📍В тени леопарда: как Париж приручил Мобуту

Внесу свою скромную лепту в дискуссию...

▪️В 1960-е гг. Париж относился к Ж.-Д. Мобуту холодно, рассматривая его как «американскую марионетку» и делая ставку на сепаратиста М. Чомбе.

▪️К концу 1960-х гг. ситуация изменилась. Мобуту удалось ликвидировать всех своих политических противников и стать подлинным «королём Заира». Это убедило французов изменить своё отношение к нему.

▪️В 1967 г. в аналитической записке МИД Франции сообщалось:

«Укрепление отношений с Киншасой позволило бы нам усилить влияние в самой крупной франкофонной стране Африки».

▪️В феврале 1969 г. Париж посетил Министр иностранных дел Конго-Киншасы Ж. Бомбоко. Он передал французской стороне письмо Мобуту на имя генерала де Голля. Во время одной из ежедневных встреч Генерал сообщил Ж. Фоккару:

«Мобуту и его окружение- неприятные персонажи. Они находятся в руках бельгийцев и американцев. Однако у Франции есть там интересы. Необходимо, чтобы Франция поладила с Конго-Киншасой».

Фоккару было поручено организовать визит Мобуту в Париж.

▪️Визит состоялся в марте 1969 г. Впоследствии Мобуту с гордостью заявлял, что стал последним иностранным лидером, которого принял де Голль до своей отставки.

▪️Париж активизировал диалог с Киншасой после прихода к власти Ж. Помпиду в июне 1969 г. В 1971 г. тогдашний министр финансов Франции В. Жискар д’Эстен посетил Центральную Африку, чтобы обсудить экономическую поддержку страны. Позже Помпиду заявил: «Помогать Заиру — значит помогать себе».

▪️Париж поддерживал проводимую Мобуту политику «аутентичности». В 1971 г. Конго-Киншаса было переименовано в Заир в рамках кампании «трёх Z» (страна, река, валюта). Президент Мобуту Сесе Секо сменил имя на Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга («непобедимый воин»). Граждане отказались от европейских имён, а улицы, названные в честь европейских деятелей, включая самого де Голля, получили нейтральные названия.

▪️Несмотря на декларируемую приверженность демократии, Париж не высказывался против однопартийного режима в Заире.

▪️Апофеозом «чёрного мессии» стал организованный в 1974 г. в Киншасе знаменитый боксёрский поединок «Грохот в джунглях» между М.Али и Дж.Форманом. В столице Заира вывешивали афиши с надписью : «встреча двух африканцев в африканской стране, организованная африканцами и ожидаемая всем миром".

▪️Париж делал реверансы в сторону Мобуту. В 1974 г. МВД Франции запретило публикацию книги бельгийского юриста Ж. Шоме «Восхождение Мобуту», где режим критиковался за связь с ЦРУ и репрессии. Бельгия отказалась последовать этому примеру, за что и заплатила высокую цену. Мобутк разорвал договор о дружбе с Бельгией и национализировал предприятия с бельгийским капиталом в русле политики «аутентичности».

▪️Так, Заир был интегрирован в систему неформальной опеки Франции. Париж получал доступ к природным ресурсам, а «король Заира» получал поддержку, как моральную, так и финансовую, со стороны французского руководства. Немаловажным было и то, что Мобуту позиционировал себя в качестве защитника «сердца Африки» от «красной угрозы».

#ДРКонго #Мобуту #Заир #Françafrique #история #неоколониализм #неоимпериализм #Франция #Африка

📍Танго галльского петуха с конголезским леопардом

▪️В 1974 г. к власти во Франции пришёл В.Жискар д’Эстен. Он стремился расширить влияние Парижа в Центральной Африке. Архитектором дальнейшего сближения с режимом Мобуту стал преемник Ж.Фоккара – Р.Журниак.

▪️ 22 мая 1974 г. между Францией и Заиром был подписан договор о военном сотрудничестве, а в октябре 1975 г. Париж поставил 17 истребителей Mirage 5.
В августе 1975 г. Жискар д’Эстен совершил государственный визит в Заир на борту сверхзвукового Concorde. Желая продемонстрировать готовность Франции укреплять сотрудничество, Президент Франции даже облачился в традиционную леопардовую тунику.

▪️Во Франции Заир воспринимался как ключ к региональной стабильности, а режим Мобуту обеспечивал действия по поддержанию правопорядка. Сотрудничество между Киншасой и Браззавилем было весьма плодотворным. В апреле 1973 г. заирские спецслужбы передали режиму полковника М.Нгуаби лидера ультралевой оппозиции А.Диавару, которого казнили без суда и следствия.

▪️Геополитические расчёты Парижа оказывали верх над экономическими интересами. Несмотря на то, что треть импорта меди во Францию приходилась на Заир. А французские компании принимали участие в разработке кобальта и добыче алмазов. Тем не менее, объём совокупных французских инвестиций составлял ок.20 млн.долл.США в год. Для сравнения – Брюссель инвестировал 800 млн.долл.США, а Вашингтон – 200 млн.долл.США.

▪️Тем временем вследствие мегаломании Мобуту экономическая ситуация в Заире ухудшалась. После нефтяного шока 1973 г. произошло резкое падение цен на медь. в К 1975 г. госдолг Заира достиг 887 млн.долл.США, дефицит бюджета - 32 %, а покупательная способность упала до 4 % от уровня 1960 года.

▪️Международные кредиторы, в том числе США, Франция и арабские государства, пытались стабилизировать ситуацию, но безуспешно. Не помогли ни девять стабилизационных планов, ни ежегодная помощь в размере 331 млн.долл.США

▪️В 1978 г. главой Национального банка Заира назначен немец Э.Блументаль, но уже через год, он подал в отставку. В своем отчете 1982 г. немец отметил, что было невозможно отвадить Мобуту и членов его окружения от расхищения государственной казны. Банкир также указал на то, что Мобуту получал щедрые подарки от французских банков Paribas и Crédit Commercial.

▪️В Париже закрывали глаза на экстраординарную политику Мобуту. В Елисейском дворце конголезца принимали как своего. По данным британской журналистки М.Ронг, Жискар д’Эстен получал от Мобуту дорогие подарки в виде алмазов. Помимо роскошной квартиры на авеню Фош в Париже, Мобуту владел виллой недалеко от Монако. В глазах руководства Франции Мобуту казался незаменимым в условиях холодной войны для поддержки антикоммунистических сил в Анголе.

#ДРКонго #Мобуту #Заир #Françafrique #история #неоколониализм #неоимпериализм #Франция #Африка

📍Франция, Заир и шахматная доска холодной войны

▪️В конце 1970-х гг. африканский континент вновь стал ареной глобального противостояния между Востоком и Западом. Два военных конфликта в провинции Шаба (бывший Катанга) в 1977 и 1978 гг. не только потрясли Заир, но и продемонстрировали решимость Франции сохранить свои интересы в Африке любой ценой.

▪️8 марта 1977 г. две тысячи бойцов Фронта национального освобождения Конго (FLNC) пересекли границу Заира с Анголой. Их целью было свержение режима Мобуту Сесе Секо, который долгие годы правил страной при поддержке Запада. В Париже и Вашингтоне это расценили как часть «коммунистического заговора».
Паника в армии Мобуту заставила его обратиться за помощью к Франции. Президент Валери Жискар д'Эстен незамедлительно отправил несколько военных советников во главе с полковником Мишелем Франчески. Затем в провинцию Шаба в рамках операции «Вербена» прибыли 1500 марокканских солдат. Всего за неделю повстанцы были разгромлены.

▪️12 апреля 1977 г. Жискар д'Эстен заявил:

«Европа не может оставлять без внимания то, что происходит на африканском континенте. Африка – это континент, дающий нам часть наших ресурсов, и с которым мы поддерживаем очень тесные связи».

▪️Однако это было только прологом. 11 мая 1978 г. 4000 бойцов FLNC, на этот раз базирующихся в Замбии, вновь вторглись в Шабу. Они быстро захватили город Колвези, стратегически важный центр добычи полезных ископаемых, населенный 3 000 европейцев.

▪️Франция и Бельгия под предлогом защиты своих граждан немедленно отреагировали. 19 мая 1978 г. 600 французских парашютистов из Иностранного легиона высадились в Колвези в рамках операции «Бонит». Одновременно бельгийские спецназовцы также начали десантирование. Город был отбит за несколько часов. Потери операции составили – пять французских и один бельгийский военнослужащий, 170 европейских жителей Колвези, 700 мирных жителей, неопределённое число бойцов FLNC. Французское телевидение преподнесла эту военную операцию как «гуманитарную».


▪️Ряд современных историков, включая американца Н.Пауэлла, считают, что эта операция была продиктована геополитическими и экономическими интересами Запада. Рассекреченные документы показывают, что угроза «советского вмешательства» была раздутой. Заирские спецслужбы намеренно предоставили сомнительные данные о присутствии кубинских и восточногерманских советников, чтобы убедить Запад в необходимости вмешательства.

▪️Жискар д’Эстен позднее сказал президенту США Джимми Картеру:

«В Колвези Запад не только остановил распад Заира, но и предотвратил дезинтеграцию всей Африки».

#Заир #Мобуту #françafrique #история #Конго #деколонизация #неоимпериализм #неоколониализм
#интервенции #Африка #Франция #конфликты

📍Бартелеми Боганда и выбор ЦАР в 1958 году

▪️29 марта Центральноафриканская Республика вспоминает Бартелеми Боганду — отца-основателя государства, выдающегося политика и борца за независимость. Его имя неразрывно связано с ключевыми событиями второй половины XX века, определившими судьбу ЦАР.

▪️Одним из таких моментов стал референдум 28 сентября 1958 г., проведённый во Франции и её африканских колониях. Голосование решало будущее Французской колониальной империи: оставаться в составе обновлённого Французского сообщества или выбирать независимость.

▪️В отличие от Гвинеи, которая первой сказала «нет» и пошла по пути независимости, лидеры Французской Экваториальной Африки, включая Бартелеми Боганду, поддержали проект генерала де Голля. В Убанги-Шари (будущей ЦАР) 98,1% избирателей проголосовали за новую Конституцию.

▪️За месяц до референдума, в августе 1958 г., генерал Шарль де Голль прибыл в Браззавиль, центр Французской Экваториальной Африки. Визит имел символическое значение: в 1940 г. этот город стал штабом «Свободной Франции» в её борьбе против вишистского режима.

▪️Первая встреча де Голля и Боганды прошла напряжённо. Лидер Франции намекнул, что не помнит Боганду, на что тот резко ответил: «Я тоже». Однако вскоре их диалог стал более конструктивным.

Боганда заявил:

«18 лет назад Вы прибыли к нам, когда Родине угрожала опасность. Африканцы сражались под Вашими знамёнами за честь, свободу и гражданские права. Сегодня Вам предстоит укротить ветер независимости, который дует над всей Африкой».

🔹Боганда верил в объединение африканских стран и предлагал создать Соединённые Штаты Африки. Этот проект не был реализован, но память о нём сохранилась в названии Центральноафриканская Республика и её флаге.

🔹Вспоминая Бартелеми Боганду, мы переосмысливаем его интеллектуальное наследие, которое остаётся актуальным для Африки XXI века.

#ЦАР #françafrique #история #деколонизация #колониализм #неоколониализм #Франция #Африка #независимость #Боганда

📍Переход через пустыню

▪️В последние несколько недель нахожусь в интеллектуальных поисках... Нет большого желания писать о чём бы то ни было. Происходят отдельные вспышки озарения, но затем они стремительно меркнут.

▪️Одна из таких вспышек. Деколонизация стран Азии и Африки проходила в условиях холодной войны. При этом целесообразно рассматривать эти два исторических процесса не как параллельные и независимые друг от друга, но как тесно переплетающиеся.

▪️Возьмём пример одного из моих любимых исторических явлений - Françafrique. Оно появилось одновременно как продукт деколонизации, и как результат холодной войны. Париж был одержим страхом того, что в оформившемся политическом вакууме после деколонизации на африканском континенте появятся новые игроки: СССР, США, КНР или движение неприсоединения. Кроме того, Франция нуждалась в союзниках (чем больше - тем лучше), чтобы проводить независимую от Вашингтона внешнюю политику, в т.ч. со странами восточного блока. Если посмотреть на историю второй половины ХХ века с этой точки зрения, то, вероятно, что ни "разрядка" в отношениях между Москвой и Парижем в 1960-е гг., ни выход Франции из военной организации НАТО в 1966 г. не были бы возможными без учёта африканского фактора.

▪️Сомневаюсь, что эта идея сильно оригинальная. Возможно, на Западе, может быть и в России, какой-нибудь интеллектуал уже написал несколько томов в этом русле. Тем не менее, горжусь, что пришел к этой мысли сам.

▪️В этой связи хочу расширить тематику канала. Теперь буду также делать публикации о преломлении холодной войны на страны третьего мира. Под третьим миром в большей степени понимаю Азию и Африку, т.к., к сожалению, мало что знаю и понимаю в истории Латинской Америки.

P.S. Надеюсь, что читатели не будут разочарованы.

#история #деколонизация #неоимпериализм #Françafrique #ХолоднаяВойна #СССР #Запад #ТретийМир #Азия #Африка #концептуальное

📍Центральноафриканская Республика в 1979 г.: когда освобождение оказалось оккупацией

▪️В октябре 1979 г. в ЦАР возвращается оппозиционер Анж-Феликс Патассе. Он прилетает в Банги через Триполи. У трапа самолёта его встречает толпа сторонников.

▪️На следующий день Патассе делает политическое заявление: он благодарит Париж за свержение императора Жан-Беделя Бокассы, но требует немедленного вывода французских войск, оккупировавших страну в рамках операции "Барракуда". Он обвиняет нового президента Давида Дако в том, что тот пришёл к власти исключительно благодаря французским штыкам. Патассе начинает заново выстраивать свою партию «Движение освобождения центоальноафриканского народа (MLPC), которая была создана в подполье в годы Империи, и активно работать с молодежью.

▪️Студенты и молодые активисты, еще недавно принимавшие участие в протестах против Бокассы, выдвигают требования: пересдать выпускные экзамены, провести честные и прозрачные выборы и вывести французские войска. Оппозиционные движения объединяются в призыве к «национальной конференции» — круглому столу между правительством и другими общественно-политическими силами.

▪️ 15 октября 1979 г. проходит первая такая встреча. На ней Патассе заявляет:

«Если французское правительство надеется посадить в руководящие органы нашей страны своих колониальных администраторов, чтобы они управляли по-старому, оно ошибается».

▪️Он требует выборов в течение 6 месяцев и замены французского военного присутствия силами Организации Африканского Единства.

▪️ Ответ властей не заставляет себя ждать. Уже 21 октября Патассе помещён под домашний арест, его дом обыскивают французы и местные военные. Через несколько дней вспыхивают массовые демонстрации, несмотря на введённый запрет на собрания. 29 октября в ходе манифестаций в Банги толпа сжигает резиденцию главы правительства. Президент Дакко обращается к нации по радио и вводит комендантский час с 18:00 до 6:00.

▪️Волнения нарастают: полиция жёстко подавляет протесты, жена и дети Патассе арестованы, его дом сожжён. Сам он скрывается в представительстве Программы развития ООН в Банги, затем пытается бежать в Чад, но 2 ноября он был задержан.

▪️Патассе провел год в тюрьме без суда и следствия. 20 ноября 1980 г. он вышел на свободу в связи с «отсутствием состава преступления».

Продолжение следует...

#ЦАР #история #неоколониализм #françafrique #современность #Бокасса #Патассе #протесты

📍1981 г.: роковые выборы в ЦАР

▪️В 1980 г. ЦАР, пережившая режим президента/императора Ж.-Б. Бокассы, встала на путь восстановления республики. Президент Давид Дако, пришедший к власти после свержения Бокассы в 1979 г., 17 ноября 1980 года сформировал новое правительство. В него вошли Франсуа Фарра-Фронд (министр планирования и финансов), Дидьон Падунджи-Яджуа (министр почты и коммуникаций) и Симон Бедайя-Нгаро, единомышленник оппозиционного лидера Анж-Феликса Патассе, возглавивший МИД ЦАР. Уже 29 ноября суд Банги вынес решение о прекращении уголовного преследования Патассе, сняв с него все обвинения, что позволило ему включиться в политическую борьбу.

▪️В декабре 1980 г. Патассе стал ключевой фигурой на судебном процессе над Бокассой (обвиняемого на процессе не было), обвинив в разграблении страны. Патассе позиционировал себя как жертву режима империи.

▪️1 февраля 1981 г. Дако и Патассе договорились о необходимости снизить градус напряженности в стране. Их призыв к спокойствию предшествовал референдуму по новой Конституции, которая была одобрена 97,43% голосов. Новый основной закон закреплял президентскую республику с всеобщими выборами главы государства, парламентским контролем над правительством и созданием Конституционного совета. Однако в ходе подготовки к выборам 15 марта 1981 г. наметился расколол политической элиты. Пять кандидатов, включая Дако (Союз демократов ЦАР), Патассе (Движение за освобождение народа), Абеля Гумбу (Патриотический фронт Убанги), Анри Майду (Республиканская партия) и независимого Франсуа Пехоа, вступили в жесткую борьбу.

▪️За несколько дней до голосования четверо кандидатов (Гумба, Майду, Патассе, Пехоа) выступили с совместным заявлением, обвинив Францию в вмешательстве в выборы. Они утверждали, что Париж полкупил Дако и использовал военный контингент для давления на избирателей.

«Франция хочет навязать Дако любой ценой, даже силой!» — гласил документ.

▪️Итоги выборов, объявленные 19 марта, вызвали скандал: Дако набрал 50,23% голосов, а Патассе — 38,11%. Последний отказался признать поражение, заявив, что победа украдена благодаря французской поддержке. Политический кризис усугубился, и уже в сентябре 1981 года генерал Андре Колингба совершил бескровный переворот, отстранив Дако от власти.

▪️Эти события стали иллюстрацией двух ключевых проблем ЦАР: теневая роль Парижа в социально-политических процессах и совпадение электоральных циклов со вспышками насилия. Выборы 1981 г. в ЦАР углубили раскол в обществе, показав, как внешнее вмешательство и внутренние амбиции элит могут подорвать хрупкий суверенитет. История Патассе, Дако и Гумбы, напоминает, что, как бы это цинично не звучало, в Африке слишком много демократии убивает демократию.

#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #неоимпериализм #Франция #демократизация #Бокасса

📍История о том, как президент-аббат правил в Конго-Браззавиле

▪️В 1958 г. Конго-Браззавиль обрело автономию в составе Французского сообщества, а в 1960 г. государству была предоставлена независимость. Первым президентом Конго стал аббат Фульбер Юлу — харизматичный лидер, чье правление (1958–1963 гг.) стало примером уникальной политической системы, напоминающей двор монарха.

▪️Юлу пришел к власти, опираясь на поддержку мелких европейских колонистов — предпринимателей и журналистов, боявшихся потерять своё влияние после деколонизации. В обмен на лояльность он обещал им сохранение статуса. Однако вскоре колонисты из союзников превратились в клиентов, а затем — в придворных, ведущих борьбу за доступ к президенту.

▪️Ведущие роли в окружении президента играли Кристиан Жайль, ставший архитектором политической стратегии Юлу, организовавший «дворцовый переворот» 1958 г. и отстранивший оппозицию, а также министры французского происхождения Жозеф Виаль и Анри Брю.

▪️К 1960 г. Юлу вытеснил европейцев из правительства и сосредоточил всю власть в своих руках.

▪️Юлу постепенно создал систему, где все решения принимались в президентском дворце, а профильные министерства были декорацией.

▪️В Браззавиле в президентском дворце существовали свои придворные ритуалы. Так, например, Луиза Сита была «хранительница дверей», решавшей, кто попадет к Юлу. Пресс-службу президентского дворца возглавлял колоритный француз Эмиль Бужер («раскаявшийся» коммунист, ставший голосом антикоммунистической пропаганды в Экваториальной Африке).

▪️Были сформированы механизмы контроля. Функционировала политическая полиция BUDES. Оппозиционные политические деятели арестовывались, а затем интегрировались в правительство для создания видимости национального единства.

▪️К 1963 г. «двор» президента-аббата погряз в интригах, а страна — в экономическом кризисе. Юлу, окруженный придворными, игнорировал рост безработицы и долгов.

▪️Попытки создать однопартийную систему стали последней каплей. 13–15 августа 1963 г. массовые протесты свергли Юлу. К власти пришел Альфонс Массамба-Деба.

▪️Политическая система, выстроенная Юлу, на мой скромный взгляд - пример «политики живота» (Жан-Франсуа Байяр). В таких системах власть строится на контроле ресурсов и личных связях. Однако отсутствие четких правил игры и зависимость от клановых конфликтов делают их неустойчивыми.

▪️Режим Юлу отражает общую тенденцию в постколониальной Африке: слабые институты, культ личности, роль внешних игроков (например, мой кумир Жак Фоккар успел наследить в Конго-Браззавиле).


#françafrique #деколонизация #Конго #Браззавиль #неоколониализм #власть #политическая_антропология #Фоккар #Африка

📍Что скрывают архивы?

▪️В ответ на вопрос журналиста Ф. Гайара о таинственном убийстве лидера камерунской политической партии «Союз народов Камеруна» Ф.Мумие Ж. Фоккар заявил: «Однажды архивы дадут ответ на Ваш вопрос». Это подчеркивает важность архивных данных для раскрытия не только исторических фактов, но и политических тайн того времени.

▪️В соответствии с действующим французским законодательством, гриф «секретно» на документах, относящихся к национальной безопасности, сохраняется в течение 50 лет. Это значит, что в ближайшее время Париж может открыть доступ к архивам, касающимся своей деятельности в Африке в 1970-е гг., что даст исследователям возможность глубже понять скрытые страницы французской политики в постколониальную эпоху.

▪️Для историков, изучающих Франсафрик , одним из главных источников является фонд Ж. Фоккара, который делится на два массива:

1️⃣ Личный фонд – сборник документов из 1 300 томов за период с 1958 по 1974 гг., переданный Ж. Фоккаром в Национальный архив Франции в 1980 г. Эти материалы содержат ценную информацию о политических и дипломатических процессах того времени.

2️⃣ Общественный фонд – документы, переданные в Национальный архив Франции с 1977 по 1980 годы Елисейским дворцом. Они помогают восстановить картину политических событий и переговоров, связанных с деколонизацией.

▪️Особую ценность представляют также фонды Архива заморских территорий в Экс-ан-Провансе и архив Исторической службы Министерства обороны Франции, который хранится в Венсенском замке под Парижем. Эти архивы содержат документы, связанные с военной и политической историей французских колоний, а также с взаимоотношениями Франции и независимых африканских государств.

▪️Эти архивы являются основным источником для тех, кто хочет разобраться в сложных и многогранных процессах, которые происходили в постколониальной Африке, и понять, как Франция пыталась сохранить свое влияние в этих странах после официальной деколонизации.

#Françafrique #архивы #деколонизация #история #Фоккар #СекретныеМатериалы #XFiles #Африка #Франция

📍Когда умирает вождь

▪️В 1959 г. погиб отец-основатель ЦАР — Б.Боганда. Он не оставил преемника. Вскоре в стране выспыхнула борьба за власть между двумя его соратниками: Д. Дако и А. Гумбой.

▪️Дако был ярым антикоммунистом, за что и пользовался поддержкой Парижа. Он утверждал, что был племянником или двоюродным братом Боганды - утверждение сомнительное, но очень выгодное в глазах простых центральноафриканцев.

▪️Гумба, напротив, вызывал опасения у французов из-за его панафриканских взглядов. В русле интеллектуального наследия Боганды он считал, что мелкие африканские государства будут слабы и зависимы от бывшей метрополии, поэтому объединение могло бы укрепить их. В этой связи он предлагал создание «Соединенных Штатов Африки» — федерации африканских государств.

▪️В 1960 г. Дако стал первым президентом независимой ЦАР, быстро установив режим единственной партии MESAN. Все граждане обязаны были вступить в неё, а парламент превратился в послушную "палату голосующих".
В 1964 г. Дако был "демократически" переизбран с 90% голосов при 100% явке.

▪️Тем временем Франция никуда не ушла. В ЦАР оставался тысячный французский военный контингент. Ключевые посты в администрации занимали французские чиновники. Ближайшими советниками Дако были тоже французы.

▪️Создание национальной армии поручили ветерану колониальных войн в Индокитае и Алжире — полковнику Марселю Бижару. Армия независимой ЦАР выглядела скромно: два младших лейтенанта, одиннадцать обученных в метрополии сержантов и 350 солдат.

▪️В отличие от соседнего Конго, ЦАР избежала кровопролития, но в созданной с подачи Парижа политической системе были заложены предпосылки хронической нестабильности.

#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #Франция #неоколониализм #Африка #ХолоднаяВойна #власть #политика #ИхНравы

📍Давид Дако: между Пекином и Парижем

▪️1 января 1966 г. ЦАР проснулась другой страной: президент Давид Дако был свергнут своим родственником полковником Жан-Беделем Бокассой.

▪️Причина переворота? По словам самого Бокассы — измена Родине:

«Дако продал ЦАР Израилю, Китаю и Советскому Союзу. Я возвращаю страну Франции!»

▪️На деле  же внешняя политика Д. Дако была попыткой лавирования в условиях холодной войны. Израиль предложил ЦАР помощь в создании сельскохозяйственных коммун по образцу кибуцев, чтобы создать рабочие места для молодежи и прокормить население. С Москвой связи оставались символическими. А вот с Китайской Народной Республикой Д. Дако сблизился заметно.

▪️Признание Пекина дало Дако то, в чём он остро нуждался — деньги. Как и многие африканские лидеры того времени, он использовал интерес КНР к Африке как инструмент дипломатического маневра и экономического выживания.

▪️Однако Пекин не действовал тихо. За несколько месяцев до переворота, ко Дню образования КНР китайцы возвели в Банги роскошный павильон в дальневосточном стиле с красными лакированными крышами. Внутри красовались изображения Дако с Великим кормчим Мао. В памятной книге центральноафриканцы писали: «Оставайтесь у нас!», «Переезжайте в ЦАР!».

▪️Такой «азиатский крен» Д. Дако раздражал Париж. Бывшая метрополия не желала терять влияние — и Бокасса знал это. «Просоветская» и «прокитайская» риторика Дако стала поводом для переворота — и способом восстановить дружбу с Францией.

#ЦАР #история #Бокасса #деколонизация #Françafrique #Китай #Израиль #ХолоднаяВойна #Мао #маоизм #Франция #Пекин #неоколониализм

📍Отец, вождь, кормилец: как в ЦАР понимают лидерство

▪️Если вы когда-нибудь окажетесь в ЦАР, не удивляйтесь, услышав, как местные жители называют европейца словом patron. Однако не спешите переводить это просто как «начальник». Всё глубже — и куда интереснее.

▪️Это обращение уходит корнями в колониальное прошлое, когда европейские поселенцы действительно были patrons — хозяевами жизни, власти, ресурсов. Слово пришло из французского, но восходит к латинскому pater — «отец». И это многое объясняет: в глазах центральноафриканца patron — не просто руководитель, а фигура, наделённая почти родительской ролью. Защищает, кормит, управляет. Так, по крайней мере, с точки зрения центральноафриканцев, должно быть.

▪️На языке санго у слова patron есть несколько эквивалентов, и каждый из них добавляет новые грани.

▪️Один из них — kota zo, что буквально значит «большой человек». Так называют тех, кто стоит выше — в социальной иерархии. В повседневной речи это слово используется иногда с иронией. Оно также нашло отражение в литературе. Герой романа «Молчание леса» говорит: «Вы, kota zo, словно мираж. Вы ненастоящие». Громкое звание — не всегда гарант авторитета.

▪️Есть и другое слово — mokonzi — ближе к нашему «вождь» или «староста». Это уже фигура с конкретной властью. А вот gbïâ — «верховный вождь». Именно так переводят на санго должность президента страны: gbïâ ti Bêafrîka — буквально «верховный вождь Центральной Африки».

▪️Пожалуй, самый любопытный термин — zo ti nguinza, «денежный человек». Потому что в ЦАР власть — это не только пост, но и доступ к деньгам, а значит — к возможностям. Хороший вождь не просто руководит — он делится, помогает и кормит. И это не фигура речи: в сознании многих жителей страны общество — это большая семья, а власть — это обязательство заботиться.

▪️Получается не просто иерархия, а патрон-клиентские отношения: ты — patron, если умеешь защищать, обеспечивать, делиться. А в ответ тебе — лояльность, уважение и служба.

▪️Президент/император Жан-Бедель Бокасса называл генерала де Голля «папой». Это был не просто комплимент. Это признание: Париж — старший. А «старший» в Центральной Африке — это не просто символ. Это тот, кто даёт, и тот, кто правит.

#ЦАР #антропология #власть #история #françafrique #ИхНравы #размышления #выходные #заметки #Африка #Париж #деколонизация #неоколониализм

📍День, когда Бокасса пришёл к власти

▪️1 января 1966 г. в ЦАР произошел переворот, который остался в истории как "ночь Святого Сильвестра". Президент Давид Дако был свергнут без особого сопротивления, а к власти пришёл полковник Жан-Бедель Бокасса. Реакция Парижа на «дворцовый переворот» в Банги раскрывает сложную картину политического ландшафта того времени.

▪️Бокасса оказался мастером манипуляций общественным мнением. Когда журналисты спрашивали его, что послужило причиной переворота, он предложил сразу несколько версий. В одном интервью он утверждал, что действовал по просьбе "сотен тысяч людей", жаждущих перемен. Позже он заявил, что переворот был вызван угрозой от начальника жандармерии, который готовил собственный переворот. В третьей версии Бокасса просто заявил, что он пришёл к власти, потому что Дако больше не хотел быть президентом.

▪️Бокасса не был просто сторонником Франции — он был её солдатом. Он сражался во французской армии на стороне Свободной Франции во время Второй мировой войны, а затем участвовал в войне в Индокитае — одной из самых болезненных колониальных кампаний. Этот боевой путь сформировал его как человека, верного "старой метрополии", и создал у него ощущение, что он заслуживает признания и поддержки Парижа. Бокасса рассматривал себя не просто как партнёра Франции, а как её сына. После переворота он подчёркивал свою приверженность западному лагерю: заявлял о борьбе с китайским влиянием и о намерении сдерживать коммунизм в ЦАР. Всё это делало его с точки зрения французов удобной и понятной фигурой.

▪️Тем временем Париж сохранял молчание и не вмешалась, как он сделал это два года до этого в Габоне. Когда генерал де Голль поздравлял французов с наступлением Нового года, Ж.Фоккар сообщил ему о произошедшем в Банги. Де Голль принял решение о том, что Франция не будет активно вмешиваться. Послу в Банги было дано указание не встречаться с Бокассой в официальных местах, а если встреча всё же необходима, то только в нейтральных местах, чтобы не создать впечатление, что Франция признаёт новый режим. Из соображений политической респектабельности МИД Франции подготовил заявление для СМИ, осуждающее переворот.

▪️Французы решили сделать вид, что следуют примеру других африканских государств: если они признают Бокассу, Париж сделает то же самое, а если нет, то будет соблюдать нейтралитет.

#ЦАР #история #деколонизация #ХолоднаяВойна #Бокасса #Françafrique

📍Тень Короля-солнца над Африкой

▪️Когда в 2007 г. тогдашний президент Франции Николя Саркози заявил: «Африка – не наше pré carré», он попытался дистанцироваться от старой парадигмы французской политики в Африке. Однако сама формулировка выдала глубину укоренённости этого мышления: pré carré — «огороженное поле», исключительная зона влияния — не просто метафора, а целое мировоззрение, родившееся ещё в XVII веке.

▪️Под термином pré carré инженер короля Людовика XIV — Вобан — в 1673 г. понимал «пояс из крепостей» вдоль северо-восточной границы Франции. Речь шла не просто о защите: Вобан и его современники во главе с Кольбером стремились превратить Францию в управляемое, единое  и рационально организованное национальное пространство. Пространство, подчинённое порядку, расчёту, наблюдению и контролю. Его центральной фигурой был Король-солнце.

▪️Эта же логика постепенно была перенесена во внешнюю политику. В XX веке, особенно во время холодной войны, африканские бывшие колонии Франции превращаются в новый pré carré, территорию, которую Париж считает своей зоной исключительного влияния — экономического, политического, военного, идеологического.
В разгар противостояния сверхдержав, Франция, стремясь сохранить статус державы и свободу маневра, сделала ставку на «Франсафрик» — сеть клиентелистских, зачастую неформальных отношений с африканскими элитами. Миф о «естественном» пространстве был перенесён за пределы метрополии. Африка мыслится как продолжение Франции, как часть старого королевского pré carré, но теперь на постколониальный лад.

▪️Pré carré – это не просто метафора, но устойчивая когнитивная модель французского государственного мышления.

#Françafrique #Африка #неоколониализм #деколонизация #Париж #ХолоднаяВойна

📍«Папа знает лучше»: французский патернализм в колониях после Первой мировой войны

▪️Первая мировая война стала переломным моментом не только для Европы, но и для Французской колониальной империи. Впервые метрополия в таком масштабе оперлась на людские и ресурсные силы заморских владений. 270 тысяч солдат из Северной Африки, 181 тысяча — из Западной Африки, десятки тысяч — из Индокитая и Мадагаскара. В тылу — сотни тысяч рабочих из колоний на французских фабриках и в портах. Империя стала реальностью, а не просто экзотикой на карте.

▪️Однако вместо пересмотра самой сути колониализма, французская элита выбрала новый нарратив — патерналистский. Колонии стали изображаться не как угнетённые, а как «дети», нуждающиеся в заботливом «отце». Франция взяла на себя роль наставника, который якобы с любовью ведёт народы к прогрессу — но оставляет за собой право на наказание и полный контроль.

▪️Теоретики вроде социолога Р. Монье проводили прямые параллели с Гражданским кодексом: колонии — как малолетние подопечные, Франция — как их законный опекун. Французский политический деятель и колониальный администратор А. Сарро с высоких трибун провозглашал: француз несёт миру справедливость и братство, ведь он по природе гуманист и альтруист.

▪️Эта витиеватая риторика служила простой цели — легитимации власти. Патернализм стал утончённым оправданием неравенства и подчинения. Колониальная выставка 1931 года в Париже стала торжеством этой идеи: Франция праздновала себя как щедрого просветителя, не замечая, что за фасадом «цивилизации» стояли кровь, труд и насилие.

#колониализм #Азия #Африка #история #идеология #Франция #Françafrique #история

📍"Боец по рождению": как Франция выбирала солдат среди колониальных народов

▪️Когда говорят о расовых теориях в колониальных империях, на ум в первую очередь приходит британская концепция «боевых рас» (martial races). У британцев всё было по полочкам: эти народы — для войны, эти — для чая и бухгалтерии. А вот у французов, как всегда, всё было через одно место одновременно и проще, и сложнее.

▪️Во французской армии не было строгой теории «боевых рас», но на практике она вполне действовала. С конца XIX в. одни народности в армию принимались охотнее, чем другие. Так, бамбара — настолько уважались в армии, что их язык сделали языком команд у сенегальских стрелков. Французы их называли выносливыми, дисциплинированными, храбрыми.

▪️Французские генералы и колониальные врачи не стеснялись объяснять всё «наукой». Якобы у африканцев другая нервная система — менее чувствительная, значит, боль переносят легче, не поддаются панике.

▪️Генерал Ш. Манжен писал, что африканцы — флегматики, уравновешенные. И тут же противопоставлял им «цивилизованных» европейцев — нервных, избалованных, даже «женоподобных».

▪️Дальше — интереснее. Те же врачи говорили: цивилизация портит бойца. Европейская дисциплина, религия, комфорт — и воинственные инстинкты угасают. Вот и дилемма: колонизировать, но не слишком, иначе кого отправлять в окопы?

▪️Кстати, а что с азиатами? Африканцы — «прирождённые бойцы». А вот азиаты — совсем другое дело. Особенно индокитайцы. Во французских докладах они описываются как «трудолюбивые», «исполнительные», но «нерешительные», «мягкие», «интеллектуальные».

▪️Солдаты из Вьетнама, Камбоджи или Лаоса часто воспринимались не как бойцы, а как вспомогательные силы — повара, носильщики, строители. Их набирали, но не для штурма. Боевой дух у них считался не "природным", а в лучшем случае — натренированным (где-то смеется генерал Во Нгуен Зяп, навалявший французам и американцам).

▪️К началу 1930-х гг. французская армия уже отходит от расовой терминологии. А армия начинает подаваться как место, где каждый, теоретически, может быть солдатом.

#Françafrique #история #колониализм #идеология #Азия #Африка #Франция #империализм #империя

📍Когда священник сбрасывает сутану

▪️Французы считали Бартелеми Боганду послушным священником из колонии Убанги-Шари (будущая ЦАР), который, будучи депутатом, не выйдет за рамки дозволенного. Его окружили заботой: поселили при духовной семинарии недалеко от Пантеона, устроили политические связи с Движением христианских демократов (MRP), надеясь, что он будет служить интересам метрополии. Но Боганда быстро всех разочаровал.

▪️Сначала Боганда говорил о социальной политике: о школах, больницах, необходимости образования. Это звучало приемлемо. Однако реальность колонии Убанги-Шари — нищета, эксплуатация, насилие — заставила его изменить тон. В Париже он был весьма удивлён, когда официант-европеец подавал ему кофе. Это было немыслимо в колониальном обществе. В его родной Убанги-Шари продолжала действовать вопреки официальным запретам система принудительного труда. Расизм преследовал подданных Империи даже в церквях.

▪️В Национальном собрании Франции Боганда начал обличать противоречия между риторикой о «цивилизаторской миссии» и реальными колониальными порядками. Он говорил о гнёте и унижении. Его доклады и обращения замалчивались, предложения — саботировались. Тогда он решил заговорить напрямую с народом. Так появился его собственный бюллетень — Pour sauver un peuple («Чтобы спасти народ»).

▪️Сначала публикации Боганды цитировала партийная пресса MRP. Но с каждым новым номером тон становился всё радикальнее. Тогда внимание к нему перешло от христианских демократов к коммунистам: l’Humanité и другие издания левого толка цитировали Боганду как своего. Политические оппоненты стали называть его «спутником» коммунистов — хотя это было далеко от истины. Боганда с недоверием относился к марксистским идеям. Он не верил в диктат пролетариата и не мечтал о классовой борьбе. Его идеал — демократия западного образца с буржуазными ценностями.

▪️К 1950 г. он окончательно разрывает с MRP, осознав, что для них интересы Империи важнее справедливости. Он создаёт собственное политическое движение — MESAN - «Движение за социальную эволюцию Чёрной Африки». Боганда не стал ни правым, ни левым, а пошёл «по третьему пути».

#Françafrique #история #ЦАР #Боганда #колониализм #деколонизация #коммунизм #деколонизация #ХолоднаяВойна