Проклятая амбивалентность
8.32K subscribers
1.75K photos
46 videos
17 files
915 links
- Что вы делаете?
- Механизмы патриархата показываю.
- Некрасивое.

Для связи: https://yangx.top/DamnAmbivalenceBot
加入频道
Мы обсуждали пост Лены Климовой о том, нужен ли термин фем-оптика - и пришли к выводу, что пока да, но заодно нам всем необходим термин, который отражал бы мужской взгляд на вещи.
В английском языке для этого используют понятие "male gaze" - а для русского мы предлагаем "патриархальное пенсне".

Как работает пенсне, хорошо видно в посте, которым поделилась Анна Иванова.

Авторка-мужчина смотрит на реальность и видит ее через треснувшее стекло устаревших очков. Для него женщина - не более чем ресурс, повышение рождаемости - безусловная ценность, корпоративная политика - незыблемая данность. Складывая эти предпосылки, он приходит в выводу, феерическому в своем идиотизме:

"Феминизм вполне может рассматриваться как реакционная система взглядов в противовес новому видению баланса между пола – вроде движения традвайф, призывающего женщин добровольно поступиться частью прав, чтобы стать домохозяйкой и матерью".

Отдай свои права мужчине, чтобы получить что - а ничего. Ничего женщина не получит, кроме неблагодарной тяжелой работы. Но так как авторка-мужчина не рассматривает женщин как людей, то его это не беспокоит.

Патриархальное пенсне - когнитивное искажение, частный случай предвзятости подтверждения. Именно благодаря ему многие все еще верят в то, что основными кормильцами семьи всегда были мужчины, что существует некий материнский инстинкт и что женщина паприроде обожает бесконечно мыть посуду.

#фемоптика #патриархальноепенсне
2/2

Мюррей выступает за свободу слова, но его оскорбляет, что в общественный дискурс "проник" термин "токсичная маскулинность" и он требует запретить феминисткам говорить о том, что по статистике 90 процентов насильственных преступлений совершают мужчины.

Он утверждает, что не существует гендерного разрыва в оплате труда, демонстрируя классический случай "если факты противоречат теории - горе фактам". Он издевательски спрашивает "кто эти члены патриархата, которые ощущают себя вправе бить, насиловать, калечить и убивать женщин?" - мужик, в зеркало посмотри, хочется ответить.
Поразительно, что этот сторонник теории заговора именует себя "британским интеллектуалом" - у современных мужчин нет никакого стыда!

Мюррей заключает:
"Смерть Джорджа Флойда оказалась не только основой для требования реформирования американской полицейской системы, но и нападением на то, что называлось «белой культурой» в целом.
Для некоторых из нас это очень зловещий поворот событий".

Не устаю поражаться, как мужчины умудряются тонко ощущать угрозу своим привилегиям. Чуть только повеял ветерок изменений, как они хватаются за дреколья и спешат защищать свою власть, свои квоты, свое незаслуженное положение - потому что им очень страшно, если все это отнимут. Потому что в культуре насилия ты или внизу или сверху и они совершенно не хотят оказаться внизу, на месте всех этих женщин, гомосексуалов, чернокожих и людей с особенными потребностями. Они отлично осознают, что плохо поступают по отношению к менее привилегированным членам сообщества и им безумно страшно, что наступит день, когда с ними поступят так же.

Если бы Мюррей смог снять патриархальное пенсне, он увидел бы, что радикальный феминизм дает ответы на все его вопросы. Но снять это пенсне означает подвергнуть сомнению такие аксиомы, как "сильный имеет право на все", "жертва сама виновата". На это он, разумеется, пойти не может, поэтому пенсне накрепко приросло к его самоидентификации.


#хрупкоемужскоеэго #культуранасилия #патриархальноепенсне #радфеманалитика
Как много сцен в "Анне Карениной" и "Войне и мире" принадлежат Софье Андреевне Толстой?
Мы никогда уже этого не узнаем, но эта гипотеза не так невероятна, как могла бы показаться. Мужчины без зазрения совести используют #эффектматильды, стирая женщин из истории.

Но сцену, в которой Долли узнает о существовании женской контрацепции явно писал сам Толстой, демонстрируя знаменитое мужское умение пренебрегать любыми фактами.

Анна объясняет, что в ее положении неразведенной жены, женщины с уже подорванным здоровьем, заводить еще детей - преступно. В глазах общества они будут покрытыми позором незаконнорожденными, а она может погибнуть в очередных родах.
- Зачем же мне дан разум, если я не употреблю его на то, чтобы не производить на свет несчастных? - разумно говорит Анна.

У писателя нет никаких здравых возражений. Анна, безусловно, права. Но в его мизогинном мирке женщина - не больше, чем инструмент воспроизводства, поэтому он он прибегает к эмоциям и устами Долли сообщает, что предохраняться безнравственно.
"- Нет, я не знаю, это не хорошо, — только сказала Долли с выражением гадливости на лице".
Это все, чем великий философ-тм Толстой может аргументировать свою точку зрения. Нехорошо и точка. Почему нехорошо - по кочану, он художник, он так видит.

Наверное, современные маскулисты, получив полную панамку в комментариях феминисток, именно так описывают братанам свой отважный подвиг.
- И тут я ей такой говорю "да у тебя просто мужика нормального не было!" и она такая все поняла сразу и бросила этим феминизмом своим поганым заниматься, пошла на курсы мудроженственности!

Именно поэтому я думаю, что к этой сцене Софья Андреевна отношения не имеет. Она была исключительно умной женщиной и написала бы ее гораздо мудрее и изящнее.

#патриархальноепенсне #читательскийдневник #фемоптика
Посмотрела Don't Worry Darling, блестящий фильм, в том числе с точки зрения киноискусства.

1/2

Давно не видела настолько проработанного кинопространства, в котором символы не служат модным аксессуаром, а работают на смысловом уровне. Схематичный нарратив только подчеркивает богатство визуальных образов, и в результате это фильм не столько о том, как героиня действует, а о том, как она проживает внутри себя опыт газлайтинга и предательства - и как общество объективирует женщин, сводя их к инструментальной функции.

Любая женщина, которая оказывалась в ситуации Элис, главной героини, знакомо это ощущение морока и тумана, которое запутывает и лишает уверенности, не позволяя опираться на себя. С одной стороны, она влюблена и любима, окружающие не перестают восхищаться ее браком, муж обожает ее и буквально носит на руках. С другой, откуда это постоянное чувство нереальности, почему она не может найти спокойствие, откуда эта жажда чего-то еще?

Рецензентки-мужчины полностью пропускают этот пласт, потому что в их опыте, разумеется, нет ничего даже отдаленного напоминающего историю женщины, незаметно оказавшейся в клетке. Но для тех, кто в такой клетке побывал, фильм смотрится как детектив, в котором каждая деталь имеет значение и в конце все они сложатся в отгадку. Картин такого уровня и на такую тему не снимала еще никто.

#хрупкоемужскоеэго #мужчинытожестрадают #патриархальноепенсне #кино
А теперь спойлеры.

2/2

Сюжет, в сущности, незамысловат - муж решает полностью заполучить жену под своей контроль и для этого пользуется услугами некоего "цифрового гуру", который за деньги продает сервис подключения живой человеки к виртуальной машине. Пока тело находится в коматозном состоянии, сознание присутствует в имитации реальности, созданной по вкусу Джордана Питерсона.

Питерсон
послужил прообразом персонажа цифрового гуру - и это его так обидело, что он разрыдался прямо на интервью, причитая о том, что маргиналы тоже имеют право на видимость. Не совсем понятно, при чем тут Питерсон - белый цисгендерный мужчина, пользующийся буквально мировой известностью. Только новость о том, что его персонажа сыграет Крис Пайн, немного утешила Питерсона - "он такой красивый мужчина, это хорошо". Впрочем, Питерсону не привыкать - создатели Красного Черепа во вселенной Марвел уже спародировали его, вдохновившись ароматом ущемленияю

Мне показалось очень характерным, что, имея возможность создать, в сущности, любой антураж для своих плененных жен, мужчины выбирают так называемый "американский рай" 50-х годов, этот миф о счастливых домохозяйках, который не могут развенчать никакие факты.
Как известно, в то время непокорную женщину могли отправить в психиатрическую лечебницу или даже подвергнуть лоботомии. Волшебная картинка идеальной семьи строилась на мужском контроле и запугивании - возможно, именно это и привлекает современных последователей Питерсона.

Муж Элис мог бы попросить мир, в котором его жена была бы успешна на работе без мучительных переработок и недоплат: в конце концов, это компьютерная симуляция, там можно было хоть жизнь на Марсе организовать!
Но он выбирает сделать жену домохозяйкой, вся жизнь которой - бесконечная уборка, готовка и обслуживание мужа.

Когда Элис обнаруживает, что стала жертвой обмана, муж обиженно кричит ей - чтобы ты могла оставаться в этом идеальном доме, мне приходится покидать тебя и возвращаться в реальный мир и я ненавижу это! Только тут мы счастливы, только тут мы получаем то, что заслужили и ты тут счастлива!

Но в том-то и дело, что Элис несчастлива.
Муж не видит в ней личность, человека со своими желаниями и правами. Он объективирует Элис, воображая, что все женщины одинаковы и все они хотят только счастья в браке и поэтому его действия оправданы. Он отнял у нее все, что составляло ее жизнь - и разгневан тем, что она не бьется в экстазе от того, что ее обманули.

Он говорит о любви, но любит он не Элис, а картинку в своей голове. Он сам был бы счастлив оставаться в этом красивом доме, мыть и чистить, стирать и гладить, готовить и накрывать на стол - но токсичная маскулинность не позволяет ему даже в теории рассмотреть такой вариант.
Поэтому он дарит свою мечту жене и приходит в ярость, когда она от нее наотрез отказывается. Она отказывается и от него: человека, которого, как выяснилось, она никогда не знала и который никогда ее не любил.


#хрупкоемужскоеэго #мужчинытожестрадают #патриархальноепенсне #сериал
В классическом тексте 1972 года “Click! The Housewife’s Moment of Truth” Джейн О'Райли описывает момент, когда женщину озаряет понимание и в ее голове что-то щелкает.
Этот щелчок узнавания чаще всего запускает мелочь, которая "служит ключом к загадке реальности в голове женщины". В "момент, когда в наших глазах появляется блеск, начинается революция".

1/2

В русскоязычных фемгруппах это называют "раз увидев, не развидишь". Именно так ломается #патриархальноепенсне - и "один маленький щелчок ведет к тысяче других". Джейн О'Райли приводит примеры таких озарений, хотя и напоминает, что "нет необходимости в притчах, чтобы осознать вопиющую абсурдность повседневной жизни. Реальность - лучший учитель".

"Моя подруга смотрела, как ее муж перешагивает через груду игрушек на лестнице, которые нужно было отнести наверх
- Почему ты не можешь убрать это все? — пробормотал он.
ЩЕЛК!
- У тебя две руки, — ответила она, отворачиваясь.

Прошлым летом я получила письмо от мужчины: "Я не согласен с вашей последней статьей и отменяю подписку моей жены".
На следующий день пришло письмо от его жены, в котором говорилось: "Я не отменяю подписку".
ЩЕЛК!

В гостях на Огненном острове я и хозяйка только что закончили готовить завтрак, обед и вымыли всю посуду. Гость-мужчина вошел на кухню как раз в тот момент, когда убирали последнюю тарелку, и сказал:
- Как насчет чего-нибудь поесть?
Он сел и начал читать газету, ожидая обслуживания.
ЩЕЛК!
- Ты всю неделю работаешь, -- сказала хозяйка, - и я всю неделю работаю. Если хочешь поесть, можешь сам накрыть себе стол, а потом убрать за собой.

Прошлой осенью в Нью-Йорке мои соседи по имени Джонс пригласили на ужин пару по имени Смит. Мистер Смит бесконечно повторял своей жене, что она должна встать и помочь миссис Джонс.
ЩЕЛК! ЩЕЛК!
Обе женщины радикализировались в один миг.

Знакомая из Сент-Луиса создавала контент для зерновой компании и у нее отлично получалось. Как-то она начала рассказывать мужу о том, как проходил ее обед в столовой для руководителей. Она планировала рассказать забавную историю о гомерической напыщенности начальства, когда заметила, что ее муж сотрясается от смеха.
- Ха-ха, моя женушка в столовой для важных людей!
ЩЕЛК!

В августе прошлого года я плыл на лодке с острова в штате Мэн. Со мной были две семьи, и матери обсуждали количество уборки перед отъездом из арендованного жилья.
- Боб вымыл для меня ванную, правда, дорогой? — призналась одна, с признательностью похлопав мужа по колену.
- Да ладно, это же отпуск, — ласково ответил он.
Обе женщины посмотрели друг на друга и выражения их лиц резко изменились.
- Сегодня я встала в шесть утра, чтобы приготовить бутерброды для поездки домой из этого "отпуска", — сказала первая. - Хотелось бы знать, почему потом я минимум шесть раз поблагодарила его за уборку в ванной?
ЩЕЛК! ЩЕЛК!

Перевода на русский язык пока, к сожалению, не существует, я перевела лишь небольшой отрывок. О'Райли пишет, что все мы, работаем или нет, по факту являемся домохозяйками, потому что именно на женских плечах лежит львиная доля репродуктивной нагрузки. С 1972 года ситуация практически не изменилась.


#everydaysexism #хрупкоемужскоеэго #перевод #гдевыихберете #радфеманалитика
В последнем выпуске подкаста мы обсуждаем в том числе истоки мизогинии - и я уверена, что самые ранние ее семена оказываются в нас тогда, когда мы читаем книги с главными героями-мальчиками и учимся ассоциировать себя с ними.

Канал Кошка Магия подробно освещает, почему девочкам необходимо видеть как можно больше книг, мультиков и фильмов с героинями:

"Девочка, читая книги про мальчиков, быстро обучается ассоциировать себя с мальчиками (а также хоббитами, плюшевыми медведями и инопланетянами), но девочки, человеческие девочки (и иногда инопланетные) в её восприятии – это ноющие или хихикающие беспомощные существа, которых надо спасать, но с ними нельзя дружить на равных, у них ущербные интересы, они робки и послушны, иногда стервозны.
А она? А она не такая, как «эти». Она практически как мальчики! Она настоящий живой человек. У неё настоящие чувства, как у мальчиков, настоящий ум, настоящая храбрость, настоящие, достойные интересы и желания. И из этого потом буйно растёт внутренняя мизогиния: когда девочка-то ого-го и настоящий человек, а другие женщины – второй сорт. Девочка осознает, что автор снисходителен к героиням, и думает «я не такая» - но «не таких» девочек не может быть в культуре с мужским взглядом на женщину как на объект".

Нам необходимы положительные ролевые модели девочек - а в классической литературе и кинематографе их по пальцам пересчитать.

На одну Рони дочь разбойника приходится Том Сойер, Питер Пен, Карлсон, Вилли Вонка, впрочем, если у вас растет дочь, вы сами это знаете.
Типичные девочки в мейнстримной литературе изображаются через набор стереотипов: трусливые, нерешительные, капризные, эмоциональные, озабоченные своим внешним видом, а их роль заключается в том, чтобы помогать главному герою и утешать его.

Естественно, что когда девочки растут и читают такие книги, им совершенно не хочется иметь ничего общего с Мальвиной, Полианной, Русалочкой и Венди. Они скучные! У них или совсем нет сюжетной линии или она унылая и тоскливая.
Эти образы подкрепляют гендерные стереотипы и обучают читательниц ни в коем случае не причислять себя к девочкам.

А дальше мы слышим - "я не такая, как все остальные девочки" и "всегда больше нравилось дружить с мальчишками". Ничего удивительного: мы так устроены, что склонны следовать уже закрепившемуся шаблону поведения и не пересматривать укоренившиеся стереотипы. Литература обучает наших дочерей не доверять другим девочкам, рассматривать их как второсортные существа и быть мизогинками.

Мальчики, кстати, тоже читают те же книжки и смотрят те же фильмы - и тоже впитывают презрение к девочкам. Патриархат воспроизводит сам себя.

#мизогиния #культуранасилия #радфеманалитика #патриархальноепенсне
Больше радфем каналов, хороших и разных!

На канале Женщина смотрит анализируют кино - в основном плохое, потому что, как говорит его владелица, "хорошего кина радикальным феминисткам не завезли" - и я с ней согласна!

Абсолютное большинство современных фильмов поддерживает и продвигает патриархальный порядок и продолжает продавать женщинам мифы культуры насилия под видом эмпауэрмента.
Вот что об этом пишет Сати:

- Откровенно говоря, нам нужно немного честности. Ни один мужчина никогда не задумывается о значении брака. Поэтому ни один мужчина не может написать эти слова так, чтобы персонаж произнёс их, и мы ему поверили. Я не верю. Он сидит перед десятками камер и сотнями тысяч зрителей впервые в жизни, оторванный от своего холостяцкого свинарника, и размышляет, что пришла пора женского эмпауэрмента? Да? Правда?

С первых же кадров персонаж выглядит жалко, пытаясь дать понять дочери, что вот когда-то он был крутым и забавным, вот он крутой батя, ОН ДАЖЕ БЕРЁТ РЕБЁНКУ К СЕБЕ НА ВЫХОДНЫЕ СМОТРИТЕ ГЛУПЫЕ ЖЕНЩИНЫ ВИДИТЕ КАКОЙ ГЕРОЙ.

Я тоже смотрела этот фильм и так круто читать другой взгляд на него, помогает расширить перспективу.
Вот почему нам нужно еще больше авторских радфемканалов: чем больше информации, тем выше степень женского самосознания и тем эффективнее тактики сопротивления угнетению.

#патриархальноепенсне #радфеманалитика #фемоптика #однафеминисткасказала
Кейт Бланшетт получила награду Critics Choice Awards за лучшую женскую роль в фильме «Тар».
В своей речи Кейт заявила, что вся индустрия награждений и конкуренции - патриархальная пирамида.

- Все это так искусственно, учитывая, как много невероятного сделали женщины, находящиеся в этом зале и не только в нем. Почему бы просто не сказать, что было множество великолепных женских актерских работ, находящихся в согласии и в диалоге друг с другом? Почему бы не прекратить эти лошадиные скачки? Каждая женщина на телевидении, в кино, в рекламе тампонов, где угодно, делает потрясающую работу, которая бесконечно меня вдохновляет.

В интервью после выступления Бланшетт поблагодарила своих коллег по фильму и цеху: Мишель Йео, Виолу Дэвис, Марго Робби и других, сказав, что кино создает целая армия людей, все они являются частью отрасли и все влияют друг на друга.

Иерархии в патриархате - основа управления и контроля. Именно поэтому попытки поговорить о равных правах вызывают такое негодование: в культуре насилия все должны быть разделены и разобщены, а права могут быть только у тех, кто обладает властью. Выступление Кейт Бланшетт здорово задело нервы аудитории - все мужчины-критики выглядят явно оскорбленными идеей, что у них могут отнять привилегию оценивать.

#культуранасилия #everydaysexism #патриархальноепенсне
В неплохой для мужчины книге Аарона Т. Бека "Узники ненависти: когнитивная основа гнева, враждебности и насилия", он пишет:

_____
Жену может посетить мимолетная мысль: «Мой муж задерживается потому, что предпочитает проводить время со своими приятелями». В результате у нее будет скверное настроение.
Именно это она коммуницирует себе, а мужу выпалит в лицо что-то вроде: «Ты никогда не приходишь домой вовремя. Как мне готовить ужин для семьи, когда ты настолько безответственен?»
На самом деле, ее муж просто захотел выпить пива со своими знакомыми, чтобы немного расслабиться после напряженного рабочего дня. Своим недовольным ворчанием она скрывает и от мужа, и от себя свое ощущение того, что ее отвергают.
_______

Перед нам - наглядный пример патриархального пенсне и когнитивного предубеждения в адрес женщины.

Жена говорит:
- Дорогой, ты не приходишь домой вовремя, это безответственно.
Авторка-мужчина:
- Она СКРЫВАЕТ свои чувства!

В крошечный мозг этих папкиных интерпретаторов даже не закрадывается мысль, что женщина совершенно четко высказывается, ничего не маскируя и недовольна именно тем, что муж отнимает ее время и ставит всю семью в неудобное положение из-за опозданий к ужину.

Если этот муж придет домой и окажется, что близкие поужинали без него, он развоняется на всю ивановскую и устроит тестерику "в этом доме меня никто не уважает!".
Но когда от него просят уважать чужое время, он глубокомысленно заключает "она скрывает свои чувства".
Ведь не может быть такого, чтобы у женщины была своя жизнь, свои планы и дела и ей не нравится, что муж не соблюдает их договоренности и вынуждает ее ждать, когда он соизволит пиваса нажраться, даже не предупредив.

От создателей мема "женщины такие загадочные".

#патриархальноепенсне #гдевыихберете #проблеманевженщинах
Как понять, что к этому психотерапевту/психологу/коучу идти категорически нельзя?

Он продает вам средство, как стать удобной для других.
Он рекламирует, что избавит от одиночества, научит простить родителей и абьюзеров, наладить отношения с мужем и выйти "из позиции жертвы".

В патриархате женщина не обладает самоценностью. Мы нужны постольку, поскольку приносим кому-то пользу и делаем мир комфортнее для кого-то еще. Любые "специалисты", которые пытаются из женщины сделать еще более удобный костыль, профнепригодны. Вместо того, чтобы помочь клиентке вырастить уважение к себе и умение себя поддерживать, они - за ее же деньги - внушают, что она станет счастливее, если окончательно откажется от себя. Отсутствие фемоптики приводит к катастрофическим последствиям для женщин, которые обращаются за поддержкой.

Это не значит, что любой специалист, который предлагает восстановить самооценку, окажется хорошим. Но тот, кто предлагает восстановить самооценку, чтобы найти себе пару - совершенно точно неквалифицирован и вместо помощи только навредит.


#фемтерапия #патриархальноепенсне
Некоторые человеческие заблуждения на удивление живучи. Например, что общего у древнего грека и современного мужчины? Их объединяет ненависть к женщинам, доходящая до абсурда.

В пьесе Эсхила "Эвмениды" - кстати, первой юридической драме на свете - судят Ореста, убившего свою мать (которая убила отца, который убил дочь, обычный день в древней Греции).
Аполлон выступает перед судом присяжных и в своей речи объясняет, что хотя убийство родителей это величайшая скверна, Орест невиновен.

Дитя родит отнюдь не та, что матерью
Зовется. Нет, ей лишь вскормить посев дано.
Родит отец. А мать, как дар от гостя, плод
Хранит, когда вреда не причинит ей бог.

Орест оправдан, он не убивал свою мать, потому что она ему не мать, он просто убил женщину, убившую его отца, законный правильный поступок.

Древние греки считали, что во время коитуса мужчина высаживает в женщину уже готовый зародыш, а женщина всего лишь вынашивает его в себе и рожает. Поэтому отец - это отец, а мать просто такая левая женщина, без которой, к сожалению, не обойтись, но ничего важного она не делает.

Многие мужчины до сих пор верят в это, вопреки всем фактам. Например, в Афганистане только в 2020 году стали вносить имя матери в удостоверения личности, а в России до сих пор используются отчества. Эта архаичная традиция не имеет никакого смысла, ее надо или вообще отменить или употреблять матчества - но пока в обществе сильна мизогиния, этого не произойдет

#культуранасилия #патриархальноепенсне #историячерезфемоптику
Посмотрела байопик, посвященный Уитни Хьюстон I Wanna Dance with Somebody.

Кстати, в англоязычной википедии статья о ней начинается с того, что она была одной из самых продаваемых исполнительниц и величайшим женским голосом всех времен, а русскоязычные редакторки-мужчины в первом же абзаце ущемленно сообщают, что она известна "скандальной личной жизнью".

Фильм ужасен.
Если бы не великолепная игра Наоми Экки, чья энергия и харизма воссоздают образ Уитни, я бы даже не стала его досматривать.
Отрывочный, бессвязный сценарий освещает пресловутую "личную жизнь" певицы, обрамляя сцены быта музыкальными номерами, в которых используется вокал Хьюстон. В фильме нет структуры, он распадается на отдельные части как батискаф башня лего, построенная криворуким мужиком.

Очевидно, что одной из основных проблем был страх продюсеров нарваться на судебный иск. Мужчины, которые рвали Уитни на части и в конце концов разрушили ее жизнь, до сих пор продолжают контролировать ее наследие. Хотя эта часть истории хорошо известна, фильм полностью игнорирует многолетний стресс, в котором жила Уитни.

Она постоянно находилась под прицелом папарацци и вынуждена была отвечать на бестактные вопросы и опровергать вымышленные истории. После рождения дочери Хьюстон пыталась уберечь ее от пристального внимания СМИ, но ей это не удалось - во многом потому, что гонку возглавлял ее муж, Бобби Браун.

В интервью Опре Уитни призналась, что вынуждена была принижать себя и уходить на второй план, чтобы Бобби не ревновал ее к успеху. Она даже согласилась участвовать в его реалити-шоу, что стало огромной ошибкой: Бобби выставил ее в отвратительном свете и это во многом способствовало разрушению ее репутации. Много лет после этого Уитни вынуждена была оправдываться, что в тот момент пыталась сохранить их брак и не раздражать мужа, завидующего ее славе.

Бобби Браун, заслуживший прочную репутацию абьюзера и домашнего агрессора, физически нападал на Уитни, в буквальном смысле плевал на нее на глазах их дочери и даже американский суд, известный своей снисходительностью к мужчинам, вынес решение, что ее опекуном после развода станет мать, а не опасный для нее отец.

Юристы компании, принадлежавшей отцу Хьюстон, пытались ее ограбить. Вся ее большая семья рассматривала ее как банкомат. Они выставляли на продажу ее частные фотографии, делились с медиа деталями ее частной жизни. Несмотря на то, что Уитни тяжелым трудом зарабатывала большие деньги, все они уплывали в жадные руки присосавшихся паразитов.

В фильме агент Уитни, Клайв Дэвис, представлен этаким заботливым дядюшкой, который искренне переживает за свою нанимательницу.
В реальности он даже не стал отменять вечеринку, которая пришлась на день смерти Хьюстон. Ее тело все еще лежало в гостиничном номере, полицейские писали протоколы, а в это же время в том же здании он развлекал гостей, объясняя, что так якобы хотела сама Уитни.
Несколько ее знакомых женщин, в том числе Шэрон Осборн, были ошеломлены его неприкрытым цинизмом.

Несмотря на зависимость от наркотиков, Хьюстон активно участвовала в общественной жизни - но в сценарий почему-то не включили ее борьбу против апартеида, ее волонтерские инициативы, не упомянули о том, что она организовала свой фонд помощи детям. Она была активисткой борьбы с ВИЧ, неоднократно жертвовала гонорары на благотворительность - в том числе отказавшись от авторских прав на исполнение гимна Америки, которое принесло бы ей более миллиона долларов.

Вместо гениальной певицы и общественной деятельницы на экране нам показывают капризную диву, которая запуталась в личной жизни. Это несправедливо по отношению как к самой Уитни, так и к тем, кого она вдохновляла. Стремление принизить и вульгаризовать великих женщин прослеживается на протяжении всей истории человечества, написанной мужчинами. Байопик Энтони МакКартена не отступает от этой позорной традиции.

#кино #мужикделал #фемоптика #патриархальноепенсне
В канале у Женщина смотрит обсуждают старый фильм "Мачеха", а я его смотрела два раза, оба вынужденно и у меня, знаете ли, НАКИПЕЛО.

Сюжет довольно подробно изложен в википедии, но когда снимаешь #патриархальноепенсне, то он выглядит еще омерзительнее. Если бы не изумительная игра актрис, даже обсуждать было бы нечего, но фильм известный, так что напишу свои впечатления.

- Сьюзен Сарандон играет старшую женщину, у нее рак, она решает никому о нем не говорить, потому что совершенно разумно не ожидает ни понимания, ни поддержки, ни заботы от мужа и детей. Они пользовались ей, когда она была здорова и никто не задумывается о том, что жена и мать тоже человек.

- Джулия Робертс в этой истории самостоятельная женщина, увлеченно строит карьеру, но мужик ставит ее перед фактом, что она обязана выполнять все обязанности включенной матери - старая жена ведь все успевала, новая тоже обязана.

- Обе женщины вынуждены поддерживать хорошую мину при плохой игре, сдерживать свои закономерные эмоции и делать вид, что обе довольны происходящим - чтобы не расстраивать мужика.

- Мужик? Какой мужик? Тот, что несколько раз мелькает в кадре, каждый раз проявляя себя ебучим хуйлом?

- Детей поставили перед фактом - вот вам новая мама, потому что предыдущая модель устарела, поэтому мы ее отселили, давайте, не нойте, чо вы как эти, не огорчайте папочку.

- Режиссер издевается над обеими женщинами, высмеивая Сьюзан за ее любовт к детям, а Джулию - за ее карьерные успехи.

В итоге женщины начинают искренне друг другу симпатизировать, Джулия находит общий язык с детьми, когда Сарандон признается, что скоро умрет и в итоге у них практически женская дружба и слащавый хэппи-энд.

Обе актрисы потрясающи и именно поэтому можно не заметить, как за их изумительной игрой скрывается омерзительная главная мысль фильма: вот тебе, баба, твое место, ты просто взаимозаменяемый прибор, который еще и сам должен найти себе замену, подготовить ее, всем сделать комфортненько за свой счет и постараться, чтобы ни у кого не возникало чувство вины за то, как они с тобой обошлись. Вот так и взращивается внутренняя мизогиния и конкуренция между женщинами.

В нормальном мире Сьюзен и Джулия объединятся, выгонят Яйцеслава, рак волшебным образом пройдет и они заживут прекрасной женской семьей.
Но нифига.
В патриархате так нельзя.
Режиссер фильма, Крис Коламбус, посвятил его своей матери, умершей от рака за год до начала съемок. Перед нами типичная мужская мечта о том, как все женщины мира рады его обслуживать, отставив в сторону свои чувства, мечты и даже болезни, а он будет снисходительно принимать их заботу, не забывая корить их за недостатки.

#фемоптика #хрупкоемужскоеэго #кино
В трилогии Филипа Пулмана «Темные начала» у каждого человека есть деймон: внешнее физическое проявление души человека, принимающее форму животного. Деймоны обладают собственным разумом и часто ведут себя довольно независимо от своего человека.
У разных людей разные деймоны: у кого-то пчела, у кого-то собака, иногда это могут быть фантастические существа из мифов, но это всегда какое-то животное. Деймон не может быть принимать форму человека, это абсолютно невозможно в мире книги.

Тем не менее, в переводе Виктора Голышева это табу нарушено.
Когда Лира, главная героиня книги, исследует подземные пространства Колледжа, в котором живет, то обнаруживает усыпальницу магистров.

«На каждом гробу, заметила Лира, была медная табличка с изображением какого-нибудь существа: где — василиска, где — красивой женщины, где — змеи, где — обезьяны. Она догадалась, что это изображение деймона покойного. Когда люди становятся взрослыми, их деймоны теряют способность меняться и принимают один, постоянный, вид».

Не правда ли, логично — у каждого человека есть деймон, но так как женщина не человек, то почему бы и ей не стать чьим-то деймоном.

Сравним другие переводы того же отрывка на русский язык.

Перевод Ольги Новицкой:

«Лира вдруг с изумлением увидела, что в крышку каждого гроба была врезана бронзовая пластина с изображением какого-либо существа: горгульи, пери, змеи, мартышки».

Пери — фантастические крылатые существа в виде прекрасных девушек в персидской мифологии. Снова у человека-мужчины деймон приобретает вид женщины, а также возникает горгулья, которой не было в переводе Голышева.

Любительский перевод, выполненный волонтерками:

«Лира с интересом заметила, что в каждый гроб вставлена медная пластина с изображением какого-нибудь зверя: где василиска, где змеи, где обезьяны».

В этом переводе нету ни пери, ни женщины, ни горгульи.

Но что же было в оригинале текста?

«On each coffin, Lyra was interested to see, a brass plaque bore a picture of a different being: this one a basilisk, this a serpent, this a monkey. She realized that they were images of the dead men’s daemons. As people became adult, their daemons lost the power to change and assumed one shape, keeping it permanently».

Итак, в оригинале Лира увидела изображения василиска, змеи и обезьяны.
В мире Пулмана никогда не существовало деймонов в виде женщины или пери или горгульи, но переводчики зачем-то решили ввести их в книгу.

Мне часто говорят, что я везде вижу сексизм, но я его вижу только потому, что он действительно везде. Достаточно снять #патриархальноепенсне, чтобы отчетливо понять: в культуре насилия даже старейшины отечественного перевода не видят в женщине человека.

Когда Голышев решил добавить отсебятины в оригинальный текст, он не выбрал в качестве деймона красивого мужчину или мальчика: он вписал женщину. Это не вызвало удивления ни у корректоров, ни у редакторов, ни у миллионов читателей, потому что предвзятость и предубеждение в адрес женщин воспринимаются как нейтральное отношение и не регистрируются на уровне сознания.
В книге обозначено, что деймоном может быть только животное, но упоминание, что у кого-то деймоном была красивая женщина (конечно, без прилагательного нельзя, даже тут женщина обязана быть красивой) не ощущается как ошибка.


#everydaysexism #фемоптика #читательскийдневник
В четвертом сезоне "Настоящего детектива" меня больше всего зацепило то, как режиссерка и сценаристки передали восприятие реальности после травмы.

Травматические воспоминания отличаются от обычных. Иногда они остаются в голове застывшим снимком, иногда исчезают, оставляя после себя пустое болезненное пространство. Травма становится потрясением, которое очень трудно осмыслить и одно из ее последствий - изменение того, как мы воспринимаем и реагируем на реальность.

Джудит Герман в книге "Травма и исцеление" пишет, что одна из необходимых частей восстановления - воспоминание и оплакивание произошедшего. Но чтобы оплакать, нужно понять, что произошло, оценить нанесенный вред и назвать вещи своими именами. Только после этого возможно возвращение к себе. Без оплакивания утраченного мы остаемся отрезаны не только от своих чувств, но и от других людей.

В "Настоящем детективе", как и в "Don't Worry Darling", создательницам удалось воссоздать для зрительниц психологические ощущения героинь.
Характерные флешбеки и медленные тягучие мысли, сменяющиеся лихорадочной активностью дают возможность ощутить как воспринимается мир после тяжёлых потрясений. Мастерство постановки кадра и выбор композиции позволяют почувствовать это практически на сенсорном уровне.

Мужчины-режиссерки так снимать не умеют, поэтому эстетика передачи эмоционального потрясения кажется непривычной и странной. Но я устала от прямолинейного и схематичного подхода, в котором чувства героев нужно угадывать по количеству нанесенного ими ущерба. Он сломал стул - он разгневан. Он пнул мусорный бак - он в ярости. Он ударил жену - он в бешенстве. На его щеках играют желваки - оооооо, он так переживает!

Примитивный язык мужского кинематографа мне надоел.
Мне хочется сложности и бережности, тактичности и многогранности - и я нахожу их в кино и сериалах, снятых женщинами.


#фемоптика #патриархальноепенсне #кино
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вчера телеграм книжного сайта LiveLib решил отметить выдуманный ущемленцами «День защиты мужской нервной системы от насильственных действий со стороны женщины».

Обожаю эту байку о страшном женском психологическом насилии. Каждый раз ее слышу, когда привожу факт, что 98 процентов осужденных за насильственные преступления — это мужчины. Мы прекрасно понимаем, что все они применяли психологическое, а также экономическое насилие задолго до того, как начали избивать и насиловать, но в патриархате психологический прессинг со стороны мужчин так нормализован, что даже на радаре не отмечается как нечто плохое.

Но вернемся к сммщику телеграма LiveLib.
Он нарисовал карточки (ребята, честно, на дворе 2024 год! какие карточки, а? очнитесь! я отписываюсь от всех каналов, где вижу карточки, это устарело пять лет назад, чо вы тугие такие) об ужасных литературных героинях, которые жестоко мучали мужчин.

Анна Каренина, вообразите, разрушила психику и мужа и любовника.
Настастья Филипповна уничтожила нервную систему у всех окружающих с Y-хромосомой (тот момент, когда хочется попросить мастер-класс).
Миледи Винтер, Скарлетт О’Хара, Дейзи из «Великого Гэтсби» — все они оказались гадкими персонажками, испортившими мужскую жизнь.

На этом месте медленно снимаем #патриархальноепенсне и внимательно смотрим на факты.

Муж Анны Карениной годами ее насиловал, не давал ей развода, наслаждался ее мучениями и мнил себя благороднейшим из людей.
Вронский сознательно испортил репутацию Кити, чуть не довел ее до суицида, систематически домогался замужних женщин, совершил над Анной репродуктивное насилие, подсадил ее на наркотики и изводил ее морально.

Настасье Филлипповне было 15 лет, когда ее изнасиловал опекун — и он продолжал насилие над ней годами. Она была на грани суицида, когда осознала, что опозорена на всю жизнь. Жизнь умной, целеустремленной женщины была погублена по прихоти мужчин.

Скарлетт О’Хара в юном возрасте осталась без денег и защиты, чуть не погибла от голода, ее предал мужчина, в которого она была влюблена, после чего залез ей на шею, туда же посадил свою семью и вместо помощи превратился в обузу. Ах да, позже он убил свою жену, которую якобы горячо любил. Все мужчины в жизни Скарлет лгали ей в глаза, не сказав ей буквально ни одного правдивого слова. Ее презирали, ее обесценивали, ее стыдили за то, что она умна и предприимчива. Когда ее не удалось сломить стыдом, муж сломал Скарлетт чувством вины, предварительно погубив их маленькую дочь.

С остальными героинями разберитесь сами, это несложно.

Итог: абсолютно все мужские персонажи в этих книгах не только психологически измывались над беззащитными женщинами, но и применяли к ним физическое насилие. Однако когда мозги надежно промыты патриархатом, то увидеть это чрезвычайно сложно. Текст книги тот же самый, факты неизменны, но агенты мизогинии остаются абсолютно слепыми по отношению к мужскому насилию. Они не видят его потому, что это привычный и понятный фон их жизни, а для мужчин он еще и удобен. Нормализация мужской жестокости позволяет им безнаказанно практиковать ее по отношению к девочкам и женщинам.

Общеизвестно, что именно женщины читают книги, покупают книги, пишут отзывы о прочитанном и составляют основную аудиторию любого книжного сайта. Но сммщики продолжают ставить мизогинные тексты, потому что ненавидят своих пользовательниц и эта ненависть сильнее рациональных мыслей о последствиях такого продвижения.


#читательскийдневник #фемпрактикум