"ХОЧЕМО ТАМ ТЕЖ ПОЧУВАТИСЯ, ЯК ВДОМА": ГЛАВА #УГКЦ ПРО СОФІЮ КИЇВСЬКУ ТА #ПОЧАЇВСЬКУ ЛАВРУ

Святослав Шевчук заявив, що Українська греко-католицька церква має історичне право на служіння в Почаївській Лаврі, вважає її своїм історичним духовним центром.

На питання журналіста «Української правди» коли побачимо богослужіння, яке Шевчук відправляє в Почаєві, як Епіфаній у київській Лаврі, відповів:
«Тоді, коли нам цю Лавру повернуть (посміхається)».

За його словами, #УГКЦ не претендує на майно Української Православної Церкви, проте хоче почуватися в Почаївській Лаврі як вдома.

«Ми не хочемо сьогодні пред'являти якісь майнові претензії комусь. Але ми говоримо, що це історично великий духовний центр нашої церкви.

Тому от ті, які прийматимуть рішення, кому дати доступ для можливості #молитися, мусять враховувати, що Почаївська Лавра має історичне відношення ДО НАШОЇ церкви».

Шевчук зазначив, що поки не робить кроків для повернення Почаївської Лаври, бо не чули про конкретні кроки щодо зміни статусу, проте будуть слідкувати за можливостями:

«Побачимо, які будуть створюватися можливості, будемо в діалозі з тими, хто нові обставини буде творити...
Ми не піддаємо сумніву право власності держави, але хочемо мати доступ до цієї святині. Ми також стараємося розбудовувати своє, а не чекати, щоб нам щось передали».

Очільник греко-католиків також заявив права на Софію Київську, «яка є материнським храмом для всіх нас». Але зазначив, що «на цей храм не може претендувати якась одна конфесія, бо тут є спільне коріння».
«Тому ми не претендуємо на майно, але ми кажемо: "добре, це теж має стосунок до нашої історії, до нашої тотожності. Ми хочемо там теж почуватися, як вдома"».

На даний момент на території святої Софії влада дозволила проводити служби тільки #ПЦУ. На вході до заповідника про це сповіщає білборд.

Важливо, що 14 січня міністр культури Олександр #Ткаченко заявив, що після інвентаризації Києво-Печерської Лаври міжвідомча комісія займатиметься такою самою перевіркою у Почаївській Лаврі.

#СУД ПО СНОСУ #ДЕСЯТИННОГО ПЕРЕНЕСЛИ. МИНИСТР #ТКАЧЕНКО ЗОВЕТ В СУД «НЕБЕЗРАЗЛИЧНЫХ» - ПОДДЕРЖАТЬ ЕГО ВОЙНУ С ЦЕРКОВЬЮ

Судебное заседание в Хозяйственном суде города Киева по делу о демонтаже храма Десятинного монастыря УПЦ перенесли на 15 февраля. Экс-руководитель российского РЕН-ТВ и украинского холдинга 1+1, а ныне «слуга народа» и министр культуры Александр Ткаченко призвал в суд активистов, чтобы приняли решение о сносе храма.

«Суд перенесен на 15.02. Ожидаем, что после выступлений ответчика суд может вынести решение по делу. Поэтому призываю всех небезразличных поддержать нас в этом деле», - написал он.

Как видим, #храм Ткаченко продолжает называть #МАФ, как незаконно установленный ларек, с которыми борется мэрия.

Защитник #УПЦ заявил об отводе судьи Дмитрия Баранова, ссылаясь на его предвзятость, но суд заявление отклонил. Остается только молиться и самим, по возможности, поддержать УПЦ в суде.

#НАРУГА НАД МОЩАМИ? #УПЦ ПРО КОМІСІЮ МІНКУЛЬТУ ЗІ ЗБЕРЕЖЕННЯ "МУЗЕЙНИХ ЕКСПОНАТІВ"

«У листі чиновника Мінкульту повідомляється, що в наслідок створення комісії, яка буде визначати «наявність, збереженість та стан збереження культурних цінностей», «доступ до об’єктів (тобто, храмів та печер) буде обмежено».

Враховуючи те, що «культурними цінностями» та «музейними експонатами» міністр О. #Ткаченко називав нетлінні #мощі преподобних Печерських, викликає занепокоєння метод визначення стану збереженості цих святинь.

Адже в тоталітарний радянський час атеїстичною владою широко проводилися кампанії з відкриття мощей задля показу їх стану збереженості. Ці кампанії супроводжувалися наругою над святинею, мощі діставали з ковчегів, з них знімали покрови для детального опису і виставлення на музейних вітринах.

Зачинення печер заповідником без попередження є безпрецедентним проявом обмеження прав українських вірян, які цими днями масово їдуть з різних регіонів в надії вклонились Києво-Печерським святиням».

⚡️ #ПЦУ НЕ ПОТЯГНЕ ОРЕНДУ #ЛАВРИ. ДЕПУТАТИ ГОТУЮТЬ ЗАКОН, ЩОБ ВІДДАТИ ЇЇ #БЕЗКОШТОВНО!
⚡️УПЦ В ЧЕРНІГОВІ ТА ПОЧАЄВІ – ПРИГОТУВАТИСЬ НА ВИХІД!

Питання довгострокової оренди приміщень Києво-Печерської Лаври церквою Епіфанія зараз не розглядається через її фінансову неспроможність. Але з депутатами обговорюються можливі зміни до закону, щоб у Мінкульту була змога передавати державне майно релігійним організаціям в безкоштовне користування.

Міністр культури Олександр #Ткаченко в інтерв’ю РБК-Україна також наголосив про плани на Чернігівські храми УПЦ та Почаївську Лавру.

"Далеко не завжди релігійні організації можуть її (оренду, - ред.) потягнути з фінансової точки зору".

Тобто політичній церкві України ніде взяти парафіян, які пожертвами оплатять хоча б мінімально апетити орендодавця – Мінкульта в особі державного Заповідника. І тягар рахунків ПЦУ депутати Ради перекладуть на кишені всіх українців.

"Але крім Нижньої лаври у нас закінчилися угоди користування майном і в Чернігові, і в одному з храмів в #Почаєві. Ми зараз над цим якраз працюємо стосовно припинення дії таких угод і підписання відповідних актів прийому-передачі", - додав Ткаченко.

Мощі, храми та інші святині чиновник та ЗМІ наполегливо називають «майно» та «експонати».

«Що ж стосується лаври у Києві, то зараз, як пояснив міністр, міжвідомча комісія досліджує збереження майна, у тому числі понад 800 музейних експонатів», – пише видання.

"Важливий акцент – це державне майно. І держава має точно розуміти, що воно збережено, що воно перебуває в належному стані, в тому числі й музейний фонд, і до нього є доступ громадськості", - сказав міністр Ткаченко.

Виходить, УПЦ – ВИГНАННЯ та перевірки, а ПЦУ – #ЛАВРА безКОШТОВНО?! Тобто за рахунок платників податків, бо витрати нікуди не зникнуть. Дуже цинічно виглядає напис на толстовці міністра «Єдина країна».

🤔❗️ЦІКАВО, а міністр вже підрахував, який збиток Україні завдасть ця змова з депутатами? Чи це підрахують правоохоронці вже за наступної каденції Ради?

ЩОДЕННИЙ МАРАФОН #БРЕХНІ МІНКУЛЬТУ: ЧИНОВНИКИ #ЗВИНУВАЧУЮТЬ ЛАВРУ У РУЙНУВАННІ, ДО ЯКОГО САМІ Ж ДОВЕЛИ

Дозвіл на реконструцію #Мінкульт надати відмовлявся, тому передану тільки у 2013 році будівлю монахи просто законсервували.

Заява #УПЦ: «Оскільки на ресурсах Міністерства культури та інформаційної політики з’явилися світлини з обурливим підписом, котрим звинувачується Києво-Печерська #Лавра у недбалому користуванні корпусу 112 слід пояснити наступне:
Дане приміщення тривалий час використовувалося як лабораторний корпус інфекційної лікарні, котра знаходилася на території Національного заповідника “Києво-Печерська лавра”.

Після переведення лікарні в інше приміщення, #Заповідник намагався передати цей корпус на баланс Києво-Печерської Лаври.

Однак у 2019 році у цьому приміщенні виникла пожежа внаслідок підпалу. Винний у підпалі чоловік був заарештований і поніс покарання відповідно до вироку суду.

У зв’язку зі значними руйнуваннями приміщення, які були завдані лікарняною установою, а також внаслідок пожежі потрібні було залучити великі матеріальні кошти для капітальної реконструкції споруди.

До того ж Міністерство культури відмовлялось надати будь-які погодження на #реставраційні роботи. Тому монастирем було прийняте рішення законсервувати приміщення до отримання погодження від Мінкульту на відновлення даного корпусу.

Оскільки сьогодні Міністерство культури та інформаційної політики зухвало намагається перекласти свою #провину за руйнування пам’ятки культури на монастир слід заявити:
все, що пов’язано з коментарями Мінкульту щодо ситуації з Києво-Печерською Лаврою від самого початку створеного цим відомства скандалу і до сьогоднішнього дня є суцільною неправдою, до якої вдаються чиновники, використовуючи #підконтрольні державі ЗМІ.

Що ж стосується заяв міністра О. #Ткаченко про те, що Лавра десятками років руйнувала означену споруду, то їх зміст свідчить лишень про те, що це абсолютно некомпетентна людина, яка не розуміє, що відбувається на території Заповідника. Адже дана споруда була передана на баланс Лаври лише у 2013 році».

О создании вместо монастыря в Верхней Давре музея Мазепы - "выдающегося благотворителя Церкви и строителя храмов".

Для начала, стоит напомнить - а откуда у Мазепы появились деньги на строительство храмов и украшение монастырей. Поскольку бОльшая их часть - это деньги выделенные на благотворительность храмов Петром I, часть которых Мазепа разворовал и только часть отправил на церкви.

Ну, и часть - от ограбления украинского народа. Да-да! Хотя первые капиталы Мазепы были получены на запрещённой в России спекуляции алкоголем, главные богатства Мазепы были «заработаны» несколько иначе - за счёт ограбления и закабаления собственного народа. Об этом свидетельствуют многочисленные универсалы гетмана по раздаче земли старшине, а также универсал о переходе «пидсусидков» в посполитые (1701 г.), способствовавший закрепощению свободных крестьян и простых казаков. Об этом пишет даже автор апологии Мазепы украинский историк А. Оглоблин, по данным которого в период гетманства И. С. Мазепы было подписано около тысячи поземельных универсалов, по которым значительная часть земли, заселённой свободными малороссами, оказалась в руках гетмана Мазепы и казацкой старшины.

Как пишет Костомаров, Мазепа «первый ввел в Малороссии панщину (барщину)» и «позволил старшинам обращать казаков к себе в подданство и отнимать у них земли». По словам Грушевского, «покорно подчиняясь московской власти», Мазепа все годы своего гетманства вместе со старшиной грабил и закрепощал свой народ, захватывал казацкие земли, обращая в крепостных бывших вольных казаков, «не соображая и не задумываясь над тем, какой опасный разлад создавал этот новый общественный процесс на Украине».

При этом уличая Мазепу и казацкую старшину в закабалении собственного народа, Грушевский главную вину за это перекладывает на... Москву! Мол, таким незатейливым способом Мазепа защищал от произвола старшины ранее свободных крестьян, а старшина «спасала» украинцев от «империалистической» России.

Грушевский поневоле отмечает, что Мазепа был хитер, лжив, жаден, жесток и не дальновиден, хотя и умел до времени все это скрывать. Благодаря этим качествам ему удалось сделать блистательную карьеру, пройдя путь от домашнего учителя до всесильного правителя Малороссии. При этом, в короткий срок он стал богатейшим вельможей Европы и России, имевшим по самым разным подсчётам до 500 тысяч крепостных (Мисан В. Рассказы по истории Украины / Виктор Мисан. - К.: Генеза, 1997. – С. 121.). Вдумаемся: самый большой в истории России казнокрад и взяточник всесильный фаворит Петра I князь Меншиков владел 100 тысячами крепостных душ, а Мазепа имел их до полумиллиона. Так, в частности, историк М. Котляр сообщает: «Гетман сказочно разбогател, имея в крепостной зависимости около полумиллиона крестьян» (Котляр М., Кульчицький С. Шляхами віків: довідник з історії України. – К.: 1993. – С. 80 ). А если при этом учесть, что все население Левобережья тогда составляло около 1,8 млн. человек, то станут понятны настоящие масштабы этого социального переворота и экономического передела, в которых гетман Мазепа, безусловно, сыграл главную роль. Мог ли он после этого рассчитывать на поддержку народа? Конечно, нет. Так, Тарас Шевченко записал народные песни, в которых тот назван "пес Мазепа" и "превражий Мазепа":

«Крикнув, покрикнув пес Мазепа на свої яничари:
Возьмiть, возьмiть Палiя Семена да залийте в кайдани.
….
Не чути вражого Мазепи, з столицi не чути,
Тiльки чути Палiя Семена, [що] сидить у темницi.
Пропала Мазепина слава, навiки пропала,
А Палiєвi Царство Небесне i довiчна слава»

Кстати, в свете этого, нетрудно догадаться, откуда Мазепа брал деньги на строительство и реставрацию храмов. Да и мотивация его в этом деле скорее говорит не о его религиозности, а о том, что таким незатейливым способом гетман пытался с Богом договориться, не замолив, а выкупив и отмазав свои грехи. И народ это понимал. Понимал и воспринимал Мазепу чужим с самого начала.

#Мазепа #Музей_Мазепи