Аста Фантаста 🐉 писатель-востоковед
256 subscribers
1.18K photos
106 videos
2 files
298 links
Привет, я — писатель, востоковед-африканист и педагог. Обожаю мифы и легенды.
Тут делюсь творчеством, реалом и знакомлю с миром мифов и Востока.

Группа ВК - https://vk.com/asta_writer
в Дзене — https://dzen.ru/asta_fantasta
для лс - @asta_kuznetsova
加入频道
Делюсь находкой! Есть такая образовательная платформа Stepik. Там можно найти много всего полезного как для себя, так и для детей.

Я нашла БЕСПЛАТНЫЙ курс под названием: "Археология фольклора: мифологические мотивы на карте мира"

Пригодится всем, кто увлечен фольклористикой и мифологией. А также тем, кто с увлечением читал мифы и сказки народов мира и готов посмотреть на их содержание глазами исследователя.

Преподает Доктор исторических наук, заведующий отделом Америки МАЭ РАН, профессор факультета антропологии ЕУСПб Юрий Евгеньевич Березкин.

В курс входят:
53 урока
6 часов видео
35 тестов
+ выдается сертификат

Ссылка на курс 👇
https://stepik.org/course/51/promo

#писательское #полезняшки #мифы #фольклор
Что такое вторичный фольклор и как я его использую в романе?

Сейчас на Сахалине айнов нет, а нивхов немного осталось. Айны в Японии организовали деревню Нибутани, в которую водят экскурсии, где проводят ритуалы. Но участники под халаты надевают брюки, в карманах носят телефоны, вместо просяного пива в ритуале используют баночное.

Это и называется вторичным фольклором. Тот случай, когда фольклор не бытует в живом виде и не живет в родной среде, а воспроизводится, разыгрывается. Конечно, пока есть люди, которые знают, как должно быть на самом деле, вторичная форма фольклора будет ближе к бытующему фольклору.

Я пишу альтернативную историю острова Сахалин, где айны, нивхи, эвенки, уйльчи до сих пор живут и приспособились к современности, как японцы. Сохранился фольклорный пласт, стал бытовой культурой и никуда не ушел. Основа — вера айнов и нивхов, их обряды и обычаи.

Это сложно, но я постараюсь. И да поможет мне камуй!

#фольклор #айну #нивхи #Сахалин #Аста_пишет
Добрый вечер, друзья!

Продолжаю разговор об айнах, населявших юг острова Сахалин и остров Хоккаидо.
Первая статья тут, вторая тут.

В третьей статье рассмотрим айнский фольклор в общих чертах: какие в народе бытовали жанры и что из себя представляли.
👇👇👇

#Аста_пишет #айны #культура #фольклор #знай_больше
Этнографические материалы собирались полевыми антропологами, японистами, айнологами, востоковедами и другими исследователями и записывались со слов местного населения. Таким образом интерпретировались и структурировались концепты культурных традиций в разных географических точках.

Иногда случалось, что мнения о том или ином божестве/существе расходились, но основные жанры фольклора айнов Хоккайдо, Сахалина и Курильских островов совпадают.

Согласно записям Н.А. Невского, фольклор айнов Хоккайдо можно разделить на следующие группы:

✔️ Лирические или поэтические импровизациисинотця («усладные напевы» с припевами хорэ-хорэ и яисяманэна), сакехау («винные гласы») и иохайоцись или яикатекара («любовный плач», «любовная песня»), инонноитак (ежедневные молитвы богам), уверанкарап (взаимные приветствия) и причитания над покойником.

✔️ Повествовательные произведенияувепекер или камуи-увепекер («божественные рассказы»), исо-итак («рассказы о добыче»), сям-уепекер («сторонние рассказы»), Пенамбе-Панамбе увепекер (рассказы о Пенамбе (некто с верховьев реки) и Панамбе (некто с нижнего течения)), упаськума («поучения»).

✔️ Эпические песникамуи-юкар («божьи или божественные песни), ойна («предания»), юкар («песни»), меноко-юкар («женские песни»)

Мы видим, что Н.А. Невский подразделяет фольклорные произведения айнов в рамках трех основных групп на 15 жанровых подгрупп.

В этом его классификация схожа с классификацией Б.О. Пилсудского, разделившего фольклор сахалинских айнов на 12 групп:

уцаскома («сказания»), туита («сказочные рассказы»), которые подразделяются еще на 5 подгрупп, оина («древний»), хауки («делать голос»), иаикатекара («любовные песни»), снотца («развлекательные песни»), ихунки («колыбельные песни»), иаииукара («бесцельные песни»), цбо хау («лодочные песни»), синот итак («комические присловья»), урехреку («загадки»), речи (на приемах, при отъезде гостей, молитвы, шаманские заклинания и т.д.)

Современные же исследователи, в частности, Огихара Шинко, сужает количество жанров до двух: эпического, к которому относит камуй-юкар, ойна и юкар (atomte itak, sakoro itak или kamui itak) и прозаического (yayan itak), что совершенно логично, т.к. большинство песен, выделенных и Н.А. Невским и Б.О. Пилсудским в качестве самостоятельных подгрупп, имеет ритмический характер, что по форме сближает их с эпическими произведениями.

#айны #Сахалин #фольклор #востоковед #знай_больше