ПСС. В итоге многочисленные юбилейные воспоминания М. С. Оганьяна содержали все компромиссы этой борьбы. Он подтвердил, что Евсеев и Лукин были пулеметчиками на том броневике, что Косенков вел одну из машин, а также «вспомнил», о чём он разговаривал с Лениным. (...)
Воспоминания о торжественной встрече на Финляндском вокзале являются элементом складывающегося с середины 20-х гг. культа Ленина в СССР.
Основной причиной, по которой мемуаристы возвращались к этому эпизоду, являлось ощущение сопричастности к великому событию, изменившему ход мировой истории. Веру в это подогревали государственные институты, собиравшие и публиковавшие некоторые из мемуаров.
Поначалу в столичной, республиканской, местной прессе, затем в исторических журналах и сборниках появлялись зачастую небольшие отрывки воспоминаний о Ленине. Этот мемориальный поток продолжался всю советскую эпоху. Последний сборник в восьми томах вместо задуманных десяти выходил до 1991 г.
Особенностями воспоминаний о Ленине было постепенное сближение мифа и реальности. Зачастую современному историку сложно развести эти два пласта и понять, какие из событий действительно имели место в ночь с 3 на 4 апреля 1917 г. В случае со встречей Ленина мы практически не имеем синхронных источников. Основной источник, с которым в данном вопросе приходится иметь дело, — воспоминания.
Как было показано, одни мемуары оказывали влияние на другие, корректировали их. Те и другие влияли на массовую культуру, а она в свою очередь создавала новые воспоминания.
Многие из присутствовавших на площади перед вокзалом находились слишком далеко, чтобы видеть или слышать что-либо. Другие, спустя пять лет, насыщенных революционными событиями, мало что могли вспомнить.
На этом фоне борьба за установление исторической правды перерастает в идеологическое противостояние, итогом которого являются новые искажения, новая «подгонка» под миф. Поэтому открытым остается вопрос о достоверности многих мемуаров. К 60-м гг. очевидцы, мнимые или реальные, пересказывали один и тот же миф."
#статьи | #СССР | #революция | #мемуары | #Ленин | #Тарасов |
Воспоминания о торжественной встрече на Финляндском вокзале являются элементом складывающегося с середины 20-х гг. культа Ленина в СССР.
Основной причиной, по которой мемуаристы возвращались к этому эпизоду, являлось ощущение сопричастности к великому событию, изменившему ход мировой истории. Веру в это подогревали государственные институты, собиравшие и публиковавшие некоторые из мемуаров.
Поначалу в столичной, республиканской, местной прессе, затем в исторических журналах и сборниках появлялись зачастую небольшие отрывки воспоминаний о Ленине. Этот мемориальный поток продолжался всю советскую эпоху. Последний сборник в восьми томах вместо задуманных десяти выходил до 1991 г.
Особенностями воспоминаний о Ленине было постепенное сближение мифа и реальности. Зачастую современному историку сложно развести эти два пласта и понять, какие из событий действительно имели место в ночь с 3 на 4 апреля 1917 г. В случае со встречей Ленина мы практически не имеем синхронных источников. Основной источник, с которым в данном вопросе приходится иметь дело, — воспоминания.
Как было показано, одни мемуары оказывали влияние на другие, корректировали их. Те и другие влияли на массовую культуру, а она в свою очередь создавала новые воспоминания.
Многие из присутствовавших на площади перед вокзалом находились слишком далеко, чтобы видеть или слышать что-либо. Другие, спустя пять лет, насыщенных революционными событиями, мало что могли вспомнить.
На этом фоне борьба за установление исторической правды перерастает в идеологическое противостояние, итогом которого являются новые искажения, новая «подгонка» под миф. Поэтому открытым остается вопрос о достоверности многих мемуаров. К 60-м гг. очевидцы, мнимые или реальные, пересказывали один и тот же миф."
#статьи | #СССР | #революция | #мемуары | #Ленин | #Тарасов |
✏️ Скучная История: ШВЕЙКИ РУССКОЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ АРМИИ
Лекция Константина Тарасова "Швейки Русской императорской армии: способы уклонения от военных действий в годы Первой мировой войны". Царское Село, 2022 г.
Гашек списывал с натуры. Он знал, о чем писал.
Упомянуты братания. Что такое братания? Незначительный эпизод в истории ПМВ? Неповторимое случайное явление, сильно переоцененное главным образом левой пропагандой?
А между прочем - это едва ли не самое взрывоопасное, что только может быть на империалистической мясорубке, с точки зрения её организаторов. Похлеще котлов, великих отступлений, самострелов или дезертирства.
От братских обнимашек и обмена махорки на шнапс полшажка до осознания отсутствия каких-либо смертельных противоречий между народами, которые сидят в окопах напротив, и абсолютной бессмысленности и иррациональности шенкования друг друга в капусту. До осознания самой возможности и допустимости идеи братания с противником шагов нужно значительно больше. До этого людей нужно довести.
Но дошедшим довольно сложно потом убедить самих себя, что совместное отмечание общих праздников и меновая торговля на нейтральной полосе менее привлекательны, чем вид оторванных конечностей и травля друг друга ипритом. У братающихся одинаковые заботы и радости по жизни. Им есть о чем поговорить. Не обязательно даже знание языков друг друга. У них между собой проблем нет. Проблемы есть у кого-то другого, кто точно не сидит в окопе и не кормит вшей.
Мало что так же разрушительно для пропаганды ненависти к врагу. Усталый и грязный Ганс, предлагающий тебе закурить, мало похож на экзистанциальную угрозу Отечеству. Впрочем, как и ты сам в глазах Ганса.
Принять решение не стрелять, уйти с фронта, сдаться в плен - полдела. В твою сторону стрелять никто не перестанет. Самостоятельно на низовом уровне договориться, что стрелять не будет никто - совсем другой коленкор. Сегодня вы договоритесь между собой на одну рождественскую ночь, завтра - на неделю, а через неделю - начнёте собираться по домам. С оружием и в очень плохом настроении. Кому такое понравится?
#ПМВ | #РИ | #армия | #пропаганда | #Тарасов |
Лекция Константина Тарасова "Швейки Русской императорской армии: способы уклонения от военных действий в годы Первой мировой войны". Царское Село, 2022 г.
Гашек списывал с натуры. Он знал, о чем писал.
Упомянуты братания. Что такое братания? Незначительный эпизод в истории ПМВ? Неповторимое случайное явление, сильно переоцененное главным образом левой пропагандой?
А между прочем - это едва ли не самое взрывоопасное, что только может быть на империалистической мясорубке, с точки зрения её организаторов. Похлеще котлов, великих отступлений, самострелов или дезертирства.
От братских обнимашек и обмена махорки на шнапс полшажка до осознания отсутствия каких-либо смертельных противоречий между народами, которые сидят в окопах напротив, и абсолютной бессмысленности и иррациональности шенкования друг друга в капусту. До осознания самой возможности и допустимости идеи братания с противником шагов нужно значительно больше. До этого людей нужно довести.
Но дошедшим довольно сложно потом убедить самих себя, что совместное отмечание общих праздников и меновая торговля на нейтральной полосе менее привлекательны, чем вид оторванных конечностей и травля друг друга ипритом. У братающихся одинаковые заботы и радости по жизни. Им есть о чем поговорить. Не обязательно даже знание языков друг друга. У них между собой проблем нет. Проблемы есть у кого-то другого, кто точно не сидит в окопе и не кормит вшей.
Мало что так же разрушительно для пропаганды ненависти к врагу. Усталый и грязный Ганс, предлагающий тебе закурить, мало похож на экзистанциальную угрозу Отечеству. Впрочем, как и ты сам в глазах Ганса.
Принять решение не стрелять, уйти с фронта, сдаться в плен - полдела. В твою сторону стрелять никто не перестанет. Самостоятельно на низовом уровне договориться, что стрелять не будет никто - совсем другой коленкор. Сегодня вы договоритесь между собой на одну рождественскую ночь, завтра - на неделю, а через неделю - начнёте собираться по домам. С оружием и в очень плохом настроении. Кому такое понравится?
#ПМВ | #РИ | #армия | #пропаганда | #Тарасов |
