👍5🔥2
В папке собран большой объем полезного и интересного материала по этнографии. Рекомендую изучить всем, кто стремится понять свои корни, их традицию и фольклор.🪟 🌿
#Традиция #Фольклор #Этнография #История #Миф
#Традиция #Фольклор #Этнография #История #Миф
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7👍2❤1
Я всегда был убежден, что в сказке, песне, былине сказывается целостный облик народа — внутренний и внешний, с прошлым и настоящим, а может быть, и будущим.
— Виктор Васнецов
1️⃣ Сказки на печи
2️⃣ В поисках древности
3️⃣ «Без народной почвы нет искусства»
4️⃣ Религиозное искусство
На выставке завораживает то, как в искусстве Васнецова переплетаются традиции предков и современный ему взгляд — средокрестие прошлого и будущего в настоящем — это и есть традиция. Жаль лишь одного: сам Васнецов — это уже прошлое, а в настоящем эквивалентных альтернатив пока что не предвидится.
#Искусство #Культура #Живопись #Фольклор #Сказка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤2🔥1👏1
Одна из моих любимых серий Васнецова писалась художником не по чьему-то заказу, а для себя. Васнецов работал над циклом несколько десятилетий — с 1880-х годов до конца своей жизни. В 1925 году Васнецов писал своему сыну Михаилу:
А я по мере сил и понемногу двигаю свои сказки — вернее, варианты на русские сказки. В зимнее время приходится работать не более 2-3 часов в день. Хоть на воробьиный шаг, а работа двигается, и то — слава Богу
Какие же картины входят в этот цикл?
1️⃣ Спящая царевна. 1913–1917
2️⃣ Царевна Несмеяна. 1916
3️⃣ Баба Яга. 1917
4️⃣ Царевна-лягушка. 1918
5️⃣ Кащей Бессмертный. 1917–1919
6️⃣ Ковер-самолет. 1920–1923, 1925
7️⃣ Сивка-Бурка. Начало 1920-х
По словам самого Васнецова, эти картины были «поэтическим прозрением сердцевины жизни», а вдохновением для серии послужили «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева.
#Искусство #Живопись #Сказка #Фольклор
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8👍2👏2❤1
Ивы большие и малые
Всю жизнь я страстно люблю ивы, и мужское имя «Иван» по этой причине радует мой слух. В грации этого дерева есть что-то чарующе женственное, необъяснимое. Хотя, впрочем, по-крайней мере этой склонности есть определённое объяснение: в ряде традиций ива считается женским деревом.
В русском народном фольклоре существует поверье, согласно которому ива символизирует библейскую Еву. Есть миф, рассказывающий, как Бог, поместив ветвь ивы рядом со спящим Адамом, позволил ей обернуться Евой. Примечательно, что само имя «Ева» в этом контексте связано с русским словом «ива».
Интересный поворот в мифе об Адаме и Еве встречается в украинском фольклоре: после того как Ева съела яблоко с древа познания добра и зла, Всевышний вновь обратил Еву в иву, после чего сотворил для Адама новую супругу из его ребра.
Можно предположить, что аналогия с Евой может объяснять народные ассоциации образа ивы с печалью и смертью как оплакивание утраченного рая. Однако для этого имеются и другие основания в народном христианстве.
Например, особое место в русском фольклоре заняла легенда, возникшая под влиянием характерной христианской мотивационной модели, связывающей священный сюжет с названием растения. По преданию, восходящему к евангельским событиям о бегстве Святого Семейства в Египет, ива (или верба, как разновидность ивы) укрыла Деву Марию с младенцем, проявив сочувствие к их судьбе. С тех пор, согласно одному из объяснений, ива стала именоваться плакучей.
По этой же причине в христианстве ивовые ветви несут символику пальмовых ветвей на Вербное воскресенье. Однако эта традиция, как и многие народные обычаи, имеет и языческие корни. У славян известен обычай в ночь на Ивана Купалу украшать цветами вербу и жечь возле неё костры — верба в этом обряде указывала на древнеславянского языческого бога Ярилу, и имела в этом обряде фертильный смысл.
#Заметки #Фольклор
Всю жизнь я страстно люблю ивы, и мужское имя «Иван» по этой причине радует мой слух. В грации этого дерева есть что-то чарующе женственное, необъяснимое. Хотя, впрочем, по-крайней мере этой склонности есть определённое объяснение: в ряде традиций ива считается женским деревом.
В русском народном фольклоре существует поверье, согласно которому ива символизирует библейскую Еву. Есть миф, рассказывающий, как Бог, поместив ветвь ивы рядом со спящим Адамом, позволил ей обернуться Евой. Примечательно, что само имя «Ева» в этом контексте связано с русским словом «ива».
Интересный поворот в мифе об Адаме и Еве встречается в украинском фольклоре: после того как Ева съела яблоко с древа познания добра и зла, Всевышний вновь обратил Еву в иву, после чего сотворил для Адама новую супругу из его ребра.
Можно предположить, что аналогия с Евой может объяснять народные ассоциации образа ивы с печалью и смертью как оплакивание утраченного рая. Однако для этого имеются и другие основания в народном христианстве.
Например, особое место в русском фольклоре заняла легенда, возникшая под влиянием характерной христианской мотивационной модели, связывающей священный сюжет с названием растения. По преданию, восходящему к евангельским событиям о бегстве Святого Семейства в Египет, ива (или верба, как разновидность ивы) укрыла Деву Марию с младенцем, проявив сочувствие к их судьбе. С тех пор, согласно одному из объяснений, ива стала именоваться плакучей.
По этой же причине в христианстве ивовые ветви несут символику пальмовых ветвей на Вербное воскресенье. Однако эта традиция, как и многие народные обычаи, имеет и языческие корни. У славян известен обычай в ночь на Ивана Купалу украшать цветами вербу и жечь возле неё костры — верба в этом обряде указывала на древнеславянского языческого бога Ярилу, и имела в этом обряде фертильный смысл.
#Заметки #Фольклор
❤8🔥4⚡2