Размышления о Дне России.
В антропологии в колониальные времена высоко ценились идеи эволюционной школы. Эволюционизм предполагал существование универсального закона, по которому развиваются культуры. Тогда ввели понятие полуцивилизованной расы людей. Антропологи изучали племена, думали, являются ли они людьми, ну и тд. Если интересно, потом могу рассказать.
Считалось, что развитие общества заключается в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации. Представьте треугольник, на вершине которого идеальный, развитый человек — европеец.
Я ведь часто тут говорю, что нет культур хороших и плохих. По сути, это истина, которую мы знаем уже больше века, примерно с тех пор, как умами учёных завладевает релятивизм — это направление, когда антропологи уже не считают, что «все культуры движутся по одной траектории и на данном этапе есть менее или более развитые».
Культурный релятивизм — направление, отрицающее этноцентризм — европейско-американской системы оценок и признающее все культуры равными. Каждая культура является уникальной системой ценностей.
Релятивисты склоняются к тому что цивилизации развиваются каждая по своему, и чтобы понять культуру, надо постараться вжиться в неё и посмотреть на неё глазами носителя. Метод Станиславского 🎭
То есть, релятивизм предполагает и «особый путь» и «умом Россию не понять». Только есть один нюанс. Нет Российской отдельной цивилизации. Россия — европейская страна, всегда находившаяся под влиянием европейской культуры, а в 20-м веке и неплохо контрибуировавшая в неё усилиями таких людей, как Рахманинов, Прокофьев, Стравинский, Дягилев. Поэтому все разговоры про «особый путь» — это натягивание совы на глобус.
Сегодня что-то пошло не так. Я не буду поздравлять с Днём России друзья, извините, не то время. Но выражу надежду, что после этого страшного падения в смутное время, она сможет снова вернуться на путь европейской цивилизованной страны. Этот путь понятен, законы описаны, траектории ясны, было бы желание.
#антропология #межкультурныекоммуникации #анастасияшевченко #эволюционизм #релятивизм
В антропологии в колониальные времена высоко ценились идеи эволюционной школы. Эволюционизм предполагал существование универсального закона, по которому развиваются культуры. Тогда ввели понятие полуцивилизованной расы людей. Антропологи изучали племена, думали, являются ли они людьми, ну и тд. Если интересно, потом могу рассказать.
Считалось, что развитие общества заключается в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации. Представьте треугольник, на вершине которого идеальный, развитый человек — европеец.
Я ведь часто тут говорю, что нет культур хороших и плохих. По сути, это истина, которую мы знаем уже больше века, примерно с тех пор, как умами учёных завладевает релятивизм — это направление, когда антропологи уже не считают, что «все культуры движутся по одной траектории и на данном этапе есть менее или более развитые».
Культурный релятивизм — направление, отрицающее этноцентризм — европейско-американской системы оценок и признающее все культуры равными. Каждая культура является уникальной системой ценностей.
Релятивисты склоняются к тому что цивилизации развиваются каждая по своему, и чтобы понять культуру, надо постараться вжиться в неё и посмотреть на неё глазами носителя. Метод Станиславского 🎭
То есть, релятивизм предполагает и «особый путь» и «умом Россию не понять». Только есть один нюанс. Нет Российской отдельной цивилизации. Россия — европейская страна, всегда находившаяся под влиянием европейской культуры, а в 20-м веке и неплохо контрибуировавшая в неё усилиями таких людей, как Рахманинов, Прокофьев, Стравинский, Дягилев. Поэтому все разговоры про «особый путь» — это натягивание совы на глобус.
Сегодня что-то пошло не так. Я не буду поздравлять с Днём России друзья, извините, не то время. Но выражу надежду, что после этого страшного падения в смутное время, она сможет снова вернуться на путь европейской цивилизованной страны. Этот путь понятен, законы описаны, траектории ясны, было бы желание.
#антропология #межкультурныекоммуникации #анастасияшевченко #эволюционизм #релятивизм
Раз уж у нас тут и американцы, и атомные бомбы, и релятивисты-антропологи — расскажу об одном из самых знаменитых исследований в области культурной антропологии, проведённом по заказу американской администрации.
Рут Бенедикт, на тот момент руководитель «Института интеркультурных исследований получает заказ от американского правительства, которое бьется с японцами и совершенно не понимает своего врага. Американцы разрабатывают проект использования ядерного оружия, и думают сбросить бомбу на Киото. При этом, надо сказать, у них хватает ума нанять социального антрополога, чтобы рассмотреть весь комплекс проблем и подвергнуть их критическому анализу.
Рут принадлежит к релятивистами и выдвигает гипотезу, что каждая культура — это целостное образование, внутри которого есть стержень, ЭТОС. И уже вокруг него выстроены культурные нюансы.
Этос Японского народа —иерархия, обретение должного места.
Грубо говоря: нельзя наносить ядерный удар по Киото, потому что иерархическое место императора чрезвычайно высоко и отношения между странами будут разрушены навсегда.
Второй этос: «Долг», определяющий и подчиняющий себе жизнь каждого японца. Он подразделяется на две категории:
1 неоплатный долг (гиму)
• долг императору (а также стране в целом) (тю)
• родителям (а значит, и предкам и потомкам) (ко)
• долг работе (нимму)
2 долг, который можно оплатить (гири)
• долги миру
◦ князю
◦ родственникам
◦ другим людям за полученный от них
• долг блюсти честь имени.
Затем Рут Бенедикт выдвигает гипотезу культуры вины и культуры стыда.
Западная культура — это культура вины. Когда вы переживаете за что-то, вы вините себя, своё я, свою личность, потому что в культуре западного человека есть душа и она постоянна. Она и переживает свою вину.
А в культуре Японии нет души, там есть переживание состояний при переходе из одного духовного потока в другой. Нет понятия греха, вины. Есть понятие стыда: то, как вы реагируете на взгляд окружающих (знаменитое ЛИЦО). Вы теряете его, если что-то совершили не должным образом, стали не на своё место, нарушили иерархию, симметрию.
«Дух побеждает материю»
На что ещё повлияло это исследование? Американцы поняли, как десакрализировать Японию дальше. Решили зайти через детство. Только в детстве японский ребёнок не должен ничего. В шесть лет у японского ребёнка уже начинается эпоха долга. (Хотя мать научает вежливости уже когда носит за спиной, она наклоняется так, чтобы у малыша наклонялась головка).
Американцы пошли через инфантилизацию японской культуры, через детство, внедряя его через моду (гольфики), машины японские (погуглите, как они выглядят), аниме. Вот это насаждение детскости было одним из способов захода свободы, либерализма в японской иерархии. Вот такая американская стратегия с идеей освобождения и открытости японской культуры. Вот такие сильные социальные антропологи.
И если уж японцы признали победу Америки в войне — это значит, что они поставили ее в свою иерархию ценностей. Признали американский дух, который победил дух Японии. Поставили противника на должное место.
Хоть многие были и не довольны, но, тем не менее, положение обязывает, как говорится noblesse oblige.
#японскаякультура #американскаякультура #сша #релятивизм #межкультурныекоммуникации #антропология #анастасияшевченко
Рут Бенедикт, на тот момент руководитель «Института интеркультурных исследований получает заказ от американского правительства, которое бьется с японцами и совершенно не понимает своего врага. Американцы разрабатывают проект использования ядерного оружия, и думают сбросить бомбу на Киото. При этом, надо сказать, у них хватает ума нанять социального антрополога, чтобы рассмотреть весь комплекс проблем и подвергнуть их критическому анализу.
Рут принадлежит к релятивистами и выдвигает гипотезу, что каждая культура — это целостное образование, внутри которого есть стержень, ЭТОС. И уже вокруг него выстроены культурные нюансы.
Этос Японского народа —иерархия, обретение должного места.
Грубо говоря: нельзя наносить ядерный удар по Киото, потому что иерархическое место императора чрезвычайно высоко и отношения между странами будут разрушены навсегда.
Второй этос: «Долг», определяющий и подчиняющий себе жизнь каждого японца. Он подразделяется на две категории:
1 неоплатный долг (гиму)
• долг императору (а также стране в целом) (тю)
• родителям (а значит, и предкам и потомкам) (ко)
• долг работе (нимму)
2 долг, который можно оплатить (гири)
• долги миру
◦ князю
◦ родственникам
◦ другим людям за полученный от них
• долг блюсти честь имени.
Затем Рут Бенедикт выдвигает гипотезу культуры вины и культуры стыда.
Западная культура — это культура вины. Когда вы переживаете за что-то, вы вините себя, своё я, свою личность, потому что в культуре западного человека есть душа и она постоянна. Она и переживает свою вину.
А в культуре Японии нет души, там есть переживание состояний при переходе из одного духовного потока в другой. Нет понятия греха, вины. Есть понятие стыда: то, как вы реагируете на взгляд окружающих (знаменитое ЛИЦО). Вы теряете его, если что-то совершили не должным образом, стали не на своё место, нарушили иерархию, симметрию.
«Дух побеждает материю»
На что ещё повлияло это исследование? Американцы поняли, как десакрализировать Японию дальше. Решили зайти через детство. Только в детстве японский ребёнок не должен ничего. В шесть лет у японского ребёнка уже начинается эпоха долга. (Хотя мать научает вежливости уже когда носит за спиной, она наклоняется так, чтобы у малыша наклонялась головка).
Американцы пошли через инфантилизацию японской культуры, через детство, внедряя его через моду (гольфики), машины японские (погуглите, как они выглядят), аниме. Вот это насаждение детскости было одним из способов захода свободы, либерализма в японской иерархии. Вот такая американская стратегия с идеей освобождения и открытости японской культуры. Вот такие сильные социальные антропологи.
И если уж японцы признали победу Америки в войне — это значит, что они поставили ее в свою иерархию ценностей. Признали американский дух, который победил дух Японии. Поставили противника на должное место.
Хоть многие были и не довольны, но, тем не менее, положение обязывает, как говорится noblesse oblige.
#японскаякультура #американскаякультура #сша #релятивизм #межкультурныекоммуникации #антропология #анастасияшевченко