#начитала в апреле одиннадцать разномастных книг. Три написаны на русском, четыре – на английском; три в переводе на русский, одна – на английский. Среди апрельских книг – целых три нехудожественных, для меня это очень много. Вот список:
◽️“Словно мы злодеи”, М.Л. Рио #темнаяакадемия #сша
◽️“Lovers at the Museum”, Isabel Allende #рассказы #альенде #чили
◽️“The Virgin in the Garden”, A. S. Byatt
◽️“Blurb Your Enthusiasm: A Cracking Compendium of Book Blurbs, Writing Tips, Literary Folklore and Publishing Secrets”, Louise Willder #нонфик
◽️“Simpatía”, Rodrigo Blanco Calderón #венесуэла
◽️“Knife: Meditations After an Attempted Murder”, Salman Rushdie #нонфик #рушди
◽️“Семейный лексикон”, Наталия Гинзбург #нонфик #италия
◽️“Тоннель”, Яна Вагнер
◽️“После банкета”, Юкио Мисима #япония #мисима
◽️“Манарага”, Владимир Сорокин
◽️“Течения”, Даша Благова
Если вы такое тоже читали, буду рада вашим впечатлениям! Чем порадовал вас читательский апрель?
П.С. Я начала играть с хештегами буквально два дня назад, и, чтобы не проиграть, теперь расставляю их щедро: прошлые посты редактировать не хочу, но на канале появятся подборки того, что можно было бы собрать хештегом, если бы они у меня были раньше. Сейчас по ключевым словам или именам можно поискать по каналу при помощи поиска в верхнем правом меню.
◽️“Словно мы злодеи”, М.Л. Рио #темнаяакадемия #сша
◽️“Lovers at the Museum”, Isabel Allende #рассказы #альенде #чили
◽️“The Virgin in the Garden”, A. S. Byatt
◽️“Blurb Your Enthusiasm: A Cracking Compendium of Book Blurbs, Writing Tips, Literary Folklore and Publishing Secrets”, Louise Willder #нонфик
◽️“Simpatía”, Rodrigo Blanco Calderón #венесуэла
◽️“Knife: Meditations After an Attempted Murder”, Salman Rushdie #нонфик #рушди
◽️“Семейный лексикон”, Наталия Гинзбург #нонфик #италия
◽️“Тоннель”, Яна Вагнер
◽️“После банкета”, Юкио Мисима #япония #мисима
◽️“Манарага”, Владимир Сорокин
◽️“Течения”, Даша Благова
Если вы такое тоже читали, буду рада вашим впечатлениям! Чем порадовал вас читательский апрель?
П.С. Я начала играть с хештегами буквально два дня назад, и, чтобы не проиграть, теперь расставляю их щедро: прошлые посты редактировать не хочу, но на канале появятся подборки того, что можно было бы собрать хештегом, если бы они у меня были раньше. Сейчас по ключевым словам или именам можно поискать по каналу при помощи поиска в верхнем правом меню.
30 апреля умер Пол Остер. Эта утрата оказалась неожиданно опустошительной для меня: роман “Baumgartner” вдруг из his latest novel превратился в his last.
Меня к Остеру привет букеровский шорт 2017 года, где его роман 4321 был самым выдающимся по объему, и я храбро нырнула в эту огромную книжку, а вынырнула уже преданной поклонницей автора. Это один из немногих писателей, чьи книги я хочу собрать для себя в бумаге все. 4321 был сувениром из поездки, другие книги – подарки и внезапные результаты поиска на авито.
“Баумгартнер” стал десятой книгой, которую я прочитала у автора (на фото не хватает книжки с его перепиской с Кутзее, о которой я вспомнила уже после того, как сделала фото, “Travels in the Scriptorium”, который сейчас в добрых руках подруги, и “Sunset Park”, который я слушала в аудио), и для меня каждая встреча с Остером – яркое и трепетное переживание.
На русском точно видела четыре книги: “4321”, “Бруклинские глупости”, “Ночь оракула”, “Нью-Йоркскую трилогию”, об остальном не знаю. Ниже собрала то, что писала и говорила об Остере на канале и в подкасте, в запрещенной сети можно найти более старые записи, мой профиль называется так же.
◽️“The Brooklyn Follies” / “Бруклинские глупости”
◽️“Travels in the Scriptorium”
◽️“The Red Notebook” #нонфик
◽️“Here and Now: Letters (2008-2011)” by Paul Auster and J.M. Coetzee #нонфик
◽️“Oracle Night” / “Ночь оракула” – статья и подкаст
◽️“Baumgartner”
#полостер #сша
Меня к Остеру привет букеровский шорт 2017 года, где его роман 4321 был самым выдающимся по объему, и я храбро нырнула в эту огромную книжку, а вынырнула уже преданной поклонницей автора. Это один из немногих писателей, чьи книги я хочу собрать для себя в бумаге все. 4321 был сувениром из поездки, другие книги – подарки и внезапные результаты поиска на авито.
“Баумгартнер” стал десятой книгой, которую я прочитала у автора (на фото не хватает книжки с его перепиской с Кутзее, о которой я вспомнила уже после того, как сделала фото, “Travels in the Scriptorium”, который сейчас в добрых руках подруги, и “Sunset Park”, который я слушала в аудио), и для меня каждая встреча с Остером – яркое и трепетное переживание.
На русском точно видела четыре книги: “4321”, “Бруклинские глупости”, “Ночь оракула”, “Нью-Йоркскую трилогию”, об остальном не знаю. Ниже собрала то, что писала и говорила об Остере на канале и в подкасте, в запрещенной сети можно найти более старые записи, мой профиль называется так же.
◽️“The Brooklyn Follies” / “Бруклинские глупости”
◽️“Travels in the Scriptorium”
◽️“The Red Notebook” #нонфик
◽️“Here and Now: Letters (2008-2011)” by Paul Auster and J.M. Coetzee #нонфик
◽️“Oracle Night” / “Ночь оракула” – статья и подкаст
◽️“Baumgartner”
#полостер #сша
“Переписывая прошлое”, Пьер Весперини (2022, на русском – 2024) @alpinaru
Культура отмены как будто бы вошла в нашу жизнь очень прочно и надолго, и вряд ли ее саму вскоре кто-нибудь отменит. Этот феномен, конечно, частенько касается современных нам персон и происшествий, но в более масштабном и фундаментальном виде культура отмены проявляет себя, когда дело доходит до истории или культуры прошлых лет или веков.
Стоит ли отменить древних греков, их язык, культуру и художественные произведения, потому что их нормы поведения и этики идут вразрез с современными нам? Стоит ли снести памятники историческим, политическим или общественным деятелям, потому что они, скажем, были расистами или владели рабами? И вообще, не отменить ли элитизм в высших учебных заведениях, потому что не все дети из непривилегированных слоев общества имеют возможность изучать нужные предметы в школе на необходимом уровне, так, может быть, отменить абсурдные академические требования и дать всем доступ к академии?
Вопросов очень много, и с ответами Весперини можно соглашаться или спорить, но в среднем он дает довольно взвешенную точку зрения. В диахронии он рассматривает, как христианизация и капитализм создали культуру такой, какой мы ее знаем сейчас. А во второй половине книги рассказывает о столкновении исторического и культурного наследия с современностью, приводит свидетельство человека, пострадавшего от этого столкновения, размышляет, стоит ли сравнять с землей старые статуи, стоит ли обратно закопать древних греков вместе с античной филологией и кому вообще нужны Ромео и Джульетта с их букетом триггеров.
В общем, получается весьма интересный диалог с автором, с которым я по большей части согласна: культура-наследие, которая досталась нам от предков, уже не изменится, и ее невозможно забыть, исправить или уничтожить. Или даже – лучше не надо. Зато современный человек вполне может изучать, комментировать и принимать или не принимать это наследие. В конце концов, культура-наследие создавалась из системы координат тех эпох, когда жили ее создатели, и вполне естественно, что сейчас мы можем дать ей другую оценку или посчитать варварством то, что раньше считалось высокой культурой. Но от разницы в восприятии многих этических норм значительные исторические фигуры не потеряют своей значимости, даже если они были не очень хорошими людьми; произведения искусства, миллионы раз процитированные и отраженные в культуре, не станут бессмыслицей, даже если ценности, которые они транслируют, уже не приложимы к современному мироустройству.
Ужиться с культурой прошлого может быть так же тяжело, как ужиться с чуждыми культурами других народов. Наверное, баланс кроется где-то посередине. Однако, Весперини показывает, что в каждом отдельном случае отмены или ее попыток вопрос решается индивидуально, отдельно. И не всегда он решается разумно или взвешенно: порой эмоции берут верх, или ситуация может быть такой запутанной в недрах бесконечных социальных и экономических условий, что решения для нее может просто не быть. В общем, это очень увлекательная тема, и Весперини явно дает повод поразмыслить о ней в нескольких направлениях сразу.
#весперини #франция #нонфик
Культура отмены как будто бы вошла в нашу жизнь очень прочно и надолго, и вряд ли ее саму вскоре кто-нибудь отменит. Этот феномен, конечно, частенько касается современных нам персон и происшествий, но в более масштабном и фундаментальном виде культура отмены проявляет себя, когда дело доходит до истории или культуры прошлых лет или веков.
Стоит ли отменить древних греков, их язык, культуру и художественные произведения, потому что их нормы поведения и этики идут вразрез с современными нам? Стоит ли снести памятники историческим, политическим или общественным деятелям, потому что они, скажем, были расистами или владели рабами? И вообще, не отменить ли элитизм в высших учебных заведениях, потому что не все дети из непривилегированных слоев общества имеют возможность изучать нужные предметы в школе на необходимом уровне, так, может быть, отменить абсурдные академические требования и дать всем доступ к академии?
Вопросов очень много, и с ответами Весперини можно соглашаться или спорить, но в среднем он дает довольно взвешенную точку зрения. В диахронии он рассматривает, как христианизация и капитализм создали культуру такой, какой мы ее знаем сейчас. А во второй половине книги рассказывает о столкновении исторического и культурного наследия с современностью, приводит свидетельство человека, пострадавшего от этого столкновения, размышляет, стоит ли сравнять с землей старые статуи, стоит ли обратно закопать древних греков вместе с античной филологией и кому вообще нужны Ромео и Джульетта с их букетом триггеров.
В общем, получается весьма интересный диалог с автором, с которым я по большей части согласна: культура-наследие, которая досталась нам от предков, уже не изменится, и ее невозможно забыть, исправить или уничтожить. Или даже – лучше не надо. Зато современный человек вполне может изучать, комментировать и принимать или не принимать это наследие. В конце концов, культура-наследие создавалась из системы координат тех эпох, когда жили ее создатели, и вполне естественно, что сейчас мы можем дать ей другую оценку или посчитать варварством то, что раньше считалось высокой культурой. Но от разницы в восприятии многих этических норм значительные исторические фигуры не потеряют своей значимости, даже если они были не очень хорошими людьми; произведения искусства, миллионы раз процитированные и отраженные в культуре, не станут бессмыслицей, даже если ценности, которые они транслируют, уже не приложимы к современному мироустройству.
Ужиться с культурой прошлого может быть так же тяжело, как ужиться с чуждыми культурами других народов. Наверное, баланс кроется где-то посередине. Однако, Весперини показывает, что в каждом отдельном случае отмены или ее попыток вопрос решается индивидуально, отдельно. И не всегда он решается разумно или взвешенно: порой эмоции берут верх, или ситуация может быть такой запутанной в недрах бесконечных социальных и экономических условий, что решения для нее может просто не быть. В общем, это очень увлекательная тема, и Весперини явно дает повод поразмыслить о ней в нескольких направлениях сразу.
#весперини #франция #нонфик