Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
Слово Ректора
Марксистская ложь о татаро-монгольском иге на Руси
Известно, что Маркс был русофобом. Он ненавидел Россию и ненавидел русских людей. Это отражалось и в его личном подходе к русским людям. Он пишет, что "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства".
Подобное пренебрежительное отношение к собственной истории перешло и к нашим историкам, которые во всех учебниках пишут "татаро-монгольское иго". Что мы, русские люди, дескать, 300 лет были под татаро-монгольским игом. Но что же было на самом деле? Что увидели мы, когда начали разбираться в этом вопросе?
Сейчас мы пишем второй том учебника "История Русской Государственности" и анализируем всю доступную архивную историческую информацию. И вот мы видим, что единой административной системы у Руси и Орды нет. Единой финансовой системы нет. Единой системы правовой нет: у нас судят по русской правде, у них всё решает Чингисхан. Языка общего нет. Религии общей нет.
По поводу языка мы обнаружили целый исторический конфуз. Наши историки пишут, что татаро-монгольские ханы выдавали русским правителям ярлыки на княжение: дескать, "ханы назначали русских князей". Давайте посмотрим, что же такое этот самый ярлык на княжение.
Во-первых, этот ярлык написан не по-русски. Он не по-русски написан! Как вы можете давать ярлык русским людям, написанный не по-русски? Значит, он не для русских. Значит, это для своих. Если он на уйгурском языке написан, то он для своих, а не для русских!
Далее мы идём в исторический музей. И что же мы там видим, в этом историческом музее? А в историческом музее висит экспонат — якобы ярлык на княжение, написанный на уйгурском языке. Начинаем смотреть перевод. А это, оказывается, просто одному местному помещику в Судаке даётся освобождение от налогов и право на беспошлинный проезд!
Вот такая ложь — вплоть до исторического музея. Что уж говорить об учебниках истории...
Не было никакого ига. Не было! Забудьте об этой выдумке вместе с марксизмом.
Дмитрий Роде
#война_и_мiръ
#ИРГ
#историческая_правда
📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Марксистская ложь о татаро-монгольском иге на Руси
Известно, что Маркс был русофобом. Он ненавидел Россию и ненавидел русских людей. Это отражалось и в его личном подходе к русским людям. Он пишет, что "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства".
Подобное пренебрежительное отношение к собственной истории перешло и к нашим историкам, которые во всех учебниках пишут "татаро-монгольское иго". Что мы, русские люди, дескать, 300 лет были под татаро-монгольским игом. Но что же было на самом деле? Что увидели мы, когда начали разбираться в этом вопросе?
Сейчас мы пишем второй том учебника "История Русской Государственности" и анализируем всю доступную архивную историческую информацию. И вот мы видим, что единой административной системы у Руси и Орды нет. Единой финансовой системы нет. Единой системы правовой нет: у нас судят по русской правде, у них всё решает Чингисхан. Языка общего нет. Религии общей нет.
По поводу языка мы обнаружили целый исторический конфуз. Наши историки пишут, что татаро-монгольские ханы выдавали русским правителям ярлыки на княжение: дескать, "ханы назначали русских князей". Давайте посмотрим, что же такое этот самый ярлык на княжение.
Во-первых, этот ярлык написан не по-русски. Он не по-русски написан! Как вы можете давать ярлык русским людям, написанный не по-русски? Значит, он не для русских. Значит, это для своих. Если он на уйгурском языке написан, то он для своих, а не для русских!
Далее мы идём в исторический музей. И что же мы там видим, в этом историческом музее? А в историческом музее висит экспонат — якобы ярлык на княжение, написанный на уйгурском языке. Начинаем смотреть перевод. А это, оказывается, просто одному местному помещику в Судаке даётся освобождение от налогов и право на беспошлинный проезд!
Вот такая ложь — вплоть до исторического музея. Что уж говорить об учебниках истории...
Не было никакого ига. Не было! Забудьте об этой выдумке вместе с марксизмом.
Дмитрий Роде
#война_и_мiръ
#ИРГ
#историческая_правда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эссе: История Русской Государственности
Знание истории – защита и прививка Духа
«Где же Россия сбилась со своего исторического пути, коль скоро вынуждена вести войну за своё существование?» Ответ на мой вопрос, заданный в чате Клуба Улица Правды, был прост, но в то же время сложен для человека, «обремененного постсоветской исторической наукой»: «Она не сбивалась». Поиск смысла, скрытого в ответе, привел меня на курс Истории Русской Государственности.
Вывод 1. История России – это последовательный, порой скачкообразный путь становления Русского Характера, «модели» поведения тех, кто живёт на Великой Русской Земле, считает и воспринимает себя Русским человеком, доказывая это своими делами в рамках той этики, которую мы сегодня называем Православной.
Вывод 2. Знание модели поведения других государств на протяжении всей известной истории позволяет – если, конечно, об этом не забывать – успешно вести международные дела, не становясь, как это принято сегодня, «снова обманутым». Чрезмерное «заигрывание» с чужими «ценностями», чаще всего, приводило и приводит к ослаблению власти, а следовательно, Государства на всех его уровнях. В итоге возникает угроза распада и исчезновения с политической карты мира.
Вывод 3. Бездумное преклонение перед чуждыми Русской этике и Русскому характеру ценностями, слепое следование личным интересам вопреки этике Семьи Народов имеет на современном этапе своим следствием слабость Русского Государства, если только Русский человек не ответит сегодня на главные вопросы: «Кто я?» и «Куда я иду?»
Вывод 4. Осталась память о Русском Мужестве и Характере – спасибо Словену и Русу, «мудрейшим и храбрейшим из пяти братьев, правивших Скифией», осталась Земля, на которую ступала нога Великого Князя, а у соседей закрепилось понимание того, что с Русскими надо считаться и простой силой их не взять.
Вывод 5. Те из Русских Князей, которые следовали Заветам своих предков, не нарушали дарованной им правды, вели себя благочестиво и богобоязненно, оканчивали свой жизненный путь во славе и почете. Эгоистичные, недальновидные и сребролюбивые индивидуалисты были или убиты, или преданы.
Вывод 6. Великий Князь Владимир выбрал ту веру, которая больше всего соответствует исконному Русскому Характеру: «Где тебе любо (Князь), мы не противны!» Великий Князь соединился со своим народом в Духе, став им полновесным Отцом, а Государство, получив новую прививку Духа, стало процветать.
Вывод 7. На всём протяжении рассмотренного периода и дальше Великие Князья прекрасно разбирались в духовных, политических, экономических и военных делах, что говорит о высоком уровне их подготовки как Правителей. Вспомним малолетнего Князя Игоря при Олеге, который брал Игоря с собой в походы и обучал править, или Великую княгиню Ольгу при Святославе. Нельзя забывать и о том, что путь на Великокняжеский Престол почти всегда начинался с управления тем уделом, который отец отводил своему сыну. Последний приобретал таким образом нужные ему навыки государственного управления.
Почему же для Русского человека так важен Бог и почему вся История России пронизана верой в Него? Ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вполне очевиден: в русском человеке как в потомке Иафета, сына Ноева, искони горит искра Божья, и чем ярче она, тем прочнее будет духовная опора Русского народа-богоносца и крепче защита Русской земли - того «антиминса», на котором мы живём, ткань которого обильна полита кровью Русского народа и в ткань которого «вшиты» мощи Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре, Святого Благоверного Андрея Боголюбского во Владимирском Кафедральном Успенском Соборе, Преподобного Авраамия Ростовского в Богоявленском соборе города Ростова, Преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре и др.
Русский народ воевал всегда, и война, как это ни прискорбно, – естественное состояние Русского Народа. Знание подлинной Истории России – защита от внешнего воздействия и прививка Русского Духа для тех, кто почему-то забыл о том, кто он.
Андрей Кухтенков
Читать эссе полностью
#ИРГ_эссе
➡️ История Русской Государственности
Знание истории – защита и прививка Духа
«Где же Россия сбилась со своего исторического пути, коль скоро вынуждена вести войну за своё существование?» Ответ на мой вопрос, заданный в чате Клуба Улица Правды, был прост, но в то же время сложен для человека, «обремененного постсоветской исторической наукой»: «Она не сбивалась». Поиск смысла, скрытого в ответе, привел меня на курс Истории Русской Государственности.
Вывод 1. История России – это последовательный, порой скачкообразный путь становления Русского Характера, «модели» поведения тех, кто живёт на Великой Русской Земле, считает и воспринимает себя Русским человеком, доказывая это своими делами в рамках той этики, которую мы сегодня называем Православной.
Вывод 2. Знание модели поведения других государств на протяжении всей известной истории позволяет – если, конечно, об этом не забывать – успешно вести международные дела, не становясь, как это принято сегодня, «снова обманутым». Чрезмерное «заигрывание» с чужими «ценностями», чаще всего, приводило и приводит к ослаблению власти, а следовательно, Государства на всех его уровнях. В итоге возникает угроза распада и исчезновения с политической карты мира.
Вывод 3. Бездумное преклонение перед чуждыми Русской этике и Русскому характеру ценностями, слепое следование личным интересам вопреки этике Семьи Народов имеет на современном этапе своим следствием слабость Русского Государства, если только Русский человек не ответит сегодня на главные вопросы: «Кто я?» и «Куда я иду?»
Вывод 4. Осталась память о Русском Мужестве и Характере – спасибо Словену и Русу, «мудрейшим и храбрейшим из пяти братьев, правивших Скифией», осталась Земля, на которую ступала нога Великого Князя, а у соседей закрепилось понимание того, что с Русскими надо считаться и простой силой их не взять.
Вывод 5. Те из Русских Князей, которые следовали Заветам своих предков, не нарушали дарованной им правды, вели себя благочестиво и богобоязненно, оканчивали свой жизненный путь во славе и почете. Эгоистичные, недальновидные и сребролюбивые индивидуалисты были или убиты, или преданы.
Вывод 6. Великий Князь Владимир выбрал ту веру, которая больше всего соответствует исконному Русскому Характеру: «Где тебе любо (Князь), мы не противны!» Великий Князь соединился со своим народом в Духе, став им полновесным Отцом, а Государство, получив новую прививку Духа, стало процветать.
Вывод 7. На всём протяжении рассмотренного периода и дальше Великие Князья прекрасно разбирались в духовных, политических, экономических и военных делах, что говорит о высоком уровне их подготовки как Правителей. Вспомним малолетнего Князя Игоря при Олеге, который брал Игоря с собой в походы и обучал править, или Великую княгиню Ольгу при Святославе. Нельзя забывать и о том, что путь на Великокняжеский Престол почти всегда начинался с управления тем уделом, который отец отводил своему сыну. Последний приобретал таким образом нужные ему навыки государственного управления.
Почему же для Русского человека так важен Бог и почему вся История России пронизана верой в Него? Ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вполне очевиден: в русском человеке как в потомке Иафета, сына Ноева, искони горит искра Божья, и чем ярче она, тем прочнее будет духовная опора Русского народа-богоносца и крепче защита Русской земли - того «антиминса», на котором мы живём, ткань которого обильна полита кровью Русского народа и в ткань которого «вшиты» мощи Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре, Святого Благоверного Андрея Боголюбского во Владимирском Кафедральном Успенском Соборе, Преподобного Авраамия Ростовского в Богоявленском соборе города Ростова, Преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре и др.
Русский народ воевал всегда, и война, как это ни прискорбно, – естественное состояние Русского Народа. Знание подлинной Истории России – защита от внешнего воздействия и прививка Русского Духа для тех, кто почему-то забыл о том, кто он.
Андрей Кухтенков
Читать эссе полностью
#ИРГ_эссе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эссе: История Русской Государственности
Знание истории – защита и прививка Духа
«Где же Россия сбилась со своего исторического пути, коль скоро вынуждена вести войну за своё существование?» Ответ на мой вопрос, заданный в чате Клуба Улица Правды, был прост, но в то же время сложен для человека, «обремененного постсоветской исторической наукой»: «Она не сбивалась». Поиск смысла, скрытого в ответе, привел меня на курс Истории Русской Государственности.
Вывод 1. История России – это последовательный, порой скачкообразный путь становления Русского Характера, «модели» поведения тех, кто живёт на Великой Русской Земле, считает и воспринимает себя Русским человеком, доказывая это своими делами в рамках той этики, которую мы сегодня называем Православной.
Вывод 2. Знание модели поведения других государств на протяжении всей известной истории позволяет – если, конечно, об этом не забывать – успешно вести международные дела, не становясь, как это принято сегодня, «снова обманутым». Чрезмерное «заигрывание» с чужими «ценностями», чаще всего, приводило и приводит к ослаблению власти, а следовательно, Государства на всех его уровнях. В итоге возникает угроза распада и исчезновения с политической карты мира.
Вывод 3. Бездумное преклонение перед чуждыми Русской этике и Русскому характеру ценностями, слепое следование личным интересам вопреки этике Семьи Народов имеет на современном этапе своим следствием слабость Русского Государства, если только Русский человек не ответит сегодня на главные вопросы: «Кто я?» и «Куда я иду?»
Вывод 4. Осталась память о Русском Мужестве и Характере – спасибо Словену и Русу, «мудрейшим и храбрейшим из пяти братьев, правивших Скифией», осталась Земля, на которую ступала нога Великого Князя, а у соседей закрепилось понимание того, что с Русскими надо считаться и простой силой их не взять.
Вывод 5. Те из Русских Князей, которые следовали Заветам своих предков, не нарушали дарованной им правды, вели себя благочестиво и богобоязненно, оканчивали свой жизненный путь во славе и почете. Эгоистичные, недальновидные и сребролюбивые индивидуалисты были или убиты, или преданы.
Вывод 6. Великий Князь Владимир выбрал ту веру, которая больше всего соответствует исконному Русскому Характеру: «Где тебе любо (Князь), мы не противны!» Великий Князь соединился со своим народом в Духе, став им полновесным Отцом, а Государство, получив новую прививку Духа, стало процветать.
Вывод 7. На всём протяжении рассмотренного периода и дальше Великие Князья прекрасно разбирались в духовных, политических, экономических и военных делах, что говорит о высоком уровне их подготовки как Правителей. Вспомним малолетнего Князя Игоря при Олеге, который брал Игоря с собой в походы и обучал править, или Великую княгиню Ольгу при Святославе. Нельзя забывать и о том, что путь на Великокняжеский Престол почти всегда начинался с управления тем уделом, который отец отводил своему сыну. Последний приобретал таким образом нужные ему навыки государственного управления.
Почему же для Русского человека так важен Бог и почему вся История России пронизана верой в Него? Ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вполне очевиден: в русском человеке как в потомке Иафета, сына Ноева, искони горит искра Божья, и чем ярче она, тем прочнее будет духовная опора Русского народа-богоносца и крепче защита Русской земли - того «антиминса», на котором мы живём, ткань которого обильна полита кровью Русского народа и в ткань которого «вшиты» мощи Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре, Святого Благоверного Андрея Боголюбского во Владимирском Кафедральном Успенском Соборе, Преподобного Авраамия Ростовского в Богоявленском соборе города Ростова, Преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре и др.
Русский народ воевал всегда, и война, как это ни прискорбно, – естественное состояние Русского Народа. Знание подлинной Истории России – защита от внешнего воздействия и прививка Русского Духа для тех, кто почему-то забыл о том, кто он.
Андрей Кухтенков
Читать эссе полностью
#ИРГ_эссе
➡️ История Русской Государственности
Знание истории – защита и прививка Духа
«Где же Россия сбилась со своего исторического пути, коль скоро вынуждена вести войну за своё существование?» Ответ на мой вопрос, заданный в чате Клуба Улица Правды, был прост, но в то же время сложен для человека, «обремененного постсоветской исторической наукой»: «Она не сбивалась». Поиск смысла, скрытого в ответе, привел меня на курс Истории Русской Государственности.
Вывод 1. История России – это последовательный, порой скачкообразный путь становления Русского Характера, «модели» поведения тех, кто живёт на Великой Русской Земле, считает и воспринимает себя Русским человеком, доказывая это своими делами в рамках той этики, которую мы сегодня называем Православной.
Вывод 2. Знание модели поведения других государств на протяжении всей известной истории позволяет – если, конечно, об этом не забывать – успешно вести международные дела, не становясь, как это принято сегодня, «снова обманутым». Чрезмерное «заигрывание» с чужими «ценностями», чаще всего, приводило и приводит к ослаблению власти, а следовательно, Государства на всех его уровнях. В итоге возникает угроза распада и исчезновения с политической карты мира.
Вывод 3. Бездумное преклонение перед чуждыми Русской этике и Русскому характеру ценностями, слепое следование личным интересам вопреки этике Семьи Народов имеет на современном этапе своим следствием слабость Русского Государства, если только Русский человек не ответит сегодня на главные вопросы: «Кто я?» и «Куда я иду?»
Вывод 4. Осталась память о Русском Мужестве и Характере – спасибо Словену и Русу, «мудрейшим и храбрейшим из пяти братьев, правивших Скифией», осталась Земля, на которую ступала нога Великого Князя, а у соседей закрепилось понимание того, что с Русскими надо считаться и простой силой их не взять.
Вывод 5. Те из Русских Князей, которые следовали Заветам своих предков, не нарушали дарованной им правды, вели себя благочестиво и богобоязненно, оканчивали свой жизненный путь во славе и почете. Эгоистичные, недальновидные и сребролюбивые индивидуалисты были или убиты, или преданы.
Вывод 6. Великий Князь Владимир выбрал ту веру, которая больше всего соответствует исконному Русскому Характеру: «Где тебе любо (Князь), мы не противны!» Великий Князь соединился со своим народом в Духе, став им полновесным Отцом, а Государство, получив новую прививку Духа, стало процветать.
Вывод 7. На всём протяжении рассмотренного периода и дальше Великие Князья прекрасно разбирались в духовных, политических, экономических и военных делах, что говорит о высоком уровне их подготовки как Правителей. Вспомним малолетнего Князя Игоря при Олеге, который брал Игоря с собой в походы и обучал править, или Великую княгиню Ольгу при Святославе. Нельзя забывать и о том, что путь на Великокняжеский Престол почти всегда начинался с управления тем уделом, который отец отводил своему сыну. Последний приобретал таким образом нужные ему навыки государственного управления.
Почему же для Русского человека так важен Бог и почему вся История России пронизана верой в Него? Ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вполне очевиден: в русском человеке как в потомке Иафета, сына Ноева, искони горит искра Божья, и чем ярче она, тем прочнее будет духовная опора Русского народа-богоносца и крепче защита Русской земли - того «антиминса», на котором мы живём, ткань которого обильна полита кровью Русского народа и в ткань которого «вшиты» мощи Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре, Святого Благоверного Андрея Боголюбского во Владимирском Кафедральном Успенском Соборе, Преподобного Авраамия Ростовского в Богоявленском соборе города Ростова, Преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре и др.
Русский народ воевал всегда, и война, как это ни прискорбно, – естественное состояние Русского Народа. Знание подлинной Истории России – защита от внешнего воздействия и прививка Русского Духа для тех, кто почему-то забыл о том, кто он.
Андрей Кухтенков
Читать эссе полностью
#ИРГ_эссе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
Слово Ректора
Марксистская ложь о татаро-монгольском иге на Руси
Известно, что Маркс был русофобом. Он ненавидел Россию и ненавидел русских людей. Это отражалось и в его личном подходе к русским людям. Он пишет, что "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства".
Подобное пренебрежительное отношение к собственной истории перешло и к нашим историкам, которые во всех учебниках пишут "татаро-монгольское иго". Что мы, русские люди, дескать, 300 лет были под татаро-монгольским игом. Но что же было на самом деле? Что увидели мы, когда начали разбираться в этом вопросе?
Сейчас мы пишем второй том учебника "История Русской Государственности" и анализируем всю доступную архивную историческую информацию. И вот мы видим, что единой административной системы у Руси и Орды нет. Единой финансовой системы нет. Единой системы правовой нет: у нас судят по русской правде, у них всё решает Чингисхан. Языка общего нет. Религии общей нет.
По поводу языка мы обнаружили целый исторический конфуз. Наши историки пишут, что татаро-монгольские ханы выдавали русским правителям ярлыки на княжение: дескать, "ханы назначали русских князей". Давайте посмотрим, что же такое этот самый ярлык на княжение.
Во-первых, этот ярлык написан не по-русски. Он не по-русски написан! Как вы можете давать ярлык русским людям, написанный не по-русски? Значит, он не для русских. Значит, это для своих. Если он на уйгурском языке написан, то он для своих, а не для русских!
Далее мы идём в исторический музей. И что же мы там видим, в этом историческом музее? А в историческом музее висит экспонат — якобы ярлык на княжение, написанный на уйгурском языке. Начинаем смотреть перевод. А это, оказывается, просто одному местному помещику в Судаке даётся освобождение от налогов и право на беспошлинный проезд!
Вот такая ложь — вплоть до исторического музея. Что уж говорить об учебниках истории...
Не было никакого ига. Не было! Забудьте об этой выдумке вместе с марксизмом.
Дмитрий Роде
#война_и_мiръ
#ИРГ
#историческая_правда
📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Марксистская ложь о татаро-монгольском иге на Руси
Известно, что Маркс был русофобом. Он ненавидел Россию и ненавидел русских людей. Это отражалось и в его личном подходе к русским людям. Он пишет, что "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства".
Подобное пренебрежительное отношение к собственной истории перешло и к нашим историкам, которые во всех учебниках пишут "татаро-монгольское иго". Что мы, русские люди, дескать, 300 лет были под татаро-монгольским игом. Но что же было на самом деле? Что увидели мы, когда начали разбираться в этом вопросе?
Сейчас мы пишем второй том учебника "История Русской Государственности" и анализируем всю доступную архивную историческую информацию. И вот мы видим, что единой административной системы у Руси и Орды нет. Единой финансовой системы нет. Единой системы правовой нет: у нас судят по русской правде, у них всё решает Чингисхан. Языка общего нет. Религии общей нет.
По поводу языка мы обнаружили целый исторический конфуз. Наши историки пишут, что татаро-монгольские ханы выдавали русским правителям ярлыки на княжение: дескать, "ханы назначали русских князей". Давайте посмотрим, что же такое этот самый ярлык на княжение.
Во-первых, этот ярлык написан не по-русски. Он не по-русски написан! Как вы можете давать ярлык русским людям, написанный не по-русски? Значит, он не для русских. Значит, это для своих. Если он на уйгурском языке написан, то он для своих, а не для русских!
Далее мы идём в исторический музей. И что же мы там видим, в этом историческом музее? А в историческом музее висит экспонат — якобы ярлык на княжение, написанный на уйгурском языке. Начинаем смотреть перевод. А это, оказывается, просто одному местному помещику в Судаке даётся освобождение от налогов и право на беспошлинный проезд!
Вот такая ложь — вплоть до исторического музея. Что уж говорить об учебниках истории...
Не было никакого ига. Не было! Забудьте об этой выдумке вместе с марксизмом.
Дмитрий Роде
#война_и_мiръ
#ИРГ
#историческая_правда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
Слово Ректора
Коммунистические идеи сами по себе неплохие, но люди забывают о важной составляющей равенства — оно должно быть обеспечено закрытостью. Коммунистическая идея выросла из коммун: наши партийные отцы-основатели наблюдали в Швейцарии и Германии за тем, как коммунами жили протестанты. Но — в этих коммунах была закрытость.
Советские коммунисты, партийные деятели во главе с Лениным сделали главную ошибку. Им объясняли, что нельзя народам, живущим в первобытном общинном строе, в феодализме или рабовладельческом строе, приносить социализм или коммунизм.
Им сказали, что нельзя, но они всё равно это сделали! Они сделали то, что противоречит их же теории о том, что народы должны пройти все промежуточные стадии, и что коммунизм есть высшая стадия развития общества. И вдруг они берут и заявляют, что нет никаких промежуточных путей, что можно из первобытного или феодального строя прыгать сразу в коммунизм и создают в Средней Азии социалистические республики. Сами себе и подложили мину замедленного действия...
Тем не менее, в Советском Союзе некоторые ограничительные меры существовали. Например, в Москве нельзя было прописаться, не имея работы, а работу нельзя было получить без прописки. Была сложная система, которая не пускала в Москву жителей других республик.
Но как только у вас открытая система, как только у вас в Москве находится 3-5 миллионов людей, которые никоим образом не соотносят себя ни с русской культурой, ни с русским языком, ни с русской верой, ни с русской этикой, у вас общество разделится и никакого равенства у вас не будет. И вам нужно обеспечить соблюдение своей этики, своей веры, своих законов и распространить это на тех людей, которые не желают их исполнять.
Неграмотность противоречит нашему закону о всеобщем среднем образовании. Но мигранты, которых сегодня переселили в Россию, не имеют этого образования, они никогда нигде не учились, они отличаются от нашего общества, которое прошло, как минимум, школу.
Никто никого вывозить не будет. Это объективная реальность. А если посмотреть на то, чем сегодня занимается наше руководство со всеми этими “фестивалями плова”, то можно понять, насколько они не в адеквате в плане осознания того, что вообще происходит, куда всё это движется и какими способами это нужно контролировать.
В результате этого само собой сформируется сословное общество. И в этом сословном обществе будет одна часть, которая будет навязывать — силой закона, силой страха, физической силой — соблюдение своих норм и правил другой части, которая будет этому сопротивляться.
Дмитрий Роде
#война_и_мiръ
#мировоззрение
#ИРГ
#история
📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)
Коммунистические идеи сами по себе неплохие, но люди забывают о важной составляющей равенства — оно должно быть обеспечено закрытостью. Коммунистическая идея выросла из коммун: наши партийные отцы-основатели наблюдали в Швейцарии и Германии за тем, как коммунами жили протестанты. Но — в этих коммунах была закрытость.
Советские коммунисты, партийные деятели во главе с Лениным сделали главную ошибку. Им объясняли, что нельзя народам, живущим в первобытном общинном строе, в феодализме или рабовладельческом строе, приносить социализм или коммунизм.
Им сказали, что нельзя, но они всё равно это сделали! Они сделали то, что противоречит их же теории о том, что народы должны пройти все промежуточные стадии, и что коммунизм есть высшая стадия развития общества. И вдруг они берут и заявляют, что нет никаких промежуточных путей, что можно из первобытного или феодального строя прыгать сразу в коммунизм и создают в Средней Азии социалистические республики. Сами себе и подложили мину замедленного действия...
Тем не менее, в Советском Союзе некоторые ограничительные меры существовали. Например, в Москве нельзя было прописаться, не имея работы, а работу нельзя было получить без прописки. Была сложная система, которая не пускала в Москву жителей других республик.
Но как только у вас открытая система, как только у вас в Москве находится 3-5 миллионов людей, которые никоим образом не соотносят себя ни с русской культурой, ни с русским языком, ни с русской верой, ни с русской этикой, у вас общество разделится и никакого равенства у вас не будет. И вам нужно обеспечить соблюдение своей этики, своей веры, своих законов и распространить это на тех людей, которые не желают их исполнять.
Неграмотность противоречит нашему закону о всеобщем среднем образовании. Но мигранты, которых сегодня переселили в Россию, не имеют этого образования, они никогда нигде не учились, они отличаются от нашего общества, которое прошло, как минимум, школу.
Никто никого вывозить не будет. Это объективная реальность. А если посмотреть на то, чем сегодня занимается наше руководство со всеми этими “фестивалями плова”, то можно понять, насколько они не в адеквате в плане осознания того, что вообще происходит, куда всё это движется и какими способами это нужно контролировать.
В результате этого само собой сформируется сословное общество. И в этом сословном обществе будет одна часть, которая будет навязывать — силой закона, силой страха, физической силой — соблюдение своих норм и правил другой части, которая будет этому сопротивляться.
Дмитрий Роде
#война_и_мiръ
#мировоззрение
#ИРГ
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Этот Учебник должен не на полке красоваться, а разить и крушить неправду здесь и сейчас – на письменном столе у школьника!
Владение учебником по Истории Русской Государственности доставляет массу эстетического, несколько даже тщеславного удовольствия. Он уникален, красив, аристократичен. Занимает особенно почётное место на книжной полке. Рядом с ним даже альбомы по искусству не могут перетянуть на себя взгляд человека.
И вот настал тот самый день. Ученику 4-го класса задают домашнее задание по Окружающему миру (Плешакова, Крючковой): прочитать и пересказать параграф «Государство Русь». До этого уже освоены Древний Египет с древними египтянами-земледельцами, Древняя Греция – родина Олимпийских игр, Парфенона и городов неповторимой архитектуры, Древний Рим со своим могущественным государством и Пантеоном. Пара страниц Средних веков, всем нам подарившим «прекрасное слово рыцарь», еще пара страниц Нового времени с «восхитительными картинами итальянцев», Колумбом, Магелланом и, наконец, чуток Новейшего времени с Юрием Алексеевичем Гагариным и ООН – куда ж без ООН в Новейшем времени. Таким образом логика авторов учебника подвела к разговору об истории России.
Погружаемся и сходу читаем: «бескрайние дремучие леса, топкие болота», населённые «племенами» восточных славян, «полноводные реки», которые греки да варяги для торговли использовали. На следующей странице подъехали «Русь – многонациональное государство» (в IX веке) в обнимку с «христианство пришло из Византии».
От сердца я благодарна ИнРПК и Дмитрию Владимировичу Роде – всем, создавшим учебник истинной Истории Русской Государственности. Не пройди я курс Истории, не перечитай многократно учебник, что я сказала бы сыну, помогая ему с домашней работой? Какие слова, аргументы, доказательства своим чувствам я бы привела? Скорее всего, в усталости и тягомотине будней не стала бы сильно акцентировать, пропустила, махнула рукой. Но после прохождения курса Истории пропустить такое унижение уже не смогла. За это спасибо: за себя и за сына.
Я вооружилась настоящим Учебником в одной руке, карандашом – в другой и приступила к препарированию интервента. Вычеркиваю слово за словом, на полях пометки «обман», «обман», «обман». Зачитываю, рассказываю, проживаю, как личную, Историю из настоящего Учебника. Щёки горят, голос звенит – сын замер.
Вот какая судьба должна быть у этого замечательного издания – не на полке красоваться, пыль собирать, а разить и крушить Кривду и Неправду здесь и сейчас, на письменном столе у школьника! Учебник – мощнейшее оружие, всё и всех сокрушающее, невероятная сила. Позже вечером, встречая отца с работы, сын подлетел к нему рассказать о пройденном уроке: «А ты знаешь…!!!» Впервые за все четыре класса начальной современной, мутной, нудной, неинтересной, выматывающей все силы, обычной средней школы.
Сильное впечатление произвел на меня Учебник. Вернее, потрясающий и мгновенный эффект от его применения.
Вооружённые, воодушевлённые, приступаем к следующему параграфу Окружающего мира и Войны.
Елена Кириллова
#ИРГ_отзыв
➡️ История Русской Государственности
Владение учебником по Истории Русской Государственности доставляет массу эстетического, несколько даже тщеславного удовольствия. Он уникален, красив, аристократичен. Занимает особенно почётное место на книжной полке. Рядом с ним даже альбомы по искусству не могут перетянуть на себя взгляд человека.
И вот настал тот самый день. Ученику 4-го класса задают домашнее задание по Окружающему миру (Плешакова, Крючковой): прочитать и пересказать параграф «Государство Русь». До этого уже освоены Древний Египет с древними египтянами-земледельцами, Древняя Греция – родина Олимпийских игр, Парфенона и городов неповторимой архитектуры, Древний Рим со своим могущественным государством и Пантеоном. Пара страниц Средних веков, всем нам подарившим «прекрасное слово рыцарь», еще пара страниц Нового времени с «восхитительными картинами итальянцев», Колумбом, Магелланом и, наконец, чуток Новейшего времени с Юрием Алексеевичем Гагариным и ООН – куда ж без ООН в Новейшем времени. Таким образом логика авторов учебника подвела к разговору об истории России.
Погружаемся и сходу читаем: «бескрайние дремучие леса, топкие болота», населённые «племенами» восточных славян, «полноводные реки», которые греки да варяги для торговли использовали. На следующей странице подъехали «Русь – многонациональное государство» (в IX веке) в обнимку с «христианство пришло из Византии».
От сердца я благодарна ИнРПК и Дмитрию Владимировичу Роде – всем, создавшим учебник истинной Истории Русской Государственности. Не пройди я курс Истории, не перечитай многократно учебник, что я сказала бы сыну, помогая ему с домашней работой? Какие слова, аргументы, доказательства своим чувствам я бы привела? Скорее всего, в усталости и тягомотине будней не стала бы сильно акцентировать, пропустила, махнула рукой. Но после прохождения курса Истории пропустить такое унижение уже не смогла. За это спасибо: за себя и за сына.
Я вооружилась настоящим Учебником в одной руке, карандашом – в другой и приступила к препарированию интервента. Вычеркиваю слово за словом, на полях пометки «обман», «обман», «обман». Зачитываю, рассказываю, проживаю, как личную, Историю из настоящего Учебника. Щёки горят, голос звенит – сын замер.
Вот какая судьба должна быть у этого замечательного издания – не на полке красоваться, пыль собирать, а разить и крушить Кривду и Неправду здесь и сейчас, на письменном столе у школьника! Учебник – мощнейшее оружие, всё и всех сокрушающее, невероятная сила. Позже вечером, встречая отца с работы, сын подлетел к нему рассказать о пройденном уроке: «А ты знаешь…!!!» Впервые за все четыре класса начальной современной, мутной, нудной, неинтересной, выматывающей все силы, обычной средней школы.
Сильное впечатление произвел на меня Учебник. Вернее, потрясающий и мгновенный эффект от его применения.
Вооружённые, воодушевлённые, приступаем к следующему параграфу Окружающего мира и Войны.
Елена Кириллова
#ИРГ_отзыв
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Этот Учебник должен не на полке красоваться, а разить и крушить неправду здесь и сейчас – на письменном столе у школьника!
Владение учебником по Истории Русской Государственности доставляет массу эстетического, несколько даже тщеславного удовольствия. Он уникален, красив, аристократичен. Занимает особенно почётное место на книжной полке. Рядом с ним даже альбомы по искусству не могут перетянуть на себя взгляд человека.
И вот настал тот самый день. Ученику 4-го класса задают домашнее задание по Окружающему миру (Плешакова, Крючковой): прочитать и пересказать параграф «Государство Русь». До этого уже освоены Древний Египет с древними египтянами-земледельцами, Древняя Греция – родина Олимпийских игр, Парфенона и городов неповторимой архитектуры, Древний Рим со своим могущественным государством и Пантеоном. Пара страниц Средних веков, всем нам подарившим «прекрасное слово рыцарь», еще пара страниц Нового времени с «восхитительными картинами итальянцев», Колумбом, Магелланом и, наконец, чуток Новейшего времени с Юрием Алексеевичем Гагариным и ООН – куда ж без ООН в Новейшем времени. Таким образом логика авторов учебника подвела к разговору об истории России.
Погружаемся и сходу читаем: «бескрайние дремучие леса, топкие болота», населённые «племенами» восточных славян, «полноводные реки», которые греки да варяги для торговли использовали. На следующей странице подъехали «Русь – многонациональное государство» (в IX веке) в обнимку с «христианство пришло из Византии».
От сердца я благодарна ИнРПК и Дмитрию Владимировичу Роде – всем, создавшим учебник истинной Истории Русской Государственности. Не пройди я курс Истории, не перечитай многократно учебник, что я сказала бы сыну, помогая ему с домашней работой? Какие слова, аргументы, доказательства своим чувствам я бы привела? Скорее всего, в усталости и тягомотине будней не стала бы сильно акцентировать, пропустила, махнула рукой. Но после прохождения курса Истории пропустить такое унижение уже не смогла. За это спасибо: за себя и за сына.
Я вооружилась настоящим Учебником в одной руке, карандашом – в другой и приступила к препарированию интервента. Вычеркиваю слово за словом, на полях пометки «обман», «обман», «обман». Зачитываю, рассказываю, проживаю, как личную, Историю из настоящего Учебника. Щёки горят, голос звенит – сын замер.
Вот какая судьба должна быть у этого замечательного издания – не на полке красоваться, пыль собирать, а разить и крушить Кривду и Неправду здесь и сейчас, на письменном столе у школьника! Учебник – мощнейшее оружие, всё и всех сокрушающее, невероятная сила. Позже вечером, встречая отца с работы, сын подлетел к нему рассказать о пройденном уроке: «А ты знаешь…!!!» Впервые за все четыре класса начальной современной, мутной, нудной, неинтересной, выматывающей все силы, обычной средней школы.
Сильное впечатление произвел на меня Учебник. Вернее, потрясающий и мгновенный эффект от его применения.
Вооружённые, воодушевлённые, приступаем к следующему параграфу Окружающего мира и Войны.
Елена Кириллова
#ИРГ_отзыв
➡️ История Русской Государственности
Владение учебником по Истории Русской Государственности доставляет массу эстетического, несколько даже тщеславного удовольствия. Он уникален, красив, аристократичен. Занимает особенно почётное место на книжной полке. Рядом с ним даже альбомы по искусству не могут перетянуть на себя взгляд человека.
И вот настал тот самый день. Ученику 4-го класса задают домашнее задание по Окружающему миру (Плешакова, Крючковой): прочитать и пересказать параграф «Государство Русь». До этого уже освоены Древний Египет с древними египтянами-земледельцами, Древняя Греция – родина Олимпийских игр, Парфенона и городов неповторимой архитектуры, Древний Рим со своим могущественным государством и Пантеоном. Пара страниц Средних веков, всем нам подарившим «прекрасное слово рыцарь», еще пара страниц Нового времени с «восхитительными картинами итальянцев», Колумбом, Магелланом и, наконец, чуток Новейшего времени с Юрием Алексеевичем Гагариным и ООН – куда ж без ООН в Новейшем времени. Таким образом логика авторов учебника подвела к разговору об истории России.
Погружаемся и сходу читаем: «бескрайние дремучие леса, топкие болота», населённые «племенами» восточных славян, «полноводные реки», которые греки да варяги для торговли использовали. На следующей странице подъехали «Русь – многонациональное государство» (в IX веке) в обнимку с «христианство пришло из Византии».
От сердца я благодарна ИнРПК и Дмитрию Владимировичу Роде – всем, создавшим учебник истинной Истории Русской Государственности. Не пройди я курс Истории, не перечитай многократно учебник, что я сказала бы сыну, помогая ему с домашней работой? Какие слова, аргументы, доказательства своим чувствам я бы привела? Скорее всего, в усталости и тягомотине будней не стала бы сильно акцентировать, пропустила, махнула рукой. Но после прохождения курса Истории пропустить такое унижение уже не смогла. За это спасибо: за себя и за сына.
Я вооружилась настоящим Учебником в одной руке, карандашом – в другой и приступила к препарированию интервента. Вычеркиваю слово за словом, на полях пометки «обман», «обман», «обман». Зачитываю, рассказываю, проживаю, как личную, Историю из настоящего Учебника. Щёки горят, голос звенит – сын замер.
Вот какая судьба должна быть у этого замечательного издания – не на полке красоваться, пыль собирать, а разить и крушить Кривду и Неправду здесь и сейчас, на письменном столе у школьника! Учебник – мощнейшее оружие, всё и всех сокрушающее, невероятная сила. Позже вечером, встречая отца с работы, сын подлетел к нему рассказать о пройденном уроке: «А ты знаешь…!!!» Впервые за все четыре класса начальной современной, мутной, нудной, неинтересной, выматывающей все силы, обычной средней школы.
Сильное впечатление произвел на меня Учебник. Вернее, потрясающий и мгновенный эффект от его применения.
Вооружённые, воодушевлённые, приступаем к следующему параграфу Окружающего мира и Войны.
Елена Кириллова
#ИРГ_отзыв
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эссе: История Русской Государственности
Мы – русские. Какой восторг!
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
С.А. Есенин
Именно такое ощущение овладело мной по окончании курса «Истории Русской Государственности». В детстве и юности, когда родители нам, детям, читали былины, когда смотрела великолепные мультфильмы о русских богатырях, когда слушала предания, сказки, изучала оперы русских композиторов, испытывала какое-то единение с жизнью и поступками персонажей. Но чем старше я становилась, тем менее ясно понимала, в какие времена они жили и могли бы встретиться между собой? Все интересные рассказы, картинки, победы были как лоскутное одеяло, причём эти лоскутки никак не складывались в единую картину. Но не особо задумываясь, я шла по жизни дальше.
Меня всю жизнь окружали прекрасные наставники. В первую очередь, мои родители, которые, будучи родом из глухих деревень, сумели выучиться и подтянуть к знаниям своих троих детей. Преподаватели в музыкальной школе и училище, которые давали курсы истории музыки, музыкальной литературы и народного творчества, преподаватели литературы, истории искусств, культурологии и философии в университете. К своим учителям и наставникам отношу и своих коллег, которые сохраняли народную культуру – устное народное творчество и прикладное искусство. Главное, что объединяло всех этих людей, – это любовь к своим корням, ко всему русскому. Но поняла это я не сразу. Только лишь тогда, когда стало очевидно, что корни-то обрубают!
Я выросла в СССР, получила великолепное образование. А потом молодость пришлась на 90-е. Полное отсутствие перспектив. Но как мы восхищались, когда потекло «благословенное» западное изобилие искусственных продуктов, стеклянной синтетической одёжки, одноразовой обуви… А экраны заполонили диснеевские мультики и голливудские боевики с реками крови или семейные драмы о психопатах.
Работая всю жизнь с детьми, стала наблюдать, как они меняются. Больше стало детей, которых родители оставили на бабушек и дедушек, вынужденно уехав на заработки. А у старшего поколения жизнь рухнула, сил не хватало на воспитание внуков. Слово патриотизм улетучилось, честь, достоинство и уважение деформировались.
И вот, работая в культурно-досуговом учреждении, я стала придумывать мероприятия, чтоб рассказывать те истории о русских людях и традициях, которые слышала в детстве от родителей и учителей. И это нашло отклик и у детей, и у родителей.
И тут наступил февраль 2022 года… Война – это всегда боль и беда. Но вдруг я стала понимать, что не всё человеческое, русское в нас вытравили. И эта война – как очищение, выход из бесовства, от пресыщения. Сейчас у меня появилась уверенность, что с моей Родиной всё будет хорошо! Мои земляки вспомнили свои корни, поняли, в какую западню мы все угодили. Всё-таки начинает просыпаться русский дух. Не знаю, где люди силы берут, но и детям теперь слепо не потакают, показывают своим примером, как надо помогать воинству, беречь своих, и стиснув зубы, идти к Победе.
В первые месяцы войны, ища духовную опору, вышла на Клуб Улицы Правды. И тогда я стала читать и слушать четкие здравые мысли, приобрела уверенность и спокойствие. Даже подумать не могла, что смогу ещё и обучение на ФВУ пройти.
Теперь у меня много материала, который я с удовольствием передам детям и молодёжи. Мои знания структурировались. Мои «лоскуты в одеяле» стали складываться в картинку.
Жду появления следующего тома учебника и следующего цикла лекций. Тем более, что он расскажет мне о событиях, которые произошли на реке Каяле в 1185 году, когда храбрые русичи – воины Игоревой рати – сражались с половцами хана Кончака. В городке, где я живу, установлен памятник этому событию.
И закончу тем же: «Мы – русские. Какой восторг!»
Ольга Васильевна Савченко
➡️ Читать эссе полностью
#ИРГ_эссе
#фву
#знай_наших
☦️ История Русской Государственности
Мы – русские. Какой восторг!
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
С.А. Есенин
Именно такое ощущение овладело мной по окончании курса «Истории Русской Государственности». В детстве и юности, когда родители нам, детям, читали былины, когда смотрела великолепные мультфильмы о русских богатырях, когда слушала предания, сказки, изучала оперы русских композиторов, испытывала какое-то единение с жизнью и поступками персонажей. Но чем старше я становилась, тем менее ясно понимала, в какие времена они жили и могли бы встретиться между собой? Все интересные рассказы, картинки, победы были как лоскутное одеяло, причём эти лоскутки никак не складывались в единую картину. Но не особо задумываясь, я шла по жизни дальше.
Меня всю жизнь окружали прекрасные наставники. В первую очередь, мои родители, которые, будучи родом из глухих деревень, сумели выучиться и подтянуть к знаниям своих троих детей. Преподаватели в музыкальной школе и училище, которые давали курсы истории музыки, музыкальной литературы и народного творчества, преподаватели литературы, истории искусств, культурологии и философии в университете. К своим учителям и наставникам отношу и своих коллег, которые сохраняли народную культуру – устное народное творчество и прикладное искусство. Главное, что объединяло всех этих людей, – это любовь к своим корням, ко всему русскому. Но поняла это я не сразу. Только лишь тогда, когда стало очевидно, что корни-то обрубают!
Я выросла в СССР, получила великолепное образование. А потом молодость пришлась на 90-е. Полное отсутствие перспектив. Но как мы восхищались, когда потекло «благословенное» западное изобилие искусственных продуктов, стеклянной синтетической одёжки, одноразовой обуви… А экраны заполонили диснеевские мультики и голливудские боевики с реками крови или семейные драмы о психопатах.
Работая всю жизнь с детьми, стала наблюдать, как они меняются. Больше стало детей, которых родители оставили на бабушек и дедушек, вынужденно уехав на заработки. А у старшего поколения жизнь рухнула, сил не хватало на воспитание внуков. Слово патриотизм улетучилось, честь, достоинство и уважение деформировались.
И вот, работая в культурно-досуговом учреждении, я стала придумывать мероприятия, чтоб рассказывать те истории о русских людях и традициях, которые слышала в детстве от родителей и учителей. И это нашло отклик и у детей, и у родителей.
И тут наступил февраль 2022 года… Война – это всегда боль и беда. Но вдруг я стала понимать, что не всё человеческое, русское в нас вытравили. И эта война – как очищение, выход из бесовства, от пресыщения. Сейчас у меня появилась уверенность, что с моей Родиной всё будет хорошо! Мои земляки вспомнили свои корни, поняли, в какую западню мы все угодили. Всё-таки начинает просыпаться русский дух. Не знаю, где люди силы берут, но и детям теперь слепо не потакают, показывают своим примером, как надо помогать воинству, беречь своих, и стиснув зубы, идти к Победе.
В первые месяцы войны, ища духовную опору, вышла на Клуб Улицы Правды. И тогда я стала читать и слушать четкие здравые мысли, приобрела уверенность и спокойствие. Даже подумать не могла, что смогу ещё и обучение на ФВУ пройти.
Теперь у меня много материала, который я с удовольствием передам детям и молодёжи. Мои знания структурировались. Мои «лоскуты в одеяле» стали складываться в картинку.
Жду появления следующего тома учебника и следующего цикла лекций. Тем более, что он расскажет мне о событиях, которые произошли на реке Каяле в 1185 году, когда храбрые русичи – воины Игоревой рати – сражались с половцами хана Кончака. В городке, где я живу, установлен памятник этому событию.
И закончу тем же: «Мы – русские. Какой восторг!»
Ольга Васильевна Савченко
#ИРГ_эссе
#фву
#знай_наших
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Институт Русской Политической Культуры
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эссе: История Русской Государственности
Мы – русские. Какой восторг!
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
С.А. Есенин
Именно такое ощущение овладело мной по окончании курса «Истории Русской Государственности». В детстве и юности, когда родители нам, детям, читали былины, когда смотрела великолепные мультфильмы о русских богатырях, когда слушала предания, сказки, изучала оперы русских композиторов, испытывала какое-то единение с жизнью и поступками персонажей. Но чем старше я становилась, тем менее ясно понимала, в какие времена они жили и могли бы встретиться между собой? Все интересные рассказы, картинки, победы были как лоскутное одеяло, причём эти лоскутки никак не складывались в единую картину. Но не особо задумываясь, я шла по жизни дальше.
Меня всю жизнь окружали прекрасные наставники. В первую очередь, мои родители, которые, будучи родом из глухих деревень, сумели выучиться и подтянуть к знаниям своих троих детей. Преподаватели в музыкальной школе и училище, которые давали курсы истории музыки, музыкальной литературы и народного творчества, преподаватели литературы, истории искусств, культурологии и философии в университете. К своим учителям и наставникам отношу и своих коллег, которые сохраняли народную культуру – устное народное творчество и прикладное искусство. Главное, что объединяло всех этих людей, – это любовь к своим корням, ко всему русскому. Но поняла это я не сразу. Только лишь тогда, когда стало очевидно, что корни-то обрубают!
Я выросла в СССР, получила великолепное образование. А потом молодость пришлась на 90-е. Полное отсутствие перспектив. Но как мы восхищались, когда потекло «благословенное» западное изобилие искусственных продуктов, стеклянной синтетической одёжки, одноразовой обуви… А экраны заполонили диснеевские мультики и голливудские боевики с реками крови или семейные драмы о психопатах.
Работая всю жизнь с детьми, стала наблюдать, как они меняются. Больше стало детей, которых родители оставили на бабушек и дедушек, вынужденно уехав на заработки. А у старшего поколения жизнь рухнула, сил не хватало на воспитание внуков. Слово патриотизм улетучилось, честь, достоинство и уважение деформировались.
И вот, работая в культурно-досуговом учреждении, я стала придумывать мероприятия, чтоб рассказывать те истории о русских людях и традициях, которые слышала в детстве от родителей и учителей. И это нашло отклик и у детей, и у родителей.
И тут наступил февраль 2022 года… Война – это всегда боль и беда. Но вдруг я стала понимать, что не всё человеческое, русское в нас вытравили. И эта война – как очищение, выход из бесовства, от пресыщения. Сейчас у меня появилась уверенность, что с моей Родиной всё будет хорошо! Мои земляки вспомнили свои корни, поняли, в какую западню мы все угодили. Всё-таки начинает просыпаться русский дух. Не знаю, где люди силы берут, но и детям теперь слепо не потакают, показывают своим примером, как надо помогать воинству, беречь своих, и стиснув зубы, идти к Победе.
В первые месяцы войны, ища духовную опору, вышла на Клуб Улицы Правды. И тогда я стала читать и слушать четкие здравые мысли, приобрела уверенность и спокойствие. Даже подумать не могла, что смогу ещё и обучение на ФВУ пройти.
Теперь у меня много материала, который я с удовольствием передам детям и молодёжи. Мои знания структурировались. Мои «лоскуты в одеяле» стали складываться в картинку.
Жду появления следующего тома учебника и следующего цикла лекций. Тем более, что он расскажет мне о событиях, которые произошли на реке Каяле в 1185 году, когда храбрые русичи – воины Игоревой рати – сражались с половцами хана Кончака. В городке, где я живу, установлен памятник этому событию.
И закончу тем же: «Мы – русские. Какой восторг!»
Ольга Васильевна Савченко
➡️ Читать эссе полностью
#ИРГ_эссе
#фву
#знай_наших
☦️ История Русской Государственности
Мы – русские. Какой восторг!
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
С.А. Есенин
Именно такое ощущение овладело мной по окончании курса «Истории Русской Государственности». В детстве и юности, когда родители нам, детям, читали былины, когда смотрела великолепные мультфильмы о русских богатырях, когда слушала предания, сказки, изучала оперы русских композиторов, испытывала какое-то единение с жизнью и поступками персонажей. Но чем старше я становилась, тем менее ясно понимала, в какие времена они жили и могли бы встретиться между собой? Все интересные рассказы, картинки, победы были как лоскутное одеяло, причём эти лоскутки никак не складывались в единую картину. Но не особо задумываясь, я шла по жизни дальше.
Меня всю жизнь окружали прекрасные наставники. В первую очередь, мои родители, которые, будучи родом из глухих деревень, сумели выучиться и подтянуть к знаниям своих троих детей. Преподаватели в музыкальной школе и училище, которые давали курсы истории музыки, музыкальной литературы и народного творчества, преподаватели литературы, истории искусств, культурологии и философии в университете. К своим учителям и наставникам отношу и своих коллег, которые сохраняли народную культуру – устное народное творчество и прикладное искусство. Главное, что объединяло всех этих людей, – это любовь к своим корням, ко всему русскому. Но поняла это я не сразу. Только лишь тогда, когда стало очевидно, что корни-то обрубают!
Я выросла в СССР, получила великолепное образование. А потом молодость пришлась на 90-е. Полное отсутствие перспектив. Но как мы восхищались, когда потекло «благословенное» западное изобилие искусственных продуктов, стеклянной синтетической одёжки, одноразовой обуви… А экраны заполонили диснеевские мультики и голливудские боевики с реками крови или семейные драмы о психопатах.
Работая всю жизнь с детьми, стала наблюдать, как они меняются. Больше стало детей, которых родители оставили на бабушек и дедушек, вынужденно уехав на заработки. А у старшего поколения жизнь рухнула, сил не хватало на воспитание внуков. Слово патриотизм улетучилось, честь, достоинство и уважение деформировались.
И вот, работая в культурно-досуговом учреждении, я стала придумывать мероприятия, чтоб рассказывать те истории о русских людях и традициях, которые слышала в детстве от родителей и учителей. И это нашло отклик и у детей, и у родителей.
И тут наступил февраль 2022 года… Война – это всегда боль и беда. Но вдруг я стала понимать, что не всё человеческое, русское в нас вытравили. И эта война – как очищение, выход из бесовства, от пресыщения. Сейчас у меня появилась уверенность, что с моей Родиной всё будет хорошо! Мои земляки вспомнили свои корни, поняли, в какую западню мы все угодили. Всё-таки начинает просыпаться русский дух. Не знаю, где люди силы берут, но и детям теперь слепо не потакают, показывают своим примером, как надо помогать воинству, беречь своих, и стиснув зубы, идти к Победе.
В первые месяцы войны, ища духовную опору, вышла на Клуб Улицы Правды. И тогда я стала читать и слушать четкие здравые мысли, приобрела уверенность и спокойствие. Даже подумать не могла, что смогу ещё и обучение на ФВУ пройти.
Теперь у меня много материала, который я с удовольствием передам детям и молодёжи. Мои знания структурировались. Мои «лоскуты в одеяле» стали складываться в картинку.
Жду появления следующего тома учебника и следующего цикла лекций. Тем более, что он расскажет мне о событиях, которые произошли на реке Каяле в 1185 году, когда храбрые русичи – воины Игоревой рати – сражались с половцами хана Кончака. В городке, где я живу, установлен памятник этому событию.
И закончу тем же: «Мы – русские. Какой восторг!»
Ольга Васильевна Савченко
#ИРГ_эссе
#фву
#знай_наших
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM