рошлого все-таки не являются. Но всполохи, перерастающие в откровенные пожарища, а-ля "Шойгу, нехороший человек, где снаряды!?" и "мы прекращаем выполнение боевых задач" пока государство пулей не сметнется по нашим хотелкам, невозможны там, где государство уверенно держит в руках вожжи. И вот здесь схожесть исторических условий налицо. Для феодальной войны, когда вассал уводит свое войско посреди кампании, посчитав свои обязанности выполненными или наоборот обязанности своего сеньора перед собой не выполненными - это, возможно, норма. Для централизованного государства 21 века подобное - жутчайшая дикость и анахронизм.
"Феодализация", эррозия публичного права и монополии государства на показательное обеспечение его соблюдения, а также раздача "вотчин" и "кормлений" - тоже своего рода возврат к традиционным ценностям. В духе заявленной "борьбы с империализмом", только не путем его исторического преодоления, а попыткой отката в доимпериалистическое время. Попыткой сколь желанной для некоторых, столь и бесперспективной. Но возвращаясь к истокам и традициям святой старины, главное не углубиться слишком далеко. Такие "традиции" - показатель для государства малоприятный и крайне опасный.
#на_полях | #Новейшее_время | #РФ | #право | #теория | #армия |
"Феодализация", эррозия публичного права и монополии государства на показательное обеспечение его соблюдения, а также раздача "вотчин" и "кормлений" - тоже своего рода возврат к традиционным ценностям. В духе заявленной "борьбы с империализмом", только не путем его исторического преодоления, а попыткой отката в доимпериалистическое время. Попыткой сколь желанной для некоторых, столь и бесперспективной. Но возвращаясь к истокам и традициям святой старины, главное не углубиться слишком далеко. Такие "традиции" - показатель для государства малоприятный и крайне опасный.
#на_полях | #Новейшее_время | #РФ | #право | #теория | #армия |
дискуссии о сроках начала операции» [Tschubarjan 2014: 140]. По мнению российского автора, представляющего официальную российскую точку зрения, ключевым событием в происхождении Второй мировой войны стал не пакт Молотова — Риббентропа, а Мюнхенское соглашение."
#статьи | #право | #ВМВ | #СССР | #Германия | #Новейшее_время | #Молотов | #Риббентроп | #Грибан |
#статьи | #право | #ВМВ | #СССР | #Германия | #Новейшее_время | #Молотов | #Риббентроп | #Грибан |
ия во Временном правительстве С. Л. Маслова "Об Урегулировании земельными комитетами земельных и сельскохозяйственных отношений". Он был частично опубликован в главной эсэровской газете "Дело народа" в октябре 1917 г. и открыто поддержан верхами партии. При простом сравнении текстов этого законопроекта и Декрета (или Крестьянского наказа) в них находится мало общего. В своей основе это совершенно разные по духу и цели документы.
Большевистским содержание Декрета, естественно, не становится. Его можно было бы считать эсэровским в той мере, в котором эсэровские проекты аграрной реформы соответствовали бы крестьянским наказам. Но к октябрю 1917 г. эсэры сами в главных моментах отошли (законопроект С. Маслова) от той программы, которая сделала их главными выразителями крестьянских чаяний. Поэтому следует говорить не об эсэровском, а о крестьянском происхождении Декрета о земле. Как справедливо отметил В. Логинов: "Мировая история действительно знает не столь уж много прецедентов, когда устои и формы собственности в огромной стране формулировались не политиками, а напрямую – самим народом.""
См.:
- Декрет о земле. 26 октября (8 ноября) 1917 г.
- Правила об урегулировании земельными комитетами земельных и сельскохозяйственных отношений (Извлечение из законопроекта, внесенного С.Л.Масловым во Временное правительство) // Дело народа. 1917. № 183. 18 октября.
- В. Т. Логинов "Ленин в 1917 г. На грани возможного", 2016 г.
#источники | #революция | #право | #РСДРП | #эсэры | #Ленин | #Маслов | #Логинов |
Большевистским содержание Декрета, естественно, не становится. Его можно было бы считать эсэровским в той мере, в котором эсэровские проекты аграрной реформы соответствовали бы крестьянским наказам. Но к октябрю 1917 г. эсэры сами в главных моментах отошли (законопроект С. Маслова) от той программы, которая сделала их главными выразителями крестьянских чаяний. Поэтому следует говорить не об эсэровском, а о крестьянском происхождении Декрета о земле. Как справедливо отметил В. Логинов: "Мировая история действительно знает не столь уж много прецедентов, когда устои и формы собственности в огромной стране формулировались не политиками, а напрямую – самим народом.""
См.:
- Декрет о земле. 26 октября (8 ноября) 1917 г.
- Правила об урегулировании земельными комитетами земельных и сельскохозяйственных отношений (Извлечение из законопроекта, внесенного С.Л.Масловым во Временное правительство) // Дело народа. 1917. № 183. 18 октября.
- В. Т. Логинов "Ленин в 1917 г. На грани возможного", 2016 г.
#источники | #революция | #право | #РСДРП | #эсэры | #Ленин | #Маслов | #Логинов |
чинопочитания и казарменной дисциплины в станицах начинает порождать протест среди казаков. Произвол атаманов, запрет на передвижение и другие средневековые черты казачьего бытия вызывают возмущение. (...)
Стремление к самоликвидации казачьего сословия диктовалось прежде всего тем, что преобладающая его масса хотела освободиться от длительной двадцатилетней службы; добивалась принятия на счет государства обмундирования и снаряжения на службу, отмены бесконечных еженедельных дежурств при станичных правлениях, зимних занятий, смотров, лагерных сборов, установления свободы передвижения и выбора профессии, ослабления чинопочитания, произвола атаманов, их права ссылать в отдаленные станицы, избавиться от угрозы отдачи в работники «за долги» и т.д."
Цитата: Л.И. Футорянский "Проблемы казачества: расказачивание", 2002 г.
Фото: Групповой портрет казаков в костюмах за весь период истории казачьего войска. Празднование 200-летия Казачьего войска. 1896 год. Автор: А. Чернов. Кубань.
#казачество | #право | #РИ | #Футорянский |
Стремление к самоликвидации казачьего сословия диктовалось прежде всего тем, что преобладающая его масса хотела освободиться от длительной двадцатилетней службы; добивалась принятия на счет государства обмундирования и снаряжения на службу, отмены бесконечных еженедельных дежурств при станичных правлениях, зимних занятий, смотров, лагерных сборов, установления свободы передвижения и выбора профессии, ослабления чинопочитания, произвола атаманов, их права ссылать в отдаленные станицы, избавиться от угрозы отдачи в работники «за долги» и т.д."
Цитата: Л.И. Футорянский "Проблемы казачества: расказачивание", 2002 г.
Фото: Групповой портрет казаков в костюмах за весь период истории казачьего войска. Празднование 200-летия Казачьего войска. 1896 год. Автор: А. Чернов. Кубань.
#казачество | #право | #РИ | #Футорянский |
равовые гарантии от государства и условия для воспитания детей. Иными словами, всячески выбивалась почва из-под социальных и экономических оснований абортов. А вопрос воспитания и благополучия детей становится одним из приоритетных.
(Можно сравнить, например, с современными потугами "сбережения народа", где внешне и формально идут теми же путями. И почему у них не выходит?)
3. Возврат к "ленинским принципам" или отмена "ленинских принципов". У некоторых "ленинские принципы" - это моисеевы скрижали, вне времени. Если и можно назвать какой-то универсальный ленинский принцип, то это соответствие решений и политики месту и времени при ясном видении перспективы и общего курса.
Второй ролик с ответами на вопросы даже более подробный и информативный. Там не только о семейном праве.
#право | #детство | #СССР | #Яковлев | #Полянский |
(Можно сравнить, например, с современными потугами "сбережения народа", где внешне и формально идут теми же путями. И почему у них не выходит?)
3. Возврат к "ленинским принципам" или отмена "ленинских принципов". У некоторых "ленинские принципы" - это моисеевы скрижали, вне времени. Если и можно назвать какой-то универсальный ленинский принцип, то это соответствие решений и политики месту и времени при ясном видении перспективы и общего курса.
Второй ролик с ответами на вопросы даже более подробный и информативный. Там не только о семейном праве.
#право | #детство | #СССР | #Яковлев | #Полянский |
дельные казачьи земли. Однако страх, что и они будут задеты земельными преобразованиями советской власти, опасения за их судьбу, вопли об этом сторонников белых побуждали часть казачества держаться за старое. Но еще раз повторяем: фактически в большинстве районов, сел и даже станиц система уравнительного принципа распределения надельной земли существовала десятилетиями. Земельные интересы рядовых казаков весной 1918 г. не были затронуты. Все это нужно иметь ввиду перед тем, как мы перейдем к анализу декрета от 1 июня 1918 г.
Думается, главной причиной обострения взаимоотношений в казачьих областях стал на данном этапе не земельный, а продовольственный вопрос."
Цитата: Л. И. Футорянский "Казачество в огне Гражданской войны (1918-1920 гг)", 2003 г.
#казачество | #Гражданская_война | #революция | #реформы | #сельское_хозяйство | #право | #Футорянский |
Думается, главной причиной обострения взаимоотношений в казачьих областях стал на данном этапе не земельный, а продовольственный вопрос."
Цитата: Л. И. Футорянский "Казачество в огне Гражданской войны (1918-1920 гг)", 2003 г.
#казачество | #Гражданская_война | #революция | #реформы | #сельское_хозяйство | #право | #Футорянский |
х учреждений в интересах построения и укрепления социалистического общества. Опека, как ее видели А. Г. Гойхбарг и З. Р. Теттенборн, представляла собой прежде всего инструмент государственно-общественного воспитания детей, замену индивидуальной родительской заботы о детях общественным попечением о них."
Фото: Занятия с бывшими беспризорниками. Москва. 1925 г.
#статьи | #РИ | #СССР | #право | #детство | #Гойхбарг | #Полянский |
Фото: Занятия с бывшими беспризорниками. Москва. 1925 г.
#статьи | #РИ | #СССР | #право | #детство | #Гойхбарг | #Полянский |
сь по месту работы родителей и мог ставиться вопрос о помещении безнадзорных детей в детский дом с содержанием за родительский счет.
О новом значении, которое придавалось воспитанию детей и надзору за ними, говорит факт передачи контроля в этой сфере органам НКВД. Так, в 1935 г. комиссии по делам несовершеннолетних правонарушителей при Народном комиссариате просвещения были ликвидированы и воссозданы при управлениях милиции.
Значительным изменениям подверглось регулирование детского алиментирования. В 30-е гг. существенно упрощается порядок определения размера алиментов, ужесточается ответственность за уклонение от выполнения алиментных обязанностей, налаживается учет алиментообязанных лиц.
Таким образом, начиная с 30-х гг. законодателя интересует не только материальная сторона жизни ребенка, но и вообще возможности семьи по его полноценному воспитанию и развитию. В случае необходимости родители могли быть понуждаемы с помощью административных или усилившихся уголовных санкций к добросовестному исполнению своих обязанностей.
Интерес законодателя к брачным отношениям является прямым следствием нового подхода к семье. Санкционированная законом легкость создания и распада брачных отношений повлекла, с одной стороны, дальнейший рост числа неполных семей, с другой — распыленность материальных средств алиментообязанных сторон. Если первый фактор лишь усилил эффект, произведенный войнами и социальными катаклизмами первой трети XX в., то последний был вызван принципиальным отказом государства вмешиваться в супружеские отношения. Теперь, очевидно, это невмешательство стало препятствием для упорядочения семейной жизни граждан СССР. Необходимость «закрепить» за каждым ребенком обоих родителей и их материальные средства стала той идеей, которая определила основные мероприятия правительства в брачной сфере в 30–40-е гг.
Есть смысл напомнить эти мероприятия: постепенное усложнение разводов, отказ признавать фактические браки и фактические семьи, введение пособий одиноким матерям (с 1944 г.). За указанными реформами стоит новое отношение Советского государства к браку: законодатель стал рассматривать супругов с совершенно новой для российского права точки зрения — не как христиан, сохраняющих нравственную чистоту друг друга, не как членов сословной группы со специфическим статусом и не как граждан, временно заменяющих собой государство на ниве социального обеспечения. Брак стал считаться фундаментом семейных отношений, необходимым базисом полноценного воспитания детей. Супруги стали рассматриваться прежде всего как родители, обеспечивающие ребенку возможный достаток и внимание. С этой точки зрения государство интересовало сохранение брачных связей на длительный период, наличие здоровых отношений между супругами, предотвращение утечки супружеских доходов из семьи."
Фото: в ЗАГСе. Узбекистан, 1920-е годы.
#статьи | #право | #РИ | #СССР | #Полянский |
О новом значении, которое придавалось воспитанию детей и надзору за ними, говорит факт передачи контроля в этой сфере органам НКВД. Так, в 1935 г. комиссии по делам несовершеннолетних правонарушителей при Народном комиссариате просвещения были ликвидированы и воссозданы при управлениях милиции.
Значительным изменениям подверглось регулирование детского алиментирования. В 30-е гг. существенно упрощается порядок определения размера алиментов, ужесточается ответственность за уклонение от выполнения алиментных обязанностей, налаживается учет алиментообязанных лиц.
Таким образом, начиная с 30-х гг. законодателя интересует не только материальная сторона жизни ребенка, но и вообще возможности семьи по его полноценному воспитанию и развитию. В случае необходимости родители могли быть понуждаемы с помощью административных или усилившихся уголовных санкций к добросовестному исполнению своих обязанностей.
Интерес законодателя к брачным отношениям является прямым следствием нового подхода к семье. Санкционированная законом легкость создания и распада брачных отношений повлекла, с одной стороны, дальнейший рост числа неполных семей, с другой — распыленность материальных средств алиментообязанных сторон. Если первый фактор лишь усилил эффект, произведенный войнами и социальными катаклизмами первой трети XX в., то последний был вызван принципиальным отказом государства вмешиваться в супружеские отношения. Теперь, очевидно, это невмешательство стало препятствием для упорядочения семейной жизни граждан СССР. Необходимость «закрепить» за каждым ребенком обоих родителей и их материальные средства стала той идеей, которая определила основные мероприятия правительства в брачной сфере в 30–40-е гг.
Есть смысл напомнить эти мероприятия: постепенное усложнение разводов, отказ признавать фактические браки и фактические семьи, введение пособий одиноким матерям (с 1944 г.). За указанными реформами стоит новое отношение Советского государства к браку: законодатель стал рассматривать супругов с совершенно новой для российского права точки зрения — не как христиан, сохраняющих нравственную чистоту друг друга, не как членов сословной группы со специфическим статусом и не как граждан, временно заменяющих собой государство на ниве социального обеспечения. Брак стал считаться фундаментом семейных отношений, необходимым базисом полноценного воспитания детей. Супруги стали рассматриваться прежде всего как родители, обеспечивающие ребенку возможный достаток и внимание. С этой точки зрения государство интересовало сохранение брачных связей на длительный период, наличие здоровых отношений между супругами, предотвращение утечки супружеских доходов из семьи."
Фото: в ЗАГСе. Узбекистан, 1920-е годы.
#статьи | #право | #РИ | #СССР | #Полянский |
