📍Франция и оружие для Африки: дипломатия и двойные стандарты

▪️Нефтяные кризисы 1970-х гг. не только кардинально изменили мировой рынок нефти, но и оказали влияние на торговлю оружием, в том числе с африканскими странами. Колоссальные богатства, оказавшиеся в руках нефтедобывающих государств, требовали защиты, и оружие стало важным элементом внешней политики. Однако Франция, как один из крупнейших мировых экспортеров оружия, не задумывалась о моральных аспектах при продаже вооружений.

▪️Министр обороны Франции Мишель Дебре в 1971 г., отвечая на вопрос южноафриканского журналиста, заявил:

«Нас часто просят осуществить поставку вооружений, т.к. в отличие от других стран мы не навязываем каких-либо политических условий».

▪️Франция активно снабжала оружием Лиссабон, который вёл войны в африканских колониях. Так, французские вертолеты Puma и Alouette, а также бронеавтомобили Panhard использовались португальской армией для подавления национально-освободительных движений в Анголе, Мозамбике и других странах, несмотря на международные резолюции ООН, призывающие к прекращению поставок.

▪️Не останавливаясь на этом, Париж стал одним из главных поставщиков вооружений для Южноафриканской Республики, несмотря на санкции и критику со стороны ООН и африканских стран. Французская дипломатия уверяла, что эти вооружения предназначены только для обороны, а не для подавления внутреннего сопротивления режима апартеида. Однако перенос производства оружия на территорию ЮАР и использование третьих стран для поставок говорили о том, что Франция тайно поддерживала свои интересы в регионе, особенно в пику Великобритании.

▪️Париж также оказывал содействие Претории в разработке своей собственной ядерной программы, которая тщательно скрывалась под видом сотрудничества в области мирного атома.

▪️Дипломатия Франции в Африке была не только прагматичной, но и двуличной. В 1968 г., когда Совбез ООН принял резолюцию, осуждающую Южную Родезию, Франция поддержала её, но продолжала поставлять оружие этой стране через третьи страны. Так, под маской моральных осуждений Франция продолжала поддерживать режимы, которые находились в немилости международного сообщества.

▪️В 1970-е годы Франция стала важным игроком на рынке оружия в Африке, где торговля вооружениями и политические интересы часто сочетались с игнорированием международных норм и прав человека.

#история #françafrique #неоколониализм #деколонизация #ДвойныеСтандарты #оружие #апартеид #ЮАР #ЮжнаяРодезия #ХолоднаяВойна #Франция

📍В тени леопарда: как Париж приручил Мобуту

Внесу свою скромную лепту в дискуссию...

▪️В 1960-е гг. Париж относился к Ж.-Д. Мобуту холодно, рассматривая его как «американскую марионетку» и делая ставку на сепаратиста М. Чомбе.

▪️К концу 1960-х гг. ситуация изменилась. Мобуту удалось ликвидировать всех своих политических противников и стать подлинным «королём Заира». Это убедило французов изменить своё отношение к нему.

▪️В 1967 г. в аналитической записке МИД Франции сообщалось:

«Укрепление отношений с Киншасой позволило бы нам усилить влияние в самой крупной франкофонной стране Африки».

▪️В феврале 1969 г. Париж посетил Министр иностранных дел Конго-Киншасы Ж. Бомбоко. Он передал французской стороне письмо Мобуту на имя генерала де Голля. Во время одной из ежедневных встреч Генерал сообщил Ж. Фоккару:

«Мобуту и его окружение- неприятные персонажи. Они находятся в руках бельгийцев и американцев. Однако у Франции есть там интересы. Необходимо, чтобы Франция поладила с Конго-Киншасой».

Фоккару было поручено организовать визит Мобуту в Париж.

▪️Визит состоялся в марте 1969 г. Впоследствии Мобуту с гордостью заявлял, что стал последним иностранным лидером, которого принял де Голль до своей отставки.

▪️Париж активизировал диалог с Киншасой после прихода к власти Ж. Помпиду в июне 1969 г. В 1971 г. тогдашний министр финансов Франции В. Жискар д’Эстен посетил Центральную Африку, чтобы обсудить экономическую поддержку страны. Позже Помпиду заявил: «Помогать Заиру — значит помогать себе».

▪️Париж поддерживал проводимую Мобуту политику «аутентичности». В 1971 г. Конго-Киншаса было переименовано в Заир в рамках кампании «трёх Z» (страна, река, валюта). Президент Мобуту Сесе Секо сменил имя на Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга («непобедимый воин»). Граждане отказались от европейских имён, а улицы, названные в честь европейских деятелей, включая самого де Голля, получили нейтральные названия.

▪️Несмотря на декларируемую приверженность демократии, Париж не высказывался против однопартийного режима в Заире.

▪️Апофеозом «чёрного мессии» стал организованный в 1974 г. в Киншасе знаменитый боксёрский поединок «Грохот в джунглях» между М.Али и Дж.Форманом. В столице Заира вывешивали афиши с надписью : «встреча двух африканцев в африканской стране, организованная африканцами и ожидаемая всем миром".

▪️Париж делал реверансы в сторону Мобуту. В 1974 г. МВД Франции запретило публикацию книги бельгийского юриста Ж. Шоме «Восхождение Мобуту», где режим критиковался за связь с ЦРУ и репрессии. Бельгия отказалась последовать этому примеру, за что и заплатила высокую цену. Мобутк разорвал договор о дружбе с Бельгией и национализировал предприятия с бельгийским капиталом в русле политики «аутентичности».

▪️Так, Заир был интегрирован в систему неформальной опеки Франции. Париж получал доступ к природным ресурсам, а «король Заира» получал поддержку, как моральную, так и финансовую, со стороны французского руководства. Немаловажным было и то, что Мобуту позиционировал себя в качестве защитника «сердца Африки» от «красной угрозы».

#ДРКонго #Мобуту #Заир #Françafrique #история #неоколониализм #неоимпериализм #Франция #Африка

📍Танго галльского петуха с конголезским леопардом

▪️В 1974 г. к власти во Франции пришёл В.Жискар д’Эстен. Он стремился расширить влияние Парижа в Центральной Африке. Архитектором дальнейшего сближения с режимом Мобуту стал преемник Ж.Фоккара – Р.Журниак.

▪️ 22 мая 1974 г. между Францией и Заиром был подписан договор о военном сотрудничестве, а в октябре 1975 г. Париж поставил 17 истребителей Mirage 5.
В августе 1975 г. Жискар д’Эстен совершил государственный визит в Заир на борту сверхзвукового Concorde. Желая продемонстрировать готовность Франции укреплять сотрудничество, Президент Франции даже облачился в традиционную леопардовую тунику.

▪️Во Франции Заир воспринимался как ключ к региональной стабильности, а режим Мобуту обеспечивал действия по поддержанию правопорядка. Сотрудничество между Киншасой и Браззавилем было весьма плодотворным. В апреле 1973 г. заирские спецслужбы передали режиму полковника М.Нгуаби лидера ультралевой оппозиции А.Диавару, которого казнили без суда и следствия.

▪️Геополитические расчёты Парижа оказывали верх над экономическими интересами. Несмотря на то, что треть импорта меди во Францию приходилась на Заир. А французские компании принимали участие в разработке кобальта и добыче алмазов. Тем не менее, объём совокупных французских инвестиций составлял ок.20 млн.долл.США в год. Для сравнения – Брюссель инвестировал 800 млн.долл.США, а Вашингтон – 200 млн.долл.США.

▪️Тем временем вследствие мегаломании Мобуту экономическая ситуация в Заире ухудшалась. После нефтяного шока 1973 г. произошло резкое падение цен на медь. в К 1975 г. госдолг Заира достиг 887 млн.долл.США, дефицит бюджета - 32 %, а покупательная способность упала до 4 % от уровня 1960 года.

▪️Международные кредиторы, в том числе США, Франция и арабские государства, пытались стабилизировать ситуацию, но безуспешно. Не помогли ни девять стабилизационных планов, ни ежегодная помощь в размере 331 млн.долл.США

▪️В 1978 г. главой Национального банка Заира назначен немец Э.Блументаль, но уже через год, он подал в отставку. В своем отчете 1982 г. немец отметил, что было невозможно отвадить Мобуту и членов его окружения от расхищения государственной казны. Банкир также указал на то, что Мобуту получал щедрые подарки от французских банков Paribas и Crédit Commercial.

▪️В Париже закрывали глаза на экстраординарную политику Мобуту. В Елисейском дворце конголезца принимали как своего. По данным британской журналистки М.Ронг, Жискар д’Эстен получал от Мобуту дорогие подарки в виде алмазов. Помимо роскошной квартиры на авеню Фош в Париже, Мобуту владел виллой недалеко от Монако. В глазах руководства Франции Мобуту казался незаменимым в условиях холодной войны для поддержки антикоммунистических сил в Анголе.

#ДРКонго #Мобуту #Заир #Françafrique #история #неоколониализм #неоимпериализм #Франция #Африка

📍Франция, Заир и шахматная доска холодной войны

▪️В конце 1970-х гг. африканский континент вновь стал ареной глобального противостояния между Востоком и Западом. Два военных конфликта в провинции Шаба (бывший Катанга) в 1977 и 1978 гг. не только потрясли Заир, но и продемонстрировали решимость Франции сохранить свои интересы в Африке любой ценой.

▪️8 марта 1977 г. две тысячи бойцов Фронта национального освобождения Конго (FLNC) пересекли границу Заира с Анголой. Их целью было свержение режима Мобуту Сесе Секо, который долгие годы правил страной при поддержке Запада. В Париже и Вашингтоне это расценили как часть «коммунистического заговора».
Паника в армии Мобуту заставила его обратиться за помощью к Франции. Президент Валери Жискар д'Эстен незамедлительно отправил несколько военных советников во главе с полковником Мишелем Франчески. Затем в провинцию Шаба в рамках операции «Вербена» прибыли 1500 марокканских солдат. Всего за неделю повстанцы были разгромлены.

▪️12 апреля 1977 г. Жискар д'Эстен заявил:

«Европа не может оставлять без внимания то, что происходит на африканском континенте. Африка – это континент, дающий нам часть наших ресурсов, и с которым мы поддерживаем очень тесные связи».

▪️Однако это было только прологом. 11 мая 1978 г. 4000 бойцов FLNC, на этот раз базирующихся в Замбии, вновь вторглись в Шабу. Они быстро захватили город Колвези, стратегически важный центр добычи полезных ископаемых, населенный 3 000 европейцев.

▪️Франция и Бельгия под предлогом защиты своих граждан немедленно отреагировали. 19 мая 1978 г. 600 французских парашютистов из Иностранного легиона высадились в Колвези в рамках операции «Бонит». Одновременно бельгийские спецназовцы также начали десантирование. Город был отбит за несколько часов. Потери операции составили – пять французских и один бельгийский военнослужащий, 170 европейских жителей Колвези, 700 мирных жителей, неопределённое число бойцов FLNC. Французское телевидение преподнесла эту военную операцию как «гуманитарную».


▪️Ряд современных историков, включая американца Н.Пауэлла, считают, что эта операция была продиктована геополитическими и экономическими интересами Запада. Рассекреченные документы показывают, что угроза «советского вмешательства» была раздутой. Заирские спецслужбы намеренно предоставили сомнительные данные о присутствии кубинских и восточногерманских советников, чтобы убедить Запад в необходимости вмешательства.

▪️Жискар д’Эстен позднее сказал президенту США Джимми Картеру:

«В Колвези Запад не только остановил распад Заира, но и предотвратил дезинтеграцию всей Африки».

#Заир #Мобуту #françafrique #история #Конго #деколонизация #неоимпериализм #неоколониализм
#интервенции #Африка #Франция #конфликты

📍Бартелеми Боганда и выбор ЦАР в 1958 году

▪️29 марта Центральноафриканская Республика вспоминает Бартелеми Боганду — отца-основателя государства, выдающегося политика и борца за независимость. Его имя неразрывно связано с ключевыми событиями второй половины XX века, определившими судьбу ЦАР.

▪️Одним из таких моментов стал референдум 28 сентября 1958 г., проведённый во Франции и её африканских колониях. Голосование решало будущее Французской колониальной империи: оставаться в составе обновлённого Французского сообщества или выбирать независимость.

▪️В отличие от Гвинеи, которая первой сказала «нет» и пошла по пути независимости, лидеры Французской Экваториальной Африки, включая Бартелеми Боганду, поддержали проект генерала де Голля. В Убанги-Шари (будущей ЦАР) 98,1% избирателей проголосовали за новую Конституцию.

▪️За месяц до референдума, в августе 1958 г., генерал Шарль де Голль прибыл в Браззавиль, центр Французской Экваториальной Африки. Визит имел символическое значение: в 1940 г. этот город стал штабом «Свободной Франции» в её борьбе против вишистского режима.

▪️Первая встреча де Голля и Боганды прошла напряжённо. Лидер Франции намекнул, что не помнит Боганду, на что тот резко ответил: «Я тоже». Однако вскоре их диалог стал более конструктивным.

Боганда заявил:

«18 лет назад Вы прибыли к нам, когда Родине угрожала опасность. Африканцы сражались под Вашими знамёнами за честь, свободу и гражданские права. Сегодня Вам предстоит укротить ветер независимости, который дует над всей Африкой».

🔹Боганда верил в объединение африканских стран и предлагал создать Соединённые Штаты Африки. Этот проект не был реализован, но память о нём сохранилась в названии Центральноафриканская Республика и её флаге.

🔹Вспоминая Бартелеми Боганду, мы переосмысливаем его интеллектуальное наследие, которое остаётся актуальным для Африки XXI века.

#ЦАР #françafrique #история #деколонизация #колониализм #неоколониализм #Франция #Африка #независимость #Боганда

📍Переход через пустыню

▪️В последние несколько недель нахожусь в интеллектуальных поисках... Нет большого желания писать о чём бы то ни было. Происходят отдельные вспышки озарения, но затем они стремительно меркнут.

▪️Одна из таких вспышек. Деколонизация стран Азии и Африки проходила в условиях холодной войны. При этом целесообразно рассматривать эти два исторических процесса не как параллельные и независимые друг от друга, но как тесно переплетающиеся.

▪️Возьмём пример одного из моих любимых исторических явлений - Françafrique. Оно появилось одновременно как продукт деколонизации, и как результат холодной войны. Париж был одержим страхом того, что в оформившемся политическом вакууме после деколонизации на африканском континенте появятся новые игроки: СССР, США, КНР или движение неприсоединения. Кроме того, Франция нуждалась в союзниках (чем больше - тем лучше), чтобы проводить независимую от Вашингтона внешнюю политику, в т.ч. со странами восточного блока. Если посмотреть на историю второй половины ХХ века с этой точки зрения, то, вероятно, что ни "разрядка" в отношениях между Москвой и Парижем в 1960-е гг., ни выход Франции из военной организации НАТО в 1966 г. не были бы возможными без учёта африканского фактора.

▪️Сомневаюсь, что эта идея сильно оригинальная. Возможно, на Западе, может быть и в России, какой-нибудь интеллектуал уже написал несколько томов в этом русле. Тем не менее, горжусь, что пришел к этой мысли сам.

▪️В этой связи хочу расширить тематику канала. Теперь буду также делать публикации о преломлении холодной войны на страны третьего мира. Под третьим миром в большей степени понимаю Азию и Африку, т.к., к сожалению, мало что знаю и понимаю в истории Латинской Америки.

P.S. Надеюсь, что читатели не будут разочарованы.

#история #деколонизация #неоимпериализм #Françafrique #ХолоднаяВойна #СССР #Запад #ТретийМир #Азия #Африка #концептуальное

📍Центральноафриканская Республика в 1979 г.: когда освобождение оказалось оккупацией

▪️В октябре 1979 г. в ЦАР возвращается оппозиционер Анж-Феликс Патассе. Он прилетает в Банги через Триполи. У трапа самолёта его встречает толпа сторонников.

▪️На следующий день Патассе делает политическое заявление: он благодарит Париж за свержение императора Жан-Беделя Бокассы, но требует немедленного вывода французских войск, оккупировавших страну в рамках операции "Барракуда". Он обвиняет нового президента Давида Дако в том, что тот пришёл к власти исключительно благодаря французским штыкам. Патассе начинает заново выстраивать свою партию «Движение освобождения центоальноафриканского народа (MLPC), которая была создана в подполье в годы Империи, и активно работать с молодежью.

▪️Студенты и молодые активисты, еще недавно принимавшие участие в протестах против Бокассы, выдвигают требования: пересдать выпускные экзамены, провести честные и прозрачные выборы и вывести французские войска. Оппозиционные движения объединяются в призыве к «национальной конференции» — круглому столу между правительством и другими общественно-политическими силами.

▪️ 15 октября 1979 г. проходит первая такая встреча. На ней Патассе заявляет:

«Если французское правительство надеется посадить в руководящие органы нашей страны своих колониальных администраторов, чтобы они управляли по-старому, оно ошибается».

▪️Он требует выборов в течение 6 месяцев и замены французского военного присутствия силами Организации Африканского Единства.

▪️ Ответ властей не заставляет себя ждать. Уже 21 октября Патассе помещён под домашний арест, его дом обыскивают французы и местные военные. Через несколько дней вспыхивают массовые демонстрации, несмотря на введённый запрет на собрания. 29 октября в ходе манифестаций в Банги толпа сжигает резиденцию главы правительства. Президент Дакко обращается к нации по радио и вводит комендантский час с 18:00 до 6:00.

▪️Волнения нарастают: полиция жёстко подавляет протесты, жена и дети Патассе арестованы, его дом сожжён. Сам он скрывается в представительстве Программы развития ООН в Банги, затем пытается бежать в Чад, но 2 ноября он был задержан.

▪️Патассе провел год в тюрьме без суда и следствия. 20 ноября 1980 г. он вышел на свободу в связи с «отсутствием состава преступления».

Продолжение следует...

#ЦАР #история #неоколониализм #françafrique #современность #Бокасса #Патассе #протесты

📍1981 г.: роковые выборы в ЦАР

▪️В 1980 г. ЦАР, пережившая режим президента/императора Ж.-Б. Бокассы, встала на путь восстановления республики. Президент Давид Дако, пришедший к власти после свержения Бокассы в 1979 г., 17 ноября 1980 года сформировал новое правительство. В него вошли Франсуа Фарра-Фронд (министр планирования и финансов), Дидьон Падунджи-Яджуа (министр почты и коммуникаций) и Симон Бедайя-Нгаро, единомышленник оппозиционного лидера Анж-Феликса Патассе, возглавивший МИД ЦАР. Уже 29 ноября суд Банги вынес решение о прекращении уголовного преследования Патассе, сняв с него все обвинения, что позволило ему включиться в политическую борьбу.

▪️В декабре 1980 г. Патассе стал ключевой фигурой на судебном процессе над Бокассой (обвиняемого на процессе не было), обвинив в разграблении страны. Патассе позиционировал себя как жертву режима империи.

▪️1 февраля 1981 г. Дако и Патассе договорились о необходимости снизить градус напряженности в стране. Их призыв к спокойствию предшествовал референдуму по новой Конституции, которая была одобрена 97,43% голосов. Новый основной закон закреплял президентскую республику с всеобщими выборами главы государства, парламентским контролем над правительством и созданием Конституционного совета. Однако в ходе подготовки к выборам 15 марта 1981 г. наметился расколол политической элиты. Пять кандидатов, включая Дако (Союз демократов ЦАР), Патассе (Движение за освобождение народа), Абеля Гумбу (Патриотический фронт Убанги), Анри Майду (Республиканская партия) и независимого Франсуа Пехоа, вступили в жесткую борьбу.

▪️За несколько дней до голосования четверо кандидатов (Гумба, Майду, Патассе, Пехоа) выступили с совместным заявлением, обвинив Францию в вмешательстве в выборы. Они утверждали, что Париж полкупил Дако и использовал военный контингент для давления на избирателей.

«Франция хочет навязать Дако любой ценой, даже силой!» — гласил документ.

▪️Итоги выборов, объявленные 19 марта, вызвали скандал: Дако набрал 50,23% голосов, а Патассе — 38,11%. Последний отказался признать поражение, заявив, что победа украдена благодаря французской поддержке. Политический кризис усугубился, и уже в сентябре 1981 года генерал Андре Колингба совершил бескровный переворот, отстранив Дако от власти.

▪️Эти события стали иллюстрацией двух ключевых проблем ЦАР: теневая роль Парижа в социально-политических процессах и совпадение электоральных циклов со вспышками насилия. Выборы 1981 г. в ЦАР углубили раскол в обществе, показав, как внешнее вмешательство и внутренние амбиции элит могут подорвать хрупкий суверенитет. История Патассе, Дако и Гумбы, напоминает, что, как бы это цинично не звучало, в Африке слишком много демократии убивает демократию.

#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #неоимпериализм #Франция #демократизация #Бокасса

📍История о том, как президент-аббат правил в Конго-Браззавиле

▪️В 1958 г. Конго-Браззавиль обрело автономию в составе Французского сообщества, а в 1960 г. государству была предоставлена независимость. Первым президентом Конго стал аббат Фульбер Юлу — харизматичный лидер, чье правление (1958–1963 гг.) стало примером уникальной политической системы, напоминающей двор монарха.

▪️Юлу пришел к власти, опираясь на поддержку мелких европейских колонистов — предпринимателей и журналистов, боявшихся потерять своё влияние после деколонизации. В обмен на лояльность он обещал им сохранение статуса. Однако вскоре колонисты из союзников превратились в клиентов, а затем — в придворных, ведущих борьбу за доступ к президенту.

▪️Ведущие роли в окружении президента играли Кристиан Жайль, ставший архитектором политической стратегии Юлу, организовавший «дворцовый переворот» 1958 г. и отстранивший оппозицию, а также министры французского происхождения Жозеф Виаль и Анри Брю.

▪️К 1960 г. Юлу вытеснил европейцев из правительства и сосредоточил всю власть в своих руках.

▪️Юлу постепенно создал систему, где все решения принимались в президентском дворце, а профильные министерства были декорацией.

▪️В Браззавиле в президентском дворце существовали свои придворные ритуалы. Так, например, Луиза Сита была «хранительница дверей», решавшей, кто попадет к Юлу. Пресс-службу президентского дворца возглавлял колоритный француз Эмиль Бужер («раскаявшийся» коммунист, ставший голосом антикоммунистической пропаганды в Экваториальной Африке).

▪️Были сформированы механизмы контроля. Функционировала политическая полиция BUDES. Оппозиционные политические деятели арестовывались, а затем интегрировались в правительство для создания видимости национального единства.

▪️К 1963 г. «двор» президента-аббата погряз в интригах, а страна — в экономическом кризисе. Юлу, окруженный придворными, игнорировал рост безработицы и долгов.

▪️Попытки создать однопартийную систему стали последней каплей. 13–15 августа 1963 г. массовые протесты свергли Юлу. К власти пришел Альфонс Массамба-Деба.

▪️Политическая система, выстроенная Юлу, на мой скромный взгляд - пример «политики живота» (Жан-Франсуа Байяр). В таких системах власть строится на контроле ресурсов и личных связях. Однако отсутствие четких правил игры и зависимость от клановых конфликтов делают их неустойчивыми.

▪️Режим Юлу отражает общую тенденцию в постколониальной Африке: слабые институты, культ личности, роль внешних игроков (например, мой кумир Жак Фоккар успел наследить в Конго-Браззавиле).


#françafrique #деколонизация #Конго #Браззавиль #неоколониализм #власть #политическая_антропология #Фоккар #Африка

📍Что скрывают архивы?

▪️В ответ на вопрос журналиста Ф. Гайара о таинственном убийстве лидера камерунской политической партии «Союз народов Камеруна» Ф.Мумие Ж. Фоккар заявил: «Однажды архивы дадут ответ на Ваш вопрос». Это подчеркивает важность архивных данных для раскрытия не только исторических фактов, но и политических тайн того времени.

▪️В соответствии с действующим французским законодательством, гриф «секретно» на документах, относящихся к национальной безопасности, сохраняется в течение 50 лет. Это значит, что в ближайшее время Париж может открыть доступ к архивам, касающимся своей деятельности в Африке в 1970-е гг., что даст исследователям возможность глубже понять скрытые страницы французской политики в постколониальную эпоху.

▪️Для историков, изучающих Франсафрик , одним из главных источников является фонд Ж. Фоккара, который делится на два массива:

1️⃣ Личный фонд – сборник документов из 1 300 томов за период с 1958 по 1974 гг., переданный Ж. Фоккаром в Национальный архив Франции в 1980 г. Эти материалы содержат ценную информацию о политических и дипломатических процессах того времени.

2️⃣ Общественный фонд – документы, переданные в Национальный архив Франции с 1977 по 1980 годы Елисейским дворцом. Они помогают восстановить картину политических событий и переговоров, связанных с деколонизацией.

▪️Особую ценность представляют также фонды Архива заморских территорий в Экс-ан-Провансе и архив Исторической службы Министерства обороны Франции, который хранится в Венсенском замке под Парижем. Эти архивы содержат документы, связанные с военной и политической историей французских колоний, а также с взаимоотношениями Франции и независимых африканских государств.

▪️Эти архивы являются основным источником для тех, кто хочет разобраться в сложных и многогранных процессах, которые происходили в постколониальной Африке, и понять, как Франция пыталась сохранить свое влияние в этих странах после официальной деколонизации.

#Françafrique #архивы #деколонизация #история #Фоккар #СекретныеМатериалы #XFiles #Африка #Франция

📍Когда умирает вождь

▪️В 1959 г. погиб отец-основатель ЦАР — Б.Боганда. Он не оставил преемника. Вскоре в стране выспыхнула борьба за власть между двумя его соратниками: Д. Дако и А. Гумбой.

▪️Дако был ярым антикоммунистом, за что и пользовался поддержкой Парижа. Он утверждал, что был племянником или двоюродным братом Боганды - утверждение сомнительное, но очень выгодное в глазах простых центральноафриканцев.

▪️Гумба, напротив, вызывал опасения у французов из-за его панафриканских взглядов. В русле интеллектуального наследия Боганды он считал, что мелкие африканские государства будут слабы и зависимы от бывшей метрополии, поэтому объединение могло бы укрепить их. В этой связи он предлагал создание «Соединенных Штатов Африки» — федерации африканских государств.

▪️В 1960 г. Дако стал первым президентом независимой ЦАР, быстро установив режим единственной партии MESAN. Все граждане обязаны были вступить в неё, а парламент превратился в послушную "палату голосующих".
В 1964 г. Дако был "демократически" переизбран с 90% голосов при 100% явке.

▪️Тем временем Франция никуда не ушла. В ЦАР оставался тысячный французский военный контингент. Ключевые посты в администрации занимали французские чиновники. Ближайшими советниками Дако были тоже французы.

▪️Создание национальной армии поручили ветерану колониальных войн в Индокитае и Алжире — полковнику Марселю Бижару. Армия независимой ЦАР выглядела скромно: два младших лейтенанта, одиннадцать обученных в метрополии сержантов и 350 солдат.

▪️В отличие от соседнего Конго, ЦАР избежала кровопролития, но в созданной с подачи Парижа политической системе были заложены предпосылки хронической нестабильности.

#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #Франция #неоколониализм #Африка #ХолоднаяВойна #власть #политика #ИхНравы

📍Давид Дако: между Пекином и Парижем

▪️1 января 1966 г. ЦАР проснулась другой страной: президент Давид Дако был свергнут своим родственником полковником Жан-Беделем Бокассой.

▪️Причина переворота? По словам самого Бокассы — измена Родине:

«Дако продал ЦАР Израилю, Китаю и Советскому Союзу. Я возвращаю страну Франции!»

▪️На деле  же внешняя политика Д. Дако была попыткой лавирования в условиях холодной войны. Израиль предложил ЦАР помощь в создании сельскохозяйственных коммун по образцу кибуцев, чтобы создать рабочие места для молодежи и прокормить население. С Москвой связи оставались символическими. А вот с Китайской Народной Республикой Д. Дако сблизился заметно.

▪️Признание Пекина дало Дако то, в чём он остро нуждался — деньги. Как и многие африканские лидеры того времени, он использовал интерес КНР к Африке как инструмент дипломатического маневра и экономического выживания.

▪️Однако Пекин не действовал тихо. За несколько месяцев до переворота, ко Дню образования КНР китайцы возвели в Банги роскошный павильон в дальневосточном стиле с красными лакированными крышами. Внутри красовались изображения Дако с Великим кормчим Мао. В памятной книге центральноафриканцы писали: «Оставайтесь у нас!», «Переезжайте в ЦАР!».

▪️Такой «азиатский крен» Д. Дако раздражал Париж. Бывшая метрополия не желала терять влияние — и Бокасса знал это. «Просоветская» и «прокитайская» риторика Дако стала поводом для переворота — и способом восстановить дружбу с Францией.

#ЦАР #история #Бокасса #деколонизация #Françafrique #Китай #Израиль #ХолоднаяВойна #Мао #маоизм #Франция #Пекин #неоколониализм

📍Отец, вождь, кормилец: как в ЦАР понимают лидерство

▪️Если вы когда-нибудь окажетесь в ЦАР, не удивляйтесь, услышав, как местные жители называют европейца словом patron. Однако не спешите переводить это просто как «начальник». Всё глубже — и куда интереснее.

▪️Это обращение уходит корнями в колониальное прошлое, когда европейские поселенцы действительно были patrons — хозяевами жизни, власти, ресурсов. Слово пришло из французского, но восходит к латинскому pater — «отец». И это многое объясняет: в глазах центральноафриканца patron — не просто руководитель, а фигура, наделённая почти родительской ролью. Защищает, кормит, управляет. Так, по крайней мере, с точки зрения центральноафриканцев, должно быть.

▪️На языке санго у слова patron есть несколько эквивалентов, и каждый из них добавляет новые грани.

▪️Один из них — kota zo, что буквально значит «большой человек». Так называют тех, кто стоит выше — в социальной иерархии. В повседневной речи это слово используется иногда с иронией. Оно также нашло отражение в литературе. Герой романа «Молчание леса» говорит: «Вы, kota zo, словно мираж. Вы ненастоящие». Громкое звание — не всегда гарант авторитета.

▪️Есть и другое слово — mokonzi — ближе к нашему «вождь» или «староста». Это уже фигура с конкретной властью. А вот gbïâ — «верховный вождь». Именно так переводят на санго должность президента страны: gbïâ ti Bêafrîka — буквально «верховный вождь Центральной Африки».

▪️Пожалуй, самый любопытный термин — zo ti nguinza, «денежный человек». Потому что в ЦАР власть — это не только пост, но и доступ к деньгам, а значит — к возможностям. Хороший вождь не просто руководит — он делится, помогает и кормит. И это не фигура речи: в сознании многих жителей страны общество — это большая семья, а власть — это обязательство заботиться.

▪️Получается не просто иерархия, а патрон-клиентские отношения: ты — patron, если умеешь защищать, обеспечивать, делиться. А в ответ тебе — лояльность, уважение и служба.

▪️Президент/император Жан-Бедель Бокасса называл генерала де Голля «папой». Это был не просто комплимент. Это признание: Париж — старший. А «старший» в Центральной Африке — это не просто символ. Это тот, кто даёт, и тот, кто правит.

#ЦАР #антропология #власть #история #françafrique #ИхНравы #размышления #выходные #заметки #Африка #Париж #деколонизация #неоколониализм

📍День, когда Бокасса пришёл к власти

▪️1 января 1966 г. в ЦАР произошел переворот, который остался в истории как "ночь Святого Сильвестра". Президент Давид Дако был свергнут без особого сопротивления, а к власти пришёл полковник Жан-Бедель Бокасса. Реакция Парижа на «дворцовый переворот» в Банги раскрывает сложную картину политического ландшафта того времени.

▪️Бокасса оказался мастером манипуляций общественным мнением. Когда журналисты спрашивали его, что послужило причиной переворота, он предложил сразу несколько версий. В одном интервью он утверждал, что действовал по просьбе "сотен тысяч людей", жаждущих перемен. Позже он заявил, что переворот был вызван угрозой от начальника жандармерии, который готовил собственный переворот. В третьей версии Бокасса просто заявил, что он пришёл к власти, потому что Дако больше не хотел быть президентом.

▪️Бокасса не был просто сторонником Франции — он был её солдатом. Он сражался во французской армии на стороне Свободной Франции во время Второй мировой войны, а затем участвовал в войне в Индокитае — одной из самых болезненных колониальных кампаний. Этот боевой путь сформировал его как человека, верного "старой метрополии", и создал у него ощущение, что он заслуживает признания и поддержки Парижа. Бокасса рассматривал себя не просто как партнёра Франции, а как её сына. После переворота он подчёркивал свою приверженность западному лагерю: заявлял о борьбе с китайским влиянием и о намерении сдерживать коммунизм в ЦАР. Всё это делало его с точки зрения французов удобной и понятной фигурой.

▪️Тем временем Париж сохранял молчание и не вмешалась, как он сделал это два года до этого в Габоне. Когда генерал де Голль поздравлял французов с наступлением Нового года, Ж.Фоккар сообщил ему о произошедшем в Банги. Де Голль принял решение о том, что Франция не будет активно вмешиваться. Послу в Банги было дано указание не встречаться с Бокассой в официальных местах, а если встреча всё же необходима, то только в нейтральных местах, чтобы не создать впечатление, что Франция признаёт новый режим. Из соображений политической респектабельности МИД Франции подготовил заявление для СМИ, осуждающее переворот.

▪️Французы решили сделать вид, что следуют примеру других африканских государств: если они признают Бокассу, Париж сделает то же самое, а если нет, то будет соблюдать нейтралитет.

#ЦАР #история #деколонизация #ХолоднаяВойна #Бокасса #Françafrique

📍Тень Короля-солнца над Африкой

▪️Когда в 2007 г. тогдашний президент Франции Николя Саркози заявил: «Африка – не наше pré carré», он попытался дистанцироваться от старой парадигмы французской политики в Африке. Однако сама формулировка выдала глубину укоренённости этого мышления: pré carré — «огороженное поле», исключительная зона влияния — не просто метафора, а целое мировоззрение, родившееся ещё в XVII веке.

▪️Под термином pré carré инженер короля Людовика XIV — Вобан — в 1673 г. понимал «пояс из крепостей» вдоль северо-восточной границы Франции. Речь шла не просто о защите: Вобан и его современники во главе с Кольбером стремились превратить Францию в управляемое, единое  и рационально организованное национальное пространство. Пространство, подчинённое порядку, расчёту, наблюдению и контролю. Его центральной фигурой был Король-солнце.

▪️Эта же логика постепенно была перенесена во внешнюю политику. В XX веке, особенно во время холодной войны, африканские бывшие колонии Франции превращаются в новый pré carré, территорию, которую Париж считает своей зоной исключительного влияния — экономического, политического, военного, идеологического.
В разгар противостояния сверхдержав, Франция, стремясь сохранить статус державы и свободу маневра, сделала ставку на «Франсафрик» — сеть клиентелистских, зачастую неформальных отношений с африканскими элитами. Миф о «естественном» пространстве был перенесён за пределы метрополии. Африка мыслится как продолжение Франции, как часть старого королевского pré carré, но теперь на постколониальный лад.

▪️Pré carré – это не просто метафора, но устойчивая когнитивная модель французского государственного мышления.

#Françafrique #Африка #неоколониализм #деколонизация #Париж #ХолоднаяВойна

📍«Папа знает лучше»: французский патернализм в колониях после Первой мировой войны

▪️Первая мировая война стала переломным моментом не только для Европы, но и для Французской колониальной империи. Впервые метрополия в таком масштабе оперлась на людские и ресурсные силы заморских владений. 270 тысяч солдат из Северной Африки, 181 тысяча — из Западной Африки, десятки тысяч — из Индокитая и Мадагаскара. В тылу — сотни тысяч рабочих из колоний на французских фабриках и в портах. Империя стала реальностью, а не просто экзотикой на карте.

▪️Однако вместо пересмотра самой сути колониализма, французская элита выбрала новый нарратив — патерналистский. Колонии стали изображаться не как угнетённые, а как «дети», нуждающиеся в заботливом «отце». Франция взяла на себя роль наставника, который якобы с любовью ведёт народы к прогрессу — но оставляет за собой право на наказание и полный контроль.

▪️Теоретики вроде социолога Р. Монье проводили прямые параллели с Гражданским кодексом: колонии — как малолетние подопечные, Франция — как их законный опекун. Французский политический деятель и колониальный администратор А. Сарро с высоких трибун провозглашал: француз несёт миру справедливость и братство, ведь он по природе гуманист и альтруист.

▪️Эта витиеватая риторика служила простой цели — легитимации власти. Патернализм стал утончённым оправданием неравенства и подчинения. Колониальная выставка 1931 года в Париже стала торжеством этой идеи: Франция праздновала себя как щедрого просветителя, не замечая, что за фасадом «цивилизации» стояли кровь, труд и насилие.

#колониализм #Азия #Африка #история #идеология #Франция #Françafrique #история

📍"Боец по рождению": как Франция выбирала солдат среди колониальных народов

▪️Когда говорят о расовых теориях в колониальных империях, на ум в первую очередь приходит британская концепция «боевых рас» (martial races). У британцев всё было по полочкам: эти народы — для войны, эти — для чая и бухгалтерии. А вот у французов, как всегда, всё было через одно место одновременно и проще, и сложнее.

▪️Во французской армии не было строгой теории «боевых рас», но на практике она вполне действовала. С конца XIX в. одни народности в армию принимались охотнее, чем другие. Так, бамбара — настолько уважались в армии, что их язык сделали языком команд у сенегальских стрелков. Французы их называли выносливыми, дисциплинированными, храбрыми.

▪️Французские генералы и колониальные врачи не стеснялись объяснять всё «наукой». Якобы у африканцев другая нервная система — менее чувствительная, значит, боль переносят легче, не поддаются панике.

▪️Генерал Ш. Манжен писал, что африканцы — флегматики, уравновешенные. И тут же противопоставлял им «цивилизованных» европейцев — нервных, избалованных, даже «женоподобных».

▪️Дальше — интереснее. Те же врачи говорили: цивилизация портит бойца. Европейская дисциплина, религия, комфорт — и воинственные инстинкты угасают. Вот и дилемма: колонизировать, но не слишком, иначе кого отправлять в окопы?

▪️Кстати, а что с азиатами? Африканцы — «прирождённые бойцы». А вот азиаты — совсем другое дело. Особенно индокитайцы. Во французских докладах они описываются как «трудолюбивые», «исполнительные», но «нерешительные», «мягкие», «интеллектуальные».

▪️Солдаты из Вьетнама, Камбоджи или Лаоса часто воспринимались не как бойцы, а как вспомогательные силы — повара, носильщики, строители. Их набирали, но не для штурма. Боевой дух у них считался не "природным", а в лучшем случае — натренированным (где-то смеется генерал Во Нгуен Зяп, навалявший французам и американцам).

▪️К началу 1930-х гг. французская армия уже отходит от расовой терминологии. А армия начинает подаваться как место, где каждый, теоретически, может быть солдатом.

#Françafrique #история #колониализм #идеология #Азия #Африка #Франция #империализм #империя