Очень интересные видео У Жукова (https://vk.com/club157335818). На актуальную (к сожалению) тему. Причём в данном случае это около 2х часов видео, действительно насыщенного содержанием по теме, без частых отвлечений на всякие анекдоты и свойственные иногда Жукову смысловые спин-оффы. Рекомендуется к просмотру.

#теория | #философия | #Новейшая_история | #Новейшее_время | #Жуков |

 ЭКОНОМИКА ДРЕВНЕЙ РУСИ ИЛИ "ОТКУДА ЕСТЬ ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ"

Хороший интересный выпуск. Вячеслав Кулешов о том, как на торговле серебром, мехом, оружием, рабами и прочими товарами по днепровскому и волжскому путям возникало единство Древней Руси и сама форма государственности, которую мы знаем.

#средневековье | #Русь | #Кулешов | #Жуков | #экономика | #торговля |

https://vk.com/video-157335818_456244750

си руды соединяются с закисью железа и образуют жидкий сплав (шлак), который стекает в низ печи. Неошлаковавшаяся часть закиси железа восстанавливается далее до металлического железа, которое, в зависимости от времени пребывания в печи и соприкосновения с твердым углем, в той или иной мере может науглеродиться.

Таким образом, мы видим, что потеря при
сыродутном процессе большой части железа руды в шлак, доходящая до 50%, а иногда и выше, является неизбежной и вытекает из существа самого процесса. Причинами этого являются: 1) присутствие в руде пустой породы и 2) слишком высокая температура во всем пространстве печи. Отделение пустой породы руды от восстанавливающегося железа возможно только путем ошлакования ее закисью железа, поэтому часть железа уходит на эту реакцию. Образовавшийся шлак, находясь в печи и нагреваясь выше, продолжает растворять в себе закись железа до тех пор, пока его не выпустят или пока не прекратится процесс. При этом дополнительно теряется ещё часть железа"📖.

Отдельно на этом вопросе останавливался и Павел Черноусов в одной из передач своего металлургического цикла на канале М.Родина, в качестве примера распространённого обывательского представления.

Но у Антона Тишкова восстановленное железо все равно продолжает "маленькими капельками по стенкам" стекать вниз горна.

Это не умаляет его знания и навыки в практической области, а также качество самой беседы в целом. Скорее даёт ещё один пример ошибки, коренящейся в современном разделении труда, не дающем даже реально увлеченным людям объять всесторонне интересующую их тему.

#металлургия | #средневековье | #археология | #Жуков |

https://vk.com/video-157335818_456245090

ма научения и т.п., но можно хоть обложиться сталинскими букварями и учебниками формальной логики, образование школьников само по себе не станет от того советским.

#образование | #педагогика | #СССР | #РФ | #Жуков |

https://www.youtube.com/watch?v=aMJ76ylYkIY

пья или стрелы. Заранее абстрагировал из найденного конкретного камня нужные ему свойства и качества - твёрдость, форму и т.д. То же самое с веткой дерева - будущим луком.

Танцы с бубном на удачу это, конечно, здорово, но также не понятно, каким образом эти охотники, например, в процессе охоты на какого-нибудь мамонта, обходились без обобщения личного и коллективного опыта старших поколений, удачного или не удачного, не важно? Обобщение - тоже абстрактное мышление, абстрагирование от единичного и выделение для каких-то явлений или предметов общего. В данном примере - таких способов, орудий, приёмов охоты, которые позволяют увеличить вероятность притащить тушу убитого животного к себе домой, а не остаться в этот день ни с чем.

Во-вторых, из данного суждения следует, что Назаренко полагает конкретное и абстрактное как нечто рядом положенное. Вот, было мышление сугубо конкретное, потом в процессе развития человека к нему добавилось ещё и абстрактное, и тут пошло-поехало. Хотя эти категории друг без друга имеют мало смысла.

Можно предположить, что он так хотел отделить дорелигиозное мировоззрение от религиозного и научного, имел в виду применение абстракций случайно, по наитию, неосознанно, но он сказал то, что сказал. Забавно, но прямо здесь же, говоря о шаманизме, о дыхании и крови, как источниках образов души в сознании древних людей, он не замечает, что и тут без абстрагирования и обобщения им было не обойтись.

Это небрежность, неточность и невнимательность историка, который описывает общую канву широкими мазками, но даже не замечает, что наступает на философские грабли (которые, естественно, ему не мешают). Вообще, понятно, что зачастую эти термины употребляются неосознанно, просто для связки слов, чтобы пояснить что-то третье с ними не связанное, но с такими формулировками надо быть аккуратнее даже историку.

(Ну, и даймондовские "курица или яйцо" уплотнения населения и производящего хозяйства здесь тоже присутствуют).

#древний_мир | #теория | #философия | #социология | #антропология | #Жуков | #Назаренко |

https://vk.com/video-157335818_456245273
https://vk.com/video-157335818_456245356
https://vk.com/video-144904445_456245158

 ОТ РОДОВОЙ ОБЩИНЫ К РАБСТВУ

Дорога к рабству пролегала через тернистые тропы освоения огня, керамики и металлов, трансформации мотыги в плуг, оседлость и укрупнение общин. Развитие и повышение эффективности производства продуктов давали человеку больше свободного времени, давали больше свободы. И чуть только тот стал вырываться из оков необходимости, как сразу на горизонте замаячила идея найти себе рабов, которые будут тянуть человечество к свободе дальше. Хайек бы точно не оценил!

#древний_мир | #теория | #Жуков |

https://www.youtube.com/watch?v=_JNY4q_LBis
https://www.youtube.com/watch?v=Ke2DodYdu70

лабом КПД, что лишало мероприятие смысла.

1в.Профессиональные воины могли быть мобилизованы только из мест с высокой концентрацией ремесленного, торгового и сельскохозяйственного ресурса, т.е., - с городов и, шире, городищ.

Города, укреплённые боярские усадьбы (аналог рыцарских замков) – единственная часть земли, способная поставить в строй вооружённого человека. Это подтверждается на 100% данными археологии – крестьянские селища практически не дают находок вооружения, подобные примеры мы знаем только по городским слоям и, если говорить о языческой эпохе – по захоронениям.

Мобилизационный потенциал, таким образом, разделяется на исчисление княжеской и боярско-дружинной прослойки, а так же на городское население."📖

PS. Не по теме. Жуков упоминает "родоплеменное общество" и говорит о "свободных в племени", очевидно, подразумевая наличие несвободных. Он говорит о "системных проблемах родоплеменного строя", доставлявших головную боль "франкским королям" (!). Это говорит Жуков, который постоянно твердит о классовой сущности государств. Что там с классами в родоплеменном обществе? С наличием королевств и королей, с наличием рабов и различных категорий лично несвободных, включая самих общинников?

Все это не стоило бы упоминания, если бы не воспроизводилось на регулярной основе многими современными историками и популяризаторами (см. например, Назаренко] ). Это, кстати, [https://vk.com/wall-187314181_4633|к слову о до конца не решенных вопросах, оставленных советскими историками . Могла ли первобытная община напрямую без всякого посредства произвести на свет феодализм?

#статьи | #средневековье | #армия | #Русь | #Жуков |

https://vk.com/@-169684192-chislennost-voisk-drevnerusskaya-pehota-nekotorye-utochneniy

 ✏️ Скучная История: РАПИРА И ШПАГА

Достаточно наглядно показывается, как работает любая классификация.

#теория | #оружие | #Жуков |

https://vk.com/video-157335818_456245824