Музей джихада
Юг Ливана — регион проживания мусульман-шиитов. От других мест страны с точки зрения архитектуры он не отличается ничем — всё те же хорошие, добротные здания. Различия больше политические и культурно-символические. Если христианские города и регионы маркируются крестами, статуями и статуэтками христианских святых, то шиитские выделяются военно-политической символикой: флагами шиитских организаций «Амаль» и «Хезболла», портретами их лидеров, фотографиями солдат и погибших героев.
Возле небольшого шиитского городка (или деревни? В Ливане одно от другого почти не отличается) Млита находится «Музей Сопротивления», открытый в 2010 г. в честь десятой годовщины окончания войны в Южном Ливане и вывода израильских войск из страны. В результате конфликта Хезболла значительно усилила своё военно-политическое влияние на Ближнем Востоке, и музей следует рассматривать не столько как образовательное и историко-культурное место, посвящённое этой войне, сколько как информационный и агитационно-пропагандистский объект воинской славы Хезболлы. Все музейные экспонаты и их интерпретация направлены именно на героизацию и демонстрацию решающего вклада Хезболлы в вывод израильских войск из Ливана. Это нужно первым делом понимать перед тем, как прийти сюда.
Часть экспозиции — уничтоженная израильская бронетехника и военные трофеи, демонстрирующие «поражение сионистов». В зале рядом — захваченное у армии Израиля оружие, вместе с оружием используемым в войне Хезболлой. Ничего интересного — просто технику с трофеями в кучу свалили и всё. В другом зале должны показывать воодушевляющие речи лидера Хезболлы о кознях евреев и фильм о ливанско-израильской войне, но когда я был в музее, этот зал не работал. Снаружи несколько ящиков для сбора пожертвований на поддержку «исламского сопротивления». Судя по символической форме ящиков, не трудно догадаться на какие именно цели пойдут эти пожертвования: ракеты до Израиля сами себя не купят.
Самое интересное начинается дальше: длинные траншеи и окопы с демонстрируемыми рядом с ними военными сценами. Вот бойцы Хезболлы сбивают израильскую авиацию, вот раненых забирают с поля боя, а вот замаскированная пулемётная точка. Затем можно проникнуть в бункер Хезболлы и посмотреть на быт и комнатки солдат: на кухню, молельню, спальню, штаб. Только комнату допросов и пыточную сюда не включили. На выходе из бункера — смотровая площадка на холмы, когда-то занятые армией Израиля, а затем — тропа вдоль выставки вооружения. Отличный музей, очень понравился.
Перед уходом из музея можно купить сувенирчиков с символикой Хезболлы: флаги, зажигалки, кепки, магнитики, футболки. Интересно, что будет, если в такой футболке прогуляться по сегодняшнему Иерусалиму? Предполагаю, что пранк, который зайдёт слишком далеко.
Юг Ливана — регион проживания мусульман-шиитов. От других мест страны с точки зрения архитектуры он не отличается ничем — всё те же хорошие, добротные здания. Различия больше политические и культурно-символические. Если христианские города и регионы маркируются крестами, статуями и статуэтками христианских святых, то шиитские выделяются военно-политической символикой: флагами шиитских организаций «Амаль» и «Хезболла», портретами их лидеров, фотографиями солдат и погибших героев.
Возле небольшого шиитского городка (или деревни? В Ливане одно от другого почти не отличается) Млита находится «Музей Сопротивления», открытый в 2010 г. в честь десятой годовщины окончания войны в Южном Ливане и вывода израильских войск из страны. В результате конфликта Хезболла значительно усилила своё военно-политическое влияние на Ближнем Востоке, и музей следует рассматривать не столько как образовательное и историко-культурное место, посвящённое этой войне, сколько как информационный и агитационно-пропагандистский объект воинской славы Хезболлы. Все музейные экспонаты и их интерпретация направлены именно на героизацию и демонстрацию решающего вклада Хезболлы в вывод израильских войск из Ливана. Это нужно первым делом понимать перед тем, как прийти сюда.
Часть экспозиции — уничтоженная израильская бронетехника и военные трофеи, демонстрирующие «поражение сионистов». В зале рядом — захваченное у армии Израиля оружие, вместе с оружием используемым в войне Хезболлой. Ничего интересного — просто технику с трофеями в кучу свалили и всё. В другом зале должны показывать воодушевляющие речи лидера Хезболлы о кознях евреев и фильм о ливанско-израильской войне, но когда я был в музее, этот зал не работал. Снаружи несколько ящиков для сбора пожертвований на поддержку «исламского сопротивления». Судя по символической форме ящиков, не трудно догадаться на какие именно цели пойдут эти пожертвования: ракеты до Израиля сами себя не купят.
Самое интересное начинается дальше: длинные траншеи и окопы с демонстрируемыми рядом с ними военными сценами. Вот бойцы Хезболлы сбивают израильскую авиацию, вот раненых забирают с поля боя, а вот замаскированная пулемётная точка. Затем можно проникнуть в бункер Хезболлы и посмотреть на быт и комнатки солдат: на кухню, молельню, спальню, штаб. Только комнату допросов и пыточную сюда не включили. На выходе из бункера — смотровая площадка на холмы, когда-то занятые армией Израиля, а затем — тропа вдоль выставки вооружения. Отличный музей, очень понравился.
Перед уходом из музея можно купить сувенирчиков с символикой Хезболлы: флаги, зажигалки, кепки, магнитики, футболки. Интересно, что будет, если в такой футболке прогуляться по сегодняшнему Иерусалиму? Предполагаю, что пранк, который зайдёт слишком далеко.
Ливано-израильские дела
Коротко о местных событиях за последнюю неделю в связи с конфликтом в Газе:
- в четверг кто-то запустил несколько ракет из Ливана в сторону Израиля. До Израиля они, однако, не долетели, упав в море. Вроде бы, ракеты запустили проживающие в Ливане палестинцы. Или не они.
- некие активисты приехали протестовать к ливано-израильской границе, размахивая флагами Палестины и Хезболлы. Началась клоунада со странными телодвижениями. Другая группа активистов бросилась с палками штурмовать пограничную стену, разделяющую две страны.
- Хезболла заявила о полной поддержке палестинского сопротивления и о готовности вмешаться в конфликт. Но только если об этом попросит ХАМАС от имени Сектора Газа. Ага, попросит он, конечно.
- израильские военные застрелили одного из активистов, который намеревался проникнуть в Израиль. Активист оказался членом Хезболлы.
- возле деревшуки Кафр-Кила двое палестинцев, якобы, получили ранения от выстрелов солдат ЦАХАЛ, когда подходили к границе с Израилем.
- в Бейруте прошло шествие в поддержку палестинцев под флагами Хезболлы. Наверное, совсем стало неприлично Палестину игнорировать, приходится какую-то активность изображать. Также был организован митинг, на котором присутствовал лидер «Исламского джихада».
- ХАМАС заявил, что протесты молодёжи возле ливанско-израильской границы — это хорошо, но стрелять из южного Ливана по Израилю не надо, потому что у ХАМАС, дескать, и так ракет хватает. Намёки непрозрачные.
- сегодня ночью из Ливана некие силы выпустили шесть ракет в сторону Израиля которые, как сообщает ЦАХАЛ, до цели, кажется, не долетели. В ответ на это, Израиль уничтожил точки запуска ракет на территории Ливана.
В общем, ничего значимого по палестинской теме, чему можно было бы уделить внимание, в Ливане не происходит. Какая-то суета на границе с «активистами» и «палестинскими организациями», мелкие протесты, громкие заявления. Ещё можно уличную рекламу разместить — мол, берегись, Израиль! На этом всё, за Палестину и палестинцев никто серьёзно впрягаться не будет, если не спровоцируют. И без них проблем полно. Я вот яица в магазине уже несколько дней купить не могу — вот это реальная проблема в отличие от. Война сейчас точно Ливану не нужна.
Коротко о местных событиях за последнюю неделю в связи с конфликтом в Газе:
- в четверг кто-то запустил несколько ракет из Ливана в сторону Израиля. До Израиля они, однако, не долетели, упав в море. Вроде бы, ракеты запустили проживающие в Ливане палестинцы. Или не они.
- некие активисты приехали протестовать к ливано-израильской границе, размахивая флагами Палестины и Хезболлы. Началась клоунада со странными телодвижениями. Другая группа активистов бросилась с палками штурмовать пограничную стену, разделяющую две страны.
- Хезболла заявила о полной поддержке палестинского сопротивления и о готовности вмешаться в конфликт. Но только если об этом попросит ХАМАС от имени Сектора Газа. Ага, попросит он, конечно.
- израильские военные застрелили одного из активистов, который намеревался проникнуть в Израиль. Активист оказался членом Хезболлы.
- возле деревшуки Кафр-Кила двое палестинцев, якобы, получили ранения от выстрелов солдат ЦАХАЛ, когда подходили к границе с Израилем.
- в Бейруте прошло шествие в поддержку палестинцев под флагами Хезболлы. Наверное, совсем стало неприлично Палестину игнорировать, приходится какую-то активность изображать. Также был организован митинг, на котором присутствовал лидер «Исламского джихада».
- ХАМАС заявил, что протесты молодёжи возле ливанско-израильской границы — это хорошо, но стрелять из южного Ливана по Израилю не надо, потому что у ХАМАС, дескать, и так ракет хватает. Намёки непрозрачные.
- сегодня ночью из Ливана некие силы выпустили шесть ракет в сторону Израиля которые, как сообщает ЦАХАЛ, до цели, кажется, не долетели. В ответ на это, Израиль уничтожил точки запуска ракет на территории Ливана.
В общем, ничего значимого по палестинской теме, чему можно было бы уделить внимание, в Ливане не происходит. Какая-то суета на границе с «активистами» и «палестинскими организациями», мелкие протесты, громкие заявления. Ещё можно уличную рекламу разместить — мол, берегись, Израиль! На этом всё, за Палестину и палестинцев никто серьёзно впрягаться не будет, если не спровоцируют. И без них проблем полно. Я вот яица в магазине уже несколько дней купить не могу — вот это реальная проблема в отличие от. Война сейчас точно Ливану не нужна.
Forwarded from Пески Аравии
Сегодня со стороны Ливана в сторону Израиля полетели несколько ракет. Снова.
Три ракеты были выпущены из южных регионов Ливана и упали в море. Никто не пострадал. Инцидент оперативно подтвердили как в Армии обороны Израиля, так и в самом Бейруте.
По предварительной информации, пуск совершила группа палестинцев, проживающих в лагере беженцев Рашидийя недалеко от границы с Израилем, очевидно из числа сторонников или сочувствующих ХАМАС.
Вчера на израильско-ливанской границе был похожий случай: шесть ракет выпустили из района ферм Шебаа. Они приземлились в северных приграничных регионах Израиля. Опять же, никто не пострадал.
После обстрелов некоторые начали кричать о том, что "Хезболла" вот-вот втянется в войну с Израилем, и наступит Армагеддон. Я думаю, что нет.
Оба случая являются локальными эпизодами и вряд ли непосредственно связаны с израильско-палестинским обострением.
Дело в том, что позиция ливанского шиитского движения с самого начала обострения была довольно пассивной. Нет, конечно, в публичной риторике им равных нет, здесь они, как обычно, очень активные: постоянно делают заявления, комментируют тему в СМИ, мобилизуют сторонников, организовывают красивые протестные акции с флажками и маршами.
На деле же никакой активности со стороны "Хезболлы" не было, за исключением того случая, когда один из их резервистов, 21-летний Мухаммед Таган решил перелезть через паркан и был застрелен израильскими пограничниками. Но и в том случае это вряд ли была какая-то спецоперация шиитов, скорее персональная инициатива.
Причина осторожной позиции "Хезболлы" кроется в нежелании Ирана поднимать ставки и втягиваться в конфликт с Израилем.
🔹 Во-первых, иранцы ведут ядерные переговоры с США, и медленно, но вроде как уверенно движутся к прогрессу. Эскалация с Израилем может навредить этому процессу, а желания его срывать у Тегерана я не наблюдаю, пока что.
🔹 Во-вторых, между ХАМАС и "Хезболлой", скажем так, не самые приятельские отношения. Они стали особенно напряжёнными после 2011 года, когда палестинские исламисты выступили против Башара Асада в войне в Сирии. Поэтому любопытно, что "Хезболла" заявила, мол, поддерживает позицию ХАМАС, все дела, но поможет только если они попросят их об этом официально от имени Газы.
🔹 В-третьих, Израиль проигрывает международную борьбу за медиа-картинку происходящего в Газе. А вмешательство про-иранских сил может всё испортить, да и быстро интернационализировать конфликт, сыграв на руку израильским тезисам о внешнем заговоре врагов. Незачем тратить ресурсы на рискованное мероприятие с мутным исходом.
🔹 В-четвёртых, у "Хезболлы" сейчас куча проблем в самом Ливане, которые сводятся к необходимости удержать свои шаткие позиции из-за сильнейшего социально-экономического кризиса в стране. Вот коллега хорошо описал ситуацию изнутри.
Так что, нет, не будет никакого "открытия второго фронта" с севера. "Хезболла" не помощь ХАМАС вряд ли придёт, разве что продолжатся какие-то локальные инциденты наподобие сегодняшнего.
#Израиль #Палестина #Иран #Ливан
Три ракеты были выпущены из южных регионов Ливана и упали в море. Никто не пострадал. Инцидент оперативно подтвердили как в Армии обороны Израиля, так и в самом Бейруте.
По предварительной информации, пуск совершила группа палестинцев, проживающих в лагере беженцев Рашидийя недалеко от границы с Израилем, очевидно из числа сторонников или сочувствующих ХАМАС.
Вчера на израильско-ливанской границе был похожий случай: шесть ракет выпустили из района ферм Шебаа. Они приземлились в северных приграничных регионах Израиля. Опять же, никто не пострадал.
После обстрелов некоторые начали кричать о том, что "Хезболла" вот-вот втянется в войну с Израилем, и наступит Армагеддон. Я думаю, что нет.
Оба случая являются локальными эпизодами и вряд ли непосредственно связаны с израильско-палестинским обострением.
Дело в том, что позиция ливанского шиитского движения с самого начала обострения была довольно пассивной. Нет, конечно, в публичной риторике им равных нет, здесь они, как обычно, очень активные: постоянно делают заявления, комментируют тему в СМИ, мобилизуют сторонников, организовывают красивые протестные акции с флажками и маршами.
На деле же никакой активности со стороны "Хезболлы" не было, за исключением того случая, когда один из их резервистов, 21-летний Мухаммед Таган решил перелезть через паркан и был застрелен израильскими пограничниками. Но и в том случае это вряд ли была какая-то спецоперация шиитов, скорее персональная инициатива.
Причина осторожной позиции "Хезболлы" кроется в нежелании Ирана поднимать ставки и втягиваться в конфликт с Израилем.
🔹 Во-первых, иранцы ведут ядерные переговоры с США, и медленно, но вроде как уверенно движутся к прогрессу. Эскалация с Израилем может навредить этому процессу, а желания его срывать у Тегерана я не наблюдаю, пока что.
🔹 Во-вторых, между ХАМАС и "Хезболлой", скажем так, не самые приятельские отношения. Они стали особенно напряжёнными после 2011 года, когда палестинские исламисты выступили против Башара Асада в войне в Сирии. Поэтому любопытно, что "Хезболла" заявила, мол, поддерживает позицию ХАМАС, все дела, но поможет только если они попросят их об этом официально от имени Газы.
🔹 В-третьих, Израиль проигрывает международную борьбу за медиа-картинку происходящего в Газе. А вмешательство про-иранских сил может всё испортить, да и быстро интернационализировать конфликт, сыграв на руку израильским тезисам о внешнем заговоре врагов. Незачем тратить ресурсы на рискованное мероприятие с мутным исходом.
🔹 В-четвёртых, у "Хезболлы" сейчас куча проблем в самом Ливане, которые сводятся к необходимости удержать свои шаткие позиции из-за сильнейшего социально-экономического кризиса в стране. Вот коллега хорошо описал ситуацию изнутри.
Так что, нет, не будет никакого "открытия второго фронта" с севера. "Хезболла" не помощь ХАМАС вряд ли придёт, разве что продолжатся какие-то локальные инциденты наподобие сегодняшнего.
#Израиль #Палестина #Иран #Ливан
Ливанские тугрики
Несколько лет назад минимальная зарплата в стране составляла 450$ в месяц, а средняя — около 800$ или даже выше. Весьма хорошие деньги. Ливан — очень зажиточная и благополучная страна среднего класса, к которому в 2013 г. принадлежали 86% населения. Из них 54% — умеренно средний класс с доходами в 9000$ ежегодно, и 32% — высшие слои среднего класса с доходами в 15000-27000$ ежегодно. Лишь 15% ливанцев находились за чертой бедности с доходами в 2500$ и менее в год.
Всё изменилось с началом социально-экономического кризиса. Уровень зарплат в долларах сейчас, кажется, остался прежним. Да вот беда — выплачивают деньги не в долларах, а в национальной валюте, которая обесценилась более, чем на 80%. Поэтому хоть зарплата в долларах осталась неизменной, но на руки в ливанских лирах работники получат гораздо меньшие суммы — на те самые 80% или более.
Вопрос конвертации долларов в лиры с выплатами зарплат довольно сложный, потому что в стране существуют несколько разных обменных курсов национальной валюты. Здесь предприятия и частники действуют кто во что горазд: одни платят своим сотрудникам лирами по официальному обменному курсу (1500 лир за 1$), вторые по курсу Центрального банка (3900 лир за 1$), третьи платят персоналу 50% от уровня их первоначальной зарплаты до девальвации. Единственное, что тут понятно — ливанцы стали получать намного, намного меньше, чем раньше. Вопрос лишь на сколько меньше. Только 5% частных учреждений продолжают платить своим сотрудникам в долларах и, как не трудно догадаться, за такие должности ливанцы сегодня вцепляются зубами, проталкивают на них своих друзей и родственников.
Главный пострадавший от кризиса в стране — средний класс. Во-первых, просто потому, что его доля в стране раньше была очень высока, а теперь сильно уменьшилась. И, во-вторых, потому что сильное снижение привычных стандартов потрбления психологически в наибольшей степени бьёт не по бедным (у них и раньше ничего не было и если бедный превратится в нищего — не велика катастрофа), а по тем, кому было что потреблять. Вчера ты путешествовал по миру, ел в ресторанах и отправлял детей на учёбу заграницей, а сегодня уменьшаешь свой рацион питания и стоишь в магазине в очереди за субсидируемыми продуктами. Покупать которые надо быстро, иначе разберут. А там уже и до драк друг с другом за рис с хлебом не далеко. Такая жизнь большинству ливанцев в новинку. А меньшинство, получающее зарплату в долларах, может отныне наслаждаться поразительной дешевизной жизни. Которая, кстати, тоже для таких ливанцев в новинку, ведь Ливан долгое время был очень дорогой страной.
Наверное, главнейшее правило для человека любой страны вне зон доллара, евро, фунта или иены — изо всех сил стремиться к тому, чтобы получать зарплату или доход не в местных деньгах, а в валюте «первого мира». Тогда никакие кризисы не будут страшны.
Несколько лет назад минимальная зарплата в стране составляла 450$ в месяц, а средняя — около 800$ или даже выше. Весьма хорошие деньги. Ливан — очень зажиточная и благополучная страна среднего класса, к которому в 2013 г. принадлежали 86% населения. Из них 54% — умеренно средний класс с доходами в 9000$ ежегодно, и 32% — высшие слои среднего класса с доходами в 15000-27000$ ежегодно. Лишь 15% ливанцев находились за чертой бедности с доходами в 2500$ и менее в год.
Всё изменилось с началом социально-экономического кризиса. Уровень зарплат в долларах сейчас, кажется, остался прежним. Да вот беда — выплачивают деньги не в долларах, а в национальной валюте, которая обесценилась более, чем на 80%. Поэтому хоть зарплата в долларах осталась неизменной, но на руки в ливанских лирах работники получат гораздо меньшие суммы — на те самые 80% или более.
Вопрос конвертации долларов в лиры с выплатами зарплат довольно сложный, потому что в стране существуют несколько разных обменных курсов национальной валюты. Здесь предприятия и частники действуют кто во что горазд: одни платят своим сотрудникам лирами по официальному обменному курсу (1500 лир за 1$), вторые по курсу Центрального банка (3900 лир за 1$), третьи платят персоналу 50% от уровня их первоначальной зарплаты до девальвации. Единственное, что тут понятно — ливанцы стали получать намного, намного меньше, чем раньше. Вопрос лишь на сколько меньше. Только 5% частных учреждений продолжают платить своим сотрудникам в долларах и, как не трудно догадаться, за такие должности ливанцы сегодня вцепляются зубами, проталкивают на них своих друзей и родственников.
Главный пострадавший от кризиса в стране — средний класс. Во-первых, просто потому, что его доля в стране раньше была очень высока, а теперь сильно уменьшилась. И, во-вторых, потому что сильное снижение привычных стандартов потрбления психологически в наибольшей степени бьёт не по бедным (у них и раньше ничего не было и если бедный превратится в нищего — не велика катастрофа), а по тем, кому было что потреблять. Вчера ты путешествовал по миру, ел в ресторанах и отправлял детей на учёбу заграницей, а сегодня уменьшаешь свой рацион питания и стоишь в магазине в очереди за субсидируемыми продуктами. Покупать которые надо быстро, иначе разберут. А там уже и до драк друг с другом за рис с хлебом не далеко. Такая жизнь большинству ливанцев в новинку. А меньшинство, получающее зарплату в долларах, может отныне наслаждаться поразительной дешевизной жизни. Которая, кстати, тоже для таких ливанцев в новинку, ведь Ливан долгое время был очень дорогой страной.
Наверное, главнейшее правило для человека любой страны вне зон доллара, евро, фунта или иены — изо всех сил стремиться к тому, чтобы получать зарплату или доход не в местных деньгах, а в валюте «первого мира». Тогда никакие кризисы не будут страшны.
Друзья, первый голосовой чат Проекта «Круг мнений», посвященный Чаду (Чад накануне хаоса), успешно состоялся, и теперь эфиры будут выходить регулярно.
Следующая наша тема:
⛓ Эксплуатация детей на африканском континенте
✅ Детский труд в Африке (добыча колтана и плантации какао) и трудовое рабство;
✅ Сексуальное рабство;
✅ Ритуальные убийства детей;
✅ Рассмотрение проблемных кейсов (на примере Уганды, Ганы, ЦАР): кто защитит детей?
🗣 Слушайте авторов тг-каналов «Записки авантюриста», «Улыбаемся&машем» и «Африканский бегемот», а также приглашённых экспертов в голосовом чате канала «Африканский бегемот»:
📅 1 июня 2021 г.
⌚️ в 19.00 часов по московскому времени.
Следующая наша тема:
⛓ Эксплуатация детей на африканском континенте
✅ Детский труд в Африке (добыча колтана и плантации какао) и трудовое рабство;
✅ Сексуальное рабство;
✅ Ритуальные убийства детей;
✅ Рассмотрение проблемных кейсов (на примере Уганды, Ганы, ЦАР): кто защитит детей?
🗣 Слушайте авторов тг-каналов «Записки авантюриста», «Улыбаемся&машем» и «Африканский бегемот», а также приглашённых экспертов в голосовом чате канала «Африканский бегемот»:
📅 1 июня 2021 г.
⌚️ в 19.00 часов по московскому времени.
Маленький Иран
Созданная в начале 80-х гг. в долине Бекаа иранскими офицерами Корпуса стражей исламской революции во время гражданской войны в Ливане, Хезболла за пару десятилетий из мелкой шиитской группировки превратилась в всемирно известную военно-политическую организацию. Спектр её деятельности очень широк, и сегодня Хезболла — это:
- мощная региональная военная сила — значимый актор на Ближнем Востоке, вовлечённый в конфликты (например, в гражданскую войну в Сирии на стороне правительственных сил),
- влиятельная политическая партия — часть государственно-политической системы Ливана,
- социальная и благотворительная организация с собственными медиа и активной поддержкой малоимущих,
- образовательная организация с обучающими и спортивными программами для молодёжи,
- международная преступная группировка, занимающаяся контрабандой оружия, а также производством и продажей наркотиков,
- террористическая организация, действующая против Израиля. Впрочем, «террористической» её считают некоторые страны, в то время как для других (в том числе, и для России) Хезболла — легитимная социально-политическая сила.
По ряду направлений деятельности Хезболла дублирует государство и во многом уже срослась с ливанским государственным аппаратом, оставаясь при этом независимой от него, и продолжая отстаивать иранские интересы, как это было с самого начала существования организации.
Присутствие Хезболлы очень заметно в зонах проживания мусульман-шиитов: на юге Ливана, в долине Бекаа и в Дахии — шиитском районе Бейрута. По улицам этого района организация проводит свои парады и митинги, здесь же проживает основное столичное «ядро» её сторонников. Присутствие и поддержка Хезболлы видны по наличию множества флагов, портретов её лидеров, фотографий солдат и погибших героев, огромных баннеров и плакатов с Касемом Сулеймани (убитому в Ираке генералу КСИР в результате авиа-удара США) с призывами отомстить Америке. Въезд в Дахию на улицах переграждают мощные блок-посты со стальной сеткой — совсем не чета тому, что стоит на въезде в другие бейрутские районы. К безопасности вообще здесь подходят более тщательно — вокруг много стукачков-наблюдателей, а некоторые здания (мечети, залы для собраний, партийные отделения Хезболлы) дополнительно защищены снаружи бетонными блоками и оградой. И не удивительно — не так давно здесь были совершены теракты, организованные «Исламским государством». На улицах стоят ящички для сбора благотворительных пожертвований, гуляют женщины в мусульманской одежде, встречаются мечети, много уличной торговли. Чисто визуально Дахия кажется более бедным районом Бейрута, чем другие. А в остальном всё то же самое.
Созданная в начале 80-х гг. в долине Бекаа иранскими офицерами Корпуса стражей исламской революции во время гражданской войны в Ливане, Хезболла за пару десятилетий из мелкой шиитской группировки превратилась в всемирно известную военно-политическую организацию. Спектр её деятельности очень широк, и сегодня Хезболла — это:
- мощная региональная военная сила — значимый актор на Ближнем Востоке, вовлечённый в конфликты (например, в гражданскую войну в Сирии на стороне правительственных сил),
- влиятельная политическая партия — часть государственно-политической системы Ливана,
- социальная и благотворительная организация с собственными медиа и активной поддержкой малоимущих,
- образовательная организация с обучающими и спортивными программами для молодёжи,
- международная преступная группировка, занимающаяся контрабандой оружия, а также производством и продажей наркотиков,
- террористическая организация, действующая против Израиля. Впрочем, «террористической» её считают некоторые страны, в то время как для других (в том числе, и для России) Хезболла — легитимная социально-политическая сила.
По ряду направлений деятельности Хезболла дублирует государство и во многом уже срослась с ливанским государственным аппаратом, оставаясь при этом независимой от него, и продолжая отстаивать иранские интересы, как это было с самого начала существования организации.
Присутствие Хезболлы очень заметно в зонах проживания мусульман-шиитов: на юге Ливана, в долине Бекаа и в Дахии — шиитском районе Бейрута. По улицам этого района организация проводит свои парады и митинги, здесь же проживает основное столичное «ядро» её сторонников. Присутствие и поддержка Хезболлы видны по наличию множества флагов, портретов её лидеров, фотографий солдат и погибших героев, огромных баннеров и плакатов с Касемом Сулеймани (убитому в Ираке генералу КСИР в результате авиа-удара США) с призывами отомстить Америке. Въезд в Дахию на улицах переграждают мощные блок-посты со стальной сеткой — совсем не чета тому, что стоит на въезде в другие бейрутские районы. К безопасности вообще здесь подходят более тщательно — вокруг много стукачков-наблюдателей, а некоторые здания (мечети, залы для собраний, партийные отделения Хезболлы) дополнительно защищены снаружи бетонными блоками и оградой. И не удивительно — не так давно здесь были совершены теракты, организованные «Исламским государством». На улицах стоят ящички для сбора благотворительных пожертвований, гуляют женщины в мусульманской одежде, встречаются мечети, много уличной торговли. Чисто визуально Дахия кажется более бедным районом Бейрута, чем другие. А в остальном всё то же самое.
⚡️ Проект «Круг мнений». Эфир № 2 «Эксплуатация детей на африканском континенте».
Пост-релиз
Коллектив авторов тлг-каналов («Африканский Бегемот», «Записки авантюриста», «Улыбаемся&Машем») провел второй аудио-чат, посвятив его одной из наиболее «токсичных» тем современности: положению детей на Черном континенте.
Основные тезисы эфира:
✅ Ложь и контрасты леволиберального мира. Несоответствие декларируемых ценностей современными корпорациями и использование ими детского труда (от Apple до Nestle);
✅ Сексуальная эксплуатация детей: наследие колониальных времен или новый сектор африканской экономики? Роль западных НКО, европейская мода на межрасовые браки, богатые и бедные. Тема раскрыта на конкретных примерах из опыта работы и жизни авторов в Африке;
✅ «Бремя белого человека», роль европейских стран на континенте и будущее Африки.
И конечно же пруфы:
👉 Ритуальные убийства детей в Гане (см. подробнее);
👉 Трудовое детское рабство в Уганде (см. подробнее);
👉 Сексуальные отношения с детьми в Либерии (см. подробнее);
👉 "Лонтано", Жан-Кристоф Гранже. Атмосферная книга о добыче колтана в ДР Конго (в том числе яркие эпизоды об использовании детского труда, см. подробнее здесь и здесь));
👉 О российских НКО в Африке: НКО Ингандо (Kode Ti Inga Ndo), создано при участии российской миссии в ЦАР, пожалуй самый успешный гуманитарный кейс России в Африке за последние годы (см. подробнее)
Пост-релиз
Коллектив авторов тлг-каналов («Африканский Бегемот», «Записки авантюриста», «Улыбаемся&Машем») провел второй аудио-чат, посвятив его одной из наиболее «токсичных» тем современности: положению детей на Черном континенте.
Основные тезисы эфира:
✅ Ложь и контрасты леволиберального мира. Несоответствие декларируемых ценностей современными корпорациями и использование ими детского труда (от Apple до Nestle);
✅ Сексуальная эксплуатация детей: наследие колониальных времен или новый сектор африканской экономики? Роль западных НКО, европейская мода на межрасовые браки, богатые и бедные. Тема раскрыта на конкретных примерах из опыта работы и жизни авторов в Африке;
✅ «Бремя белого человека», роль европейских стран на континенте и будущее Африки.
И конечно же пруфы:
👉 Ритуальные убийства детей в Гане (см. подробнее);
👉 Трудовое детское рабство в Уганде (см. подробнее);
👉 Сексуальные отношения с детьми в Либерии (см. подробнее);
👉 "Лонтано", Жан-Кристоф Гранже. Атмосферная книга о добыче колтана в ДР Конго (в том числе яркие эпизоды об использовании детского труда, см. подробнее здесь и здесь));
👉 О российских НКО в Африке: НКО Ингандо (Kode Ti Inga Ndo), создано при участии российской миссии в ЦАР, пожалуй самый успешный гуманитарный кейс России в Африке за последние годы (см. подробнее)
YouTube
Проект «Круг мнений». Эфир № 2 «Эксплуатация детей на африканском континенте».
Коллектив авторов тлг-каналов («Африканский Бегемот (https://yangx.top/bhmoth)», «Записки авантюриста (https://yangx.top/BeregTime)», «Улыбаемся&Машем (https://yangx.top/afric_ylbIbka)») провел второй аудио-чат, посвятив его одной из наиболее «токсичных» тем современности:…
Секторальная география
Конфессиональное разнообразие Ливана сильно отражается на его государственно-политической системе.
По принятому в 1943 г. «Национальному пакту» и подписанному в 1989 г., после разрушительной гражданской войны, «Таифскому соглашению» власть в стране принадлежит трём религиозным группам: маронитам (их представитель должен занимать пост президента), суннитам (премьер-министр) и шиитам (председатель парламента). Ливанский парламент также поделён между религиозными группами (шиитами, суннитами, друзами, греко-католиками и православными, маронитами и другими религиями поменьше), за каждой из которых закреплено определённое количество мест. Конфессии, разумеется, представлены в парламенте не сами по себе, а в качестве политических партий. В итоге разные политико-религиозные группы контролируют отдельные сектора экономики — вот так тут все запутанно. Религия и политика в стране — часто одно и то же.
Итак, государственно-политическая система Ливана раздроблена на секторы, контролируемые политико-религиозными группами. Но точно таким же образом Ливан раздроблен и географически. Во-первых, многочисленные религиозные общины в стране живут обособленно друг от друга, в разных регионах и городских районах. Во-вторых, религиозное размежевание дополняется и усиливается размежеванием политическим.
Ливан — страна массовой наглядной политической агитации и манифестации. Флаги, плакаты, логотипы и иная символика политических партий в жилых районах встречается повсеместно. В агитации особенно преуспели шиитские политические организации — Хезболла и «Амаль». Последняя раскручивает агитационно-пропагандистский маховик на всю катушку, демонстрируя свою символику где только можно. Флаги, портреты лидеров, баннеры, траурные фотографии погибших бойцов, логотипы, граффити на стенах. Встречаются и «агит-мобили» — машины с символикой шиитских организаций, которые ездят по городу, а их пассажиры-агитаторы выкрикивают лозунги через мегафон. Часто шииты брэндируют магазины, кафе, киоски и другие объекты: здания обвешиваются политической символикой, демонстрируя, что эта точка принадлежит (или просто поддерживает) шиитскую организацию. В агитационно-пропагандистской сфере шиитские партии с большим отрывом опережают остальных.
Но вот этих «остальных», занимающихся уличной агитацией, не так уж не много. Особенно учитывая тот факт, что в одном только ливанском парламенте присутствуют почти два десятка партий, а всего их в стране, пожалуй, под сотню наберётся. Постоянной мобилизацией своих сторонников и агитационно-пропагандистской работой в Ливане занимаются ограниченное количество партий определённого политического спектра: религиозные, консервативные, националистические — в прошлом активные участники гражданской войны.
Зоны размещения агитационных материалов строго совпадают с зонами проживания конкретных религиозных групп. То есть, в районах проживания христиан не встречается агитация суннитских или шиитских партий — только христианских. Христианские организации делают меньший акцент на агитационных материалах своих партий (флагах, плакатах и т.д.) и больший на использование религиозных символов в политике — статуэток Девы Марии, святого Маруна, крестов. Встречаются «алтари памяти», где висят траурные фотографии погибших бойцов, а рядом христианские символы и партийные флаги. Считать ли такие объекты политическими или, всё же, религиозными? И тем и другим.
Современный Ливан —это страна религиозно-политической сепарации, где люди разных конфессий не только живут отдельно друг от друга, но ещё и дополнительно усугбляют это разделение политически, символикой «своих» партий. Нет в Ливане людей вне религии, и нет религии вне политики.
Конфессиональное разнообразие Ливана сильно отражается на его государственно-политической системе.
По принятому в 1943 г. «Национальному пакту» и подписанному в 1989 г., после разрушительной гражданской войны, «Таифскому соглашению» власть в стране принадлежит трём религиозным группам: маронитам (их представитель должен занимать пост президента), суннитам (премьер-министр) и шиитам (председатель парламента). Ливанский парламент также поделён между религиозными группами (шиитами, суннитами, друзами, греко-католиками и православными, маронитами и другими религиями поменьше), за каждой из которых закреплено определённое количество мест. Конфессии, разумеется, представлены в парламенте не сами по себе, а в качестве политических партий. В итоге разные политико-религиозные группы контролируют отдельные сектора экономики — вот так тут все запутанно. Религия и политика в стране — часто одно и то же.
Итак, государственно-политическая система Ливана раздроблена на секторы, контролируемые политико-религиозными группами. Но точно таким же образом Ливан раздроблен и географически. Во-первых, многочисленные религиозные общины в стране живут обособленно друг от друга, в разных регионах и городских районах. Во-вторых, религиозное размежевание дополняется и усиливается размежеванием политическим.
Ливан — страна массовой наглядной политической агитации и манифестации. Флаги, плакаты, логотипы и иная символика политических партий в жилых районах встречается повсеместно. В агитации особенно преуспели шиитские политические организации — Хезболла и «Амаль». Последняя раскручивает агитационно-пропагандистский маховик на всю катушку, демонстрируя свою символику где только можно. Флаги, портреты лидеров, баннеры, траурные фотографии погибших бойцов, логотипы, граффити на стенах. Встречаются и «агит-мобили» — машины с символикой шиитских организаций, которые ездят по городу, а их пассажиры-агитаторы выкрикивают лозунги через мегафон. Часто шииты брэндируют магазины, кафе, киоски и другие объекты: здания обвешиваются политической символикой, демонстрируя, что эта точка принадлежит (или просто поддерживает) шиитскую организацию. В агитационно-пропагандистской сфере шиитские партии с большим отрывом опережают остальных.
Но вот этих «остальных», занимающихся уличной агитацией, не так уж не много. Особенно учитывая тот факт, что в одном только ливанском парламенте присутствуют почти два десятка партий, а всего их в стране, пожалуй, под сотню наберётся. Постоянной мобилизацией своих сторонников и агитационно-пропагандистской работой в Ливане занимаются ограниченное количество партий определённого политического спектра: религиозные, консервативные, националистические — в прошлом активные участники гражданской войны.
Зоны размещения агитационных материалов строго совпадают с зонами проживания конкретных религиозных групп. То есть, в районах проживания христиан не встречается агитация суннитских или шиитских партий — только христианских. Христианские организации делают меньший акцент на агитационных материалах своих партий (флагах, плакатах и т.д.) и больший на использование религиозных символов в политике — статуэток Девы Марии, святого Маруна, крестов. Встречаются «алтари памяти», где висят траурные фотографии погибших бойцов, а рядом христианские символы и партийные флаги. Считать ли такие объекты политическими или, всё же, религиозными? И тем и другим.
Современный Ливан —это страна религиозно-политической сепарации, где люди разных конфессий не только живут отдельно друг от друга, но ещё и дополнительно усугбляют это разделение политически, символикой «своих» партий. Нет в Ливане людей вне религии, и нет религии вне политики.
