🤷🏻♀️🗳🇷🇺 #политика #дискуссия #женскаядолжность #россия
«Готовы ли россияне голосовать за женщину-президента?»
Несмотря на то, что среди населения России сегодня преобладают женщины — их 78,6 млн человек, или 53,6%, а мужчин — 68,1 миллиона, или 46,4%, — во время выборов чаще всего побеждают именно представители сильного пола, причем свои голоса им отдает прекрасная половина. В то же время в региональных администрациях 73,2% сотрудников — женщины, но мужчин-руководителей в аппаратах власти в два раза больше. Они же при приеме на работу предпочтение отдают женщинам. Как считают эксперты, причина здесь в том, что женщины по своей сути более ответственные, исполнительные, продуктивнее.
Однако в политике женщин меньшинство. Говоря языком цифр: в Госдуме женщин-депутатов 15,5% (69 из 444), в Госсовете РТ примерно столько же — 15 человек из 100 парламентариев, а вот в Чеченском парламенте 100% — мужчины. Если рассматривать зарубежные законотворческие институты, то в немецком Бундестаге женщин 30,9%, в Конгрессе США — 23%, в Палате общин Великобритании — 33%. Согласно рекомендациям ООН, численность представительниц прекрасной половины человечества не должна быть ниже 30%.
Как считает Саркисов, такого явления, как сексизм, сегодня в российской политике в принципе не существует, поскольку «мужчины и женщины сами ограничивают себя: мужчины — в исполнительной власти, а женщины — при выборе депутатов законодательных собраний». Причина такого поведения кроется, по мнению спикера, в том, что «Россия всегда была и еще долго будет оставаться патриархальной и традиционалистской страной и будет придерживаться патриархальных взглядов на роль каждого из полов в обществе, и эти роли уже много веков четко определены — все это и определяет поведение избирателей».
Тема сексизма для России неактуальна
— Для серьезной дискуссии на эту тему в России нет каких-то глобальных предпосылок, женщины в российской политике всегда были и есть, и занимают руководящие позиции как в публичной, так и непубличной политике. На мой взгляд, это дискуссия уже совсем другого уровня — она не про гендерные различия, а про гораздо сложные материи — готовы ли, например, россияне голосовать за женщину-президента? На мой взгляд, не готовы.
Это подтвердили и данные опроса, проведенного ВЦИОМ в марте 2020 года: согласно озвученным на заседании экспертного клуба данным, 68% россиян не хотели бы, чтобы страной руководила женщина.
Причину этого решения жителей страны Владимир Табак, как и Саркисов, видит в традициях, в том, что в России «сильны стереотипы», и «высокоуровневые должности, вне зависимости от того, политические они или коммерческие, должен занимать мужчина».
А вот феминистическое движение россиянок, уверен спикер, ограничивается московским Садовым кольцом, и с этим движением связаны всего два громких скандала: когда писатель Сергей Минаев, зайдя в одно из кафе на Патриарших, первым делом поздоровался с сидящими там мужчинами и только потом с женщинами, а еще один — когда известной «блогерке» одна из косметических компаний отказала бесплатно предоставить свою продукцию.
Эксперт по политтехнологиям Российской ассоциации по связям с общественностью Евгения Стулова уверена, что в российской политике женщине гораздо сложнее, чем мужчине: к ней больше претензий, ее чаще критикуют, причем больше всего женщины: то «слишком много политики», то «слишком много себя — зачем это выпячивание», мало себя — тоже плохо — нет подробностей, значит, что-то скрывает, слишком богата, успешная и многое в таком духе. А самое ужасное, считают пользователи соцсетей, подписанные на женщин-политиков и руководителей — это женщина без семьи. Причем у мужчин-политиков и управленцев нормально воспринимается 20% личного контента и 80% — «про работу», у женщин же с точностью до наоборот, сетует Стулова — «почему-то всем страшно интересно, какая кастрюля у нее на кухне».
— Я подозреваю, это моя гипотеза, что женщины-избиратели, глядя на женщин в политике, ищут в них ролевую модель, пытаются понять — лучше она или хуже, можно на нее равняться, стоит ли на нее смотреть.
«Готовы ли россияне голосовать за женщину-президента?»
Несмотря на то, что среди населения России сегодня преобладают женщины — их 78,6 млн человек, или 53,6%, а мужчин — 68,1 миллиона, или 46,4%, — во время выборов чаще всего побеждают именно представители сильного пола, причем свои голоса им отдает прекрасная половина. В то же время в региональных администрациях 73,2% сотрудников — женщины, но мужчин-руководителей в аппаратах власти в два раза больше. Они же при приеме на работу предпочтение отдают женщинам. Как считают эксперты, причина здесь в том, что женщины по своей сути более ответственные, исполнительные, продуктивнее.
Однако в политике женщин меньшинство. Говоря языком цифр: в Госдуме женщин-депутатов 15,5% (69 из 444), в Госсовете РТ примерно столько же — 15 человек из 100 парламентариев, а вот в Чеченском парламенте 100% — мужчины. Если рассматривать зарубежные законотворческие институты, то в немецком Бундестаге женщин 30,9%, в Конгрессе США — 23%, в Палате общин Великобритании — 33%. Согласно рекомендациям ООН, численность представительниц прекрасной половины человечества не должна быть ниже 30%.
Как считает Саркисов, такого явления, как сексизм, сегодня в российской политике в принципе не существует, поскольку «мужчины и женщины сами ограничивают себя: мужчины — в исполнительной власти, а женщины — при выборе депутатов законодательных собраний». Причина такого поведения кроется, по мнению спикера, в том, что «Россия всегда была и еще долго будет оставаться патриархальной и традиционалистской страной и будет придерживаться патриархальных взглядов на роль каждого из полов в обществе, и эти роли уже много веков четко определены — все это и определяет поведение избирателей».
Тема сексизма для России неактуальна
— Для серьезной дискуссии на эту тему в России нет каких-то глобальных предпосылок, женщины в российской политике всегда были и есть, и занимают руководящие позиции как в публичной, так и непубличной политике. На мой взгляд, это дискуссия уже совсем другого уровня — она не про гендерные различия, а про гораздо сложные материи — готовы ли, например, россияне голосовать за женщину-президента? На мой взгляд, не готовы.
Это подтвердили и данные опроса, проведенного ВЦИОМ в марте 2020 года: согласно озвученным на заседании экспертного клуба данным, 68% россиян не хотели бы, чтобы страной руководила женщина.
Причину этого решения жителей страны Владимир Табак, как и Саркисов, видит в традициях, в том, что в России «сильны стереотипы», и «высокоуровневые должности, вне зависимости от того, политические они или коммерческие, должен занимать мужчина».
А вот феминистическое движение россиянок, уверен спикер, ограничивается московским Садовым кольцом, и с этим движением связаны всего два громких скандала: когда писатель Сергей Минаев, зайдя в одно из кафе на Патриарших, первым делом поздоровался с сидящими там мужчинами и только потом с женщинами, а еще один — когда известной «блогерке» одна из косметических компаний отказала бесплатно предоставить свою продукцию.
Эксперт по политтехнологиям Российской ассоциации по связям с общественностью Евгения Стулова уверена, что в российской политике женщине гораздо сложнее, чем мужчине: к ней больше претензий, ее чаще критикуют, причем больше всего женщины: то «слишком много политики», то «слишком много себя — зачем это выпячивание», мало себя — тоже плохо — нет подробностей, значит, что-то скрывает, слишком богата, успешная и многое в таком духе. А самое ужасное, считают пользователи соцсетей, подписанные на женщин-политиков и руководителей — это женщина без семьи. Причем у мужчин-политиков и управленцев нормально воспринимается 20% личного контента и 80% — «про работу», у женщин же с точностью до наоборот, сетует Стулова — «почему-то всем страшно интересно, какая кастрюля у нее на кухне».
— Я подозреваю, это моя гипотеза, что женщины-избиратели, глядя на женщин в политике, ищут в них ролевую модель, пытаются понять — лучше она или хуже, можно на нее равняться, стоит ли на нее смотреть.
Реальное время
«Готовы ли россияне голосовать за женщину-президента?»
Почему женщины-депутаты выбирают социальные вопросы и почему женщины в России с неохотой идут в политику, обсудили участники заседания экспертного клуба "Волга"
💬👩🏻💻📊🇷🇺 #дискуссия #анализ #женскаядолжность #сибирь #россия
У Сибири не женское лицо: как различается патриархат в регионах России
В России мужчины и женщины имеют равные права и возможности, причём женщины занимают важнейшие должности в стране, такое заявление сделал председатель Госдумы Вячеслав Володин на пленарном заседании Госдумы. С этим утверждением политика готовы поспорить большинство опрошенных экспертов. Россия пока не является страной равных возможностей для мужчин и женщин. Причём если в одних регионах ситуация близка к странам Западной и Северной Европы, то в других мало что поменялось с 19 века. NEWS.ru выяснил у специалистов, как соблюдаются гендерные права в разных субъектах федерации.
Региональный аспект
По данным Росстата, в России трудоустроены 53,2% женщин в возрасте от 15 лет и старше. У мужчин эта цифра составляет 67,8%. Эти показатели ниже среднемировых. Около 70% дам в развитых и 60% в развивающихся имеют оплачиваемую занятость, сообщает Международная организация труда.
При этом Россия лидирует по числу женщин-начальников. Согласно исследованию The Boston Consulting Group (BCG), индекс, указывающий на долю руководителей женского пола в нашей стране составляет 0,7 (по шкале от 0 до 1, где 1 — полное равенство женщин и мужчин). В США и Латинской Америке он равен 0,6, в Восточной Европе и Центральной Азии — 0,59, в Западной Европе — 0,45.
Степень вовлечённости российских женщин в рынок труда отличается в разных регионах. В одних субъектах Федерации дамы активно работают, уверенно идут по карьерной лестнице и становятся начальниками, в других — предпочитают сидеть дома и заниматься хозяйством, а добыча денег ложится на плечи супруга. NEWS.ru при помощи экспертов попытался выделить самые «феминистические» и «патриархальные» регионы России.
Юлия родилась и выросла в столице Алтайского края Барнауле. По профессии девушка журналист. Несколько лет назад она пыталась устроиться на местный телеканал. Успешно прошла собеседование и сделала тестовое задание. К профессионализму Юлии у руководителей СМИ не было претензий, а вот к полу...
В начале никого не смущала моя гендерная принадлежность, но после вдруг решили, что «в кадре слишком много девочек». Так прямо и сказали. В работе мне отказали и взяли парня, — сообщает Юлия.
В регионах готовы брать юношей с более скромным профессиональным опытом. Лишь бы в кадре был мужчина. Их всегда недостаёт, сообщает Юлия. С девочек требуют гораздо больше: ты должна или чем-то выделяться, или иметь знакомых. Такая же тенденция наблюдается среди танцоров, ведущих на радио.
Девушка переехала в Москву и легко нашла там работу в СМИ. По наблюдениям Юлии, в столице меньше обращают внимание на пол и больше смотрят на опыт и навыки претендента. В регионах же предъявляют неадекватные требования. Юлия это связывает с недостатком вакансий и избытком претендентов.
Положение женщин остаётся «особенным» также в национальных регионах — Бурятии, Калмыкии, Ингушетии, Дагестане, Тыве. Как рассказала NEWS.ru руководитель консалтингового агентства Vektor Institute Ольга Пистина, даже если местные девушки приезжают в Москву, чтобы получить образование в престижных вузах, они нацелены в первую очередь на удачное замужество на родине. Там по-прежнему сильны гендерные установки и роль традиционной семьи.
Близость к Европе, США, Японии, несмотря на суровый климат «склоняет» к равноправию полов. По мнению, Рощина, одними из самых прогрессивных в этом смысле городов являются Калининградская область, Владивосток и Хабаровск. Окраины уже ориентированы на Западные ценности, а регионы в центре страны по-прежнему живут прошлым.
Самым феминистическим регионом России социальный психолог считает город Санкт-Петербург, где развиты сферы, в которых традиционно работают женщины — культура, искусство, общепит. У Москвы же, по мнению эксперта, скорее, мужское лицо. Это город крупного бизнеса и политики. Там женщинам приходится тяжеловато.
У Сибири не женское лицо: как различается патриархат в регионах России
В России мужчины и женщины имеют равные права и возможности, причём женщины занимают важнейшие должности в стране, такое заявление сделал председатель Госдумы Вячеслав Володин на пленарном заседании Госдумы. С этим утверждением политика готовы поспорить большинство опрошенных экспертов. Россия пока не является страной равных возможностей для мужчин и женщин. Причём если в одних регионах ситуация близка к странам Западной и Северной Европы, то в других мало что поменялось с 19 века. NEWS.ru выяснил у специалистов, как соблюдаются гендерные права в разных субъектах федерации.
Региональный аспект
По данным Росстата, в России трудоустроены 53,2% женщин в возрасте от 15 лет и старше. У мужчин эта цифра составляет 67,8%. Эти показатели ниже среднемировых. Около 70% дам в развитых и 60% в развивающихся имеют оплачиваемую занятость, сообщает Международная организация труда.
При этом Россия лидирует по числу женщин-начальников. Согласно исследованию The Boston Consulting Group (BCG), индекс, указывающий на долю руководителей женского пола в нашей стране составляет 0,7 (по шкале от 0 до 1, где 1 — полное равенство женщин и мужчин). В США и Латинской Америке он равен 0,6, в Восточной Европе и Центральной Азии — 0,59, в Западной Европе — 0,45.
Степень вовлечённости российских женщин в рынок труда отличается в разных регионах. В одних субъектах Федерации дамы активно работают, уверенно идут по карьерной лестнице и становятся начальниками, в других — предпочитают сидеть дома и заниматься хозяйством, а добыча денег ложится на плечи супруга. NEWS.ru при помощи экспертов попытался выделить самые «феминистические» и «патриархальные» регионы России.
Юлия родилась и выросла в столице Алтайского края Барнауле. По профессии девушка журналист. Несколько лет назад она пыталась устроиться на местный телеканал. Успешно прошла собеседование и сделала тестовое задание. К профессионализму Юлии у руководителей СМИ не было претензий, а вот к полу...
В начале никого не смущала моя гендерная принадлежность, но после вдруг решили, что «в кадре слишком много девочек». Так прямо и сказали. В работе мне отказали и взяли парня, — сообщает Юлия.
В регионах готовы брать юношей с более скромным профессиональным опытом. Лишь бы в кадре был мужчина. Их всегда недостаёт, сообщает Юлия. С девочек требуют гораздо больше: ты должна или чем-то выделяться, или иметь знакомых. Такая же тенденция наблюдается среди танцоров, ведущих на радио.
Девушка переехала в Москву и легко нашла там работу в СМИ. По наблюдениям Юлии, в столице меньше обращают внимание на пол и больше смотрят на опыт и навыки претендента. В регионах же предъявляют неадекватные требования. Юлия это связывает с недостатком вакансий и избытком претендентов.
Положение женщин остаётся «особенным» также в национальных регионах — Бурятии, Калмыкии, Ингушетии, Дагестане, Тыве. Как рассказала NEWS.ru руководитель консалтингового агентства Vektor Institute Ольга Пистина, даже если местные девушки приезжают в Москву, чтобы получить образование в престижных вузах, они нацелены в первую очередь на удачное замужество на родине. Там по-прежнему сильны гендерные установки и роль традиционной семьи.
Близость к Европе, США, Японии, несмотря на суровый климат «склоняет» к равноправию полов. По мнению, Рощина, одними из самых прогрессивных в этом смысле городов являются Калининградская область, Владивосток и Хабаровск. Окраины уже ориентированы на Западные ценности, а регионы в центре страны по-прежнему живут прошлым.
Самым феминистическим регионом России социальный психолог считает город Санкт-Петербург, где развиты сферы, в которых традиционно работают женщины — культура, искусство, общепит. У Москвы же, по мнению эксперта, скорее, мужское лицо. Это город крупного бизнеса и политики. Там женщинам приходится тяжеловато.
NEWS.ru
У Сибири не женское лицо: как различается патриархат в регионах России
Пока жительницы Петербурга уверенно идут по карьерной лестнице, сибирячки находятся во власти «вековых устоев»
🤰🏻💬 #смотреть #дискуссия #материнство #аборт #ютуб
#пролайф
Пролайф vs За аборты / Убийство или право женщины на выбор?
Соосновательница проекта «Бережно к себе» Мария Карнович-Валуа, защищающая право женщины на аборт и выбор в любой ситуации, спорит с координатором проекта «За жизнь!» Александрой Бедаревой, выступающей за полный запрет абортов.
Можно ли считать аборт убийством и если да, то с какого срока беременности? Можно ли делать аборт после изнасилования? Должна ли женщина обсуждать свое решение с мужчиной? И может ли мать возненавидеть собственного ребенка после родов?
01:19 — Аборт — это убийство?
09:50 — «Кроме матери, никто не ответственен за ребенка»
10:34 — «Любовь на встроена в женщину по умолчанию»
11:39 — С какого срока аборт можно считать убийством?
23:12 — Аборт после изнасилования — это тоже убийство?
29:19 — Должна ли женщина советоваться с отцом ребенка?
30:30 — Как сказался на ваших взглядах личный опыт?
37:46 — Может ли женщина возненавидеть своего ребенка после родов?
#пролайф
Пролайф vs За аборты / Убийство или право женщины на выбор?
Соосновательница проекта «Бережно к себе» Мария Карнович-Валуа, защищающая право женщины на аборт и выбор в любой ситуации, спорит с координатором проекта «За жизнь!» Александрой Бедаревой, выступающей за полный запрет абортов.
Можно ли считать аборт убийством и если да, то с какого срока беременности? Можно ли делать аборт после изнасилования? Должна ли женщина обсуждать свое решение с мужчиной? И может ли мать возненавидеть собственного ребенка после родов?
01:19 — Аборт — это убийство?
09:50 — «Кроме матери, никто не ответственен за ребенка»
10:34 — «Любовь на встроена в женщину по умолчанию»
11:39 — С какого срока аборт можно считать убийством?
23:12 — Аборт после изнасилования — это тоже убийство?
29:19 — Должна ли женщина советоваться с отцом ребенка?
30:30 — Как сказался на ваших взглядах личный опыт?
37:46 — Может ли женщина возненавидеть своего ребенка после родов?
YouTube
Пролайф vs За аборты / Убийство или право женщины на выбор? / НЕНАВИЖУ ТЕБЯ?
Соосновательница проекта «Бережно к себе» Мария Карнович-Валуа, защищающая право женщины на аборт и выбор в любой ситуации, спорит с координатором проекта «За жизнь!» Александрой Бедаревой, выступающей за полный запрет абортов.
Можно ли считать аборт убийством…
Можно ли считать аборт убийством…
✊🏻🇰🇿🤷🏻♂️ #активизм #феминистки #казахстан #дискуссия
Феминизм в Казахстане: почему или радикальный, или незаметный
Политолог Казбек Майгельдинов
Феминистические организации финансируются западными фондами, в том числе фондом Сороса. Через них, считает политолог, идет распространение западного видения в казахстанском обществе. Идет более массивное распространение образа жизни женщины во главе всего общества.
В целом, по его оценке, в Казахстане гендерная политика проводится и женщины равноправны, ведь они получают одинаковые возможности в обучении, карьерном росте и бизнесе.
«Женщины могут у нас законодательно быть и в политике, и в бизнесе. Ущемлений нет», — добавил эксперт.
Соосновательница Казахстанской феминистской инициативы «Феминита» Жанар Секербаева не согласна с ним.
«Феминизм в Казахстане разный. Фонд «Не молчи», Кризисные центры под руководством Маргариты Ускенбаевой или же Союз кризисных центров, а также другие феминистические инициативы — мы все вместе выполняем важные проекты, которые связаны не только с насилием, но и с отстаиванием прав женщин, в том числе права на здоровье, на образование, право на недискриминацию женщин, так как женщины в Казахстане остаются второстепенным субъектом, то есть женщина все еще не человек в нашей стране», — считает она.
Подкрепляет свои доводы Секербаева официальной статистикой, согласно которой каждая третья женщина в своей жизни испытала насилие в отношении себя. Кроме того, в стране имеется разница в заработной плате по признаку пола, то есть мужчины на 34% получают больше женщин за ту же самую работу.
«Феминита» представляет инклюзивный и интерсекциональный феминизм. Это значит, что ее члены не исключают группы транс-людей и другие группы людей. У них, считает Жанар Секербаева, должен быть свой голос, и нужно, чтобы они были озвучены.
Мы представляем не только феминистическую инициативу, мы соединяем в себе повестку и в отношении женщин из ЛГБТ-сообщества — это лесбиянки, бисексуалки и транс-женщины, потому что ЛГБТ-женщины — в первую очередь, женщины. Поэтому нужно давать возможность прозвучать голосам разных активистов из разных групп, тогда вы увидите, насколько разнообразна, к сожалению, борьба за женские права», — отметила экспертка.
Глава общественного объединения «Бақыт бастауы» и руководитель женского движения «Ақжүніс-Ақтөбе», главный редактор журнала «Үш таған» Бакыт Жаншаева считает, что феминизм выступает против устоев общества и нацелен на то, чтобы разрушить традиционные ценности о семье, детях и роли матери. По ее словам, женщины в погоне за равноправием, своими руками разрушают свои семьи.
«Меня пугает шум, который поднимают феморганизации вокруг прав женщин. Я также занимаюсь вопросами многодетных матерей, матерей-одиночек, встречаюсь со многими женщинами, хорошо знаю, с какими проблемами они сталкиваются, знаю о бытовом насилии, но вот не пойму криков феминисток о том, что «мое тело — мое дело» или «моя матка, решать, значит, мне — рожать или нет». Я считаю, что они такими криками, наоборот, настраивают мужчин против женщин. Зачем? Женщина на то и женщина, она может своей слабостью и изящностью направлять своего мужа, найти в нем опору и таким образом жить с ним в гармонии», — объяснила Жаншаева.
Феминизм в Казахстане: почему или радикальный, или незаметный
Политолог Казбек Майгельдинов
Феминистические организации финансируются западными фондами, в том числе фондом Сороса. Через них, считает политолог, идет распространение западного видения в казахстанском обществе. Идет более массивное распространение образа жизни женщины во главе всего общества.
В целом, по его оценке, в Казахстане гендерная политика проводится и женщины равноправны, ведь они получают одинаковые возможности в обучении, карьерном росте и бизнесе.
«Женщины могут у нас законодательно быть и в политике, и в бизнесе. Ущемлений нет», — добавил эксперт.
Соосновательница Казахстанской феминистской инициативы «Феминита» Жанар Секербаева не согласна с ним.
«Феминизм в Казахстане разный. Фонд «Не молчи», Кризисные центры под руководством Маргариты Ускенбаевой или же Союз кризисных центров, а также другие феминистические инициативы — мы все вместе выполняем важные проекты, которые связаны не только с насилием, но и с отстаиванием прав женщин, в том числе права на здоровье, на образование, право на недискриминацию женщин, так как женщины в Казахстане остаются второстепенным субъектом, то есть женщина все еще не человек в нашей стране», — считает она.
Подкрепляет свои доводы Секербаева официальной статистикой, согласно которой каждая третья женщина в своей жизни испытала насилие в отношении себя. Кроме того, в стране имеется разница в заработной плате по признаку пола, то есть мужчины на 34% получают больше женщин за ту же самую работу.
«Феминита» представляет инклюзивный и интерсекциональный феминизм. Это значит, что ее члены не исключают группы транс-людей и другие группы людей. У них, считает Жанар Секербаева, должен быть свой голос, и нужно, чтобы они были озвучены.
Мы представляем не только феминистическую инициативу, мы соединяем в себе повестку и в отношении женщин из ЛГБТ-сообщества — это лесбиянки, бисексуалки и транс-женщины, потому что ЛГБТ-женщины — в первую очередь, женщины. Поэтому нужно давать возможность прозвучать голосам разных активистов из разных групп, тогда вы увидите, насколько разнообразна, к сожалению, борьба за женские права», — отметила экспертка.
Глава общественного объединения «Бақыт бастауы» и руководитель женского движения «Ақжүніс-Ақтөбе», главный редактор журнала «Үш таған» Бакыт Жаншаева считает, что феминизм выступает против устоев общества и нацелен на то, чтобы разрушить традиционные ценности о семье, детях и роли матери. По ее словам, женщины в погоне за равноправием, своими руками разрушают свои семьи.
«Меня пугает шум, который поднимают феморганизации вокруг прав женщин. Я также занимаюсь вопросами многодетных матерей, матерей-одиночек, встречаюсь со многими женщинами, хорошо знаю, с какими проблемами они сталкиваются, знаю о бытовом насилии, но вот не пойму криков феминисток о том, что «мое тело — мое дело» или «моя матка, решать, значит, мне — рожать или нет». Я считаю, что они такими криками, наоборот, настраивают мужчин против женщин. Зачем? Женщина на то и женщина, она может своей слабостью и изящностью направлять своего мужа, найти в нем опору и таким образом жить с ним в гармонии», — объяснила Жаншаева.
LITER
Феминизм в Казахстане: почему или радикальный, или незаметный
Свою точку зрения про обстановку в стране высказали фемактивистки, политолог, общественные деятели, а также блогер.
🩸📆🇺🇦 #месячные #отпуск #дискуссия #украина
Отпуск из-за критических дней в Украине: необходимость или дискриминация?
В исследованиях о гендерной проблематике, опубликованных на PubMed, которые проводились Сэлли Кинг и посвящены как раз теме менструальных отпусков, говорится, что мотивация продвижения такой политики позиционируется как прогрессивное развитие здоровья и прав женщин на рабочем месте. То, что женщины принимают такие изменения в компаниях позитивно, — факт. Например, индийская компания Culture Machine в Мумбаи ввела "First day of period leave" (больничный для первого дня менструаций) — опрошенные женщины на видео отметили, что введение такой политики значительно облегчит жизнь, поскольку оставаться на рабочем месте в первый день менструации сложно: у кого-то — сильные боли внизу живота, у других — частые перепады настроения.
Вместе с этим, сопутствующей проблемой является умалчивание. В других исследованиях, проведенных Рейчел Левитт и Джессикой Бернек-Тавларис говорится о том, что социальная неприемлемость обсуждения менструальных симптомов может привести к тому, что общество будет вынуждено держать менструальные расстройства в секрете как от коллег, так и от медицинских работников, а менструальный отпуск может дать женщинам возможность рассказать о своих проблемах со здоровьем, связанных с менструальным циклом, и найти время, чтобы выздороветь или обратиться за лечением.
Однако обратная сторона медали, о которой говорит Селли Кинг в своей научной статье, — это возможная дискриминация женщин на рабочем месте и сексизм, ведь "политика трудоустройства с учетом пола, такая как менструальный отпуск, может легко, хотя и непреднамеренно, укрепить бесполезные и неточные социальные мифы, которые позиционируют "всех женщин" как более слабых, менее надежных или более дорогих сотрудников, чем мужчины".
На сегодняшний день политика менструального отпуска существует или существовала в таких странах как Тайвань, Китай, Южная Корея, Индонезия, Замбия и Мексика и Чили ввели ее и некоторые крупные компании, например, Coexist (Великобритания), Culture Machine (Индия), Gozoop (Индия) и Victorian Women's Trust (Австралия).
В европейских странах такой практики нет. В 2017 году Италия предложила парламенту законопроект о политике отпусков по случаю менструации, который гарантирует, что компании будут предоставлять три оплачиваемых дня отдыха в месяц своим сотрудницам. Тогда дебаты о менструальных выходных развернулись во многих странах, однако законопроект так и не был принят.
Об опыте введения unlimited vacation and sick leave policy — так это называется в компаниях, нам рассказала Анна Винокурова, HR бизнес-партнерка компании Hive OS:
"Я работаю в продуктовой IТ компании со штатом до 60 человек, который со временем увеличивается. Конечно, у нас работают и женщины. Мы ввели нелимитированные дни отпусков и больничных. Это означает, что над количеством дней отсутствия на работе преобладает непосредственный результат и развитие.
В эти отпуски могут входить и те дни, если во время первых дней месячных ты настолько плохо себя чувствуешь, что не можешь работать. То есть не обязательно уточнять, что у тебя месячные; я думаю, не все настолько открыты и у многих менеджеры — мужчины, которые банально могут не разделить переживания. И это значит, что тебе не нужно придумывать другую причину, чтобы в эти дни не работать", — рассказывает Анна о своем опыте.
Оплачиваемые выходные есть во многих компаниях, однако, не во всех этот отпуск можно использовать ежемесячно: иногда выделяется 2-3 дня отгула в полгода или год, и этого может быть недостаточно. Анна также упомянула о риске для бизнеса, когда сотрудники могут просто "филонить", используя отпуски тогда, когда они, по факту, не нужны, и самочувствие человека позволяет ему присутствовать на рабочем месте и выполнять задачи. В таких случаях Анна советует компаниям:
• Ввести медицинское страхование, с которым женщина может бесплатно пройти консультацию врача и получить лекарства по необходимости;
• Пополнить офисную аптечку обезболивающими.
Отпуск из-за критических дней в Украине: необходимость или дискриминация?
В исследованиях о гендерной проблематике, опубликованных на PubMed, которые проводились Сэлли Кинг и посвящены как раз теме менструальных отпусков, говорится, что мотивация продвижения такой политики позиционируется как прогрессивное развитие здоровья и прав женщин на рабочем месте. То, что женщины принимают такие изменения в компаниях позитивно, — факт. Например, индийская компания Culture Machine в Мумбаи ввела "First day of period leave" (больничный для первого дня менструаций) — опрошенные женщины на видео отметили, что введение такой политики значительно облегчит жизнь, поскольку оставаться на рабочем месте в первый день менструации сложно: у кого-то — сильные боли внизу живота, у других — частые перепады настроения.
Вместе с этим, сопутствующей проблемой является умалчивание. В других исследованиях, проведенных Рейчел Левитт и Джессикой Бернек-Тавларис говорится о том, что социальная неприемлемость обсуждения менструальных симптомов может привести к тому, что общество будет вынуждено держать менструальные расстройства в секрете как от коллег, так и от медицинских работников, а менструальный отпуск может дать женщинам возможность рассказать о своих проблемах со здоровьем, связанных с менструальным циклом, и найти время, чтобы выздороветь или обратиться за лечением.
Однако обратная сторона медали, о которой говорит Селли Кинг в своей научной статье, — это возможная дискриминация женщин на рабочем месте и сексизм, ведь "политика трудоустройства с учетом пола, такая как менструальный отпуск, может легко, хотя и непреднамеренно, укрепить бесполезные и неточные социальные мифы, которые позиционируют "всех женщин" как более слабых, менее надежных или более дорогих сотрудников, чем мужчины".
На сегодняшний день политика менструального отпуска существует или существовала в таких странах как Тайвань, Китай, Южная Корея, Индонезия, Замбия и Мексика и Чили ввели ее и некоторые крупные компании, например, Coexist (Великобритания), Culture Machine (Индия), Gozoop (Индия) и Victorian Women's Trust (Австралия).
В европейских странах такой практики нет. В 2017 году Италия предложила парламенту законопроект о политике отпусков по случаю менструации, который гарантирует, что компании будут предоставлять три оплачиваемых дня отдыха в месяц своим сотрудницам. Тогда дебаты о менструальных выходных развернулись во многих странах, однако законопроект так и не был принят.
Об опыте введения unlimited vacation and sick leave policy — так это называется в компаниях, нам рассказала Анна Винокурова, HR бизнес-партнерка компании Hive OS:
"Я работаю в продуктовой IТ компании со штатом до 60 человек, который со временем увеличивается. Конечно, у нас работают и женщины. Мы ввели нелимитированные дни отпусков и больничных. Это означает, что над количеством дней отсутствия на работе преобладает непосредственный результат и развитие.
В эти отпуски могут входить и те дни, если во время первых дней месячных ты настолько плохо себя чувствуешь, что не можешь работать. То есть не обязательно уточнять, что у тебя месячные; я думаю, не все настолько открыты и у многих менеджеры — мужчины, которые банально могут не разделить переживания. И это значит, что тебе не нужно придумывать другую причину, чтобы в эти дни не работать", — рассказывает Анна о своем опыте.
Оплачиваемые выходные есть во многих компаниях, однако, не во всех этот отпуск можно использовать ежемесячно: иногда выделяется 2-3 дня отгула в полгода или год, и этого может быть недостаточно. Анна также упомянула о риске для бизнеса, когда сотрудники могут просто "филонить", используя отпуски тогда, когда они, по факту, не нужны, и самочувствие человека позволяет ему присутствовать на рабочем месте и выполнять задачи. В таких случаях Анна советует компаниям:
• Ввести медицинское страхование, с которым женщина может бесплатно пройти консультацию врача и получить лекарства по необходимости;
• Пополнить офисную аптечку обезболивающими.
Рубрика
Отпуск из-за критических дней в Украине: необходимость или дискриминация?
Отпуск для женщин на время месячных
⚧💬💁🏻♀️ #дискуссия #транс #радфем #смотреть #ютуб
#Трансмужчина VS Радикальная #феминистка / Феминистки не принимают транслюдей?
Почему радикальные феминистки исключают транслюдей из своего сообщества и не считают трансженщин женщинами. Радикальная феминистка Дарья Шипачева считает, что в первую очередь важно думать о правах и безопасности цисгендерных женщин, и думает, что трансгендерные женщины иногда могут быть угрозой.
Транс-мужчина и активист Александр Вахнянин уверен, что нужно позволить транслюдям быть частью феминистского сообщества, чтобы защитить их от насилия.
01:13 — Могут ли трансгендерные люди считать себя «настоящими» мужчинами и женщинами?
03:50 — Могут ли трансгендерные люди пользоваться раздевалками
и туалетами, которыми пользуются цисгендерные люди?
06:10 — Могут ли транс-персоны “прожить” опыт цис-женщин и мужчин?
11:08 — Стоит ли позволять совершать транспереход подросткам?
12:52 — В какую колонию — женскую или мужскую — отправлять осужденных трансперсон?
15:38 — Стоит ли отказаться от понятия пола и гендера?
19:17 — Определяют ли половые признаки пол человека?
21:16 — Могут ли транс-персоны участвовать в спортивных соревнованиях наравне с цислюдьми?
Что скажете?
#Трансмужчина VS Радикальная #феминистка / Феминистки не принимают транслюдей?
Почему радикальные феминистки исключают транслюдей из своего сообщества и не считают трансженщин женщинами. Радикальная феминистка Дарья Шипачева считает, что в первую очередь важно думать о правах и безопасности цисгендерных женщин, и думает, что трансгендерные женщины иногда могут быть угрозой.
Транс-мужчина и активист Александр Вахнянин уверен, что нужно позволить транслюдям быть частью феминистского сообщества, чтобы защитить их от насилия.
01:13 — Могут ли трансгендерные люди считать себя «настоящими» мужчинами и женщинами?
03:50 — Могут ли трансгендерные люди пользоваться раздевалками
и туалетами, которыми пользуются цисгендерные люди?
06:10 — Могут ли транс-персоны “прожить” опыт цис-женщин и мужчин?
11:08 — Стоит ли позволять совершать транспереход подросткам?
12:52 — В какую колонию — женскую или мужскую — отправлять осужденных трансперсон?
15:38 — Стоит ли отказаться от понятия пола и гендера?
19:17 — Определяют ли половые признаки пол человека?
21:16 — Могут ли транс-персоны участвовать в спортивных соревнованиях наравне с цислюдьми?
Что скажете?
YouTube
Трансмужчина VS Радикальная феминистка / Феминистки не принимают транслюдей? / НЕНАВИЖУ ТЕБЯ?
В этом выпуске обсуждаем трансгендерных людей и феминизм: почему радикальные феминистки исключают транслюдей из своего сообщества и не считают трансженщин женщинами. Радикальная феминистка Дарья Шипачева считает, что в первую очередь важно думать о правах…
🔞💬 #сексработа #легализация #проституция #дискуссия #смотреть
Секс-работа — осознанный выбор или изнасилование за деньги?
Инга Иванова работает в сфере секс-услуг 9 лет и считает, что ее работа должна быть легализована. По ее мнению легализация поможет защитить женщину от насилия и нарушения трудовых прав.
Катерина Ло работала в сфере секс-услуг 3 года и считает, что женщина, у которой есть выбор, никогда не станет заниматься секс-работой, а легализация не решит проблему насилия в сфере интим-услуг.
Секс за деньги — это работа или эксплуатация? Можно ли любить такую работу или это всегда вынужденный выбор? Поможет ли секс-работницам легализация или, напротив, усугубит ситуацию?
Имя Инги Ивановой изменено по ее просьбе.
Секс-работа — осознанный выбор или изнасилование за деньги?
Инга Иванова работает в сфере секс-услуг 9 лет и считает, что ее работа должна быть легализована. По ее мнению легализация поможет защитить женщину от насилия и нарушения трудовых прав.
Катерина Ло работала в сфере секс-услуг 3 года и считает, что женщина, у которой есть выбор, никогда не станет заниматься секс-работой, а легализация не решит проблему насилия в сфере интим-услуг.
Секс за деньги — это работа или эксплуатация? Можно ли любить такую работу или это всегда вынужденный выбор? Поможет ли секс-работницам легализация или, напротив, усугубит ситуацию?
Имя Инги Ивановой изменено по ее просьбе.
YouTube
За и против секс-работы / Продавать себя за деньги? / НЕНАВИЖУ ТЕБЯ?
Zigmund.Online — найти подходящего психотерапевта и дойти с ним до желаемого результата: https://click.zigmund.online/holodd
Два первых занятия с промокодом HOLODD в сумме будут стоить 2190₽ (до 3 октября)
***
18+
В этом выпуске обсуждаем секс-работу. Инга…
Два первых занятия с промокодом HOLODD в сумме будут стоить 2190₽ (до 3 октября)
***
18+
В этом выпуске обсуждаем секс-работу. Инга…
🎥🧕💬 #дискуссия #смотреть #ислам #феминизм
Мусульманка VS Феминистка / Свободна ли женщина в исламе?
Руководитель женского клуба «Алия» Алфия Мустафина считает, что у женщин и мужчин в исламе равные права, а если права женщин нарушаются, то только от того, что некоторые люди неправильно толкуют священное писание.
Феминистка Лилия Шарипова уверена, что любая религия, в том числе ислам, накладывает ряд ограничений на жизнь женщины.
Равны ли мужчина и женщина в исламе? Можно ли считать многоженство нормальным явлением, пока нет многомужества? Может ли религиозная женщина чувствовать себя свободной и самостоятельной?
Таймкоды:
00:00 — Начало
01:06 — Мужчина и женщина равны в исламе?
07:12 — Зачем вам нужна религия?
08:54 — Женщина в исламе должна слушаться мужчину?
09:15 — Разрешено ли в исламе домашнее насилие?
11:25 — Как вы относитесь к многоженству?
13:33 — Как в исламе относятся к сексу?
14:43 — Сталкивались ли вы с дискриминацией?
Мусульманка VS Феминистка / Свободна ли женщина в исламе?
Руководитель женского клуба «Алия» Алфия Мустафина считает, что у женщин и мужчин в исламе равные права, а если права женщин нарушаются, то только от того, что некоторые люди неправильно толкуют священное писание.
Феминистка Лилия Шарипова уверена, что любая религия, в том числе ислам, накладывает ряд ограничений на жизнь женщины.
Равны ли мужчина и женщина в исламе? Можно ли считать многоженство нормальным явлением, пока нет многомужества? Может ли религиозная женщина чувствовать себя свободной и самостоятельной?
Таймкоды:
00:00 — Начало
01:06 — Мужчина и женщина равны в исламе?
07:12 — Зачем вам нужна религия?
08:54 — Женщина в исламе должна слушаться мужчину?
09:15 — Разрешено ли в исламе домашнее насилие?
11:25 — Как вы относитесь к многоженству?
13:33 — Как в исламе относятся к сексу?
14:43 — Сталкивались ли вы с дискриминацией?
YouTube
Мусульманка VS Феминистка / Свободна ли женщина в исламе? / НЕНАВИЖУ ТЕБЯ?
В этом выпуске говорим о правах женщин в исламе. Руководитель женского клуба «Алия» Алфия Мустафина считает, что у женщин и мужчин в исламе равные права, а если права женщин нарушаются, то только от того, что некоторые люди неправильно толкуют священное писание.…
📽💁🏼♀️💬 #ютуб #феминизм #дискуссия #никаводвуд
Из-за чего ссорятся феминистки
Ника Водвуд (nixelpixel) — фем-активистка, иллюстраторка и авторка канала nixelpixel порассуждала почему в феминистском сообществе нет единства и какие вообще бывают течения феминизма.
Ника переехала с парнем в Австрию и поделилась впечатлениями от Вены.
Из-за чего ссорятся феминистки
Ника Водвуд (nixelpixel) — фем-активистка, иллюстраторка и авторка канала nixelpixel порассуждала почему в феминистском сообществе нет единства и какие вообще бывают течения феминизма.
Ника переехала с парнем в Австрию и поделилась впечатлениями от Вены.
YouTube
Из-за чего ссорятся феминистки. Ника Водвуд (nixelpixel) / Скажи:пенис
Сегодня в гостях Скажипениса классная Ника Водвуд. Она фем-активистка, иллюстраторка и авторка канала nixelpixel. Недавно Ника со своим парнем переехала в Австрию, поэтому в этом выпуске Крис общался с ней через большой и красивый экран в студии. Поговорили…
👩🏻🏫💬 #дискуссия #политикарф #захарова
«Ни одно официальное лицо не просило Россию освободить Украину»: cтудентка из Екатеринбурга поспорила с Марией Захаровой
20 мая представительница МИДа России Мария Захарова посетила Уральский федеральный университет и прочитала лекцию. Она вступила в дискуссию со студенткой, задавшей вопрос о том, почему Россия нарушает суверенитет Украины.
Студентка: Правительство России и МИД в том числе, с гордостью на протяжении десятилетий говорило о суверенитете, говорило о самоопределении народов, и в один момент решило закрыть глаза на независимость Украины, на ее суверенитет, и каким-то образом решила определить судьбу нации без участия самой нации. Если мне память не изменяет, ни одно официальное лицо не просило Россию освободить их от неонацистов, не просило их денацифицировать, не просило ничего подобного сделать. Не было никакого референдума, на котором 80% украинцев высказались бы за наступление российских войск на украинскую территорию, за бомбежку Киева и прочих городов. Как так вышло?
Захарова: А, ещё в 2014-м. Всё. А можно задать вопрос? А как так получилось, что вы сейчас уже сказали о референдуме — воле народа, да? Как способ самоопределения. Как так получилось, что прошедший в Советском Союзе референдум относительно того, быть Советскому Союзу или не быть, вообще никем не учитывался? А он выдал однозначный результат, помните, какой?
И по Украине тоже, он по республикам проходил. Помните? Вот старшее поколение помнит. Сколько процентов? Как вы сказали, 80? А там 90 было. От 70 до 90% населения высказались за сохранение Союза Советских Суверенных Государств. Куда это всё пошло?
К международному сообществу вопросы, ко всем. Куда пошло волеизъявление народа? И почему тогда пошел парад, так сказать, демократии и независимости, международное сообщество? Товарищи, на минуточку: что вы делаете? Как же мы можем поддерживать эти все процессы, когда у вас был референдум и все люди высказались за сохранение Советского Союза? Что было сказано [вместо этого]? Прекрасная идея. Распадайтесь!
Вы же про самоопределение народа сказали. А я вам отвечаю, что эта история началась чуть раньше, и я вам привела конкретный пример, когда был референдум. И когда все на нем... но это не учитывается.
Мы на независимость Украины никогда глаза не закрывали. Мы были по большому счету одной из немногих стран, кто по-настоящему [серьезно], а не на бумаге относился к этой самой независимости. Вы простите, мы вчера еще были с ними одним государством, одним народом. Но единым государством. В один день стали независимыми государствами. И что мы сделали на следующий день? Правильно, мы туда посла отправили. Не какого-то там представителя, не какую-то фигуру. Мы отправили туда посла. Это мы сделали. У нас Черноморский флот там стоял испокон веков. [Сколько за всё это время было пролито крови] бойцов нашей черноморской флотилии!
Но как только Украина получила независимость, наш Черноморский флот там стал стоять на международных правовых основаниях.
Извините, пожалуйста это фантастический кредит доверия и рука дружбы, которая была протянута этой стране. Мы там Крым оставили. Я не буду сейчас вдаваться в морально-этическую историю этого дела. А вы знаете, сколько раз они [в Крыму] пытались провести референдум? И проводили, и что с этим референдумом делали в Киеве?
Захарова: Теперь по поводу того, что «их не просили» [вводить российские войска]. Кто не просил? ДНР и ЛНР не просили? Очень даже просили. Есть специальное обращение. Возможно, вы не знаете, но оно есть. Мы их признали почти суверенными, они к нам обратились. А почему? Что, в один день что ли случилось у них это, так сказать, изменение картины мира? Они восемь лет за это воевали, восемь лет воевали!
Студентка: ДНР и ЛНР сами вышли из состава Украины как самопровозглашенные республики. Как они могут отвечать за остальной украинский народ?
«Ни одно официальное лицо не просило Россию освободить Украину»: cтудентка из Екатеринбурга поспорила с Марией Захаровой
20 мая представительница МИДа России Мария Захарова посетила Уральский федеральный университет и прочитала лекцию. Она вступила в дискуссию со студенткой, задавшей вопрос о том, почему Россия нарушает суверенитет Украины.
Студентка: Правительство России и МИД в том числе, с гордостью на протяжении десятилетий говорило о суверенитете, говорило о самоопределении народов, и в один момент решило закрыть глаза на независимость Украины, на ее суверенитет, и каким-то образом решила определить судьбу нации без участия самой нации. Если мне память не изменяет, ни одно официальное лицо не просило Россию освободить их от неонацистов, не просило их денацифицировать, не просило ничего подобного сделать. Не было никакого референдума, на котором 80% украинцев высказались бы за наступление российских войск на украинскую территорию, за бомбежку Киева и прочих городов. Как так вышло?
Захарова: А, ещё в 2014-м. Всё. А можно задать вопрос? А как так получилось, что вы сейчас уже сказали о референдуме — воле народа, да? Как способ самоопределения. Как так получилось, что прошедший в Советском Союзе референдум относительно того, быть Советскому Союзу или не быть, вообще никем не учитывался? А он выдал однозначный результат, помните, какой?
И по Украине тоже, он по республикам проходил. Помните? Вот старшее поколение помнит. Сколько процентов? Как вы сказали, 80? А там 90 было. От 70 до 90% населения высказались за сохранение Союза Советских Суверенных Государств. Куда это всё пошло?
К международному сообществу вопросы, ко всем. Куда пошло волеизъявление народа? И почему тогда пошел парад, так сказать, демократии и независимости, международное сообщество? Товарищи, на минуточку: что вы делаете? Как же мы можем поддерживать эти все процессы, когда у вас был референдум и все люди высказались за сохранение Советского Союза? Что было сказано [вместо этого]? Прекрасная идея. Распадайтесь!
Вы же про самоопределение народа сказали. А я вам отвечаю, что эта история началась чуть раньше, и я вам привела конкретный пример, когда был референдум. И когда все на нем... но это не учитывается.
Мы на независимость Украины никогда глаза не закрывали. Мы были по большому счету одной из немногих стран, кто по-настоящему [серьезно], а не на бумаге относился к этой самой независимости. Вы простите, мы вчера еще были с ними одним государством, одним народом. Но единым государством. В один день стали независимыми государствами. И что мы сделали на следующий день? Правильно, мы туда посла отправили. Не какого-то там представителя, не какую-то фигуру. Мы отправили туда посла. Это мы сделали. У нас Черноморский флот там стоял испокон веков. [Сколько за всё это время было пролито крови] бойцов нашей черноморской флотилии!
Но как только Украина получила независимость, наш Черноморский флот там стал стоять на международных правовых основаниях.
Извините, пожалуйста это фантастический кредит доверия и рука дружбы, которая была протянута этой стране. Мы там Крым оставили. Я не буду сейчас вдаваться в морально-этическую историю этого дела. А вы знаете, сколько раз они [в Крыму] пытались провести референдум? И проводили, и что с этим референдумом делали в Киеве?
Захарова: Теперь по поводу того, что «их не просили» [вводить российские войска]. Кто не просил? ДНР и ЛНР не просили? Очень даже просили. Есть специальное обращение. Возможно, вы не знаете, но оно есть. Мы их признали почти суверенными, они к нам обратились. А почему? Что, в один день что ли случилось у них это, так сказать, изменение картины мира? Они восемь лет за это воевали, восемь лет воевали!
Студентка: ДНР и ЛНР сами вышли из состава Украины как самопровозглашенные республики. Как они могут отвечать за остальной украинский народ?
