МЕНДКОВИЧ О ТОМ, КАК ЭРЕНБУРГ БУЛОЧКУ И ТРАМВАЙЧИК ПРОПАГАНДИРОВАЛ

https://vk.com/wall899761_4689

Мендкович, похоже, сам не очень понимает, почему многие смеются над "булочкой и трамвайчиком". И какую роль здесь играет исторический контекст. Более того, то, чем он иллюстрирует свои тезисы, он сам, видимо, читает по диагонали. Здесь видит, через строчку - не видит. Эренбург, допустим, никогда не являлся автором, просто генерирующим "трескучие фразы", но данная его статья уж точно не гимн мещанского бытового благополучия, образом которого и стали "булочка и трамвайчик" из известного кинА, и высоких, совсем не бытовых мотивов в ней хватает.

Эренбург: "Они не сотрут нас силой. Они не возьмут нас и хитростью. Каждый советский боец знает, за что он идет в бой. Колхозник дерется за землю дедов. Рабочий — за труд, за свое государство. Интеллигент сражается за нашу культуру, за книги, за право мыслить, творить, совершенствовать мир. Юноши сражаются за чистоту любви, за русских девушек. Отцы за счастье детей и за честь матери. Подростки за то, что перед ними. Старики за то, что они сделали. Русские за Пушкина, за Волгу, за березы. Украинцы за Шевченко, за хаты, за вишни. Грузины за Руставели, за горы, за виноградники. Все народы — за одно — за родину..."

"Земля дедов", "чистота любви", "честь матери" и "право совершенствовать мир" - легко можно спутать с булочкой и трамвайчиком, ага. Практически одно и то же.

Как все это у Эренбурга связано с высокими (но "трескучими") идеями коммунизма и достижений революции? По мнению Мендковича, наверное, никак. Потому у него сталинка времен Сталина и сталинка времен Путина - это символы одного порядка. Раз тогда за это можно было позвать людей на фронт, значит и сейчас сработает.

Нет, если Никита Мендкович хочет посоветовать государственной пропаганде использовать мотивы со Сбером на каждом углу, ипотекой, завистью и свободной кассой для юношей и девушек, как образа будущего, то прекрасно, флаг в руки! Вот, за что и умереть не жалко, так это за бургерную и корпоратив. Но даже наши гениальные начальники, заведующие пропагандой, почему-то пока не спешат выносить на знамя такую близкую, простую и понятную "обыденную жизнь", а довольствуются какими-то абстрактными высокими идеями русского мира, защиты Родины и единства нации. Интересно почему?

#на_полях | #Новейшее_время | #РФ | #пропаганда | #Мендкович |

http://militera.lib.ru/prose/russian/erenburg_ig3/039.html

 ТЕХНИЧЕСКОЕ. ХЕШТЕГИ СООБЩЕСТВА

Изначально хештеги здесь ставились исключительно для удобства вашего покорного слуги. Причём никакой системы или строгого перечня не предполагалось, поскольку ни с темами, ни с направленностью постов ничего не было понятно. Сегодня постов накопилось достаточно много, как и новых читателей. А тематика, как и основные хештеги, сами собой устаканились.
Ниже список меток, по которым можно отфильтровать практически все посты Скучной Истории.

По типу поста: #статьи | #книжная_полка | #кино | #на_полях | #опрос |

По периодам: #Древний_мир | #Средневековье | #Новое_время | #Новейшая_история | #Новейшее_время (это плюс-минус про текущие события)

По странам, государствам, регионам: #Русь | #РИ | #СССР | #РФ | #США | #Британия | #Германия | #Украина | и т.д. по другим государствам прошлого и настоящего

По основной общей тематике: #день_в_истории | #праздники |#теория |#экономика | #наука | #статистика |#научпоп | #образование | #промышленность | #мемуары | #революция | #армия | #культура | #поэзия | #реформы | #войны | #право | #пропаганда | #лжеистория | #источники | #архивы | #библиотеки |

По отраслям промышленности, экономики: #металлургия |#энергетика | #легкая_промышленность | #АЭС | #логистика |

По областям науки (кроме истории, само собой): #философия | #социология | #антропология | #археология | #география | #физика | #химия | #математика | #политэкономия | #диалектика |

По войнам: #ПМВ | #ВМВ | #ВОВ | #Гражданская_война | #Корейская_война |#Чеченская_война | и т.д

Общественно-политические, идеологические вопросы: #нацизм | #фашизм | #идеализм | #народничество | #анархизм | #черносотенство | и т.д.

По отдельным историческим вопросам: #индустриализация | #коллективизация |#репрессии | #голод1932_33 | #атомный_проект | #голод | #Засекреченный_город | #Холокост | #РСДРП | и т.д.

А также по множеству #Фамилий исторических деятелей и авторов.

 "Скажем так аккуратно. Постараюсь интеллигентно выражаться, - отметил Путин. - Где гарантии, что они и дальше не будут отказываться от каких-то других договоренностей? Но и в этих условиях мы никогда не отказывались от ведения переговоров."

#на_полях | #Новейшее_время | #пропаганда | #РФ | #Украина | #Путин |

  убояться, что их безупречная репутация последних 2-3 лет похерится соприкосновением ещё и с Ильиным?

Дохлый номер!

Государство ртом Пескова обозначило свою хату с краю в истории с РГГУ. На деле это как минимум дружественный нейтралитет к поклонникам ильинско-дугинского "синтеза". Без такого нейтралитета никто бы даже не помыслил предлагать обзывать именем Ильина что бы то ни было. И нет никаких видимых намёков, что в этом лагере сейчас вообще хоть как-то настроены всерьёз слушать противоположную сторону. Это в целом ложится в рамки общего внутриполитического курса, который не предполагает поиск каких-либо компромиссов с оппонентами и общественным мнением. Даже видимость заинтересованности государства в диалоге с обществом засохла и отвалилась за ненадобностью. Даже робкие попытки предельно лояльной к государству публики отделять фашистских мух от патриотических котлет тут же натыкаются на обвинения в работе на ЦИПСО, ЦРУ, еврогеев и жидорептилоидов. Очень благоприятная атмосфера для гражданского диалога. Высочайший уровень общественной дискуссии. Специально для поддержания этого уровня УК РФ недавно был обновлён интересными статьями.

Стоит также отметить, что с точки зрения "гамбургского счета" претензий собственно к Ильину (и через Ильина - к государству), описанный выше подход - это явно понижение градуса конфронтации. Вместо критики по существу (которую пытаются формулировать многие левые и не очень левые) - критика с точки зрения соответствия актуальной конъюнктуре: имя Ильина не потому не годно, что тот был неисправимым фашистом и работал на Геббельса, а потому, что оно просто плохо ложится в текущий официальный исторический нарратив.

P. S. Кстати, интересный момент. Ильин, в отличие от многих прошлых и современных исследователей фашизма, видел сущность (и одновременно цель) последнего как раз в антикоммунизме и подавлении всего хоть сколько-нибудь левого вообще. Акцент вне рамок марксистской традиции вообще не очень характерный. Здесь он зрил глубже, чем во всем остальном.

#Новейшее_время | #РФ | #фашизм | #пропаганда | #ВОВ | #Ильин | #Дугин | #Яковлев |

 рупнейшем советском фильме эпохи немого кино «Броненосец Потемкин». Матросы олицетворяли народ, борющейся за свою свободу, офицеры класс угнетателей. Типичным маньяком-уголовником показан Н.И.Махно в фильме «Красные дьяволята».

С самого начала советского кино в нем прослеживаются и иные тенденции в освещении образа врага. Уже в 1919 году на экраны вышел агитфильм «Прозревший», в котором царский офицер, пересмотрев свои убеждения, переходил на сторону революции. На экране появлялись образы крестьянина, мобилизованного дашнаками, чешского легионера, солдата американского экспедиционного корпуса, интервентов в Одессе, все они переходили на сторону Советской власти и даже вступали в Красную армию. Присоединялись к революции белогвардейцы-солдаты («Корнет Стрешнев»). При этом случаев перерождения белогвардейца-офицера на экране показано не было. Напротив, в фильме «Города и годы» художник (социально чуждый элемент) служивший в Красной армии отпускал на свободу врага и был за это убит своим же товарищем - немецким рабочим. Исключениями на этом фоне были экранизации произведения Б.Лавренева «Сорок первый» и «Шестой спутник», где царские офицеры все же наделялись человеческими чертами.

В 1927 году С.Эйзенштейном была предпринята попытка впервые воплотить образ В.И.Ленина на экране. При этом в немом кино, хотя и как второстепенные персонажи, уже выступали А.В.Колчак, Н.Н.Юденич, Н.Н.Шиллинг.

Можно предположить, что государственный заказ на фильмы о Гражданской войне в 20-е годы еще не регламентировал содержание лент. Киностудии были свободны в своем творчестве, конечно в определенных рамках. Режиссеров и сценаристов мало интересовали перипетии Гражданской войны. На этом материале они ставили картины о человеческих драмах. Иначе говоря, военная обстановка была фоном для бытовых и любовных историй. Ни один из игровых фильмов немого кино не был посвящен военным операциям на фронтах Гражданской войны. Очень часто в центре сюжета была деятельность большевистского подполья, или, напротив, борьба с белогвардейскими агентами и бандами.

Общий вес фильмов о Гражданской войне в эпоху немого кино составлял около 11% от всего количества лент (101 фильм, включая три звуковых):
1923 – 26 - 3
1924 – 68 - 6
1925 – 79 - 7
1926 – 102 - 18
1927 – 118 - 12
1928 – 123 - 13
1929 – 91 - 20
1930 – 122 - 11
1931 – 83 - 7
1932 – 52 - 4

При всем обилии фильмов о Гражданской войне, не один из реальных «красных героев» - вождей Красной армии и партии большевиков, воплощения в немом кино не получил (за исключением В.И.Ленина, 1929 год). При отсутствии положительного героя не нужна была и его противоположность «супервраг». В соответствии с таким подходом, вожди Белого движения в немом кино лишь обозначались."

Цитата: Ю. Е. Кондаков "Гражданская война на экране. Белое движение", 2015 г.

#кино | #культура | #СССР | #Гражданская_война | #пропаганда | #Ленин | #Кондаков |

 белого лагеря были внесены в сценарий самими режиссерами. После того как лета получила высокую оценку И.В.Сталина, подход Васильевых к отображению образа врага оказался официально одобренным. При этом приемы, использованные братьями Васильевыми при освещении белогвардейцев, так никогда и не стали господствующими на советском экране. Вместе с этим направлением разливалось прежняя линия, когда враг представлялся комическим персонажем, вызывавшим у зрителя смех и презрение. Именно так изображались белогвардейцы в фильмах выпущенных в 1935 году «Подруги», «Любовь и ненависть», в детском фильме «Друзья из табора», снятом в 1938 году.

С каждым годом в историко-революционных фильмах возрастало количество эпизодов с участием белогвардейцев. В ленте «Последняя ночь», посвященной революционным боям в Москве, офицеры и юнкера присутствовали в большинстве сцен. В 1937 году в ленте братьев Васильевых «Волочаевские дни» образ врага, японского полковника Усижимы, выходит на первый план и даже заслоняет положительных героев. В ленте «Зангузер» все действие происходило в стане армянских белогвардейцев, где особенно выделялся деникинский полковник Марков.

Разгул в стране политических репрессий привел к тому, что в лентах снятых на материале Гражданской войны, образ белогвардейца стал отходить на задний план, его оттесняет более «серьезный враг» - вредитель, троцкист, эсер. В наиболее ярких кинопроизведениях этого периода «Тринадцать», «Мы из Кронштадта» белые офицеры присутствуют лишь в отдельных эпизодах. Влияли на отображение образа врага на экране и внешнеполитические события. Обострение отношений с Японией и Польшей привело к тому, что в лентах все активнее начал выступать образ интервента - «Волочаевские дни», «На границе».

Важным достижением 30-х годов являлось внесение историзма в ленты о Гражданской войне. До этого часто столкновение главного героя с врагом-белогвардейцем происходило как бы вне места и времени, в вымышленной ситуации. Начиная с «Чапаева» в фильмах на материале Гражданской войны все чаще присутствуют реальные эпизоды – обороны Петрограда от войск Н.Н.Юденича, оборона Астрахани, штурм Волочаевки, Съезд горских народов Кавказа. С началом Великой отечественной войны в СССР произошел перелом в отношении русской истории и на экране стали появляться образы Александра Невского, адмирала Нахимова, Суворова. Кинематограф 30-х годов уже подготовил почву к реалистичному воспроизведению на экране и вождей Белого движения – Н.Н.Юденича, А.В.Родзянко, Р.Ф.Унгерна-Штернберга."

Цитата: Ю. Е. Кондаков "Гражданская война на экране. Белое движение", 2015 г

Фото: Встреча И.В. Сталина с деятелями культуры по случаю празднования 15-летия советского кино. Москва,1935 г.

#кино | #культура | #пропаганда | #СССР | #Сталин | #Кондаков |

 ✏️ Скучная История: ШВЕЙКИ РУССКОЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ АРМИИ

Лекция Константина Тарасова "Швейки Русской императорской армии: способы уклонения от военных действий в годы Первой мировой войны". Царское Село, 2022 г.

Гашек списывал с натуры. Он знал, о чем писал.

Упомянуты братания. Что такое братания? Незначительный эпизод в истории ПМВ? Неповторимое случайное явление, сильно переоцененное главным образом левой пропагандой?

А между прочем - это едва ли не самое взрывоопасное, что только может быть на империалистической мясорубке, с точки зрения её организаторов. Похлеще котлов, великих отступлений, самострелов или дезертирства.

От братских обнимашек и обмена махорки на шнапс полшажка до осознания отсутствия каких-либо смертельных противоречий между народами, которые сидят в окопах напротив, и абсолютной бессмысленности и иррациональности шенкования друг друга в капусту. До осознания самой возможности и допустимости идеи братания с противником шагов нужно значительно больше. До этого людей нужно довести.

Но дошедшим довольно сложно потом убедить самих себя, что совместное отмечание общих праздников и меновая торговля на нейтральной полосе менее привлекательны, чем вид оторванных конечностей и травля друг друга ипритом. У братающихся одинаковые заботы и радости по жизни. Им есть о чем поговорить. Не обязательно даже знание языков друг друга. У них между собой проблем нет. Проблемы есть у кого-то другого, кто точно не сидит в окопе и не кормит вшей.

Мало что так же разрушительно для пропаганды ненависти к врагу. Усталый и грязный Ганс, предлагающий тебе закурить, мало похож на экзистанциальную угрозу Отечеству. Впрочем, как и ты сам в глазах Ганса.

Принять решение не стрелять, уйти с фронта, сдаться в плен - полдела. В твою сторону стрелять никто не перестанет. Самостоятельно на низовом уровне договориться, что стрелять не будет никто - совсем другой коленкор. Сегодня вы договоритесь между собой на одну рождественскую ночь, завтра - на неделю, а через неделю - начнёте собираться по домам. С оружием и в очень плохом настроении. Кому такое понравится?

#ПМВ | #РИ | #армия | #пропаганда | #Тарасов |

 американскую любовь на разнообразных фонах. Иногда на фоне завоевания гроба господня, иногда на фоне сожжения Рима Нероном, иногда на фоне картонных скандинавских замков.

Кроме главных стандартов, есть несколько второстепенных, например, картины с вундеркиндами. Тут дело зависит уже от случая. Надо искать талантливого ребенка. Сейчас как раз такое даровитое дитя найдено – это маленькая девочка Ширли Темпл. Детский сюжет есть один – дитя устраивает счастье взрослых. И пятилетнюю или шестилетнюю девчушечку заставляют за год сниматься в нескольких картинах, чтобы устроить счастье ее родителей, которые зарабатывают на своей дочке, словно это внезапно забивший нефтяной фонтан.

Кроме того, попадаются картины из жизни рабочего класса. Это уже совсем подлая фашистская стряпня. В маленьком городочке, на Юге, где идиллически шумят деревья и мирно светят фонари, мы видели картину под названием «Риф-Раф». Здесь изображен рабочий, который пошел против своего хозяина и хозяйского профсоюза. Дерзкий рабочий стал бродягой. Он пал весьма низко. Потом он вернулся к хозяину, легкомысленный и блудный сын. Он раскаялся и был принят с распростертыми объятиями.

Культурный американец не признает за отечественной кинематографией права называться искусством. Больше того: он скажет вам, что американская кинематография – это моральная эпидемия, не менее вредная и опасная, чем скарлатина или чума. Все превосходные достижения американской культуры – школы, университеты, литература, театр – все это пришиблено, оглушено кинематографией. Можно быть милым и умным мальчиком, прекрасно учиться в школе, отлично пройти курс университетских наук – и после нескольких лет исправного посещения кинематографа превратиться в идиота."

Цитата: И. Ильф, Е. Петров "Одноэтажная Америка", 1936 г.

#культура | #кино | #пропаганда | #США | #Ильф | #Петров |

 нибудь просвещенные капиталисты? К сожалению, это самые обыкновенные туповатые делатели долларов. О «Метро-Голдвин-Майер» вы, конечно, знаете. Их студии выпускают в год массу картин. А вот что я могу рассказать про старого Голдвина – хозяина этой фирмы.

Однажды он приходит к своим знакомым и радостно сообщает:
– Вы знаете, у моей жены такие красивые руки, что с них уже лепят бюст.

Рассказывают также, что одна из актрис Голдвина, получавшая у него десять тысяч долларов в неделю (звезды получают совершенно умопомрачительный, свинский гонорар, но тут нет никакой благотворительности – звезда, которая получает десять тысяч долларов в неделю, приносит своему хозяину по крайней мере столько же тысяч чистого дохода в ту же неделю), пригласила его к себе на завтрак в свой замок, который успела купить во Франции. Перед завтраком старому Голдвину показали здание. Старик добросовестно ощупал шелковые обои, потрогал кровати, проверяя упругость матрацов, внимательно рассмотрел боевые башни. Но особенно его заинтересовали старинные солнечные часы.

Когда ему объяснили их устройство, он пришел в восторг и воскликнул:
– Вот это здорово! Что они теперь следующее выдумают!

Вы видите, нам приходится иметь дело с людьми, настолько невежественными, что солнечные часы они принимают за последнее изобретение. Таков их уровень знаний, уровень культуры. И эти люди не только дают деньги на производство картин. Нет, они вмешиваются во все, вносят поправки, меняют сюжеты, они указывают нам, как делать картины. Ну, я наговорил вам столько мрачных вещей, что, пожалуй, хватит!"

Цитата: И. Ильф, Е. Петров "Одноэтажная Америка", 1936 г.

Фото: Е. Петров и американский режиссёр Льюис Майлстон

#США | #Ильф | #Петров | #культура | #пропаганда | #кино | #экономика |

ссии», стоит упомянуть плакатные материалы ОСВАГа. Образы созданные и использованные «пропагандой злодеяний» в 1914-1918 гг. во многом были повторены в 1919 г.

Очевидно, что пропаганда злодеяний использовала универсальные образы. Много общего можно найти в изображении императора Вильгельма и Троцкого.

Можно предположить что в 1919 г. пропаганда злодеяний имела несколько меньший эффект, чем в Первую мировую, так как легче убедить в том, что природная склонность к злодеяниям присуща жителям другой страны. Выставить в таком же свете часть своих же соотечественников несколько сложнее.

В отличие от «Комитета по немецким бесчинствам» и прочим мероприятиям по пропаганде злодеяний в отношении немцев, работа «Комиссии по расследованию злодеяний большевиков» пока не подверглась серьезному критическому исследованию. Отчасти это вызвано тем, что материалы комиссии оказались востребованы в постсоветской России по внутриполитическим причинам. А отчасти из-за того, что необходима большая работа в архивах других стран."

#статьи | #ПМВ | #Гражданская_война | #армия | #пропаганда |#Германия | #Британия |

https://vk.com/@redsouthinwhite-propaganda-zlodeyanii-v-pervoi-mirovoi-i-grazhdanskoi-voinah