокопий призывал устюжан покаяться в грехах, чтобы избежать гибели от огня и воды. Никто не поверил. И лишь когда страшная туча накрыла город и началось землетрясение, устюжане сбежались в собор. Там Прокопий молился перед иконой Благовещения Богородицы. Его молитвы отвели беду от города — каменный град выпал в двадцати километрах от Устюга.

День своей смерти святой предвидел. Он преставился 8 июля 1303 г. вблизи ворот Введенского монастыря. Тело его, занесенное снежной бурей, нашли через три дня под большим сугробом.

Мощам святого можно поклониться в Великоустюжском Прокопьевском соборе.
Храмы, посвященные св. блж. Прокопию Устюжскому и Любекскому, есть не только в Великом Устюге. Четыре храма возведены в Германии, в том числе самый большой православный собор в Гамбурге.

7 поразительных святых устюжской земли

#путьнаполночь_фома

Сегодня ровно год как появилась первая запись на этом канале. Очень быстро прошел этот год. Просто пролетел.

Как-то встретилось мне высказывание, что «всякая научная книга есть до некоторой степени коллективный труд, хотя его участники ничего не знали о своем сотрудничестве». Так и наши телеграмканалы. Мы помогаем друг другу, поддерживаем, вдохновляем, подсказываем своими рассуждениями. И это справедливо и здорово!
Благодарю своих подписчиков и дружественные каналы. Спасибо вам!

Церковные:
Пресс-служба Патриарха,
Украинская Православная Церковь,
Центр информации УПЦ,
Союз Православных Журналистов,
"Лабарум. Сим победиши" Канал Павла Даровского,
Пастырь и Паства,
Приходы.Ру. Новости приходской жизни, Костромская духовная семинария,
Восточная Церковь,
Центр "Хризма",
Движение Сорок Сороков,
Канал Александра Вознесенского,
Канал журналиста Сергея Стефанова,
Витражи и Правлайф,
Перший Козацький,
Дежурный по религии и его агрегатор новостей,
"Верю - не верю". Ведет студент-теолог, @FOMA_in_Ukraine и @foma_ru Христианство как оно есть
Наше Православие, Разговор о вере в формате XXI века, БОГОСЛОВ.РУ, Священное и мирское, Толкование Библии, Евангелие, Православный календарь на каждый день, Отрывки из творений отцов Церкви, О молитве, "Паки..паки.."Комментарии на трудные места богослужения, Иконографический беспредел, Азбука веры, Каталог православных каналов

Люди Церкви:
Владимир Романович Легойда
Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский.Бесстрашно.
Савва, епископ Зеленоградский. Мудро.
Феофилакт, архиепископ Пятигорский и Черкесский,
Питирим, епископ Скопинский и Шацкий,
Виктор, епископ Барышевский,
Канал архимандрита Симеона (Томачинского), о.Александр Авдюгин, о.Андрей Ефанов, о.Альвиан, о.Андрей Ткачев, о.Александра Кухта, о.Николай Данилевич, о.Николай Бабкин, о.Дмитрий Карпенко, о.Геннадий Шкиль, о.Владислав Береговой, о.Вадим Татусь, о.Вадим Новинский
Сергей Худиев, Василий Рулинский, Роман Голованов, Константин Малофеев, Вахтанг Кипшидзе, Михаил Тюренков, Дмитрий Соколов-Митрич,
Евгения Жуковская, Марина Ахмедова, Наталия Лосева
А так же
теолог из парикмахерской,
посредственно о непосредственном и скрипка без Скрипача

Как к протестам должна относится Церковь? Должна ли она занимать чью-то сторону в политическом противостоянии? И что она может сказать молодым людям? О главной теме последних дней глава Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов в интервью телеканалу "Спас".

– Мне представляется очень важным, чтобы Церковь, и каждый конкретный храм, и приход и в нынешней ситуации были, безусловно, не только физически открыты, но и в евангельском смысле гостеприимны для людей самых разных политических взглядов, чтобы не оказывалось так, что участники противостояния по разные стороны баррикад, какая-то из них часть ощутила бы то, что в Церкви им не рады, – сказал отец Максим в интервью телеканалу «Спас».

Священник добавил, что Церковь должна быть таким местом, «куда на Таинство Исповеди может прийти и молодой человек, участвовавший в протесте, осознавший, что он перегнул в жестокости, нежелании думать, в выплескивании своего личного бессознательного в коллективное пространство, просто в ненависти к людям по другую сторону баррикад, и куда мог бы прийти сотрудник правоохранительных органов, который, выполняя свой долг, в какой-то момент понял, что и он поступил неправильно».

Говоря о причинах протестных настроений среди молодого населения страны, протоиерей Максим подчеркнул важность ясных и положительных перспектив жизни:

– Это ощущение, может быть, трудно формулируемое, отсутствия внятного позитива. Но оно же молодыми людьми отчетливей переживается, кстати, вот людям моего поколения проще, ну не так много осталось, я бы даже чисто эгоистически дожил бы в ситуации, может быть, не в самой лучшей, но стабильности, но когда у тебя вся жизнь впереди, хочется внятного позитивного проекта на твою жизнь для тебя...

– не монолитно наше общество, соответственно, тем, кто принимает решения, определяет политику, в том числе, молодежную политику, нужно исходить из этого реального факта, теперь просто деваться некуда.

Отмечая, что политический раскол, зачастую, проходит трещинами и по внутрисемейным отношениям, священник обратился непосредственно к каждому:

– Я попросил бы и детей, и родителей смотреть друг на друга, как на мать и отца, сына и дочь, брата и сестру, пусть не согласных с тобой, но родных людей. Это ощущение родного человека, за которого ты, может быть, болезнуешь, и с которым не соглашаешься, но который родной, очень важно сохранить.

При этом священнослужитель указал, что Церковь пока не делала каких-либо официальных заявлений по данной проблеме, т.к. скорее всего они сейчас вряд ли что-то смогут определить.

– Скорее, важно засвидетельствовать это на уровне тех десятков тысяч приходов, которые у нас есть по всей стране, что мы действительно – Церковь, как единство верующего народа, и в свою среду не допустить этого разделения. Засвидетельствовать, что мы не будем делить на своих и чужих по принципу идеологии и это главное, – заключил протоиерей Максим Козлов.

Смотреть видео

Полный текст интервью здесь.

Кому мало «Червонцев» из предыдущего опроса — вот наш полный тест на значние последних строк известных произведений.

Скончался Василий Лановой. Царство Небесное!

Шестилетняя дочка задала мне необычный вопрос о Боге

Разговариваем в темноте перед сном с дочкой Настей. Ей шесть лет. И кажется, она уже серьезная и много чего знает… Но вот помолилась перед сном немножко, помолчала. И вдруг говорит обиженным таким голосом:

— А вот я сказала Диме, куда я положила шоколадку, которую мне подарили на его день рождения. А он забрал ее и съел!

— Это когда было?

— В прошлом году, давно, раньше еще.

— Так что же ты все вспоминаешь про это? Он уже и просил прощения, и наказание получил, и раскаялся, наверно. Ты, значит, его не простила.

Настя молчит.

— А как же ты молишься «Отче наш»? «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Это значит, прости нас, как и мы прощаем тех, кто нас обидел. Тогда не говори эти слова в молитве…

Молчит. А потом говорит:

— Как же у Бога нет никаких грехов?

— Он святой, Он не делает грехов.

— А ученики, апостолы, батюшка Иоанн Кронштадский тоже святые. Но они ведь делали грехи.

— Да, все люди делали. Но они очень хотели исправиться, очень старались и просили у Бога помочь. Потому что без Бога никак не получается.

— А что это за желтые кружочки у них, где голова? У батюшки Иоанна вот…

Я удивляюсь вопросу, но его, в свое время, задают даже самые образованные дети.

— Это нимб.

— Ним? — спрашивает искренне, как будто в первый раз слышит это слово

— Н И М Б — четыре буквы.

— А-а, понятно… Это что?

— Это как свет такой. На иконе изображают, как душа у них светится Божьим светом (объясняю, как могу). Ну, или венец.

— Венец?

— Корона такая. Когда человек становится святым и приходит к Богу, Бог дает ему венец. Каждому свой.

— А они есть в Библии? (имеет в виду картинки в детской Библии).

— Нет, это короны невидимые. Они духовные. Мы таких ни разу не видели. И даже представить не можем, какие они…

— А у Бога их много?

— Очень.

— А ты знаешь, где они у Бога лежат?

***

Запись этого диалога вполне можно оставить и без моего ответа на последний вопрос дочери. Да и я, если честно, не ответила. Сказала, что нужно уже спать. А она не сопротивлялась, сразу уснула. Но верю, этот вопрос сам по себе удивительнее любых моих ответов.

Автор: Мария Тряпкина