ской поры (Артамонов 1950; Кухаренко 1955; Клейн 1955; Корзухина 1955; [также Щукин 1977]). Признание их предками восточных славян позволяло раньше рисовать наглядную картину многовекового непрерывного процесса подготовки и становления восточнославянской государственности. Теперь эта картина распалась. Конкретные внутренние истоки древнерусской государственности нужно искать заново. Но где искать? Вопрос о происхождении восточных славян еще не решен на новой методической базе [(Клейн 1966; Мачинский 1976; Щукин 1987; Лебедев 1987)].

В результате этого ослабления позиций антинорманизма группа польских историков-марксистов выступила в 1958 г. за принятие «норманнской теории», поскольку она, по их мнению, хорошо обоснована фактами и вполне укладывается в рамки марксистской исторической науки (Ochmanski 1958). В том же году собрание советских историков в Ленинграде пришло к выводу о необходимости пересмотреть прежние взгляды советской науки на варяжский вопрос, уточнить, какие положения по этому вопросу приемлемы для советской науки, какие неприемлемы, проверить фактические доказательства [здесь я хотел сослаться на отражение этого собрания в печати, но не нашел следов].

Вот почему спор все еще продолжается."

Цитата: Л. С. Клейн "Спор о варягах", 2009 г.

Фото 1: Т. Арне
Фото 2: М. Н. Покровский
Фото 3: Б. Д. Греков
Фото 4: Л. С. Клейн

#теория | #СССР | #Норманский_вопрос | #средневековье | #Покровский |#Арне | #Греков | #Клейн |

 тельно, что «более основательное изучение» может привести к другому исходу, Вы и сами, Игорь Павлович, попадаете в норманисты!

Позволю себе сослаться на изречение Соломона Мудрого (из Библии) — тем более что он лицо объективное: не норманист и не антинорманист (Смех.):

«Сеть для человека - необдуманно признавать святынею, а после обетов исследовать» (Притчи Соломона, гл. 20, ст. 25).

А у нас так: сначала признаем святыней, затем (не отступать же!) надаем страшных обетов о борьбе с этими положениями как норманистскими, враждебными, антимарксистскими, и лишь потом приступаем к исследованию. Мудрено ли, что исследование движется с трудом, а итог его не всегда приносит радость, которую мы были бы вправе получить?"

Цитаты: Л. С. Клейн "Спор о варягах", 2009 г.

Фото 1: Объявление о дискуссии 1965 г. в ЛГУ
Фото 2: И. П. Шаскольский
Фото 3: Л. С. Клейн

#теория | #философия | #Норманский_вопрос | #СССР | #Клейн | #Шаскольский |

 еским материалам сказывались национальные чувства и политические симпатии, в одних случаях благородные, в других — неприглядные, у одних резко, отчетливо и намеренно проводимые, у других — слабо, подсознательно, незаметно для них самих. Несомненно, что многие ученые старались беспристрастно, непредвзято разобраться в материале, найти объективное решение — таких-то чаще всего не принимали ни в тот, ни в другой лагерь.

Но вполне очевидно, что выяснение побуждений, приведших того или иного ученого к определенному решению, хотя и помогает уяснять причины популярности той или иной теории в данной среде, но не может служить аргументом в споре, не может опровергнуть ничьих доводов, не может определить справедливости или несправедливости теорий и их доказательств. Чтобы выяснить, кто и в чем прав, надо обратиться к самим этим доказательствами."

#книжная_полка | #теория | #средневековье | #Русь | #Норманский_вопрос | #СССР | #Клейн |

 нун Дня археолога, когда предположительно "он взбирался по пожарной лестнице, чтобы не будить заснувших коллег".

По-человечески жаль.

Бывший комсомолец Лебедев одним из первых рвёт партбилет и отрясает прах разваливающегося государства с ног. Но вместе с духом сталинских репрессий и ненавистным догматизмом испаряется полная ставка в ВУЗе и профессорская должность, а остаются почасовая занятость, "самые скверные материальные условия" и уход многих коллег из науки. Навсегда. И "дряхлая и неустроенная, бедно обставленная квартира, в которой родился". Следовало бы добавить, что это была дряхлая и неустроенная, бедно обставленная квартира доктора наук в СССР, профессора Ленинградского госуниверситета. Что говорит скорее о "забвении быта", вообще свойственном многим увлекающимся творческим личностям, живущим своим делом, чем об отсутствии возможностей обустроить свою советскую жилплощадь.

Новая, желанная, приближаемая искренними антисоветскими интеллигентами жизнь прожевала их и выплюнула (за редким исключением) вместе со всей "недогматичной" гуманитарной наукой, в том числе с так обожаемой Лебедевым археологией. За ненадобностью. Поделом? Поделом.

Цитата: Л. С. Клейн "Учёный, гражданин, витязь" // "Спор о варягах", 2009 г.

#мемуары | #СССР | #РФ | #Клейн | #Лебедев |

 родов в центральной части Балтийского региона (Скандинавия, западнославянские земли).

7. Восточный путь, а чуть позже и путь «из варяг в греки», как и вся система водных коммуникаций в лесной зоне Восточной Европы, сыграли важнейшую роль в формировании структур расселения, образовании городов и тянущих к ним территорий.

Все перечисленные факты, установленные на археологических материалах, при учете новейших наблюдений и выводов, сделанных историками и филологами, занимающимися русско-скандинавскими отношениями, создают совершенно иную базу для решения многих ключевых проблем русской истории, нежели та, на которую можно было опираться несколько десятилетий назад. Проступающие контуры новой концепции истории Руси во многом восходят не к построениям Б. Д. Грекова, С. В. Юшкова и М. Н. Тихомирова, а к русской исторической мысли начала столетия — В. О. Ключевскому, С. Ф. Платонову, А. Е. Преснякову."

Цитата: Л. С. Клейн "Спор о варягах", 2009 г. Послесловие Е. Н. Носова.

#теория | #Русь | #средневековье | #Норманский_вопрос | #Ключевский | #Клейн | #Лебедев | #Носов |