КЫРГСОЦ | KYRGSOC
1.01K subscribers
365 photos
8 videos
24 files
344 links
Телеграм-канал проекта КЫРГСОЦ - левого издания, создаваемого коллективом единомышленников-марксистов в Бишкеке, Кыргызстан.

https://kyrgsoc.org/

обратная связь [email protected]
@lafargue
加入频道
Сергей Абашин:

На февральскую революцию сегодня обычно смотрят с точки зрения идеологического элитного конфликта социалистов, либералов и монархистов. Кому-то интересно искать заговор то ли масонов то ли генералов то ли еще кого. Можно посмотреть на революцию с точки зрения марксизма как на социальный взрыв и протест угнетенных, обычно имеют в виду рабочих и крестьян. Я бы добавлял к числу акторов такого протеста еще и антиколониальные движения, которые, кстати, проявили себя раньше всего, уже в 16 году. Но, безусловно, очень показательно, что собственно февральские события начались с волнений женщин и совпали с 8 марта по григорианскому календарю. Может быть, самые угнетенные, вдвойне угнетенные, они оказались передовым отрядом в самом начале революции. Ну что сказать, не стоит обижать женщин....

#Мир #история #8марта #феминизм #левыйФБ #2K17
Анастасия Вепрева:

Говорят, что ДК Розы стал особенно популярен сегодня, накануне одиозного праздника, среди робких мужчин, страждущих купить роз. Они заходят и теряются - а где розы? Им отвечают - Роза, это революционерка такая. На что мужчины скучнеют и уходят - революционерка, нет, нам бы цветочков.

#Мир #история #феминизм #8марта #левыйФБ #2K17 #юмор
Anton Ochirov:

зачем ты монетизируешь
свою грудь, Гермиона
какая ты после этого феминистка
я не оправдываюсь, сказала
я отрабатываю контракты
с детских лет: один гаррипоттер,
четвёртый, пятый
конечно, я феминистка
мир транснационального капитала
нас сравнивает с исламистками:
они тоже кричат: знание - не товар
воздух и земля не товар
волшебство не товар

#Мир #история #феминизм #8марта #левыйФБ #поэзия #критика #2K17
Личная история Марины Бурик:

Борьба за гендерное равенство в моей жизни началась когда я пошла в школу. У меня есть брат, Моя в других отношениях на тот момент казалось бы прогрессивная Мама была в гендерном плане очень стереотипно рассуждающей. Поэтому в определённый момент у меня появились обязанности по дому, а у брата - нет. Появились они у меня, а у него соответственно не появились, потому, что я - девочка.Мама так это и аргументировала. Аргумент мне казался неубедительным. Мы с ним учились в одном классе. Я училась намного лучше него. Поскольку учёбу я тогда воспринимала как мою работу, и я понимала что она у нас одна и та же, да к тому же я делаю её лучше, я искренне не понимала, на каком основании у меня дома обязанности есть а у него - нет. И против этой эксплуатации человека человеком я всячески боролась, воспринимая её очень остро и болезненно как несправедливость.

http://telegra.ph/Borba-za-gendernoe-ravenstvo-03-08

#Мир #история #феминизм #8марта #левыйФБ #2K17
одно из мнений про акцию:

«200 лет мужчины у власти! Долой!» — так звучал лозунг задержанных буржуазных феминисток. Эта краткая политическая программа отсылает нас к временам абсолютной монархии, временам правления Екатерины II. Надо думать, это время буржуазные феминистки считают золотым веком женской свободы. Крепостное право, которое обрекало женщин трудящихся классов на бесправие, унижения и насилие, для буржуазных дамочек не имеет значения. Главное — женщина у власти!

В истории было не мало примеров правления женщин. Клеопатра, Виктория, Екатерина Медичи, Цыси, Индира Ганди. Список можно продолжать долго. Все эти женщины, как и мужчины, выражали интересы того класса, который поставил их у власти. Показателен пример Маргарет Тэтчер: не высказать словами той радости, которая охватила рабочий класс, когда «железная леди» умерла.

http://levoradikal.ru/archives/16039

#Мир #история #8марта #феминизм #фотошопфем #2K17 #Россия #постсовок #критика
Прямая речь журналистки Новой Газеты Elena Kostyuchenko:

5. Врать журналистам мб и считается доблестью в каких-то хуевых кругах. Но врать активисткам, которые идут с тобой на движ с шансами тюрьмы, - это за пределами человеческого. Две девушки, пошедшие вместе с Ледой в Кремль, о "фотошоп-акции" не знали ничего. Они тоже получили рассказ про сепаратную группу активисток. Потом на них обрушилась инфа про фотошоп, затем закономерная фб-травля, и они защищались - с большей или меньшей ловкостью. За эти два дня Леда не нашла в себе сил или желания с ними объясниться. О Лединой лжи они узнали от других людей.

6. Под постом Леды множатся благодарные комментарии. "Спасибо, что нашла в себе силы сказать" бггг "Респект за честность" (штоа), "Зачем же кидать камни в своих, мы не будем" (ооо), "Разрешите перепостить в сообщество?" Мб, все случившееся нормально для фем-активизма (надеюсь, что нет, иначе безнадежненько). Но среди комментирующих есть журналисты. Леда пишет: я вас дурила, потому что было забавно. Леда перечисляет свои предыдущие успешные вбросы в СМИ. Коллеги, эй. Плюй в глаза - божья роса? Реально? Утерлись - дальше пошли? Уверовали в постправду?

http://telegra.ph/fotoshop-03-11

ссылка на оригинал поста:

https://www.facebook.com/elena.kostyuchenko.7/posts/1479222615456431

#Мир #история #феминизм #фотошопфем #критика #8марта #2K17 #Россия #постсовок #искусство
Кандидатка философских наук Мария Рахманинова в лекции «Порно как продукт капиталистической системы и экономический императив» обращается к проблеме порнографии как специфического феномена современности. Порнография рассматривается не просто как новый элемент, прочно вошедший в повседневность обывателя и изменивший его восприятие окружающего мира и себя самого, но прежде всего как особый род виртуализированного, капиталистического отчуждения.

https://youtu.be/UTjE2UXx4Ns

#отчуждение #капитализм #феминизм #критика #лекция
Предлагаю к прочтению вам пост посвященной Критике Джудит Батлер. Автор описывает лекцию в котором Батлер говорила не о квире, а про права человека и гуманитарную помощь. Это странно, что она решила пользоваться либеральным дискурсом вместо своего радикального. Теоритикесса которая повлияла на феминисток и левых всего мира, сделала почему-то 2 шага назад((

"История тем интереснее, что из перспективы перформативной теории масс (майдан, Тахрир) Батлер пытается сделать довольно консервативный ход в сторону прав человека. И она упирается в тупик.

Очевидно, что практика гумпомощи - как и гуминтервенций - носит патерналистский характер. И это, разумеется, проблема. Поскольку определенная стратегия защиты прав человека основывается на специфическом колониальном представлении о том, что именно нужно тем, чьи права защищают".

http://telegra.ph/Kritika-Dzhudit-Batler-04-08

#Мир #история #левыйФБ #феминизм #квир #критика #мнение #ДжудитБатлер #2K17 #дискурс