Видела, как понравился пост про «этикет». Вот еще одна история. Свежая, так сказать, с пылу с жару.
Сидим пару часов назад, обедаем с французским другом. После небольшой паузы, он откладывает приборы и сокрушается:
«Нет, ну ты не понимаешь, это ненормально что мы не должны желать «Bon Appétit ». Это явно ошибка этикета! Ну ведь не хватает маркера, ритуала, чтобы обозначить точку, от которой мы сейчас начнём наслаждаться едой».
«Кому не хватает, кому нет» — реагирую я и даю зеркальный пример: «Вот мне во французском языке не хватает фразы «Доброе утро», но ты упорно считаешь это чушью и говоришь мне что есть Bonjour.»
Он начинает отстаивать эту свою точку зрения. Говорит, что Bonjour более чем достаточно, что я не понимаю всей коннотации. Я по привычке объясняю, что Bonjour— это стандартное начало имейл, а Доброе утро — неуловимый момент, наполненный особой нежностью.
Минут пять у нас жаркая дискуссия, которую я веду к тому, чтобы наглядно показать, что у каждого свои потребности. Что некоторым не надо слышать или говорить Bon appétit, если они к этому ритуалу не приучены.
Как случается база.
«Я понял» — говорит он: «Ну это же явно от англичан пошло. Это калька. У них нет понятия Bon appétit потому что у них отвратительная еда. Чем там наслаждаться? Они только и думают, скорее бы это все закончилось, чтобы уже спокойно перейти к чаю с пирожными. А если едят вкусно, используют французский Bon appétit. Ну это же очевидно!
И наши аристократы переняли эту традицию у англичан. Без повода. Потому что наша кухня…!»
Вывод 1: Если французу что-то не нравится, он готов признать, что это пошло не иначе, как из Англии. Другими словами мы готовы признать, что Франция может что-то заимствовать в Англии (но только если нам это не нравится). Потому что все, что нам нравится — весь мир заимствует исключительно из Франции и никак иначе.
Вывод 2: Оттоптаться на английской еде — святое.
Вывод 3: Важность ритуалов в повседневной жизни.
#лучшиеподружки #английскаякультура #французскаякультура #этикет
Сидим пару часов назад, обедаем с французским другом. После небольшой паузы, он откладывает приборы и сокрушается:
«Нет, ну ты не понимаешь, это ненормально что мы не должны желать «Bon Appétit ». Это явно ошибка этикета! Ну ведь не хватает маркера, ритуала, чтобы обозначить точку, от которой мы сейчас начнём наслаждаться едой».
«Кому не хватает, кому нет» — реагирую я и даю зеркальный пример: «Вот мне во французском языке не хватает фразы «Доброе утро», но ты упорно считаешь это чушью и говоришь мне что есть Bonjour.»
Он начинает отстаивать эту свою точку зрения. Говорит, что Bonjour более чем достаточно, что я не понимаю всей коннотации. Я по привычке объясняю, что Bonjour— это стандартное начало имейл, а Доброе утро — неуловимый момент, наполненный особой нежностью.
Минут пять у нас жаркая дискуссия, которую я веду к тому, чтобы наглядно показать, что у каждого свои потребности. Что некоторым не надо слышать или говорить Bon appétit, если они к этому ритуалу не приучены.
Как случается база.
«Я понял» — говорит он: «Ну это же явно от англичан пошло. Это калька. У них нет понятия Bon appétit потому что у них отвратительная еда. Чем там наслаждаться? Они только и думают, скорее бы это все закончилось, чтобы уже спокойно перейти к чаю с пирожными. А если едят вкусно, используют французский Bon appétit. Ну это же очевидно!
И наши аристократы переняли эту традицию у англичан. Без повода. Потому что наша кухня…!»
Вывод 1: Если французу что-то не нравится, он готов признать, что это пошло не иначе, как из Англии. Другими словами мы готовы признать, что Франция может что-то заимствовать в Англии (но только если нам это не нравится). Потому что все, что нам нравится — весь мир заимствует исключительно из Франции и никак иначе.
Вывод 2: Оттоптаться на английской еде — святое.
Вывод 3: Важность ритуалов в повседневной жизни.
#лучшиеподружки #английскаякультура #французскаякультура #этикет
А почему вы все время чокаетесь? — был первый вопрос этнологов из французского университета в Арле, после включенного наблюдения за нашей частью компании на Welcome drink международного конгресса этнологов SIEF2023.
Они обратились ко мне, потому что знали, что я говорю по французски. Мы успели шапочно познакомиться и представить свои университеты.
На вопрос я попыталась в трех словах рассказать, что такое тост в нашем понимании, и почему после него важно звенеть бокалами.
Скажем, в нашем углу ажитация и вправду была на порядок выше нормы. В компании был антрополог из Грузии, который сыпал классическими грузинскими глубокомысленными тостами, по ходу рассказов заводил публику, задавал вопросы, вскидывал палец вверх, изрекал мудрости и следил, чтобы пили.
У нас создается впечатление, что вам эта культура близка. А откуда вы это знаете и понимаете? — был второй вопрос.
Мы объяснили, что понятие грузинского тоста и этнографические наблюдения за ним увековечены в кинематографе (Птичку жалко), что мы все родом из Советского Союза.
Видя, что французским коллегам очень хочется принять участие в такой вечеринке, я стала параллельно переводить, что происходит.
Но когда дошло до брудершафтов — нам всем казалось, что мы говорим на одном языке. И французские коллеги на себе ощутили, как легко оказаться в одной стихии с представителями гостеприимной Грузии, даже если полчаса назад эта культура была тебе не знакома от слова совсем.
#грузинскаякультура #антропология
Они обратились ко мне, потому что знали, что я говорю по французски. Мы успели шапочно познакомиться и представить свои университеты.
На вопрос я попыталась в трех словах рассказать, что такое тост в нашем понимании, и почему после него важно звенеть бокалами.
Скажем, в нашем углу ажитация и вправду была на порядок выше нормы. В компании был антрополог из Грузии, который сыпал классическими грузинскими глубокомысленными тостами, по ходу рассказов заводил публику, задавал вопросы, вскидывал палец вверх, изрекал мудрости и следил, чтобы пили.
У нас создается впечатление, что вам эта культура близка. А откуда вы это знаете и понимаете? — был второй вопрос.
Мы объяснили, что понятие грузинского тоста и этнографические наблюдения за ним увековечены в кинематографе (Птичку жалко), что мы все родом из Советского Союза.
Видя, что французским коллегам очень хочется принять участие в такой вечеринке, я стала параллельно переводить, что происходит.
Но когда дошло до брудершафтов — нам всем казалось, что мы говорим на одном языке. И французские коллеги на себе ощутили, как легко оказаться в одной стихии с представителями гостеприимной Грузии, даже если полчаса назад эта культура была тебе не знакома от слова совсем.
#грузинскаякультура #антропология
Казалось бы, три различных контекста которые могут вызвать межкультурную фрустрацию, непонимание, но как связаны!
Контекст 1.
Многостаночники. То что у нас считается абсолютно нормальным : человек пошел, собрал документы, открыл компанию, оказывает Х услуги, параллельно выпустил книгу, пару видео роликов для сайта смонтировал — у француза вызывает когнитивный диссонанс.
Совет: сфокусируйте внимание на одном аспекте деятельности и на публике занимайтесь только им.
Контекст 2. Скорость. Мой научный руководитель в начале лета мне так и сказал: «Ты слишком быстро работаешь, мы все равно тебе степень в следующем году не дадим. Я понимаю, что ты готова, что ты все напишешь. Я удивлен как ты работаешь. Но побудешь еще два-три года для приличия. Так быстро нельзя, это несерьезно. Коллеги не поймут».
Совет: не отвечайте на имейл в тот же день, хочу я написать. Но напишу: не отвечайте сразу.
Контекст 3. Уровень. Коллега антрополог, без малого год как приехавшая во Францию, совершенно в шоковом состоянии делилась со мной тем, что студенты на семинаре читают по бумажке. Для нее это признак бесконечно низкого уровня. А для француза — признак уважения к публике.
Совет: не стесняйтесь поддерживающих материалов.
Все эти три фактора — на самом деле про одно. Скрупулезное выполнение своего дела. Говорить по бумажке — уверенность в том, что ты скажешь емко, подготовленно, правильные слова, которые ты отточил.
Делать что-то быстро, — оказывать давление на всю команду, которая работает в другом ритме. Нарушать порядок, социальную гармонию. Зачем это надо? Чтобы помешать людям скрупулезно выполнять свое дело? Вы случайно не революционер? Революционеры во Франции ценятся в дискурсе, идеях, но никак не на деле;)
Распыляете внимание? Это пенализирует основной вид деятельности. Как можно быть хорошим преподавателем языка и уметь сверстать книгу?
Мы все забываем, что Франция — очень бюрократичная страна.
#французскаякультура
Контекст 1.
Многостаночники. То что у нас считается абсолютно нормальным : человек пошел, собрал документы, открыл компанию, оказывает Х услуги, параллельно выпустил книгу, пару видео роликов для сайта смонтировал — у француза вызывает когнитивный диссонанс.
Совет: сфокусируйте внимание на одном аспекте деятельности и на публике занимайтесь только им.
Контекст 2. Скорость. Мой научный руководитель в начале лета мне так и сказал: «Ты слишком быстро работаешь, мы все равно тебе степень в следующем году не дадим. Я понимаю, что ты готова, что ты все напишешь. Я удивлен как ты работаешь. Но побудешь еще два-три года для приличия. Так быстро нельзя, это несерьезно. Коллеги не поймут».
Совет: не отвечайте на имейл в тот же день, хочу я написать. Но напишу: не отвечайте сразу.
Контекст 3. Уровень. Коллега антрополог, без малого год как приехавшая во Францию, совершенно в шоковом состоянии делилась со мной тем, что студенты на семинаре читают по бумажке. Для нее это признак бесконечно низкого уровня. А для француза — признак уважения к публике.
Совет: не стесняйтесь поддерживающих материалов.
Все эти три фактора — на самом деле про одно. Скрупулезное выполнение своего дела. Говорить по бумажке — уверенность в том, что ты скажешь емко, подготовленно, правильные слова, которые ты отточил.
Делать что-то быстро, — оказывать давление на всю команду, которая работает в другом ритме. Нарушать порядок, социальную гармонию. Зачем это надо? Чтобы помешать людям скрупулезно выполнять свое дело? Вы случайно не революционер? Революционеры во Франции ценятся в дискурсе, идеях, но никак не на деле;)
Распыляете внимание? Это пенализирует основной вид деятельности. Как можно быть хорошим преподавателем языка и уметь сверстать книгу?
Мы все забываем, что Франция — очень бюрократичная страна.
#французскаякультура
Да нет, я вам больше скажу про выход из контекста.
Меня мой друг (агент по недвижимости, знакомы как минимум лет 10-12) попросил сняться в его ролике. Он делает лайфстайл ютьюб с полезными советами, чтобы привлекать внимание к основной деятельности.
Мне не сложно. Я согласилась. Поговорили про Монако, я — сама любезность. Я понимаю его аудиторию, я понимаю, что она хочет услышать, и что ей может быть интересно.
Как только ролик вышел, от небезразличных людей посыпалось: «Ты с ума сошла?!», «Убери это!», «Может своему научному руководителю покажешь?», «Как тебе поможет это в диссертации? Как это тебя приближает к цели?», «И ты после этого хочешь чтобы монегаски с тобой говорили?», «Ты понимаешь что ты выглядишь как абсолютно чуждый элемент? Кто с тобой после этого будет говорить?»
Через три минуты уже вытерла ролик из статуса what’s app и больше никому его не показывала. У Сандера на канале его смотрят хорошо:) и на русском, и на английском.
В общем, пособие, как через 15 лет жизни в Европе, почувствовать себя «straight from the boat », или по-русски «с мороза».
#контекст #французскаякультура #интеграция #туризм
Меня мой друг (агент по недвижимости, знакомы как минимум лет 10-12) попросил сняться в его ролике. Он делает лайфстайл ютьюб с полезными советами, чтобы привлекать внимание к основной деятельности.
Мне не сложно. Я согласилась. Поговорили про Монако, я — сама любезность. Я понимаю его аудиторию, я понимаю, что она хочет услышать, и что ей может быть интересно.
Как только ролик вышел, от небезразличных людей посыпалось: «Ты с ума сошла?!», «Убери это!», «Может своему научному руководителю покажешь?», «Как тебе поможет это в диссертации? Как это тебя приближает к цели?», «И ты после этого хочешь чтобы монегаски с тобой говорили?», «Ты понимаешь что ты выглядишь как абсолютно чуждый элемент? Кто с тобой после этого будет говорить?»
Через три минуты уже вытерла ролик из статуса what’s app и больше никому его не показывала. У Сандера на канале его смотрят хорошо:) и на русском, и на английском.
В общем, пособие, как через 15 лет жизни в Европе, почувствовать себя «straight from the boat », или по-русски «с мороза».
#контекст #французскаякультура #интеграция #туризм
Американская антропологическая ассоциация (AAA) в итоге поддержала резолюцию о бойкоте академических учреждений Израиля. Решение было принято после референдума, который длился месяц, с 15 июня по 14 июля, и в котором приняло участие 37% членов AAA.
Из проголосовавших 71% (2,016 членов) поддержали резолюцию, а 29% (835 членов, и я в их числе) высказались против нее. Президент AAA Рамона Перес отметила, что это был спорный вопрос, вызывающий ожесточенные дебаты, но подчеркнула важность уважения коллективного решения и объединения в стремлении к научным знаниям, решению социальных проблем и защите прав человека.
Фраза «ожесточенные дебаты» вполне описывает, что происходило в последний месяц. Каждое утро в ленту ААА приходило не менее десятка писем и ответов на предыдущие мнения. Академики, антропологи высказывались за и против, призывали и спорили друг с другом. Признаться, я еле удержалась от того, чтобы написать письмо и принять участие в активной дискуссии; я даже его подготовила, но публиковать не стала.
ААА настаивает на том, что резолюция направлена исключительно на формальное сотрудничество между AAA и израильскими академическими учреждениями и не распространяется на отдельных ученых и студентов, связанных с этими учреждениями. Как это будет выполнено на практике, нам еще предстоит узнать.
Уже сегодня утром один из профессоров написал обширное письмо, что следующими должны быть бойкотированы китайские институты.
Резолюция довольно больно ударит по израильским учреждениям. ААА, наверное, самая мощная ассоциация, объединяющая ряд весьма престижных и вожделенных изданий. Публикация в них — уровень. Бойкот, например, включает отказ от публикации израильских академических учреждений в их материалах, а также запрет на рекламу этих учреждений в публикациях и на сайтах AAA. Совместные конференции или мероприятия, включающие AAA и израильские учреждения, также не будут разрешены, а статьи из публикаций AAA не будут перепечатываться в журналах и изданиях, принадлежащих израильским учреждениям.
Однако академический институциональный бойкот не запрещает ученым, связанным с израильскими учреждениями, регистрироваться и участвовать в конференциях AAA, даже если их расходы оплачиваются их учреждениями. Кроме того, статьи, опубликованные в журналах AAA, могут быть перепечатаны в журналах, не принадлежащих израильским учреждениям, но редактируемых учеными, связанными с этими учреждениями.
Резолюция указывает, что бойкот будет отменен, когда группа экспертов, назначенных для этой цели, придет к единому мнению о том, что израильские академические учреждения прекратят содействие в нарушении прав палестинцев в соответствии с международным правом.
#Израиль #Палестина #Антропология
Подписаться на канал: https://yangx.top/culturemap
Из проголосовавших 71% (2,016 членов) поддержали резолюцию, а 29% (835 членов, и я в их числе) высказались против нее. Президент AAA Рамона Перес отметила, что это был спорный вопрос, вызывающий ожесточенные дебаты, но подчеркнула важность уважения коллективного решения и объединения в стремлении к научным знаниям, решению социальных проблем и защите прав человека.
Фраза «ожесточенные дебаты» вполне описывает, что происходило в последний месяц. Каждое утро в ленту ААА приходило не менее десятка писем и ответов на предыдущие мнения. Академики, антропологи высказывались за и против, призывали и спорили друг с другом. Признаться, я еле удержалась от того, чтобы написать письмо и принять участие в активной дискуссии; я даже его подготовила, но публиковать не стала.
ААА настаивает на том, что резолюция направлена исключительно на формальное сотрудничество между AAA и израильскими академическими учреждениями и не распространяется на отдельных ученых и студентов, связанных с этими учреждениями. Как это будет выполнено на практике, нам еще предстоит узнать.
Уже сегодня утром один из профессоров написал обширное письмо, что следующими должны быть бойкотированы китайские институты.
Резолюция довольно больно ударит по израильским учреждениям. ААА, наверное, самая мощная ассоциация, объединяющая ряд весьма престижных и вожделенных изданий. Публикация в них — уровень. Бойкот, например, включает отказ от публикации израильских академических учреждений в их материалах, а также запрет на рекламу этих учреждений в публикациях и на сайтах AAA. Совместные конференции или мероприятия, включающие AAA и израильские учреждения, также не будут разрешены, а статьи из публикаций AAA не будут перепечатываться в журналах и изданиях, принадлежащих израильским учреждениям.
Однако академический институциональный бойкот не запрещает ученым, связанным с израильскими учреждениями, регистрироваться и участвовать в конференциях AAA, даже если их расходы оплачиваются их учреждениями. Кроме того, статьи, опубликованные в журналах AAA, могут быть перепечатаны в журналах, не принадлежащих израильским учреждениям, но редактируемых учеными, связанными с этими учреждениями.
Резолюция указывает, что бойкот будет отменен, когда группа экспертов, назначенных для этой цели, придет к единому мнению о том, что израильские академические учреждения прекратят содействие в нарушении прав палестинцев в соответствии с международным правом.
#Израиль #Палестина #Антропология
Подписаться на канал: https://yangx.top/culturemap
Давайте тоже выскажусь гамарджобагейту. Я действительно не считаю, что «Гамарджоба Барби» относится к шовинизму. То что люди над этим смеются, не говорит об их чувстве превосходства. (Кстати, по мне так ничего смешного в озвучке нет)
Вспомнилась цитата из книги «Тостуемый пьет до дна», воспоминания режиссера Георгия Данелия:
"...Как-то в Ташкенте я смотрел по телевизору фильм Татьяны Лиозновой «Семнадцать мгновений весны», дублированный на узбекский язык. Там Борман, когда вошел в кабинет к фюреру, выкинул вперед руку и воскликнул: «Салам алейкум, Гитлер-ока!»
Мне кажется, сегодня Данелия бы тоже заклевали за имперство.
Что думаете?
#межкультурныекоммуникации
Вспомнилась цитата из книги «Тостуемый пьет до дна», воспоминания режиссера Георгия Данелия:
"...Как-то в Ташкенте я смотрел по телевизору фильм Татьяны Лиозновой «Семнадцать мгновений весны», дублированный на узбекский язык. Там Борман, когда вошел в кабинет к фюреру, выкинул вперед руку и воскликнул: «Салам алейкум, Гитлер-ока!»
Мне кажется, сегодня Данелия бы тоже заклевали за имперство.
Что думаете?
#межкультурныекоммуникации
Буквально вчера расшифровывала интервью, в котором интервьюируемый объяснял, что женщины и дети в Монако — особо защищеная категория. Скажем, ребенка в крайнем случае шлепнуть можно, но ремнем — нельзя. Скорее всего человека не посадят, но перед судом человек предстанет.
А вот в Испании — вполне могут посадить. По европейской практике, испанцы — самые строгие, что касается детей.
Я помню в свою первую поездку в Испании, гуляя по улице увидела необычную демонстрацию : десятки беременных женщин и женщин с колясками, одетых в белое шли с белыми шарами. «Наши женщины не хотят детей» — объяснил мне суть (демонстрации направленной на повышение рождаемости) испанский приятель. То было лет 15 назад.
Дети под особой защитой в Европе. Во Франции физические наказания также нелегальны. Закон запрещает применять физическую силу к детям и признает право на их защиту от любых форм физического насилия.
В Италии также, хотя правоохранители, скажем, полегче смотрят.
А вот в Англии, насколько я понимаю, такого закона нет. Классическое образование))
Что думаете? Какой подход ближе?
#скрепы #духовность #европа
А вот в Испании — вполне могут посадить. По европейской практике, испанцы — самые строгие, что касается детей.
Я помню в свою первую поездку в Испании, гуляя по улице увидела необычную демонстрацию : десятки беременных женщин и женщин с колясками, одетых в белое шли с белыми шарами. «Наши женщины не хотят детей» — объяснил мне суть (демонстрации направленной на повышение рождаемости) испанский приятель. То было лет 15 назад.
Дети под особой защитой в Европе. Во Франции физические наказания также нелегальны. Закон запрещает применять физическую силу к детям и признает право на их защиту от любых форм физического насилия.
В Италии также, хотя правоохранители, скажем, полегче смотрят.
А вот в Англии, насколько я понимаю, такого закона нет. Классическое образование))
Что думаете? Какой подход ближе?
#скрепы #духовность #европа
Анне Нетребко подала в суд на Метрополитен-оперу и её генерального директора Питера Гельба на довольно символическую сумму в 300.000. Сумма символическая и по меркам американского суда, и по тому, что из статьи понятно, что профсоюзы возместили ей что-то в районе 200 тысяч. Мое личное мнение — это принципиальный вопрос.
Но давайте посмотрим, какая интересная аргументация для американского общества.
Свобода слова и политическая нейтральность.
Должна ли профессиональная жизнь человека зависеть от его политических взглядов? Ну как-бы даже вышеописанный бойкот израильских институтов не касается израильских ученых, а именно институтов.
Контрактные обязательства.
По словам арбитра, Метрополитен-опера нарушила коллективное соглашение с профсоюзом (!), когда расторгла договора с Нетребко. Друзья, кто живет заграницей, тут можно долго не объяснять, что это смертный грех.
Ну и то, что будет обсуждаться в широких народных массах: Дискриминация.
В иске утверждается, что Нетребко была дискриминирована из-за её национального происхождения, что довольно сложно должно быть оспорить.
#американскаякультура
Но давайте посмотрим, какая интересная аргументация для американского общества.
Свобода слова и политическая нейтральность.
Должна ли профессиональная жизнь человека зависеть от его политических взглядов? Ну как-бы даже вышеописанный бойкот израильских институтов не касается израильских ученых, а именно институтов.
Контрактные обязательства.
По словам арбитра, Метрополитен-опера нарушила коллективное соглашение с профсоюзом (!), когда расторгла договора с Нетребко. Друзья, кто живет заграницей, тут можно долго не объяснять, что это смертный грех.
Ну и то, что будет обсуждаться в широких народных массах: Дискриминация.
В иске утверждается, что Нетребко была дискриминирована из-за её национального происхождения, что довольно сложно должно быть оспорить.
#американскаякультура
Что думаете о ситуации с Нетребко?
Anonymous Poll
51%
Молодец Аня
18%
Должна была принять увольнение как данность
31%
Мне все равно
Ну скажем, насчет «ключевой роли» африканский диктатор перегнул. Но были ударные батальоны, которые посылала Англия и Франция. И многие они состояли, да, из выходцев из колоний. Всего в африканских кампаниях погибло 400.000 человек.
Из Новой Зеландии с миллионным населением на войну ушли 105000 человек. И я была удивлена узнать, что мой Новозеландский знакомый считает ту войну — своей.
#колонии #африка
Из Новой Зеландии с миллионным населением на войну ушли 105000 человек. И я была удивлена узнать, что мой Новозеландский знакомый считает ту войну — своей.
#колонии #африка
Когда я рассказывала о pays de l’est французским коллегам, я часто опиралась на теорию Франсуа Лефевра. Лефевр был первый, кто рассмотрел различия в подходах к компромиссу в разных культурах.
Одна из основных идей Лефевра заключается в том, что в некоторых культурах и обществах компромисс считается положительным явлением и демонстрирует готовность сторон к сотрудничеству и взаимопониманию. Такие общества предпочитают мирные решения и стремятся избегать конфликтов.
С другой стороны, существуют общества, где компромисс воспринимается как проявление слабости или даже предательства. В таких культурах настойчивость и непреклонность ценятся выше, и часто применяется сила или давление, чтобы добиться своего.
Представьте банальный пример: пробка. на дороге кто-то должен уступить проезд другой машине. Думаю, все мы знаем ситуации, когда водитель из штанов выпрыгнет, но не уступит. Ведь уступив, он почувствует себя слабаком. Особенно, если в данной ситуации есть свидетели. А есть культуры, в которых уступив, ты возвышаешься как в собственных глазах, так и в глазах общества.
Лефевр аргументировал, что понимание этих различий может помочь в проведении более эффективной дипломатии в контексте переговоров о разоружении. Встреча в Рейкьявике в 1986 году между Рейганом и Горбачевым это доказала, заложив основу для будущих соглашений. На этой встрече оба лидера обсудили возможность значительного сокращения ядерных арсеналов.
Интересным моментом было то, как они представляли результаты встречи своим народам, которые воспринимали компромисс по-разному. В то время как американская культура может видеть компромисс как нечто положительное и необходимое для достижения общего решения, советская культура могла воспринимать его как признак слабости. Поэтому и Рейган, и Горбачев стремились представить свои действия таким образом, чтобы они отражали доминирующие культурные и политические ориентиры своих стран.
Также, как и на дороге, в ситуациях, где компромисс может быть воспринят как слабость, лидеры могут искать способы "сохранить лицо" перед своими гражданами. И об этом не надо забывать.
#американскаякультура #ссср #компромисс
Одна из основных идей Лефевра заключается в том, что в некоторых культурах и обществах компромисс считается положительным явлением и демонстрирует готовность сторон к сотрудничеству и взаимопониманию. Такие общества предпочитают мирные решения и стремятся избегать конфликтов.
С другой стороны, существуют общества, где компромисс воспринимается как проявление слабости или даже предательства. В таких культурах настойчивость и непреклонность ценятся выше, и часто применяется сила или давление, чтобы добиться своего.
Представьте банальный пример: пробка. на дороге кто-то должен уступить проезд другой машине. Думаю, все мы знаем ситуации, когда водитель из штанов выпрыгнет, но не уступит. Ведь уступив, он почувствует себя слабаком. Особенно, если в данной ситуации есть свидетели. А есть культуры, в которых уступив, ты возвышаешься как в собственных глазах, так и в глазах общества.
Лефевр аргументировал, что понимание этих различий может помочь в проведении более эффективной дипломатии в контексте переговоров о разоружении. Встреча в Рейкьявике в 1986 году между Рейганом и Горбачевым это доказала, заложив основу для будущих соглашений. На этой встрече оба лидера обсудили возможность значительного сокращения ядерных арсеналов.
Интересным моментом было то, как они представляли результаты встречи своим народам, которые воспринимали компромисс по-разному. В то время как американская культура может видеть компромисс как нечто положительное и необходимое для достижения общего решения, советская культура могла воспринимать его как признак слабости. Поэтому и Рейган, и Горбачев стремились представить свои действия таким образом, чтобы они отражали доминирующие культурные и политические ориентиры своих стран.
Также, как и на дороге, в ситуациях, где компромисс может быть воспринят как слабость, лидеры могут искать способы "сохранить лицо" перед своими гражданами. И об этом не надо забывать.
#американскаякультура #ссср #компромисс
Почему возможный уход французской армии из Нигера вызывает вопросы? (Я очень старалась, чтобы далее в тексте не обзывать «коллег» «полезными идиотами»)
Друзья, посмотрите на ситуацию вокруг Нигера и его соседей, таких как Мали и Буркина-Фасо, Чад и Бенин. Сложно не заметить угрозу от джихадистов, не правда ли? И их планы не ограничиваются Африкой, но это ладно, потому что сейчас мы об Африке.
Помните, как Нигер, перед всеми этими событиями, стремился к стабильности и демократии? Демократически избранный президент до сих пор не подписал отставку и содержится в заложниках. Простые люди рискуют остаться без воды (границы закрыты), без работы. Мы же понимаем, что наличие военных баз (не только французской, но и американской, немецкой, небольшой итальянской) — это рабочие места для местного населения? Базы надо снабжать, а снабжение — это и торговля, и логистика, со всеми вытекающими.
Но вернёмся к террористам. Почему это плохо? (Не верю, что приходится объяснять элементарные вещи). Конечно, французская армия — это не панацея, но их присутствие играет решающую роль в борьбе с террористами. Стабильность в Сахеле (во всем регионе) многим обязана французам. Не хочется, чтобы ситуация повторилась по сценарию Афганистана, правда? А именно это сравнение напрашивается само собой.
И да, я видела посты, радующиеся уходу французов. Но давайте зададимся вопросом: все ли понимают ситуацию? Или может быть, кто-то просто использует эту ситуацию в своих интересах? Мне кажется, стоит быть осмотрительнее и думать, прежде чем делиться мнениями по сомнительно радостным новостям.
PS. Больше всего мне действительно искренне жаль простых людей. Они любят свою страну, они гордятся ею, им думаете всем снится побег в Европу? Конечно нет. Особенно, когда в стране появляется работа, растут доходы, есть вода, еда и безопасность! И это все разваливается на глазах.
Меня так бесят подлые посты людей, которые совершенно не понимают ситуации, ни разу там не были, а скорее всего наслушались повесточки, а то и вовсе отрабатывают по линии партии.
#Африка #Нигер
Друзья, посмотрите на ситуацию вокруг Нигера и его соседей, таких как Мали и Буркина-Фасо, Чад и Бенин. Сложно не заметить угрозу от джихадистов, не правда ли? И их планы не ограничиваются Африкой, но это ладно, потому что сейчас мы об Африке.
Помните, как Нигер, перед всеми этими событиями, стремился к стабильности и демократии? Демократически избранный президент до сих пор не подписал отставку и содержится в заложниках. Простые люди рискуют остаться без воды (границы закрыты), без работы. Мы же понимаем, что наличие военных баз (не только французской, но и американской, немецкой, небольшой итальянской) — это рабочие места для местного населения? Базы надо снабжать, а снабжение — это и торговля, и логистика, со всеми вытекающими.
Но вернёмся к террористам. Почему это плохо? (Не верю, что приходится объяснять элементарные вещи). Конечно, французская армия — это не панацея, но их присутствие играет решающую роль в борьбе с террористами. Стабильность в Сахеле (во всем регионе) многим обязана французам. Не хочется, чтобы ситуация повторилась по сценарию Афганистана, правда? А именно это сравнение напрашивается само собой.
И да, я видела посты, радующиеся уходу французов. Но давайте зададимся вопросом: все ли понимают ситуацию? Или может быть, кто-то просто использует эту ситуацию в своих интересах? Мне кажется, стоит быть осмотрительнее и думать, прежде чем делиться мнениями по сомнительно радостным новостям.
PS. Больше всего мне действительно искренне жаль простых людей. Они любят свою страну, они гордятся ею, им думаете всем снится побег в Европу? Конечно нет. Особенно, когда в стране появляется работа, растут доходы, есть вода, еда и безопасность! И это все разваливается на глазах.
Меня так бесят подлые посты людей, которые совершенно не понимают ситуации, ни разу там не были, а скорее всего наслушались повесточки, а то и вовсе отрабатывают по линии партии.
#Африка #Нигер
Много сейчас путают независимость с изоляционизмом. Нужно всегда помнить, что концепт независимости и концепт автономии — это не одно и то же. Это же очевидно 🙄
Наше восприятие комфорта не является ни статичным, ни универсальным.
Недавно попался видео скетч, в котором юмористически противопоставляется отношение американца и француза к использованию кондиционера. Комментарии не нуждаются в комментариях. Они широко подтверждают как культуралистский подход, так и стереотипы: французы ненавидят кондиционер всей душой, американцы — жить без него не могут.
Пример из Монако. Этим летом правительство постановило ограничить температуру в помещениях до 25°C (не ниже). Постановление вышло для общественных мест. А самоограничением люди занялись по моим наблюдениям много лет назад. Пик пришелся, конечно, на прошлый год. Я проводила несколько интервью в августе и лишь один из моих собеседников включил кондиционер: это была моя просьба; было 3 после полудня.
Так в чем-же там дело? Если поговорить с американцами, не сложно заметить, что они часто воспринимают кондиционированный воздух, как более чистый. Французы же подозревают что дело обстоит ровно наоборот. И если за кондиционером не ухаживать, воздух он может, наоборот, загрязнять. Холодное не значит чистое.
Плюс, безусловными ценностями наших французских друзей является сохранение природы, bio (попробуйте в аптеке купить что-то, кроме травы), естественность обитания. Стремление к этому, судя по всему, побудило жителей физически адаптироваться к более высоким температурам в помещениях, особенно после того, как пришло понимание, что кондиционеры негативно влияют на планету. (Без широкой популяризации этой идеи не обошлось) Что постепенно предопределило нормы комфорта. Французу сегодня действительно более комфортно при +25-27, чем при +19 в самый знойный день.
А что у вас с кондиционерами?
PS. Про отопление в России зимой из той же оперы. Я на себе испытала, как происходит это переопределение комфорта при адаптации тела. А заезжающие ко мне зимой гости — мёрзнут:)
#комфорт #американскаякультура #французскаякультура #монако #европа
Недавно попался видео скетч, в котором юмористически противопоставляется отношение американца и француза к использованию кондиционера. Комментарии не нуждаются в комментариях. Они широко подтверждают как культуралистский подход, так и стереотипы: французы ненавидят кондиционер всей душой, американцы — жить без него не могут.
Пример из Монако. Этим летом правительство постановило ограничить температуру в помещениях до 25°C (не ниже). Постановление вышло для общественных мест. А самоограничением люди занялись по моим наблюдениям много лет назад. Пик пришелся, конечно, на прошлый год. Я проводила несколько интервью в августе и лишь один из моих собеседников включил кондиционер: это была моя просьба; было 3 после полудня.
Так в чем-же там дело? Если поговорить с американцами, не сложно заметить, что они часто воспринимают кондиционированный воздух, как более чистый. Французы же подозревают что дело обстоит ровно наоборот. И если за кондиционером не ухаживать, воздух он может, наоборот, загрязнять. Холодное не значит чистое.
Плюс, безусловными ценностями наших французских друзей является сохранение природы, bio (попробуйте в аптеке купить что-то, кроме травы), естественность обитания. Стремление к этому, судя по всему, побудило жителей физически адаптироваться к более высоким температурам в помещениях, особенно после того, как пришло понимание, что кондиционеры негативно влияют на планету. (Без широкой популяризации этой идеи не обошлось) Что постепенно предопределило нормы комфорта. Французу сегодня действительно более комфортно при +25-27, чем при +19 в самый знойный день.
А что у вас с кондиционерами?
PS. Про отопление в России зимой из той же оперы. Я на себе испытала, как происходит это переопределение комфорта при адаптации тела. А заезжающие ко мне зимой гости — мёрзнут:)
#комфорт #американскаякультура #французскаякультура #монако #европа
Еще про загадочную французскую душу.
История про кондиционер, и еще один пример я прописала в pitch, чтобы предложить уважаемому американскому изданию. Речь шла о том, как переизобретается норма в европейском обществе. Примеры выбирала для американцев «шокирующие».
Следующая история была вкратце такова: Ведущий частный банк Монако выбрал для перевозки своих клиентов (и передвижения сотрудников на встречи к клиентам) компактный электрический Citroën AME, отказавшись от классического лимузина. Я поделилась мыслью, что данный автомобиль на улицах города предстает как осязаемый символ, представляющий это меняющееся восприятие люкса. Его выбор наглядно свидетельствует о сдвиге понятия комфорта внутри сообщества, а также указывает окружающим на общую, эгалитарную ответственность.
Простым языком месседж банка клиентам: нам все равно, что вход в наш банк от 5млн евро, мы тебя привезем вот на этом (см. фото). Месседж всем остальным: вы стараетесь и мы стараемся. Вот подтверждение ✅
«Это лицемерный коммерческий демарш, они покупают себе зелёный имидж, а сами обслуживают тех, кто в наибольшей степени ответственен за загрязнение нашей планеты своими яхтами и самолетами. Ты должна больше об этом написать» — отреагировала одна знакомая.
Я люблю обсуждать идеи на стадии задумки, тестировать их на разных типах сознания, как говорится, но тут даже у меня случился когнитивный диссонанс.
Вот как бы и вся история. Any comments ?
#французскиелевые #монако #америка
История про кондиционер, и еще один пример я прописала в pitch, чтобы предложить уважаемому американскому изданию. Речь шла о том, как переизобретается норма в европейском обществе. Примеры выбирала для американцев «шокирующие».
Следующая история была вкратце такова: Ведущий частный банк Монако выбрал для перевозки своих клиентов (и передвижения сотрудников на встречи к клиентам) компактный электрический Citroën AME, отказавшись от классического лимузина. Я поделилась мыслью, что данный автомобиль на улицах города предстает как осязаемый символ, представляющий это меняющееся восприятие люкса. Его выбор наглядно свидетельствует о сдвиге понятия комфорта внутри сообщества, а также указывает окружающим на общую, эгалитарную ответственность.
Простым языком месседж банка клиентам: нам все равно, что вход в наш банк от 5млн евро, мы тебя привезем вот на этом (см. фото). Месседж всем остальным: вы стараетесь и мы стараемся. Вот подтверждение ✅
«Это лицемерный коммерческий демарш, они покупают себе зелёный имидж, а сами обслуживают тех, кто в наибольшей степени ответственен за загрязнение нашей планеты своими яхтами и самолетами. Ты должна больше об этом написать» — отреагировала одна знакомая.
Я люблю обсуждать идеи на стадии задумки, тестировать их на разных типах сознания, как говорится, но тут даже у меня случился когнитивный диссонанс.
Вот как бы и вся история. Any comments ?
#французскиелевые #монако #америка
В Бирмингеме, втором по величине городе 🇬🇧, совет города (мэрия), во вторник объявил о том, что, по сути, они находятся в банкротстве.
Основной фактор?
В начале 2010 года около 5000 работниц городского совета выиграли судебное дело о равной оплате труда. Ни без помощи профсоюзов, естественно. Они через суд доказали, что получали меньше чем мужчины на аналогичной позиции, за аналогичную работу.
С тех пор совет выплатил дамам почти 1,1 миллиарда 💷, и сейчас перед ним стоит счет в размере 760 миллионов фунтов, который увеличивается на 14 миллионов каждый месяц.
Плюс, несколько побочных проблем, как то повышение затрат на услуги социального обслуживания, инфляционное давление… в общем, рутина.
В итоге, было объявлено о выпуске уведомления о статье 114, что фактически означает, что они не имеют средств для покрытия своих финансовых обязательств и не могут совершать новые расходы.
#великобритания #феминизм #современноеобщество
Посмотрела, Закон о равной оплате в США, например, был принят в 1963 году. Но разрыв до сих пор часто сохраняется. Как говорится, профсоюзам на заметку.
Что касается Монако, этот вопрос решили не так давно, но решили. По отчетам статистического бюро, дамы получают заработную плату наравне с уважаемыми господами на равных позициях.
А руководящих позиций занимают, в принципе, больше.
Такая ситуация и в Люксембурге, где +0,2% в пользу дам.
В частном секторе разрыв сохраняется и в Монако, и в Люксембурге , но он не так драматичен, как во Франции, где составляет 24% на 2023 год. В бюджетных организациях у французов все более менее хорошо с разрывом в 4%.
По ЕС в общем, на 2021 год дам обделили на 12,7%.
#европа #бездуховно
Основной фактор?
В начале 2010 года около 5000 работниц городского совета выиграли судебное дело о равной оплате труда. Ни без помощи профсоюзов, естественно. Они через суд доказали, что получали меньше чем мужчины на аналогичной позиции, за аналогичную работу.
С тех пор совет выплатил дамам почти 1,1 миллиарда 💷, и сейчас перед ним стоит счет в размере 760 миллионов фунтов, который увеличивается на 14 миллионов каждый месяц.
Плюс, несколько побочных проблем, как то повышение затрат на услуги социального обслуживания, инфляционное давление… в общем, рутина.
В итоге, было объявлено о выпуске уведомления о статье 114, что фактически означает, что они не имеют средств для покрытия своих финансовых обязательств и не могут совершать новые расходы.
#великобритания #феминизм #современноеобщество
Посмотрела, Закон о равной оплате в США, например, был принят в 1963 году. Но разрыв до сих пор часто сохраняется. Как говорится, профсоюзам на заметку.
Что касается Монако, этот вопрос решили не так давно, но решили. По отчетам статистического бюро, дамы получают заработную плату наравне с уважаемыми господами на равных позициях.
А руководящих позиций занимают, в принципе, больше.
Такая ситуация и в Люксембурге, где +0,2% в пользу дам.
По ЕС в общем, на 2021 год дам обделили на 12,7%.
#европа #бездуховно
Для примера, выдержка из разговора с моим вторым научным руководителем.
On a lighter note, what keeps you busy outside of your thesis? Working on your enterprise, I presume. It's commendable that you manage both your work and your academic pursuits, jotting down ideas and insights daily.
On my end, I've got to tend to my garden, which is so expansive. During the confinement, it was indeed a luxury.
I'll await your revised document. Also, consider exploring other surveys for inspiration. Once everything's in order, we can reconvene. Take care.
Мне кажется, я после того, как сдам написанную диссертацию, сразу начну вторую, вернувшись в культуралистский подход, за который сейчас подвергаюсь постоянной неистощимой критике своего французского руководителя.
Я уверена, что такого уровня человеческой поддержки не бывает во французских академических кругах.
Докажите мне обратное.
#французскаякультура #английскаякультура
On a lighter note, what keeps you busy outside of your thesis? Working on your enterprise, I presume. It's commendable that you manage both your work and your academic pursuits, jotting down ideas and insights daily.
On my end, I've got to tend to my garden, which is so expansive. During the confinement, it was indeed a luxury.
I'll await your revised document. Also, consider exploring other surveys for inspiration. Once everything's in order, we can reconvene. Take care.
Мне кажется, я после того, как сдам написанную диссертацию, сразу начну вторую, вернувшись в культуралистский подход, за который сейчас подвергаюсь постоянной неистощимой критике своего французского руководителя.
Я уверена, что такого уровня человеческой поддержки не бывает во французских академических кругах.
Докажите мне обратное.
#французскаякультура #английскаякультура
Великолепная статья об идентичностях Испании.
Я от себя добавлю, что случай не уникальный. После Второй мировой войны во всей Европе произошли изменения в отношении использования национальных языков. Этот период так и известен: период деколонизации.
Во многих странах начались процессы разрешения использования региональных и национальных языков, включая Монако.
#испанскаякультура #странаБасков
Я от себя добавлю, что случай не уникальный. После Второй мировой войны во всей Европе произошли изменения в отношении использования национальных языков. Этот период так и известен: период деколонизации.
Во многих странах начались процессы разрешения использования региональных и национальных языков, включая Монако.
#испанскаякультура #странаБасков
Perito
«Не гавкай, говори на языке империи!»: как работает сепаратизм в современной Испании
Как связаны баскские террористы из ЭТА и каталонский референдум.