​#джемакулатура

В удивительное время мы живем. Четыре месяца назад весь мир в одночасье заперли по домам. Мы резко ощутили желание ходить в кино, кафе, встречаться с людьми и просто гулять. Стали заменять все прелести жизни онлайн форматом. И казалось, конца и края этому заточению нет, дни становились длиннее, психика уязвимей.

Каждый находил утешение в своём: кто-то на дне бутылки, кто-то на асфальте перед домом. Джем в банке и в литературе.

Родилось небольшое произведение, которое сегодня представляю вашему вниманию.

Приятного чтения и недели
Ваш Джем🌌

​#джемакулатура

И классики не стало

Шёл 2020 год. Мир борется с короновирусом, а прогрессивная его часть с сексизмом, гомофобией, расизмом и прочей ксенофобией. И борьба эта добралась до литературы и неполиткорректных авторов.

Во Франции знаменитый роман Агаты Кристи «Десять негритят» (Dix petits nègres) будет переименован. С октября этого года книга получит новое название: «Их было десять» (Ils étaient 10). Решение об этом принял правнук писательницы Джеймс Причард, возглавляющий организацию Agatha Christie Limited (ACL, наследники писательницы владеют 36% компании), которой принадлежат права на произведения Кристи.

Роману не впервой переживать цензуру. Первая публикация произведения состоялась в американском журнале «The Saturday Evening Post» с 20 мая по 1 июля 1939 года (в 7 частях) и параллельно в британском журнале «Daily Express» с 6 июня по 1 июля того же года (в 23 частях). Отдельным изданием роман был выпущен 6 ноября 1939 года в Великобритании и в январе 1940 года в США. В Соединенных Штатах отказались от авторского названия, выпустив роман под заголовком «И никого не стало» (And Then There Were None). В самом сюжете «маленьких негритят» заменили на «маленьких индейцев» — очевидно, издатели решили, что индейцев, загнанных в резервации, осталось настолько мало, что их возможная обида принципиального значения не имеет.

Потребовалось 80 лет, чтобы и во Франции поняли, что классика оскорбительна. Издатели оригинала уже заявили, что собираются пересмотреть не только название, но и весь французский вариант текста. Из него должны исчезнуть все «неполиткорректные» упоминаниях о неграх. Кстати, употребляется слово, которое нельзя произносить 74 раза за произведение. Теперь десять персонажей книги собираются не на Негритянском, а Солдатском острове.

Решение наследника Агаты Кристи было принято через несколько недель после полемики вокруг фильма «Унесенные ветром» Виктора Флеминга по роману Маргарет Митчелл. Картину убрали из сервиса HBO Max, поскольку она романтизирует южные штаты и рабство.

Сегодня мы часто встречаем адаптацию под дух времени: темнокожая русалочка, женские ремейки культовых фильмов и обязательно представитель ЛГБТ-сообщества в каждом произведении. Почему бы не пойти дальше и не исправить «Ромео и Джульетту» на «Партнёр1 и партнёр2», впрочем и тут можно оскорбиться, при особом желании. А обидеться на роман Кристи может только тот, кто не знает о нем ничего, кроме оригинально названия.

​​Тварь дрожащая или философский камень

MyBook спросил у своих пользователей, какие произведения те хотели бы увидеть в школьной программе, а какие классические книги убрали бы из нее. Участие в опросе приняли больше 1,5 тысяч человек.

По итогам проведенного голосования, практически четверть опрошенных высказалась за исключение из списка романа-эпопеи «Война и мир» Льва Толстого и книги Михаила Шолохова «Тихий Дон». 19% респондентов выступили против изучения повести Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича», а ещё 18% не приветствуют в школьной программе сборник Варлама Шаламова «Колымские рассказы» и древнерусский памятник литературы «Слово о полку Игореве».
Не считают необходимым изучать на уроках литературы роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго» 16% опрошенных, а 15% исключили бы из программы известную пьесу Максима Горького «На дне». Также 14% читателей проголосовали против романа Федора Достоевского «Преступление и наказание».

И если с трехтомником Льва Николаевича все ясно: нудное произведение осталось в памяти как пытка у каждого, кто закончил школу и даже спустя много лет после выпуска отзывается Аустерлицкими флешбеками, то почему очернены остальные книги для меня остаётся загадкой. Неужели так хочется оградить детей от скверного и пессимистичного? Действительно, зачем размышлять о мотивации Раскольникова и искать что-то светлое в обитателях ночлежки. Ведь школьники и так ежедневно пропитываются серостью и разрухой бытия, добираясь от дома до учебного заведения. А там пусть лучше пусть прикоснутся к чему-то светлому и доброму, хотя бы на бумаге. Например, к картонной, но красочной истории мальчика, который выжил. За внесение в программу бестселлера от Роулинг проголосовали 42% читателей.

Впрочем, достаточно современников попало в список пожеланий. Тут оказался детектив Бориса Акунина «Азазель», за него проголосовали 30% пользователей. Почти третья часть респондентов, а точнее 29%, выступили за включение в программу общеобразовательной школы книги Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом». А дебютный роман Гузели Яхиной «Зулейха открывает глаза» хотят видеть в школьной программе 26% опрошенных. Современный роман Алексея Иванова «Географ глобус пропил» высказали желание изучать в школе 25% читателей.

Такое активное внимание к современной прозе я связываю с тем, что пользователи сервиса читали книги по собственному желанию, а не под грозным взглядом русички. Да и чтение не сопровождалось дедлайном в виде контроши и принудительным анализом текста, в котором есть лишь правильные ответы, но нет того самого самостоятельного анализа.

Так мы возвращаемся к вопросам реформы образования и подхода к умению смотреть на произведение, а не запоминать то, что заявлено в теме школьной программы. Впрочем, сам предмет «Литература» вызывает тёплые эмоции у 76% респондентов того же опроса, они назвали его любимым, а 96% посчитали, что литература должна быть обязательным общеобразовательным предметом. Впрочем, мы и ожидали чего-то другого от пользователей книжного сервиса.

Приятной учебы вам и хорошего вечера
Ваш Джем🌒

#джемакулатура

​#джемакулатура #джемир

«Дарите друг другу книги!»

Плакаты с этим призывом должны были наполнить улицы Питера в преддверии праздников. Известный своим потрясающим инстаграмом книжный «Подписные издания» создал баннеры, которые, по задумке, должны были соседствовать с рекламой о вреде наркотиков и необходимости пристёгиваться, ведь позиционировался проект как социальный. Следовательно, не носил коммерческий характер.

Но иллюстрация Алисы Юфы, использованная для рекламы, оказалась, по мнению комитета печати города, мрачноватой и «может "потеряться" на улицах Санкт-Петербурга, в особенности в осенне-зимний период». Поэтому инициаторам было отказано в размещении баннеров.

Какое совпадение, что акция Российского книжного союза «Книга — лучший подарок» оказалась вполне праздничной и заслужила своё место в Петербурге, а ещё свою копеечку из бюджета. Акцию Петербург «должен поддержать», потому что «по праву является культурной столицей», заявил в письме глава комитета Владимир Рябовол.

Примечательно, что буквально за две недели до этого у того же Смольного не нашлось денег на субсидирование поездки петербургских издательств на главную книжную выставку страны Non/Fiction. Как здорово, что они нашлись на сапсановский билет на имя самого Беглова, и по сусекам наскребли для команды газеты «Петербургский дневник» и канала «Санкт-Петербург».

Впрочем, на этом история могла бы и закончится, если бы не славная сила интернетов. Публикация «Изданий» об отказе в размещении банеров всколыхнула книжное сообщество. И посыпались не только гневные твиты, но и просьбы других независимых магазинов из разных регионов прислать им плакаты или макет для размещения их у себя. Также инициативу поддержали многие культурные институции и рестораны.

В "Подписных изданиях" можно будет получить постеры А3 и стикеры "Дарите друг другу книги" для размещения в общественных пространствах. Так что если будете на Литейном 57, захватите парочку, и новую газету о литературе тоже советую заценить.

ДАРИте книги и приятного вечера
Ваш Джем📚

​О какой свободе слова может идти речь, если за просветительскую деятельность с демонстрацией примеров можно лишиться головы?

Нет-нет, это не очередная история с расчлененкой и искусством из славного Петрограда. События произошли во Франции в наше время.

Самюэль Пати, 47-летний учитель истории и географии с пятилетним стажем в школе, периодически проводил уроки этики. Неделю назад он решил показать 13-летним ученикам карикатуру на пророка Мухаммеда, опубликованную газетой Charlie Hebdo. Тема урока: свобода слова. Перед демонстрацией изображений преподаватель предупредил, что картинка может оскорбить чувства верующих, и предложил мусульманам отвернуться или выйти из класса. Отец одной из девочек, которая в итоге осталась, записал потом гневное обращение. "Несколько детей вышли, но моя дочь осталась. И он действительно показал им картинки голого человека, назвав его пророком", – возмутился он.

История разнеслась по интернету, многие осуждали учителя. Ну и ладно! Не в купальнике же сфоткался, забудут. К сожалению для педагога, всё кончилось хуже.

Леденящая душу своей хладнокровностью расправа над учителем случилась около пяти вечера прямо у здания школы Конфла-Сант-Оноре. Молодой человек, вооруженный большим ножом, набросился на жертву и перерезал ей горло. Пройдя метров двести, он стал угрожать прохожим. Прибывшие на место преступления органы правопорядка застрелили на месте убийцу. Им оказался 18-летний этнический чеченец, который родился в Москве.

Событие немедленно назвали терактом. Французское общество, деятели, политики осудили случившееся. Слова поддержки прозвучали и из редакции Charlie Hebdo. Расстрел их сотрудников в 2015 году положил начало целой серии подобных исламистских атак, которые во Франции унесли жизни уже более 250 человек.

Карикатура — древний жанр, высмеивающий пороки общества, политиков и религии. Ещё на древнегреческих амфорах изображались религиозные сюжеты и сценки из жизни, а также обличающие рисунки, посвященные жадности, продажности, похоти и иным слабостям, в том числе и вполне конкретных лиц. Широкое распространение карикатура получила после изобретения печатного станка и начала Реформации. В XVI веке чаще всего нападкам карикатуристов-протестантов подвергался Папа Римский.
В частности сравнивалось богатство Папы и бедность Иисуса Христа, как, например, в серии парных рисунков «Страсти Христовы и Антихристовы», среди которых были такие: «Иисус омывает ноги своим ученикам» — «Посетители целуют туфлю Папы», «Иисус носит терновый венец» — «У Папы на голове три золотые короны» и многие другие. Среди авторов подобных карикатур отметились и такие великие художники, как Альбрехт Дюрер и Лукас Кранах-старший.

Так почему сейчас у определённого круга лиц картинки вызывают такую реакцию? Почему кто-то считает, что в искусстве должны быть неприкосновенные, только потому что их, в силу безграмотности и бесчеловечности, это оскорбляет? С какой стати люди платят жизнью не только за изображение, но и за просвещение?

Считаю это крайней дикостью. Как говорится, никаких переговоров с террористами. И французские политики это понимают, поэтому поступили абсолютно верно, когда в память об учителе на несколько государственных зданий спроецировали противоречивые рисунки из журнала с изображением мусульманского пророка. Карикатуры можно было увидеть вечером на государственных зданиях Монпелье и Тулузы в регионе Окситания — их показывали в течение четырех часов.

#джемнение #джемир

​Google напомнил, что сегодня 131 год со дня рождения Бориса Пастернака.

«Не читал, но осуждаю!» - знаменитая фраза была адресована роману «Доктор Живаго». Впрочем, не самое громкое высказывание по поводу произведения.

Травля Бориса Пастернака — один из самых известных сюжетов в истории отношений русской литературы и советского государства. Информация о возможном присуждении Пастернаку премии появилась вскоре после публикации в Италии осенью 1957 года романа. В СССР, естественно, произведение публиковать не только отказывались, но и развернули целую информационную войну против автора. Ведь как так? Советский писатель, член союза, да и так нелестно написал об Октябрьской революции и официальной советской политике..

Поэтому когда Шведская академия объявила о награждении нобелем Пастернака, советская пропаганда среагировала моментально. В советской литературной среде сравнили премию с тридцатью серебряниками, которые писатель получил за роль «наживки на ржавом крючке антисоветской пропаганды». На рабочих местах, в творческих союзах, организациях и институтах проводились митинги на которых Пастернака обличали и где требовали для него кары. Пастернака исключили из Союза писателей и пригрозили ему лишением советского гражданства, газетная кампания и общественная проработка заставили 68-летнего писателя отказаться от премии.

В 1960 году писатель скончался. Роман «Доктор Живаго» был напечатан в России лишь в 1988-м году. За год до этого было принято решение отменить исключение Бориса Пастернака из Члена Союза Писателей. В декабре 1989-го года, в Стокгольме сыну писателя и поэта Евгению Пастернаку были вручены Нобелевский диплом и медаль отца.

Трагичная демонстрация того, как власть может травить авторов за противоречие с линией партии.

«Я на тебе как на войне»,

а на войне, как известно, все средства хороши. Особенно если это война с либералами и ЛГБТ. К счастью, у Вадима Самойлова, вокалиста группы «Агата Кристи», в арсенале были только стухшие хиты и колкие выражения. Ими он и воспользовался на выступлении в Екатеринбурге.

Музыкант стал оскорблять либералов, представителей ЛГБТ и сам «Ельцин Центр», где проходил концерт. Площадка среагировала открытым заявлением, что прекращает сотрудничество и надеется никогда больше не видеть Самойлова в своих стенах.

Всё бы ничего. Но мы ж в прекрасное время живем. Понеслось по интернету: прогрессивисты уже вырезают треки группы из кинолент Балабанова и поддерживают Центр, а скрепные аплодируют стоя Самойлову за его смелость и улюлюкают: «Где же теперь ваша любимая свобода слова?». Мол, поймали в двоемыслии: когда мероприятия оппозиционных авторов отменяют — это цензура, а гомофоба запрещать — это борьба за свободу.

Удивлю, наверное. Но «запрещать» и «свобода» вообще редко про одно и то же.

Свобода слова — штука хорошая. Но не односторонняя. Именно благодаря ей могут прозвучать разные мнения на один вопрос. Как вкус. Вам могут нравится песни «Агаты Кристи», а могут не нравится. Вы можете хоть на стенах писать «рок-говно», а рядом будет написано «рэп-кал». Вот это и есть свобода слова. А цензура — это когда одно закрасили коммунальщики, а другое не противоречит позиции партии, поэтому оставим.

Но, по-хорошему, это дело хозяина стены. Вышел, посмотрел на плюрализм и закрасил всё нахер. Или он фанат WU-tang и оставил только одну надпись. Тогда это уже частная дискриминация. Его стена, ему и решать, что на ней будет написано, а что нет. Но это никак не отменяет того, что слова могут быть написаны/озвучены любые.

Кажется разобрались, поэтому признаюсь: да, я за свободу слова и сегодня поддержу в конфликте площадку. И в моей позиции нет ничего противоречивого.

Не призывающий к вандализму, Ваш КосмоДжем
💜

Первого марта я покинула свою страну.

Мне потребовалось больше месяца, чтобы перевести чувства в слова. Но я это сделала.

Пока снизу стучали, сверху спустилась разнарядка. Убрать с полок московского дома книги издания нелояльных авторов. Никаких разворотов, никаких обложек, ни в коем случае на раскладке. Только корешком, а лучше повёрнутым к стене. Список писателей не вызывает удивления. Злостные иноагенты.

Конечно, в черный список попали за фразу “нет войне”, которая сегодня в РФ считается едва ли не экстремистской. Акунин, Быков, Зыгарь, Улицкая, Глуховский… Жанр не имеет значения, когда автор неправильный, неугодный. Акунин, кроме места на стеллажах, лишился и имени на афишах спектаклей. Что просто потрясающе прокомментировал минкульт:

«Те деятели культуры, кто в это непростое время покинул страну, отказался от России, кто публично выступил против её богатой культуры, абсолютно логично друг за другом покидают и наши учреждения и их афиши»

На фоне всех происходящих ужасов какие-то плакаты и бумажки в переплёте кажутся пустяком. Как и не была воспринята всерьез акция 10 мая 1933 в Германии, когда на площадях городов состоялись массовые сожжения литературы, которая не соответствует идеологии национал-социализма. Его организатором и исполнителем был Немецкий студенческий союз в сотрудничестве с Гитлерюгендом. В ходе акции были сожжены более 25 тысяч книг преследуемых авторов. Сопровождалось всё это оркестровой музыкой, песнями и бравыми речами.

Кроме того, что каждый очищал свои полки от запрещенных изданий, зачистке подверглись и библиотеки и книжные магазины.

Конечно, Московский дом книги не стал устраивать громкие акции и масштабное фаер-шоу, но книжки послушно спрятали. Ах, если бы на этом закончилось! На стойках, где обычно выставлены “новинки” и “бестселлеры” теперь красуются обложки, от которых хочется стыдливо отвернуться. Тут и Z-литература и оды П-ну, всё в довольно в безвкусном оформлении и с дешевыми серыми страницами. Зато на пьедестале в центре зала.

Генрих Гейне, книги которого фашисты бросали в огонь, еще в 1820 году писал: «Там, где сжигают книги, будут сжигать и людей»

Можно сделать вывод, что где запрещают и цензурируют книги, там будут запрещать людей…но прогнозы бессмысленны, когда это уже реальность.

Напоминание, что я ещё и писатель:

«Не одни»

Рассказ. Приятного чтения🌌

Тоска по прошлому проявляется в мелочах. Казалось бы, березы и березы, растут везде. А сколько эмигрантских теплых воспоминаний о полосатом дереве. Владельцы загородных коттеджей с трепетом вспоминают запах масла с общей кухни в комуналке. Вегетарианец скучает по хот-догу с заправки.

Из разговоров с эмигрантами современности можно составить список очаровательных мелочей. Хоть пиши рассказы.

Вот и написала. Про одну деталь из прошлой жизни, по которой скучают многие мои знакомые.

к жизни

Недавно в Стамбуле я читала лекцию “9 кругов издательского дела”. Она посвящена поэтапной работе над рукописью. В конце моего повествования, как это принято на подобных мероприятиях, оставалось время на вопросы слушателей. Прозвучал такой: не теряют ли актуальность печатные издательства, соревнуясь с электронными версиями? Нет, не теряют. Подтверждением моих слов на днях стала новость о сокращении продаж книжных магазинов на какие-то нереальные проценты. Почему подтверждением? Потому что первым делом хочется проверить, не увеличилась ли прибыль издательств с виртуальных. Нет. Тоже скатывается по всем правилам творчества любимых исполнителей.

Я давно не сижу в стенах крупнейшего издательства и даже не посещаю книжные магазины, но, на правах думающего человека, посмею поразмышлять о причинах такой печальной статистики. Проблемы в России начинаются не от устоявшегося “дураки и дороги”, а с парадигмы “деньги, права, возможности”. Которые и прежде не отличались своей щедростью, а с началом войны совсем приобрели образ жадного Скруджа Макдака.

Бумажные издания растут в цене и потихоньку претендуют на статус объектов роскоши. Глядишь и симпатичная девушка в метро с книжкой в руках будет наравне с образом блогера миллионника в мерсе. А всё потому что типографские услуги выросли в цене на 15-20%, а бумага, в силу дефицита, на 4-50%. Ну и черт с ней, с бумагой. Если человек благодаря ковиду приспособился не ходить в офис и работать онлайн, то и читать с экрана научится, не маленький. Однако, крупнейшая площадка “Литрес” сообщает, что рынок испытывает отрицательный рост на 9,5%

Кроме того, санкции коснулись ассортимента. Права на зарубежные книги не выдают или не продлевают договоры. Теперь, чтобы ваши дети прикоснулись к волшебному миру Гарри Поттера, придется сдувать пыль своих детских книжек с раскееным переплётом, новых изданий не будет. И хотя предприимчивые кризис-менеджеры издательств придумали выдавать “пересказы”, обходя авторское право, сомневаюсь, что затея выгорит. Легче уж посмотреть экранизацию.

Если отбросить экономические и правовые аспекты и взглянуть на вопрос с колокольни психологии, то можно заметить и новое отношение к чтению как досугу. Во-первых, буковки на бумаге не являются первой необходимостью. Когда человеку нечего жрать, то последнее, что его будет интересовать - это кто же убийца герцогини. А потом, кому в нынешней реальности нужен Кинг, если для ужаса достаточно одного сообщения от госуслуг?

Да и за прочтением этого текста ваши глаза могли уже закатиться до боли в висках: мол, ну кому твои книги сегодня нужны? Я читаю в день больше слов, чем Толстой в одном томе напечатал. Новости, аналитика, названия ютуб-видео, сообщения в чатах. Но книги всё ещё читают, особенно книгоиздатели радуются продажам нон-фикшн. Псевдопсихология и бизнес-литература продаются наиболее активно. Как будто тридцать страниц шрифтом азбуки сделают читателя боссом корпорации. Впрочем, и тут представители издательств плачут: продажи громадных тиражей провалились, словно все мамкины бизнесмены теперь учатся читать грузинские этикетки.

И всё же книжные магазины не спешат заколачивать окна. Они сделали упор на канцелярию, сувенирку и подарочные товары. Для совсем ёбнутых размещают Z-литературу, для адекватных достают из под прилавка иностранных агентов. В общем, пока живут.

#ДжеМысли

Я не сижу в Твитере, и скандалы из высшего общества добираются до меня с опозданием. Поэтому высказываюсь я тоже после драки.

Да, это ещё один текст о том, как феминистки-инфлюенсерки, посетив концерт Noize Mc, возмутились песне, которая, по их мнению, оправдывает движение скинов и имеет расисткий подтекст. И тут интернет закипел.

Должна признаться, что этот трек мне тоже не зашел. Когда я, будучи пиздючкой, купила у пиратов первый альбом Нойза, я пролистывала эту композицию и «кури бамбук». В силу возраста и социального окружения они мне были просто непонятны.

Впрочем, реакция и претензии к песне мне непонятны куда больше.
Если уж начали отменять, то давайте не останавливаться. Ведь есть ещё песня Alai Oli «зачем ты под черного легла» - там расизм. А панков из группы Йорш отменим за «по кругу твою подругу», то ли за слатшейминг, то ли за оправдание насилия.

Но дело в том, что существует такой жанр — сатира. Суть которой высмеять пороки, а не оправдывать их. В нем построили свои карьеры Салтыков-Щедрин, Чехов, Sex Pistols, Монеточка и Стрыкало, которого тоже можно обвинить в гомофобии и пропаганде насилия при желании.

Но если отменять за жанровые особенности, то чем мы лучше Мизулиной, которая запрещает реперов да то, что их тексты включают классические темы хип-хопа: бабки, телки и наркотики.

P.S. Реакция Нойза порадовала. Не стал извиняться по пустякам, как это делают многие коллеги

​В России вышла книга "Нация Прозака"... спустя 29 лет. Дебютный роман Элизабет Вурцель - выпустило издательство Inspiria (читай – ЭКСМО)

Я часто натыкалась на это произведения в списках книг о ментальных заболеваниях. В одном списке с "Беспокойным умом" Кэя Джеймисон и Оливером Саксом с его серией занимательной психиатрии. Разница лишь в том, что «Нация» не написана врачом.

"Нация" прогремела в США в 1994 году, вызвала восторг и негодование. Двадцатисемилетняя журналистка выпускает автофикшен про свою депрессию во всех красках. Во времена Курта Кобейна и Сюзанны Кейсен, когда депрессия стала культурным феноменом. Кто-то называл книгу голосом поколений, а кто-то окрестил пиздостадальческим эгоцентричным чтивом. В 2001 году вышел одноименный фильм для тех, кому лень читать. По мне так книга, хоть и отдаёт инфантильностью, вполне может быть альтернативой Сэлинджеру. Только если от пропасти кипятком писают мальчики-подростки, узнавая свои проблемы на страницах, то исповедь девочки из еврейской школы, режущей себя на переменах, может стать зеркалом для юных девушек, переживающих депрессивные эпизоды.

Так почему Эксмо, хватающуюся за всё, что имеет рейтинг, обратила внимание на книгу только сейчас? Причем не самостоятельно, а с подачи переводчицы Ольги Брейнингер, которая постучалась в издательство с уже готовой рукописью на русском?

С 2020 года в России наблюдается скачок интереса к теме ментального здоровья. Об этом говорят и те же продажи литературы о психологии и статистика Яндекса. В феврале карантинного года в поисковую строку слово "психолог" было вбито 1,9 миллиона раз, в январе 2021 – более 2,1 миллиона, а за проклятый 2023 – больше 3 миллионов (а что случилось?). Реклама сайтов, которые помогают подобрать психотерапевта, появляется у каждого второго блогера, а мои друзья и знакомые всё чаще спрашивают контакты проверенных специалистов. Да что уж там, моя мать обратилась к психотерапевту – а это мечта любого ребенка.

У этого развития темы, конечно, появились существенные минусы. Шарлатаны без образования, называя себя психологами, ведут отвратительные блоги и семинары, где нередко всплывает эзотерика и обещания вылечить все болячки, юные и не очень особы приписывают себе расстройство поромантичнее, ориентируясь на диагнозы своих кумиров, а полки книжных заполняет ширпотрёп о том, как направить свою тёмную сторону в продуктивное русло или с посылом: "не грусти, хуй не будет расти"

Но я всё равно вижу в этом положительную динамику. Стигматизация расстройств снижается, люди всё чаще обращаются ко врачам, не боясь, что их тут же увезут в жёлтый дом. Кроме того, как известно, наличие конкуренции повышает качество услуг. И, что немаловажно – люди с проблемами осознают, что они такие не одни. Бонусом – выходят книги, как "Нация Прозака". Не шедевр, но достойна внимания тех, кто побывал в аду депрессии.

P.S. Чего таить – и я работаю над проектом, связанным с ментальным здоровьем, но об этом позже.

Я запустила новый проект!

Подкаст о ментальном здоровье, где каждый выпуск — это интервью с человеком, у которого свой путь к норме.

Сегодня вышел пилот

Прошу меня поддержать, тем более, что это правда интересно!