Продолжаю читать про колдовство у коми-зырян (в частности, про икоту/шеву - tsykodom/ikota).

Шева может иметь разный вид и разную величину. Например, у одного лесника было две шевы в виде маленьких птичек. Они иногда поднимались к горлу или появлялись в груди и там чирикали и резвились. Больной это явственно ощущал и просил посторонних приложить ухо и послушать.

Говорящая шева имеет часто вид маленького человечка и называет себя по имени-отчеству. У одной женщины в деревне Лопидин было две шевы - одна называла себя Катерина, а вторая - Иван. Катерина имела пристрастие к конопляным семенам. Иван вел себя непристойно - сквернословил, требовал вина, угрожал. Из-за шевы “Ивана” женщина пропила все свое состояние.

У другой женщины, которая долго служила в богатых домах, шева требовала изысканных сортов алкоголя - коньяк там и тд, и больше ничем не удовлетворялась.

по материалам А. Сидорова о колдовстве у коми и психологии колдовства

#коми #север #witchcraft

Вот, кстати, один из способов наслать икотку - делюсь невозбранно.

Заговор икоту напускать

Должно снять с шеи крест, положить его к себе под пяту и, проносив так полсуток, проговорить:
Отрекаюсь от Богу, и животворящаго Его креста, отдаю себя в руки дьяволам.
Потом должно шептать на соль следующее:
Пристаньте сему человеку (имярек) скорбь-икоты, трясите и мучьте его до окончания жизни.
Затем, вынув свой крест из обуви, должно повесить его на спину: в то время будут являться дьяволы. Сутки спустя, должно переменить крест на перед, а соль бросить на дорогу или туда, куда пойдет тот человек, на которого болезнь напускается, и притом приговорить:
Как будет сохнуть соль сия, так сохни и тот человек.
Тогда дьяволы начнут его мучить икотой.

(Пинежск. у. Арх. г., зап. Ф. Крыков, Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. Собр. П. С. Ефименком, 1878 г. )

#magic #коми #северное_колдовство #север