Большой умный текст о разнице «старого» и «нового» стиля:

https://foma.ru/infografika-kalendari-v-chem-raznicza.html

Дружба Серафима Саровского с медведем — выдумка? — рассказывает автор самой подробной книги о святом

Святой Серафим Саровский — один из самых почитаемых святых России и основатель знаменитой Дивеевской обители. Еще при жизни за духовной поддержкой к нему обращалось множество людей, но не все рассказанное ими о преподобном стоит воспринимать как документальное описание реальности.

Среди первых авторов житийных рассказов о преподобном Серафиме бывали и малообразованные люди, которые излишне его приукрасили. Но это проблема не только конкретных житий — любой исторический персонаж со временем начинает «обрастать» домыслами.

— Дело в том, что основными источниками сведений о жизни преподобного Серафима Саровского, как известно, послужили воспоминания монашествующих Саровской пустыни. Сами же паломники дополнили их новыми подробностями. Естественно, случалось, что эти дополнения были некорректными, — рассказал «Фоме» исследователь и автор книги о преподобном Серафиме в серии «ЖЗЛ» Валентин Степашкин.

Житийные повествования — это не документалистика. Они строятся совсем по другой логике и ставят перед собой совершенно другие задачи.

— Агиографический жанр — это не историческая хроника и не сборник свидетельских показаний,— поясняет Валентин Степашкин.— Это рассказ о христианском подвиге реально существовавшего человека, который формируется и пишется по совершенно иным канонам — с акцентом на проявления его личной святости, на моменты, через которые все больше и больше проступает процесс преображения человека. В конце концов, мы же ведь не сравниваем икону и картину — они из совершенно разных миров и, очевидно, служат разным целям. Также и здесь. Нужно всегда помнить об этой границе и не стирать ее.

Один из самых знаменитых сюжетов иконы преподобного Серафима: святой кормит из рук медведя. Об этом же пишут и некоторые издания — к лесной келье подвижника якобы приходят звери и птицы. Такую информацию Валентин Степашкин считает приукрашенной учеником преподобного схиигуменом Серафимом (Толстошеевым). Вот как было на самом деле по мнению исследователя:

— Рядом с кельей преподобного находился огород, где святой выращивал для себя овощи. Здесь же он обустроил и несколько ульев для пчел. Естественно, что на запах меда к нему из леса иногда приходил и медведь, которого святой, хоронясь за заборчиком, угощал своим медом. А вот рассказы, присутствующие в некоторых изданиях, о том, что к Серафиму Саровскому, якобы, со всех сторон приходили разные звери и проползали гады, которых он кормил и которые с ним как-то общались, я отвергаю. Убежден, что это домыслы, которые очень далеки от реальной жизни и от подлинного подвига преподобного, — считает Валентин Степашкин.

В этом сюжете мы видим скорее силу народного почитания, любви, стремящейся приукрасить увиденное и услышанное. Это вовсе не означает, что все или многие имеющиеся сведения о святом Серафиме можно подвергнуть сомнению — нет, сам исследователь прямо говорит:

«Важно, что события, изложенные именно в официальном, принятом Церковью житии святого — сомнений не вызывает. Сразу же после канонизации церковная цензура отцеживала из жизнеописания святого все, что было явно окрашено людской фантазией».

Речь лишь о нескольких моментах, в которых сказалось желание людей приукрасить действительность — подробнее об этих эпизодах (например, про падение с колокольни в детстве и тысячедневное моление на камне) читайте здесь.

На самом деле, не столь важно: был медведь или нет. Это никак не умаляет святость подвижника. Главное понимать, что мы читаем жития святых не для того, чтобы удивляться их чудесам, а для того, чтобы учиться у них. Чудеса святых — это уже результат их святости. Для нас же важнее понять, как они стали святыми. И просить их помощи на нашем пути к Богу.

— Две недели назад я пришел сюда, в больницу, к брату своей прихожанки, с которой давно знаком. Я знал, что этот человек, Михаил, совершенно неверующий и даже враждебно относится к Церкви. Миша не хотел со мной встречаться, но я все же решил пойти — хотя бы для того, чтобы утешить верующую сестру. Он очень удивился, увидев меня, но общался вежливо. При этом явно не понимал, зачем я вдруг пришел. Мы с ним разговорились, и тут я увидел на его руке большую цветную татуировку с незнакомым для меня смыслом. Это было пять латинских букв: IDDQD. Я спросил, что это означает. Оказалось, это код бессмертия в компьютерной игре Doom — если его ввести, персонажа нельзя убить. Я немного подумал и ответил, что ведь и у меня тоже есть код бессмертия! Он очень заинтересовался и начал спрашивать, что же это. «Христос воскресе!» — вот мой код бессмертия, с улыбкой ответил я. Мы еще немного поговорили, нашли общие темы и я ушел.

Сразу после этого Миша позвонил сестре и удивленно сказал: «Не думал, что батюшка может прийти ко мне и не ругаться!» Это было две недели назад.

И вот сегодня мы встретились еще раз. Он очень обрадовался, когда увидел знакомое лицо — на полной изоляции без телефона и Интернета это редко кому удается. Мы снова немного поговорили, и я предложил ему причаститься. Представляете, он с радостью согласился!

Монолог священник из «красной зоны» Склифа

«Справочник бездомного» — это подробная информация о том, где в Москве можно получить еду, согреться, восстановить документы и многое другое тем, кто остался на улице. «Справочник» поможет спасти жизни!

В Москву пришли морозы! Публикуем ссылку на «Справочник бездомного». Он может спасти чью-то жизнь! Где переночевать, помыться  и переодеться, получить еду и первую медицинскую помощь, кто поможет восстановить документы или приобрести билеты на дорогу домой – вся подробная информация об этом содержится в «Справочнике бездомного-2020». 

С праздником Крещения Господня! Не забывайте о главном🙂

Пустыня около пещеры, где жил Иоанн Креститель. Иордания

Что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? — спрашивал у народа Иисус Христос об Иоанне Крестителе (Мф 11:7).

Трость — это тростник, который растет возле воды. Спаситель противопоставляет аскетичного и мужественного пророка растению, которое гнется туда, куда подует ветер. В пустыне же люди видели человека, который живет в пещере, одевается в верблюжью шерсть, ест дикий мед, не пьет вино и говорит, что на землю придет Спаситель. Они были настолько поражены, что приняли его за пророка Илию, который вернулся на землю с неба.

Каждую зиму здесь течет источник, из которого пил пророк, а рядом с водой вырастает тот самый тростник.
Он и правда гнется к земле от самого легкого ветра.

20 января — Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоа́нна

Владыка Савва о продаже Крещенской воды

В последние годы в дни празднования Богоявления в Управление делами Московской Патриархии эпизодически поступают обращения с информацией о том, что в отдельных епархиях или приходах бутилированная Святая Вода распространялась за пожертвования.

Позиция Управления делами Московской Патриархии, всякий раз сообщаемая в соответствующие епархии письмом управляющего делами Московской Патриархии, следующая.

Неприемлема даже мысль о продаже Великой Агиасмы — Крещенской воды.
Распространение через церковные лавки уже наполненных Великой Агиасмой бутылок имеет внешний вид продажи святыни, хотя бы даже работники лавок говорили о том, что пожертвование можно внести за саму емкость для воды, а потому такая практика, которая не соответствует ни духу Евангелия, ни смыслу праздника, должна быть исключена.

Некорректна и практика, имевшая место в одной из епархий, когда Святая Вода распространялась централизовано — как будто бы в приходских храмах освящаемая вода имеет какие-либо иные свойства, чем освящаемая в епархиальном центре.

Во многих епархиях существует вполне уместная практика, когда при храмах распространяются за пожертвования пустые ёмкости для воды, например с этикетками, на которых изображен храм или приведены слова праздничного тропаря.
При этом прихожане вполне могут приходить за освященной водой со своими бутылями или флягами.
Что касается наполнения емкостей святой водой, то прихожане обычно делают это самостоятельно, или же, для более упорядоченной организации процесса, наполнение обеспечивают волонтеры — при обращении к ним прихожан. Раздача заранее наполненных ёмкостей со Святой Водой возможна, но только на полностью безвомездной основе.

С Днём рождения, коллеги!

Сегодня 25 января, а значит, у нас день рождения!

Ровно 26 лет назад вышел первый номер студенческой газеты «Татьянин день». Благодарим всех, кто нас читает, и рассказываем о тех, кого читаем сами.

Университетский приход @tatiana_msu — наша родина

Семинариум @SymSem — наш отец-основатель

Наталья Лосева @sevenandmedia — наш добрый друг и наставник

Благословенный Кавказ @blagokavkaz — наш друг с Кавказа

Север помнит @Elisavetasenchukova — наш друг из Якутии

Записки отца Димитрия @karpenkodm — наш друг с Белгородчины

Chudo-iva @chudo_iva — наш друг с Верхневолжья

Плохая христианка @dashavada — наш колумнист «про бытовуху и духовность»

Cogito ergo sum (канал епископа Саввы) @kartezianec — заместитель управляющего делами Патриархии

Журнал «Фома» @foma_ru — великие коллеги

Владимир Легойда @vladimirlegoyda — их главный редактор

Православие и мир @pravmirru — куда без него!

Дела Церкви @church_charity — всё о церковной благотворительности и социальном служении

Prichod.ru @prichodru — лучший ресурс о приходской жизни

Woman in Church @evgeniya_e_zh — его главный редактор

Batushka ответит @batushka_otvetit — огненный отец Александр Кухта

s-t-o-l.com @stolcomlive — соработники и сопечальники

Верю — не верю @veryuneveryu — интересные факты о вере

Религия сегодня @religiontoday — религиозная аналитика о России и не только

Агрегатор "Религии Сегодня" ⛪️ @reltoday_agr — их полезный агрегатор

Нюрнберг. Начало мира @nuremberg_media — главный ресурс о главном суде человечества

Бутовский полигон @Butovo1937 — крупнейший мемориал жертв репрессий в Москве

Коронавирус. Рабочая группа при Патриархе @Patriarchrabochayagruppa — официально об актуальном

Оставайтесь с нами! :)

Друзья, в 2021 году «Фоме» исполняется 25 лет! Все эти годы мы выходим в свет только благодаря поддержке неравнодушных людей.

«Фома» — это каждодневный труд авторов, редакторов, фотографов. Чтобы наш проект развивался дальше, нам очень нужна ваша помощь! Даже небольшое, но регулярное пожертвование в 50-100 рублей позволит нам планировать нашу работу.

С вашей помощью мы надеемся и дальше говорить людям о самом важном. Спасибо, что вы с нами!

Сделать пожертвование