Удивительная картина для самого центра Улан-Батора в разгар рабочего дня. Вообще нет пробок.
Секрет прост. Фото сделано 11 октября, в один из трёх дней муниципальных выборов.
В Монголии нет единого дня голосования, как в России. Великий Хурал избирают в июле, муниципальные Думы - осенью. Однако большинство выборов всё-таки проходят в один день (вернее, в три дня) в середине октября. Это оптимальное время - сельхозработы окончены, отпуска завершились, но ещё не холодно.
В день выборов власти стараются по максимуму отправить деревенских жителей по домам, а городских отвлечь от бытовых дел. Поэтому всюду, даже в заведениях и барах, полный запрет на продажу алкоголя. Под угрозой огромных штрафов. Закрыты также все рынки - главная точка притяжения деревенского населения.
Как следствие, в Улан-Баторе нет пробок. И отсюда логичный вывод: знаменитые уланбаторские пробки создают не жители столицы, а понаехавшие.
Хотя, наверное, так везде.
#выборы #трафик #алкоголь #монголия #уб
Секрет прост. Фото сделано 11 октября, в один из трёх дней муниципальных выборов.
В Монголии нет единого дня голосования, как в России. Великий Хурал избирают в июле, муниципальные Думы - осенью. Однако большинство выборов всё-таки проходят в один день (вернее, в три дня) в середине октября. Это оптимальное время - сельхозработы окончены, отпуска завершились, но ещё не холодно.
В день выборов власти стараются по максимуму отправить деревенских жителей по домам, а городских отвлечь от бытовых дел. Поэтому всюду, даже в заведениях и барах, полный запрет на продажу алкоголя. Под угрозой огромных штрафов. Закрыты также все рынки - главная точка притяжения деревенского населения.
Как следствие, в Улан-Баторе нет пробок. И отсюда логичный вывод: знаменитые уланбаторские пробки создают не жители столицы, а понаехавшие.
Хотя, наверное, так везде.
#выборы #трафик #алкоголь #монголия #уб
Европейская оперная культура, очевидно, всегда была бесконечно далека от монгольского кочевого менталитета. Особенно сюжеты итальянских, австрийских, германских и французских опер.
Однако в современной Монголии классическая опера весьма популярна. В основе этой популярности - сразу несколько факторов.
Во-первых, монголы очень музыкальны. Конечно, их музыкальная культура не балует разнообразием инструментов, основным из которых является двухструнный (!) морин хуур. Однако все монголы умеют хорошо петь, и пение занимает значительную часть их культурной жизни.
Во-вторых, монголы не просто быстро, а стремительно врываются в европейскую культуру и проникаются ей. Главенствующую роль в этом процессе, безусловно, является глобалистическое телевидение с его сериалами и историческими (чаще псевдоисторическими) фильмами.
Ну и главное - Монголия заимствовала из китайского периода своей истории собственную оперу, пусть и абсолютно иную, чем европейская.
Как следствие, классическая опера в Монголии не просто востребована, но и пользуется большим спросом. В зрительном зале на "Риголетто" или "Травиате" можно увидеть не только культурную публику из столицы, но и деревенских жителей, приехавших в Улан-Батор к родственникам.
И нередки случаи, когда певцам на сцене подпевает весь зал.
#монголия #уб #культура #музыка
Однако в современной Монголии классическая опера весьма популярна. В основе этой популярности - сразу несколько факторов.
Во-первых, монголы очень музыкальны. Конечно, их музыкальная культура не балует разнообразием инструментов, основным из которых является двухструнный (!) морин хуур. Однако все монголы умеют хорошо петь, и пение занимает значительную часть их культурной жизни.
Во-вторых, монголы не просто быстро, а стремительно врываются в европейскую культуру и проникаются ей. Главенствующую роль в этом процессе, безусловно, является глобалистическое телевидение с его сериалами и историческими (чаще псевдоисторическими) фильмами.
Ну и главное - Монголия заимствовала из китайского периода своей истории собственную оперу, пусть и абсолютно иную, чем европейская.
Как следствие, классическая опера в Монголии не просто востребована, но и пользуется большим спросом. В зрительном зале на "Риголетто" или "Травиате" можно увидеть не только культурную публику из столицы, но и деревенских жителей, приехавших в Улан-Батор к родственникам.
И нередки случаи, когда певцам на сцене подпевает весь зал.
#монголия #уб #культура #музыка
В Улан-Баторе в 2024 году завершается реконструкция легендарного столичного цирка.
Цирк находится в одном районе с Центральным универмагом — "Их дэлгуур", и составляет с прилегающей площадью и проспектом Б.Цэрэндоржийн единый композиционный ансамбль. В советское время именно здесь, а не на площади Сухбаатар, был центр всей городской жизни.
Впервые цирковые артисты появились в Улан-Баторе в 1934 году. Они приехали на гастроли из СССР. Советский цирк имел очень большой успех, и правительство МНР постановило создать свой цирк. В Советский Союз, в Московскую цирковую школу, были командированы три ревсомольца — Раднабазар, Гомбо и Нацак. Они с успехом окончили учебу и, вернувшись в Монголию, начали создавать свой цирк.
Им в помощь была откомандирована группа советских цирковых режиссеров и тренеров. В 1941 году на празднике Надом в летнем цирке состоялось первое представление молодого монгольского цирка, и прошло оно с огромным успехом. В этом же году было построено здание цирка.
В 1971 в Улан-Баторе было открыто новое здание Монгольского государственного цирка, сооружённое с помощью румынских специалистов, на кредит, предоставленный Румынией в сумме 7,4 миллиона долларов. Своим силуэтом он напоминал гигантскую юрту. В цирке две тысячи мест.
В 2008 году цирк был приватизирован бывшим гранд-чемпионом по сумо Асасёрю Д.Дагвадоржем, а земли вокруг цирка перешли в собственность компании "Рояальплаза". В планах чемпиона — возрождение и обновление монгольского цирка.
#монголия #уб #цирк
Цирк находится в одном районе с Центральным универмагом — "Их дэлгуур", и составляет с прилегающей площадью и проспектом Б.Цэрэндоржийн единый композиционный ансамбль. В советское время именно здесь, а не на площади Сухбаатар, был центр всей городской жизни.
Впервые цирковые артисты появились в Улан-Баторе в 1934 году. Они приехали на гастроли из СССР. Советский цирк имел очень большой успех, и правительство МНР постановило создать свой цирк. В Советский Союз, в Московскую цирковую школу, были командированы три ревсомольца — Раднабазар, Гомбо и Нацак. Они с успехом окончили учебу и, вернувшись в Монголию, начали создавать свой цирк.
Им в помощь была откомандирована группа советских цирковых режиссеров и тренеров. В 1941 году на празднике Надом в летнем цирке состоялось первое представление молодого монгольского цирка, и прошло оно с огромным успехом. В этом же году было построено здание цирка.
В 1971 в Улан-Баторе было открыто новое здание Монгольского государственного цирка, сооружённое с помощью румынских специалистов, на кредит, предоставленный Румынией в сумме 7,4 миллиона долларов. Своим силуэтом он напоминал гигантскую юрту. В цирке две тысячи мест.
В 2008 году цирк был приватизирован бывшим гранд-чемпионом по сумо Асасёрю Д.Дагвадоржем, а земли вокруг цирка перешли в собственность компании "Рояальплаза". В планах чемпиона — возрождение и обновление монгольского цирка.
#монголия #уб #цирк
На всех оживленных перекрестках Улан-Батора можно увидеть полицейских-регулировщиков.
Они там стоят не от хорошей жизни. Столица Монголии буквально задыхается от обилия автомобилей и постоянных многочасовых пробок.
Светофоры отрегулированы достаточно хорошо, и в принципе реконструкцию улиц правительство Монголии проводит достаточно системно и быстро. Но все равно не успевает за ростом трафика. Одной из главных проблем трафика в Улан-Баторе являются деревенские жители, которые едут в столицу за покупками и на подработки.
Вот тут на помощь и приходят полицейские-регулировщики. Если присмотреться, то они являются настоящими виртуозами своего дела. Им нужно трезво оценить трафик по каждой улице, спланировать временные промежутки для движения машин, не допустить столкновений. Все полицейские находятся на постоянной связи друг с другом и работают как единый слаженный механизм. И это - в любую погоду, в клубах выхлопов и смога.
Отметим, что зарплата полицейского сравнительно невысокая. Однако это очень престижная профессия. И в отличие от некоторых других стран, полиция в Монголии минимально коррумпирована и нацелена на благополучия рядовых граждан.
#монголия #авто #уб #полиций
Они там стоят не от хорошей жизни. Столица Монголии буквально задыхается от обилия автомобилей и постоянных многочасовых пробок.
Светофоры отрегулированы достаточно хорошо, и в принципе реконструкцию улиц правительство Монголии проводит достаточно системно и быстро. Но все равно не успевает за ростом трафика. Одной из главных проблем трафика в Улан-Баторе являются деревенские жители, которые едут в столицу за покупками и на подработки.
Вот тут на помощь и приходят полицейские-регулировщики. Если присмотреться, то они являются настоящими виртуозами своего дела. Им нужно трезво оценить трафик по каждой улице, спланировать временные промежутки для движения машин, не допустить столкновений. Все полицейские находятся на постоянной связи друг с другом и работают как единый слаженный механизм. И это - в любую погоду, в клубах выхлопов и смога.
Отметим, что зарплата полицейского сравнительно невысокая. Однако это очень престижная профессия. И в отличие от некоторых других стран, полиция в Монголии минимально коррумпирована и нацелена на благополучия рядовых граждан.
#монголия #авто #уб #полиций
О чём в современной Монголии пишут на заборах.
Долгое время, можно сказать, веками, Монголия отнюдь не отличалась высоким уровнем гигиены и санитарии.
Тому были совершенно объективные причины. В Монголии очень мало воды, а чистой воды - и того меньше. Значительная часть страны представляет собой пустыни и горы.
Ну а кочевой образ жизни и жизнь в юртах, то есть по определению неблагоустроенном жилье, усугубляли эту ситуацию.
Чего греха таить, до советского периода у сельских монголов хватало и вшей, и блох, и чесотки, и различных кожных заболеваний. Мылись они редко, о русской бане слышали только от русских, а в пустынных районах вообще вода считалась источником заразы, поэтому монголы "мылись" песком. Кстати, песок - отличный скраб, и в этом есть свой резон.
Нельзя не отдать должное советским врачам и учителям, которые последовательно и терпеливо приучали монголов к гигиене, чистке зубов, регулярному мытью. Это дало свои плоды, однако даже в городах вплоть до недавнего времени многие монголы вели себя так же, как в степи. Им ничего не стоило сходить в туалет посреди Улан-Батора у ближайшего заборчика, или бросить мусор куда глаза глядят.
В современной Монголии власти прекрасно осознают это достаточно тяжелое бремя менталитета, и для его преодоления делается очень многое. В частности, в города запрещён въезд на лошадях - в основном по причине того, что лошадь производит ценное удобрение там, где ей захочется.
Ну а главное - в стране очень сильное движение "Нет мусору". "Хог" по-монгольски "мусор", а "гүй" - отрицание. Пропаганда "Нет мусору" висит везде, иногда в виде плакатов, иногда в виде смешных или поучительных картинок. И везде призывы к уборке мусора совмещены с главной экологической идеей Монголии - сделать страну "зелёной" и цветущей.
Кстати, баки с раздельным сбором мусора можно увидеть даже в небольших посёлках. Мы ещё остановимся на этой теме. Выглядят эти баки немного нелепо, так как в основном монголы кидают в них мусор, не разбирая на его типы. Но кидают именно в баки - и это уже прогресс.
Ну а основные принципы экологического образа жизни старательно вбиваются в головы детям начиная с детского сада. И рано или поздно это даст свои плоды.
#мусор #уб #монголия
Долгое время, можно сказать, веками, Монголия отнюдь не отличалась высоким уровнем гигиены и санитарии.
Тому были совершенно объективные причины. В Монголии очень мало воды, а чистой воды - и того меньше. Значительная часть страны представляет собой пустыни и горы.
Ну а кочевой образ жизни и жизнь в юртах, то есть по определению неблагоустроенном жилье, усугубляли эту ситуацию.
Чего греха таить, до советского периода у сельских монголов хватало и вшей, и блох, и чесотки, и различных кожных заболеваний. Мылись они редко, о русской бане слышали только от русских, а в пустынных районах вообще вода считалась источником заразы, поэтому монголы "мылись" песком. Кстати, песок - отличный скраб, и в этом есть свой резон.
Нельзя не отдать должное советским врачам и учителям, которые последовательно и терпеливо приучали монголов к гигиене, чистке зубов, регулярному мытью. Это дало свои плоды, однако даже в городах вплоть до недавнего времени многие монголы вели себя так же, как в степи. Им ничего не стоило сходить в туалет посреди Улан-Батора у ближайшего заборчика, или бросить мусор куда глаза глядят.
В современной Монголии власти прекрасно осознают это достаточно тяжелое бремя менталитета, и для его преодоления делается очень многое. В частности, в города запрещён въезд на лошадях - в основном по причине того, что лошадь производит ценное удобрение там, где ей захочется.
Ну а главное - в стране очень сильное движение "Нет мусору". "Хог" по-монгольски "мусор", а "гүй" - отрицание. Пропаганда "Нет мусору" висит везде, иногда в виде плакатов, иногда в виде смешных или поучительных картинок. И везде призывы к уборке мусора совмещены с главной экологической идеей Монголии - сделать страну "зелёной" и цветущей.
Кстати, баки с раздельным сбором мусора можно увидеть даже в небольших посёлках. Мы ещё остановимся на этой теме. Выглядят эти баки немного нелепо, так как в основном монголы кидают в них мусор, не разбирая на его типы. Но кидают именно в баки - и это уже прогресс.
Ну а основные принципы экологического образа жизни старательно вбиваются в головы детям начиная с детского сада. И рано или поздно это даст свои плоды.
#мусор #уб #монголия
Уже описанное нами влияние молодого европеизированного поколения на общепит и вывески прослеживается и на вот таких штендерах.
Нетрудно заметить два момента: надписи сделаны с большим юмором, и рассчитаны на англоговорящую публику. Впрочем, корреляция между регулярным потреблением кофе и знанием английского языка в Монголии достаточно очевидна.
#монголия #уб #кофе #юмор
Нетрудно заметить два момента: надписи сделаны с большим юмором, и рассчитаны на англоговорящую публику. Впрочем, корреляция между регулярным потреблением кофе и знанием английского языка в Монголии достаточно очевидна.
#монголия #уб #кофе #юмор
Всем известно здание правительства Монголии. Однако не все знают его непростую историю.
До 2005 года здание выглядело совсем не так, как сейчас. Это было мрачное серое сооружение, которое весь Улан-Батор называл "Саарал Ордон" - "Серый дворец". Перед ним возвышался мавзолей с останками Сухэ-Батора.
Территория нынешнего Дворца правительства и площади Сухэ-Батора начиная с 1639 года и до начала XX века была занята монастырем Их-Хуреэ, центральным храмово-дворцовым комплексом города. Монастырь был известен своим высоким уровнем монашеского образования, десятью монастырскими школами, многочисленными храмами. В монастыре жили до 15 тысяч лам. По сути это был город в городе.
В монастыре была большая открытую территорию (позже ставшая главной городской площадью), которая была окружена со всех сторон храмами, резиденциями знати и духовенства, а также рынком Баруун-Дамнуурчин.
После революции 1921 года часть заваленной мусором центральной площади была расчищена, и там был построен театр с зеленым куполом. Сам монастырь был разрушен коммунистами в 1930-е годы во время преследований буддизма. От прежнего великолепия осталось только несколько чудом уцелевших храмов.
В 1946 году по инициативе маршала Чойбалсана началось возведение на центральной площади памятника Сухэ-Батору. В 1949 году театр внезапно сгорел - есть версия, что он был подожжен по приказу руководства страны. В 1951 году на месте сгоревшего театра по приказу маршала Чойбалсана началось строительство Дворца правительства.
В 1952 году Чойбалсан умер, и перед зданием правительства был построен мавзолей по образцу мавзолея Ленина в Москве. В нем были похоронены останки Сухэ-Батора и Чойбалсана.
В 2005-2006 году началась масштабная реконструкция здания. Мавзолей был снесён, здание существенно расширено. С фасадной стороны к нему был пристроен застекленный колоннадный фронтон и возведен огромный памятник Чингиз-хану, хнам Угэдэю и Хубилаю. По бокам от Чингиз-хана стоят его генералы Мукали и Боорчу.
Строительство было завершено в 2006 году, к 800-летию восшествия на престол Чингиз-хана.
#монголия #уб #правительство #здания #чингизхан
До 2005 года здание выглядело совсем не так, как сейчас. Это было мрачное серое сооружение, которое весь Улан-Батор называл "Саарал Ордон" - "Серый дворец". Перед ним возвышался мавзолей с останками Сухэ-Батора.
Территория нынешнего Дворца правительства и площади Сухэ-Батора начиная с 1639 года и до начала XX века была занята монастырем Их-Хуреэ, центральным храмово-дворцовым комплексом города. Монастырь был известен своим высоким уровнем монашеского образования, десятью монастырскими школами, многочисленными храмами. В монастыре жили до 15 тысяч лам. По сути это был город в городе.
В монастыре была большая открытую территорию (позже ставшая главной городской площадью), которая была окружена со всех сторон храмами, резиденциями знати и духовенства, а также рынком Баруун-Дамнуурчин.
После революции 1921 года часть заваленной мусором центральной площади была расчищена, и там был построен театр с зеленым куполом. Сам монастырь был разрушен коммунистами в 1930-е годы во время преследований буддизма. От прежнего великолепия осталось только несколько чудом уцелевших храмов.
В 1946 году по инициативе маршала Чойбалсана началось возведение на центральной площади памятника Сухэ-Батору. В 1949 году театр внезапно сгорел - есть версия, что он был подожжен по приказу руководства страны. В 1951 году на месте сгоревшего театра по приказу маршала Чойбалсана началось строительство Дворца правительства.
В 1952 году Чойбалсан умер, и перед зданием правительства был построен мавзолей по образцу мавзолея Ленина в Москве. В нем были похоронены останки Сухэ-Батора и Чойбалсана.
В 2005-2006 году началась масштабная реконструкция здания. Мавзолей был снесён, здание существенно расширено. С фасадной стороны к нему был пристроен застекленный колоннадный фронтон и возведен огромный памятник Чингиз-хану, хнам Угэдэю и Хубилаю. По бокам от Чингиз-хана стоят его генералы Мукали и Боорчу.
Строительство было завершено в 2006 году, к 800-летию восшествия на престол Чингиз-хана.
#монголия #уб #правительство #здания #чингизхан
Историческое фото Улан-Батора, ориентировочно 1950-й год.
Небольшое по площади здание правительства справа, перед ним на месте будущего мавзолея Сухэ-Батора и Чойбалсана - трибуна.
На переднем плане - сохранившееся до нашего времени здание театра оперы и балета.
Здание напротив него, где сейчас находятся различные учреждение, тоже сохранилось.
Вдалеке хорошо видно здание главного храма монастыря Гандан.
#монголия #уб #история
Небольшое по площади здание правительства справа, перед ним на месте будущего мавзолея Сухэ-Батора и Чойбалсана - трибуна.
На переднем плане - сохранившееся до нашего времени здание театра оперы и балета.
Здание напротив него, где сейчас находятся различные учреждение, тоже сохранилось.
Вдалеке хорошо видно здание главного храма монастыря Гандан.
#монголия #уб #история
Мусор - не главная проблема Улан-Батора, но одна из ключевых. Быстрый рост населения, урбанизация, недостаток инфраструктуры и низкий уровень экологической осознанности привели к тому, что мусор стал серьезной угрозой для окружающей среды и здоровья жителей.
При этом коренные горожане, особенно старшего поколения, хорошо осознают эту проблему и стараются поддерживать чистоту как минимум в своих дворах. Однако миграция из сельских районов в поисках работы и лучших условий жизни привела к резкому увеличению численности бывших сельских жителей в Улан-Баторе, с их невысокой экологической сознательностью и прагматично-пользовательским менталитетом. Город для таких мигрантов - это структура, которая даёт им различные блага, но ничего не требует взамен.
Кроме того, с увеличением доходов населения растёт потребление товаров, особенно импортных, что приводит к резкому увеличению объема отходов. Прежде всего это различная тара, пластиковые бутылки, пакеты, коробки и пенопласт.
Больше всего конечно, стихийных свалок на северных окраинах города, где расположены обширные районы юрт и где селятся мигранты. Однако свалок наподобие той, что изображена на фото, хватает и в самом центре. Дело в том, что в городе недостаточно современных мусороперерабатывающих заводов и полигонов для утилизации отходов, и имеется большая проблема с вывозом мусора. Вокруг города расположено три крупных полигона твёрдых бытовых отходов, но их вместимость уже исчерпана.
Нужно отметить, что власти Монголии и конкретно Улан-Батора очень стараются изменить ситуацию с мусором к лучшему. Повсюду запускаются пилотные проекты по раздельному сбору мусора, чтобы приучить жителей к сортировке отходов. В Улан-Баторе строятся мусороперерабатывающие предприятия.
В Улан-Баторе часто можно увидеть неприятную на европейский взгляд картину, когда несколько монголов вручную разбирают мусорные баки и перекидывают их содержимое в мусоровоз. Однако это один из вариантов решения сразу двух проблем: нехватки специализированной техники по вывозу мусора и безработицы. Даже такой заработок для многих монголов - способ вырваться из нищеты.
Еще один аспект "мусорной" проблемы - это безработные и нищие, в том числе дети, которые массово занимаются поиском вторсырья на свалках. Это путь не только к относительно лёгкому заработку, который разрушительно воздействует на экономику, но и к распространению опасных заболеваний и отравлениям.
#монголия #уб #мусор
При этом коренные горожане, особенно старшего поколения, хорошо осознают эту проблему и стараются поддерживать чистоту как минимум в своих дворах. Однако миграция из сельских районов в поисках работы и лучших условий жизни привела к резкому увеличению численности бывших сельских жителей в Улан-Баторе, с их невысокой экологической сознательностью и прагматично-пользовательским менталитетом. Город для таких мигрантов - это структура, которая даёт им различные блага, но ничего не требует взамен.
Кроме того, с увеличением доходов населения растёт потребление товаров, особенно импортных, что приводит к резкому увеличению объема отходов. Прежде всего это различная тара, пластиковые бутылки, пакеты, коробки и пенопласт.
Больше всего конечно, стихийных свалок на северных окраинах города, где расположены обширные районы юрт и где селятся мигранты. Однако свалок наподобие той, что изображена на фото, хватает и в самом центре. Дело в том, что в городе недостаточно современных мусороперерабатывающих заводов и полигонов для утилизации отходов, и имеется большая проблема с вывозом мусора. Вокруг города расположено три крупных полигона твёрдых бытовых отходов, но их вместимость уже исчерпана.
Нужно отметить, что власти Монголии и конкретно Улан-Батора очень стараются изменить ситуацию с мусором к лучшему. Повсюду запускаются пилотные проекты по раздельному сбору мусора, чтобы приучить жителей к сортировке отходов. В Улан-Баторе строятся мусороперерабатывающие предприятия.
В Улан-Баторе часто можно увидеть неприятную на европейский взгляд картину, когда несколько монголов вручную разбирают мусорные баки и перекидывают их содержимое в мусоровоз. Однако это один из вариантов решения сразу двух проблем: нехватки специализированной техники по вывозу мусора и безработицы. Даже такой заработок для многих монголов - способ вырваться из нищеты.
Еще один аспект "мусорной" проблемы - это безработные и нищие, в том числе дети, которые массово занимаются поиском вторсырья на свалках. Это путь не только к относительно лёгкому заработку, который разрушительно воздействует на экономику, но и к распространению опасных заболеваний и отравлениям.
#монголия #уб #мусор
Фотография в продолжение предыдущего поста.
Несмотря на отношение большинства монголов к окружающей среде как к степи, где всё можно, в том числе раскидывать мусор, в городах есть значительная прослойка научной, технической и творческой интеллигенции с очень высоким уровнем культуры.
К сожалению, в российском обществе ещё с советских времён укрепилось мнение о Монголии как об отсталой стране, "придатке" СССР, "шестнадцатой" республике, которая "не заграница", а к монголам - как к простодушным "детям природы", не способным на глубокие интеллектуальные изыскания.
На самом деле это не так. Среди монголов очень много высокообразованных людей, писателей, учёных, философов и особенно художников и скульпторов. Многие их них учились и работали в СССР, США и Европе. И в недостатке культуры этих людей упрекнуть нельзя.
Эта прослойка, не такая уж и тонкая, особенно в Улан-Баторе, Эрдэнете и Дархане, несёт в монгольское общество культурные ценности, особенно в отношении к своему дому, городу и стране. И, что особенно приятно, начинают они обычно с себя, показывая пример остальным.
В том числе выходя каждый день на улицу и прибирая территорию перед своим подъездом.
#монголия #уб #менталитет #культура
Несмотря на отношение большинства монголов к окружающей среде как к степи, где всё можно, в том числе раскидывать мусор, в городах есть значительная прослойка научной, технической и творческой интеллигенции с очень высоким уровнем культуры.
К сожалению, в российском обществе ещё с советских времён укрепилось мнение о Монголии как об отсталой стране, "придатке" СССР, "шестнадцатой" республике, которая "не заграница", а к монголам - как к простодушным "детям природы", не способным на глубокие интеллектуальные изыскания.
На самом деле это не так. Среди монголов очень много высокообразованных людей, писателей, учёных, философов и особенно художников и скульпторов. Многие их них учились и работали в СССР, США и Европе. И в недостатке культуры этих людей упрекнуть нельзя.
Эта прослойка, не такая уж и тонкая, особенно в Улан-Баторе, Эрдэнете и Дархане, несёт в монгольское общество культурные ценности, особенно в отношении к своему дому, городу и стране. И, что особенно приятно, начинают они обычно с себя, показывая пример остальным.
В том числе выходя каждый день на улицу и прибирая территорию перед своим подъездом.
#монголия #уб #менталитет #культура