СТАТЬИ ПО ЭНЕРГЕТИКЕ

Отдельные статьи сообщества уже неоднократно здесь публиковались. В данной подборке - все, что есть на Стройке Века по энергетике, как по альтернативной, так и по "безальтернативной".

#статьи | #наука | #промышленность | #энергетика | #атомный_проект | #АЭС |

https://vk.com/@-171205282-sbornik-energetika

 ВРЕМЯ И ГРЕКИ

Недавно немного покритиковали Александра Штефанова , теперь его немного похвалим.

Вопрос интересный, не простой, но важный для понимания мировоззрения древних греков, а значит и условий их жизни, формирующих такое мировоззрение.

Интересно, что древнегреческое понимание термина «история» не ограничивалось собственно историческим знанием в современном смысле, а означало любое знание, получаемое путём исследования. В этом смысле, в известной фразе Маркса и Энгельса из "Немецкой идеологии" - "Мы знаем только одну единственную науку — науку истории" - есть что-то древнегреческое.

#теория | #древний_мир | #Греция | #Штефанов |

https://www.youtube.com/watch?v=GOAamR2apgM

ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИЙ КАК ФАКТОР РОСТА ЧИСЛЕННОСТИ АРМИЙ

Андрей Миллер пишет:

📖"Вообще-то я хотел сегодня замахнуться на ответ по итогам недавних обсуждений Макиавелли (в который уже раз... но бороться с культом Макиавелли, особенно что касается "Военного искусства", мне надоест не сегодня). Однако всплывал в процессе этого ещё и вопрос относительно упомянутого роста численности армий в Ренессансе — дескать, чего ж это он случился? В конце концов, революционных вещей в организации армий ещё не произошло.

Действительно: настоящих регулярных армий в том же XVI и первой половине XVII века ещё не возникает, массовые рекрутские наборы в типичной для Нового времени форме в общем-то не ведутся. Однако людей на полях сражений стало заметно больше: если в Средние века 10-тысячная армия справедливо считается огромной (и если адекватно оценить численности в крупнейших сражениях, как раз что-то такое мы и увидим), то даже в самом начале XVI века не удивительны и 20, и даже иной раз все 30 тысяч — сами наблюдали в недавнем цикле о Войне Камбрейской лиги.

Тут хорошо бы понять для начала, что численность армии в "до-регулярную" эпоху ограничивало. Дело не только в банальном "прокормить надо", о чём мы не раз говорили — это большая проблема при общей ограниченности ресурсов, особенно когда нельзя особо грабить, дабы не портить отношения.

Понятно, что благородные люди, коим идти на войну положено просто в силу вассальных отношений — не бесконечные и вообще их мало (а если мы с вами наплодим безумное количество дворян, как это случилось в Испании, то не будет уже и чёткой системы). Да, эти рыцари приведут с собой энное число людей на собственной службе и просто со своей земли — но слишком много крестьян с неё не снимешь, потому как эффективность сельского хозяйства пока такая себе.

Другой источник людей для войны — города, но почти все они измеряются пока десятками тысяч (за немногими исключениями уровня Парижа, Лондона, Вены). И хотя городские ополчения даже в начале XIV века хороши с точки зрения качества (там и спаянность людей получше, чем у крестьян, и есть возможность снарядиться неплохо), мобилизационная способность в целом весьма низкая. Измеряется однозначным числом процентов от населения, больше на войну особо не пойдёт.

И опять же, причины можно рассмотреть чисто экономически — работать надо кому-то, а на кучу наёмников у властей маловато денег (как мы говорили, даже очень богатый феодал совсем необязательно имел много именно денег).

Роль в возможности собрать армии побольше играло не только то, что денег на оплату готовых воевать за них стало побольше, да и в принципе более-менее свободных от самых насущных мирных задач людей стало больше тоже — всё-таки экономика не стояла на месте, развивалась медленно, но верно.

Я рассказывал, что хотя до настоящего представления о нации и патриотизме пока далековато, они всё-таки вовсе не возникли где-то после Вестфальского мира просто в один миг из нио

 ткуда. Некая идеологическая мотивация пойти на войну, которая в Средние века почти не встречалась за пределами благородного сословия, по мере Ренессанса всё-таки всё больше проявлялась у широких масс. Конечно, прежде всего горожан — но и того было достаточно для заметного роста армий.

Очень важно понимать, что война — это не более чем одна из форм деятельности общества, да ещё сильно зависящая от успешности других форм (см. выше). Дело тут не в знании секрета о том, как римляне свою армию организовывали (тут мы почти переходим к разговору про всё того же Макиавелли) — секрета-то не было никакого. Дело в том, как у римлян были организованы общество и власть — и как это происходило после них, выше головы тут конкретно военная машина не прыгнет (а если попытается, то на этом королевство и надорвётся, скорее всего). Тем более что война — это как минимум прямо в моменте дело убыточное, даже очень убыточное. Что за плоды она даст в итоге — ещё вопрос, а вот сколько потратить надо для её начала — ...

И важен тут не только экономический базис, но также мотивация широких масс и степень способности этих масс как-то организоваться. Пока общество еле-еле с уборкой улиц справляется — крайне трудно ожидать, что из тех же самых людей получится большое, сплочённое и управляемое войско. А пока люди не чувствуют почти ничего общего с теми, кто проживает в соседнем селении, в принципе плохо понимая разницу между понятиями "француз" и "англичанин", скажем — тем более."📖

#средневековье | #Новое_время | #армия |

МИНЮСТ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ

И разъясняет, в чем разница между утверждением и мнением. Нет, не в наличии или отсутствии состава преступления, если высказано не утверждение, а мнение.

В статье, по которой вас будут наказывать.

📝"Как уточняет ведомство, под дискредитацией следует понимать умышленные действия, направленные на подрыв доверия к органам госвласти, умаление их авторитета. "В материалах должно содержаться обсуждение целей использования ВС России, что является обоснованием их негативной оценки, тем самым должно иметь место побуждение к мнению, то есть убеждение адресата в правильности такой оценки", - говорится в тексте."📝

#на_полях | #Новейшее_время | #РФ | #право |

https://tass-ru.turbopages.org/turbo/tass.ru/s/obschestvo/15367613?utm_source=share_link_button

📚Н. Н. Назаренко, А. В. Башкин. "РЕГИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ РОЖДАЕМОСТИ И СМЕРТНОСТИ В ПЕРИОД ГОЛОДА 1932–1933 ГГ. В БЕЛОРУССКОЙ ССР", Новейшая история России. 2022. Т. 12, №2.

📖"Таким образом, для 1933 г . не определяется недостаточный охват населения органами первичного учета, но фиксируется недоучет как рождаемости, так и смертности, составляющий 23 % для Белоруссии в целом и 11 % для городского населения. Данный учет существенно не повлиял на относительные показатели рождаемости и смертности, но привел к занижению фактического естественного прироста населения.

Динамика рождаемости в БССР с середины 1920-х до середины 1930-х гг. характеризуется постепенным снижением числа рожденных с минимумом в 1933–1934 гг. Потери от снижения рождаемости составляют около 64 тыс. человек за три года, что находится в пределах колебаний общего тренда рождаемости и не может рассматриваться как демографический кризис. Смертность для БССР в этот период характеризуется как практически стабильная с колебаниями в пределах тренда с локальным пиком в 1933–1934 гг . Потери от смертности в БССР в этот период составляют около 4,1 тыс. человек, что также не может рассматриваться как демографический кризис. При этом рост рождаемости и смертности сопоставимы по времени и могут отчасти также рассматриваться как улучшение системы учета в связи с передачей местных загсов под контроль органов Народного комиссариата внутренних дел, а рост смертности также может быть связан с мигрантами из голодающей Украины.

Динамика рождаемости и смертности в 1932–1933 гг . характеризуется сезонностью и представляет собой популяционные волны; пики смертности и падение рождаемости на фоне этих волн не являются критическими и в дальнейшем компенсируются сезонным же ростом (падением).

Наименьшей рождаемостью в 1933 г . характеризовались северные и северо-восточные районы, наименее благоприятные климатически для сельско-хозяйственного производства. Однако здесь низкая рождаемость компенсировалась также низкой смертностью, что не свидетельствует о демографическом кризисе.

Для большей части районов, определяемых белорусскими исследователями как голодающие, демографические показатели 1933 г . не указывают на демографический кризис. Данные районы имели либо высокие показатели рождаемости при сравнительно низкой смертности, либо снижение рождаемости не приводило к резкому снижению естественного прироста, который был положительным. Наличие демографического кризиса в приграничных с Польшей районах в 1933 г. не подтверждается демографическими показателями.

Низкая рождаемость и высокая смертность в Минском, Витебском и Гомельском районах, а также отрицательный естественный прирост в двух последних могут быть связаны не с голодом, а с эпидемией тифа в конце 1933 г . В большей части районов, для которых отмечались случаи голода, снижение рождаемости компенсируется относительно низкой смертностью и, соответственно, определяется положительный естественный прирост населения.

Низкой рождаемостью характери

 зуются районы, граничащие с одной из наиболее пострадавших от голода Киевской областью Украины, и только в двух — Наровлянском и Ельском районах — зафиксированы высокая смертность и отрицательный естественный прирост населения. Фактически это и есть территория голода в БССР, подтверждаемая как документально, так и демографическими показателями.

Таким образом, опубликованные документы и показатели естественного движения населения свидетельствуют о локальных голоданиях в Белорусской ССР, которые не являются демографическим кризисом или массовым явлением.

Фактически от голода пострадало только два приграничных с Киевской областью Украины административных района. Относить всю Белоруссию к пострадавшей от голода 1932–1933 гг . некорректно."📖

#статьи | #демография | #голод | #голод1932_33 |#СССР | #Белоруссия |

 ГЕНОЦИД СОВЕТСКОГО НАРОДА

Более или менее массовые сомнения в происходившем геноциде населения Советского Союза в период ВОВ могло возникнуть (и закономерно возникло) у людей, отделенных от времени событий несколькими поколениями, у непосредственно не заставших поколение фронтовиков. Перед среднестатистическим советским (и не только - просто современником) человеком, даже совершенно не разбирающимся в юридических тонкостях термина "геноцид", такого вопроса просто не стояло.

Советские историки, зачастую сами являвшиеся фронтовиками, естественно, были в том же положении. Целенаправленное уничтожение населения немцами и их союзниками было очевидным, не требующим каких-то специальных исследований, фактом. Пусть и без юридической определённости как "геноцид". Помимо болезненности темы для народов СССР, о которой как-то говорил тот же Яковлев, можно предположить, что эта самоочевидность также сыграла негативную роль в интересе к разработке данного вопроса отечественными историками. Зачем копать то, что лежит на поверхности?

Шли годы, взрослели поколения, которые и даты ВОВ вспоминают с трудом, не говоря уже об оценках принципов и целей ведения войны. Потому и дюковская "За что сражались советские люди?" в свое время прогремела и произвела такое сильное впечатление, и до сих пор переиздается уже черт знает каким по счету изданием. Хотя в книге чего-то совсем уж нового, меняющего кардинально ранее известную картину поведения немцев на восточном фронте, не было.

Понятно, что сейчас без бумажки с официальным решением суда, можно и не соваться - время такое, но критика официального признания геноцида советского народа направлена не только и не столько на юридическую сторону вопроса. Это в своей сути все тот же старый историографический шлейф, обеляющий немцев, ничего нового в этой критике нет. Однако даже то, что уже было опубликовано в книге Яковлева, в том числе новые документы, особых вариантов на этот счёт и поля для маневра критикам не оставляет.

То, что эта история с признанием геноцида будет использована политически всеми заинтересованными сторонами, сомнений мало. Такой громкое событие не может остаться не замеченным.

#ВОВ | #Новейшее_время | #право | #нацизм | #фашизм | #СССР | #Германия | #Яковлев |

https://www.youtube.com/watch?v=lDtNM4f_vXI

 КАЛЛАС И ПРИВИЛЕГИИ

Знание о восточной географической границе Европы, как и дипломатический такт в магазине не купишь, конечно. Даже в "привилегированной" части Европы. Жители РФ и так имеют "привилегию" посещать какие-нибудь Липецк или Холмогоры, даже не пересекая государственной границы. Но Кая Каллас, деля территории и людей на сорта, имела в виду, кажется, что-то другое.

Эстонский премьер-министр знает толк в привилегиях. Трудное советское детство оставило на её жизни неизгладимый след, о чем она иногда с болью вспоминает. Возможно, тогда впервые она была вынуждена столкнуться с привилегиями - привилегией поесть конфет в советской Эстонии:

«У нас ничего тогда не было, не было выбора, ничего не было даже в магазинах... Когда не было конфет, мы ели сметану с сахаром. Это было самое приятное из того, что мы могли получить, поэтому я помню те дни», — рассказала Кая Каллас в интервью изданию Financial Times.

Возможно, ситуация усугублялась также крайне незавидным социальным положением её семьи. Судите сами:

Прадед по маме - Эдуард Алвер - был командиром эстонского добровольческого ополчения (Ка́йтселийт) во время Гражданской войны (в Эстонии - Война за независимость Эстонии). Глава эстонской полиции.

Отец - Сийм Каллас. В 1972 году с отличием окончил Тартуский государственный университет. С того же 1972 по 1990 гг. - член КПСС. В 1973-75 гг. - аспирантура и защита кандидатской; 1975—1979 гг. - специалист в министерстве финансов Эстонской ССР; 1979—1986 гг. - директор эстонского республиканского отделения государственного Сбербанка СССР. С 1986 г. - заместитель главного редактора газеты «Рахва Хяэль» (орган ЦК Компартии Эстонии и Совета Министров Эстонской ССР). И так далее ещё куча разных постов вплоть до премьер-министра Эстонии.

Женитьба на бывшей ссыльной родственнице Э.Алвера никак не сказалась - не может быть! - на карьерной поступи Сийма. А в 1977 г. в этой обычной эстонской семье родилась девочка Кая, попавшая в жестокий мир отсутствия конфет в рационе советских детей. Часть детства бедняжки пришлась, конечно, на золотые, но дефицитные времена Перестройки с переводом неэффективной плановой системы распределения на эффективную рыночную, но воображение Каи Каллас подробностей не уточняет.

Ну, не смог папа донести в кармашке своего директорского дипломата ни "Мишек на севере", ни даже "Барбарис" для любимой дочки.

PS. Кстати, сметана с сахаром - норм.

#на_полях | #Новейшее_время | #СССР | #Каллас |

ИЗ КОММЕНТАРИЕВ

Можно ещё рассмотреть вариант, что она просто лжет. В порядке бреда, конечно.

Но а так, да, следует посыпать голову пеплом, и порадоваться за мудрый эстонский народ.

#на_полях | #Новейшее_время | #СССР | #Каллас |

📚В. Н. Никифоров. "ВОСТОК И ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ", 1975 г

Хорошая книга о том, как в застойные брежневские времена якобы не было живых дискуссий среди историков, господствовал догматизм и т.п. Отсутствие споров и дискуссий автор растянул на целую книгу с более чем 1000 пунктов библиографии по теме, в т.ч. порядка 200 иноязычных источников. И в целом работа даёт представление о том, как вопросы формационной периодизации истории якобы не разрабатывались в тот период.

Есть смысл читать это вместе с книгой Ю.В.Качановского, чтобы картина была более полной.

📖"В статье М. Г. Козловой, Л. А. Седова и В. А. Тюрина содержится категорически утверждение, будто «труд свободных земледельцев был преобладающим, но не единственным источником общественного богатства Ангкора» [710, 553]. В первой части утверждение авторов сомнительно; фактов, подтверждающих «преобладание» в производстве труда свободных земледельцев, мы не находим ни в их цитируемой статье, ни в более полных и конкретных исследованиях Л. А. Седова — монографии «Ангкорская империя» [721] и кандидатской диссертации [724]. Известно лишь, что труд несвободного населения — кхнюм — играл «большую роль в производстве на протяжении всего ангкорского периода» [710, 533]. Вопрос о преобладании в производстве труда свободных или кхнюм правильней, очевидно, пока считать открытым.

Кхнюм резко противопоставлялись свободным людям, тем не менее нельзя, по-видимому, считать все свободное камбоджийское население классом эксплуататоров. Низы свободных находились в зависимости от обладателей титулов и должностей, от привилегированных родственных объединений, от представителей старших линий собственного родственного объединения.

Главная в ангкорском обществе категория угнетенных, кхнюм, характеризуется, как констатировал Л. А. Седов, следующими чертами:
1) кхнюм формировались из чужеземцев — военнопленных (долговое рабство в Ангкорской империи распространено не было);
2) кхнюм являлись наследственной, сословной группой;
3) кхнюм продавались, закладывались, передавались по наследству;
4) кхнюм не имели юридического лица;
5) кхнюм не имели даже семьи;
6) норма эксплуатации кхнюм была чрезвычайно высока — около 60%;
7) в случае провинности кхнюм наказывались, как правило, самим хозяином (хозяин, например, отрезал провинившемуся нос или уши);
8) кхнюм имелись в камбоджийских городах во множестве — большинство городских жителей держало у себя кхнюм десятками;
9) весьма большое число кхнюм имелось также в деревне, их труд использовался в сельском хозяйстве.

Знакомство с перечисленными основными особенностями кхнюм производит настолько сильное впечатление, что начинаешь задаваться вопросом: когда, в какой древней Греции, в каком Риме можно было встретить категорию столь полных, столь несомненных рабов?

Лишь Л. А. Седов отказывается видеть в них рабов, поскольку-де сельские кхнюм имели «собственное» имущество «и даже закрепленные за ними участки полей». Впрочем, сле

 дующей фразой — что кхнюм очень часто «продаются и покупаются вместе с землей, на которой они живут», — автор убедительно показал, чего стоят земельные участки и прочая «собственность» кхнюм. Через несколько строк Л. А. Седов внес в вопрос еще больше ясности, добавив, что «в сельском хозяйстве встречалась и рабская форма эксплуатации кхнюм (! — В. Н.), т. е. обработка ими не принадлежащих им (! — В. Н.) полей и существование за счёт натурального довольствия» [721, 142].

Если все эти факты верны, кхнюм несомненно относятся к категории рабов, позиция же самого Л. А. Седова в этом вопросе, как нам кажется, достаточно точно охарактеризована Г. Ф. Ильиным, который (имея в виду статью М. Г. Козловой, Л. А. Седова и В. А. Тюрина) назвал трактовку этими авторами положения кхнюм в Ангкоре «наглядным примером отказа признать очевидного раба рабом» [709, 164]".📖

#книжная_полка | #теория | #философия | #политэкономия |#СССР | #Никифоров |

 ДРЕВНЯЯ И СОВРЕМЕННАЯ СТАЛЬ

Хороший ролик.
Сыродутное железо и сталь. Получение сварного дамаска, тигельных сталей, булата и их сопоставление с современной сталью.

#металлургия | #промышленность | #археология |

https://www.youtube.com/watch?v=2hUvSZpc_2E

 ЮЛИН И БИТЫЕ НА ДЕБАТАХ

Борис Юлин упражняется в иносказаниях при помощи Яна Гуса.

#Новейшее_время | #РФ | #средневековье | #Гус | #Юлин |

https://www.youtube.com/watch?v=ZQY2s6a4OKY