Меня тут недавно попросили немного подробнее рассказать про отношения Африканцев ко времени.

Это и правда интересно. Эта категория «отношение ко времени» входит в понятие «негритюд», которое когда-то ввёл Леопольд Седар Сенгор, видный постколониальный философ и мыслитель, отстаивавший идеи самобытности африканцев. По освобождении колонии стал президентом Сенигала.

Так вот в соответствии с понятием негритюда, африканское начало, африканский дух (ритм, восприятие времени и тела) совершенно особенный.

Если европеец считает время по часам, до для африканца оно ситуативно. Если в Европе нам назначают встречу на определенный час, африканец предлагает встретиться после дождя. (Ох как я это сейчас на опыте переживаю, ещё и в сезон дождей)

Время — не универсальный кодификатор, а часть взаимодействия с обстоятельствами.

Так и есть. И самое важное тут, суметь адаптироваться и начать жить также. Изменить или повлиять на это невозможно.

🧘🏼‍♀️

#африка #межкультурныекоммуникации #анастасияшевченко #сенгор #время #негритюд