на хрустальном шаре: будущее России они видели в прошлом и настоящем Западной Европы. "Общее движение нашего века" - это не только о "беспристрастной критике" и русской революционной теоретической мысли, но и о движении самой действительности, на которой все это возникает - т.е. рост капиталистических отношений на русской почве. Процессы, происходившие в России, мало чем принципиально отличались от таковых на Западе.
За 4 года до посланной Даниельсоном статьи Энгельс пишет тому же Даниельсону в Петербург, Лондон, 5 января 1888 г.:
"Боюсь, что ваш дворянский земельный банк приведет к тем же результатам, к каким привели прусские земельные банки. Здесь дворянство заключало займы под предлогом улучшения своих поместий, но на самом деле тратило большую часть полученных денег на поддержание привычного образа жизни, на картежную игру, на поездки в Берлин и в главные города своих провинций и т.п. Дворянство считало своим первым долгом — жить сообразно достоинству своего сословия, а первым долгом государства — помогать ему в этом. Таким образом, несмотря ни на какие банки, ни на какие громадные, прямые и непрямые, денежные подачки им со стороны государства, прусские дворяне находятся по уши в долгах у ростовщиков, и никакое повышение ввозных пошлин на земледельческие продукты не спасет их... Если принципы русского дворянства действительно таковы, то я могу только поздравить его с его земельным банком.
Ваш крестьянский банк также кажется мне похожим на прусские крестьянские банки, и мне представляется почти непонятным, как это некоторые люди решительно не видят, что все новые источники кредита, предоставляемые к услугам землевладельцев (крупных или мелких), должны неизбежно повести только к их порабощению победоносными капиталистами."
Сюда же - спор Энгельса с П. Ткачевым (и в целом с народниками) по поводу российских революционных перспектив и тактики ("левый срач" с ответками и ответками на ответки из 19 века, который интересно и полезно перечитывать, в отличие от современных аналогов). А также известная переписка с Засулич. И всё это до 1892 г.
Энгельс был, конечно, умным и теоретически грамотным человеком. Но показывать его кем-то вроде Шерлока Холмса, раскладывающего всю Россию по полочкам по одной статье одного самарского земского статистика, мягко говоря, странно. В его ответе Даниельсону 1892 года нет ничего принципиально нового по сравнению с тем, что он и Маркс уже писали задолго до того, или что логично не следовало бы из уже написанного ими о российской действительности. Сведения Красноперова оказались только хорошей иллюстрацией к их же ранее сделанным верным предположениям.
https://vk.com/wall6186050_6854
#РИ | #народничество | #Даниельсон | #Энгельс | #Циденков |
За 4 года до посланной Даниельсоном статьи Энгельс пишет тому же Даниельсону в Петербург, Лондон, 5 января 1888 г.:
"Боюсь, что ваш дворянский земельный банк приведет к тем же результатам, к каким привели прусские земельные банки. Здесь дворянство заключало займы под предлогом улучшения своих поместий, но на самом деле тратило большую часть полученных денег на поддержание привычного образа жизни, на картежную игру, на поездки в Берлин и в главные города своих провинций и т.п. Дворянство считало своим первым долгом — жить сообразно достоинству своего сословия, а первым долгом государства — помогать ему в этом. Таким образом, несмотря ни на какие банки, ни на какие громадные, прямые и непрямые, денежные подачки им со стороны государства, прусские дворяне находятся по уши в долгах у ростовщиков, и никакое повышение ввозных пошлин на земледельческие продукты не спасет их... Если принципы русского дворянства действительно таковы, то я могу только поздравить его с его земельным банком.
Ваш крестьянский банк также кажется мне похожим на прусские крестьянские банки, и мне представляется почти непонятным, как это некоторые люди решительно не видят, что все новые источники кредита, предоставляемые к услугам землевладельцев (крупных или мелких), должны неизбежно повести только к их порабощению победоносными капиталистами."
Сюда же - спор Энгельса с П. Ткачевым (и в целом с народниками) по поводу российских революционных перспектив и тактики ("левый срач" с ответками и ответками на ответки из 19 века, который интересно и полезно перечитывать, в отличие от современных аналогов). А также известная переписка с Засулич. И всё это до 1892 г.
Энгельс был, конечно, умным и теоретически грамотным человеком. Но показывать его кем-то вроде Шерлока Холмса, раскладывающего всю Россию по полочкам по одной статье одного самарского земского статистика, мягко говоря, странно. В его ответе Даниельсону 1892 года нет ничего принципиально нового по сравнению с тем, что он и Маркс уже писали задолго до того, или что логично не следовало бы из уже написанного ими о российской действительности. Сведения Красноперова оказались только хорошей иллюстрацией к их же ранее сделанным верным предположениям.
https://vk.com/wall6186050_6854
#РИ | #народничество | #Даниельсон | #Энгельс | #Циденков |
✏️ Скучная История: МИССИЯ СВЯТОЙ РУСИ И МЫСЛЯЩИЕ КРОВАТИ
Изолированность научных исканий и специфичность материальных условий жизни как предпосылки идей национальной исключительности и других своеобразных теорий.
"Что касается Даниельсона, боюсь, что с ним ничего не поделаешь. Я переслал ему письмом материалы о русских делах из моего сборника «Статьи на международные темы» из газеты «Volksstaat», и особенно приложение 1894 г . [Послесловие Энгельса к статье «Об общественных отношениях в России»], отчасти направленное прямо по его адресу. Он это получил, но, как видите, все ни к чему. Совершенно невозможно полемизировать с тем поколением русских, к которому он принадлежит и которое все еще верит в стихийно коммунистическую миссию, якобы отличающую Россию, истинную святую Русь, от других неверных народов.
Впрочем, в такой стране, как ваша, где современная крупная промышленность привита к первобытной крестьянской общине и где одновременно представлены все промежуточные стадии цивилизации, в стране, к тому же окруженной более или менее прочной интеллектуальной китайской стеной, возведенной деспотизмом, не приходится удивляться возникновению самых невероятных и причудливых сочетаний идей. Возьмите хотя бы беднягу Флеровского, который воображает, что столы и кровати мыслят, но не имеют памяти. Это стадия, через которую страна должна пройти. Постепенно, с ростом городов, изолированность талантливых людей исчезнет, а с нею исчезнут и эти идейные блуждания, вызванные одиночеством, бессистемностью случайных знаний этих чудаков-мыслителей, а отчасти также — у народников — отчаянием при виде крушения их надежд. В самом деле, народник, бывший террорист, вполне может кончить тем, что станет монархистом."
ЭНГЕЛЬС — Г. В. ПЛЕХАНОВУ. Лондон, 20 февраля 1895 г. Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями, 1951 г.
#теория | #РИ | #народничество | #Даниельсон | #Энгельс | #Флеровский |
Изолированность научных исканий и специфичность материальных условий жизни как предпосылки идей национальной исключительности и других своеобразных теорий.
"Что касается Даниельсона, боюсь, что с ним ничего не поделаешь. Я переслал ему письмом материалы о русских делах из моего сборника «Статьи на международные темы» из газеты «Volksstaat», и особенно приложение 1894 г . [Послесловие Энгельса к статье «Об общественных отношениях в России»], отчасти направленное прямо по его адресу. Он это получил, но, как видите, все ни к чему. Совершенно невозможно полемизировать с тем поколением русских, к которому он принадлежит и которое все еще верит в стихийно коммунистическую миссию, якобы отличающую Россию, истинную святую Русь, от других неверных народов.
Впрочем, в такой стране, как ваша, где современная крупная промышленность привита к первобытной крестьянской общине и где одновременно представлены все промежуточные стадии цивилизации, в стране, к тому же окруженной более или менее прочной интеллектуальной китайской стеной, возведенной деспотизмом, не приходится удивляться возникновению самых невероятных и причудливых сочетаний идей. Возьмите хотя бы беднягу Флеровского, который воображает, что столы и кровати мыслят, но не имеют памяти. Это стадия, через которую страна должна пройти. Постепенно, с ростом городов, изолированность талантливых людей исчезнет, а с нею исчезнут и эти идейные блуждания, вызванные одиночеством, бессистемностью случайных знаний этих чудаков-мыслителей, а отчасти также — у народников — отчаянием при виде крушения их надежд. В самом деле, народник, бывший террорист, вполне может кончить тем, что станет монархистом."
ЭНГЕЛЬС — Г. В. ПЛЕХАНОВУ. Лондон, 20 февраля 1895 г. Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями, 1951 г.
#теория | #РИ | #народничество | #Даниельсон | #Энгельс | #Флеровский |
