Timofey Rakov:

"Если мыслить диалектично, то современные коммунисты должны быть самыми последовательными антикоммунистами, т.е. мыслить исторически и признавать, что формы коммунистических движений 20 века (большевизм, а также сталинизм и троцкизм) исчерпали свои прежние формы, что привело к поражению левое движение к концу 80-х годов".

#аналитика #история #Мир #левыйФБ #2K17

Снова размышления о политике, а также о детях и школьном образовании.

Григорий Юдин:

"Не знаю уж, как устроено школьное образование, но у меня давно твёрдое ощущение, что упражнений на умение спорить и слышать друг друга там как-то сильно не хватает. Поэтому когда мы вырастаем, так трудно обсуждать сложные вопросы, особенно если они задевают сразу много интересов. Если у кого-то другая точка зрения, он сразу кажется идиотом, и мы предпочитаем либо промолчать, либо сразу перейти на оскорбления. А всё потому что умение не соглашаться – это сложный навык, ему надо учиться".

http://telegra.ph/demokratiya-dlya-detej-02-22

#история #критика #ликбез #левыйФБ #демократия #образование #2K17

в Новосибирске возле Центрального рынка. Капиталистическая дружба народов

Роман Осьминкин:

мы намного меньше пьем и
мы намного меньше курим
не жрем жирное и жареное
и друг друга мы ебем намного реже и короче
мы тихонечко живем никого не трогаем
думаем переживем
режим

и уж тогда то заживем
и снова будем пить курить
жрать жирное и жареное
ебаться чаще и с прежней страстью
ну а пока нужно экономить силы
и беречь здоровье

ведь у режима самые последние достижения мировой медицины
а у нас только наша "святая" аскеза
почти как у францисканских монахов ХIII-го века
положенная на язык и плотно зажатая во рту
ничего не слышу никого не вижу никому ничего не скажу

- кроме как под пытками

#левыйФБ #поэзия #критика #соцпоэзия #2K17

Виталий Куренной:

Светлое, молодое и гуманистическое начало представлено преимущественно в лице эмоционально неустойчивой дочки чрезвычайного военного коменданта Москвы, все сюжетные сцепки действий которой сопряжены тем, что она при каждом случае утверждает (иногда - доставая свой паспорт), что она - дочь полковника. Земляне отличаются от инопланетян отчетливо выраженным дебилизмом, выражающимся в неспособности соблюдать разумные правила и протоколы, а также крайней привязанностью к «нашей земле», которая выражается в неспособности помыслить себе мир за пределами Чертаново.

http://telegra.ph/Uzhasy-Goskino-02-25

#критика #кино #кинополитика #Бондарчук #Притяжение #мнение #2K17 #Россия

я заметил, что на постсоветском пространстве прижился трансфобный феминизм. Поэтому сегодня решил опубликовать отрывок из книги которая вышла относительно недавно. называется «Трансгендерность и трансфеминизм».

В этом фрагменте будет описываться как возник трансфобный феминизм, какие аргументы используют сторонницы этого направления. В книге много американского контекста. Это признает сама авторка и критически относится к своей собственной работе:

"Выше я описала дебаты между англоязычными, циснормативными феминистками и трансфеминистками (в первую очередь феминистками США), не упомянув о соответствующих реалиях на постсоветском пространстве. Это полностью соответствует текущему уровню понимания транс* проблематики в русскоязычном феминизме, на котором с обеих сторон происходит перевод англоязычных текстов и заимствование аргументов с минимальным вкладом собственных оригинальных идей. Практически никогда в процессе такого переноса не обсуждается разница культурных контекстов. Например, проводя аналогии между трансфеминизмом и черным феминизмом, мы забываем о том, что на постсоветском пространстве никогда не существовало черного феминизма и движения за права афроамерикано_к. Не принимаются во внимание различия исторического процесса: например, оперируя категориями «вторая/третья волна», редко кто задумывается над тем, какое отношение эти слова имеют к нашим реалиям. Таким образом, трансфеминизм на сегодня представляет собой отвлеченные рассуждения привилегированных феминисток с хорошим знанием английского языка, западного культурного контекста и гендерных теорий. С учетом сказанного представляется сомнительной перспектива применения трансфеминистских идей на практике или по крайней мере их понятность широкому слою русскоязычного транс* сообщества. Вся эта критика полностью применима и к этой книге, которая в этом плане является продуктом своего времени".

http://syg.ma/@addaald/transfieminizm-glava-iz-knighi-iany-kiriei-sitnikovoi-transghiendiernost-i-transfieminizm?utm_campaign=newsletter&utm_medium=email&utm_source=sygma

#Мир #история #критика #трансгендерность #трансфеминизм #феминизм #радфем #2K17 #постсовок #ликбез

Издание The Insider сделали материал где они якобы берут интервью у Ленина. Ответы (цитаты из полного собрания сочинений) выглядят пугающе актуально несмотря на то, что уже прошло 100 лет после Октября. Такой постмодернизм мне нравится, одобряю:

"— Москва, похожа, до сих пор никак не смирится с независимостью Украины. За сто лет ничего не изменилось в этом смысле.

— Проклятый царизм превращал великороссов в палачей украинского народа, всячески вскармливал в нем ненависть к тем, кто запрещал даже украинским детям говорить и учиться на родном языке. Надо порвать с этим прошлым и вернуть братское доверие рабочих и крестьян Украины. Этого нельзя сделать без полного признания прав Украины. Русский рабочий стоит сейчас за право отделения украинцев, не навязывая им своей дружбы, а завоевывая ее отношением как к равному, как к союзнику и брату.

— Власти оправдывали нетерпимость к западному развороту Украины экономическими интересами России…

— Экономическое процветание и быстрое развитие Великороссии требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами — эту разницу забывают наши поклонники истинно русских почти-Бисмарков.

— То есть Крым надо вернуть? И войска вывести из Донецка и Луганска?

— Довольно крови. Мир возможен. Мир справедливый есть мир без аннексий, без захватов.

http://theins.ru/politika/46118

#Мир #история #критика #Ленин #2K17 #постсовок

Алексей Цветков:

Альтуссер в 1969 не мог вернуться к работе и преподаванию, снова и снова попадая в клинику с тяжелой депрессией. Он был уверен, что эти рецидивы происходят из-за того, что его лечат психиатры-троцкисты. Естественно, что он сразу же начинал говорить с врачами о политике, ибо «всё есть политика». Врачи честно пытались поддержать разговор, учитывая марксистские наклонности пациента, чтобы установить нужный контакт, но методолог Альтуссер мгновенно обнаруживал в их словах троцкистский уклон, на что и жаловался в своих письмах к Мерабу Мамардашвили. По его обдуманному убеждению, психиатры-троцкисты не могли ничем ему помочь, потому что, совершая политическую ошибку они с неизбежностью совершат и ошибку профессиональную, проявят ту же слепоту как врачи и диагносты. Сам он был маоистом в те годы.

#Мир #история #левыйФБ #Альтюссер #Мамардашвили #2K17

Никита Сунгатов:

Альтюссер все же жаловался на то, что его врачи попали под влияние движения антипсихиатрии; он полагал (и, вероятно, справедливо), что правильно выписанные лекарства смогут решить все его проблемы, но медикаметозное вмешательство принципиально критиковалось антипсихиатрическим движением. И антипсихиатрическое движение, конечно, — в первую очередь, политическое, а не научное, и в каком-то смысле "троцкистское")

урбанизм капитала

Одним из способов реакции на кризис является отмена или ослабление нормативной регуляции ипользования ресурсов. Закон военного времени, чрезвычайное положение, можно называть по разному. Суть в том, что в краткосрочной перспективе подобного рода реакция действительно высвобождает какое-то количество ресурса для удовлетворения текущего запроса, другое дело, что эта реакция не ориентирована на воспроизводство ресурса, это реакция неэкономного рывка, последствия которого трудно предугадать в виду отсутствия у этой реакции горизонта планирования. Говоря по-русски "Раз пошла такая пьянка - режь последний огурец". Впрочем, Макс Вебер называл такой способ хозяйствования rabbau - хищническое хозяйствование.

http://telegra.ph/urbanizm-kapitala-02-25

#Мир #критика #капитализм #левыйФБ #урбанизм #хрущевки #ПравонаГород #постсовок #2K17

Продолжение дискуссии о хрущевках:

Такой первый взгляд формируется во многом из-за той особенной ситуации, которая сложилась в постсоветских городах в ходе приватизации жилья в 90-х. Многие безработные, полубезработные, пенсионеры, являются по сути мелкой буржуазией, ведь у них в собственности квартиры в очень хороших районах города, которые или части которых дают им возможность выживать. В это же время многие молодые работники, занятые в сфере квалифицироаного сервисного труда, получающие больше, чем первая группа, могут только мечтать о том, чтобы снять комнатку. Это хорошо отображается на киевском Подоле, где в одном доме живут бывшие рабочие заводов и хипстота.

При таком положении дел сложно оценить, кого поддержать. Одним выгодны - новостройки, другим - неповышение цен на аренду квартир и комнат в районах с метро. Ответ довольно прост - интересы и первой, и второй группы важны. Как их обьеденить?

http://telegra.ph/urbanizm-kapitala-2-02-25

#Мир #критика #капитализм #левыйФБ #урбанизм #хрущевки #ПравонаГород #постсовок #2K17

Tatsiana Shchurko:

Вообще Women’s March вызывает и некоторые грустные размышления. Не показывает ли он, что массовая солидарность возможна лишь тогда, когда проблема начинает касаться нормативных групп, в частности белых людей? Для кого Трамп стал таким уж удивлением в США? У кого была привилегия не замечать расизма, сексизма и трансфобии? Для кого вдруг Трамп стал поворотным моментом, требующим солидарности? Почему протесты в Standing Rock или ситуация в Алеппо, или в Палестине не вызывают такого глобального марша солидарности?

#Мир #критика #США #Трамп #феминизм #мнение #левыйФБ #2K17

Критика коммунистки

http://telegra.ph/Kritika-kommunistki-02-25

#критика #Мир #левыйФБ #постсовок #феминизм #2K17

Раз недавно был Оскар, то я решил запостить на канал текст Жижека, который он накатал про Ла-Ла Ленд. Не со всеми его выводами согласен. Но ознакомиться считаю стоит. В творчестве Жижека мне в основном всегда нравились тексты посвященные анализу и интерпретации кинокартин:

"И, возвращаясь к Ла-Ла Ленду, мы должны учитывать, что кино начинается именно изображением сотен прекарных и/или безработных рабочих на их пути в Голливуд для того, чтобы найти работу, которая бы подтолкнула их карьеру. Первая песня («Another Day of Sun») показывает их поющими и танцующими для того, чтобы убить время пока они застряли в пробке. Миа и Себастиан, находящиеся среди них, каждый в своей машине, – двое, которые добьются успеха, – (очевидные) исключения. И с этой точки зрения их влюбленность (которая позволит свершиться их успеху) вводится в историю именно для того, чтобы замылить фоновую невидимость сотен, которым не удастся, создавая видимость того, что именно их любовь (а не простая удача) – то, что сделало их особенными и обреченными на успех. Безжалостное соревнование – вот вся суть, без какого-либо намека на солидарность (вспомните многочисленные сцены проб, где Миа из раза в раз унижена). Не удивительно, что когда я слышу первые строчки самой знаменитой песни из Ла-Ла Ленда («Город звезд, сияешь ли ты только для меня / город звезд, есть столько всего, чего я не вижу»), мне тяжело противиться искушению пробурчать самый тупой ортодоксальный марксистский ответ, который только можно представить: «Нет, я сияю не только для мелкобуржуазного амбициозного индивида, которым ты являешься, я также сияю для тысяч эксплуатируемых прекарных рабочих в Голливуде, которых ты не видишь, и которые не добьются успеха, как ты, чтобы дать им немного надежды!».

http://telegra.ph/La-La-Lend-leninistskoe-prochtenie-02-28

перевод текста сделали канал о философии @pasticheproject

тем кто интересуется современной философией, советую подписаться на них.

#Мир #аналитика #кинополитика #кино #Жижек #ЛаЛаЛенд #Оскар #2K17

Недавно случился конфликт между Оксаной Васякиной и Кириллом Мартыновым. Организаторам фестиваля Moscow Fem Fest не понравилась поэзия Оксаны Васякиной. "Оксана Васякина же отказалась от участия в фестивале, после того, как организаторки осведомились о чем же она будет читать стихи, и, услышав в ответ, что о насилии над женщинами, дали понять, что этого им не надо, таких текстов, а надо что-то более дружелюбное и умиротворяющее (об этом есть также видео на странице Оксаны)".

Галина Рымбу и некоторая часть феминистского сообщества написали свою критику этого фестиваля и коллективное обращение:

"Мы полагаем, что феминизм – это не товар, а словарь феминистской теории – не набор слоганов, которым можно прикрыться в кризисные времена. Мы против деполитизации как феминизма, так и искусства и готовы бороться за право определять их смысл и содержание, приглашая всех желающих к участию в дискуссии.

Поэзия, как и феминистская теория, – это инструмент исследования мира. Это живое и осмысленное дело, порождающее множество противоречий, обеспечивающих его развитие. Конечно, пространство литературы неоднородно, а личные отношения с литературным каноном могут иметь разную траекторию. Но именно поэтому насущные проблемы производства смыслов и стилей – не только в литературе – должны быть предметом широкого обсуждения".

http://telegra.ph/Fem-Kritika-Moscow-Fem-Fest-02-28

#Мир #moscowfemfest #moscowfemfest2017 #критика #феминизм #левыйФБ #поэзия #постсовок #Россия #2K17

Продолжение про Moscow Fem Fest и самокритика:

"Друзья, меньше всего хотелось бы, чтобы предыдущий пост с обращением обернулся ответной дискриминацией спикерки Moscow Fem Fest Сююмбике Давлет-Кильдеевой. Под влиянием уже некоторого фб-аффекта и будучи дезориентирована сетевым гневом вокруг сюжета с поэтической частью этого фестиваля я позволила себе ряд некорректных высказываний и формулировок, за которые приношу публичные извинения авторке".

http://telegra.ph/Moscow-Fem-Fest-i-samokritika-02-28

#Мир #moscowfemfest #moscowfemfest2017 #феминизм #левыйФБ #поэзия #постсовок #Россия #2K17 #самокритика

Актуально для наших краев:

"Перестаньте поддерживать дурной эйджистский дискурс. Во взрослении и в зрелости нет ничего ужасного. Жизнь со временем становится всё более интересной и полной, вы развиваетесь. Если вы сейчас так не чувствуете, то скорее всего у вас просто не очень хороший жизненный период, но потом всё обязательно будет лучше.

Поддержите старших подруг, если вы живете в России или на постсоветском пространстве. Женщинам после 40 лет в этих регионах зачастую непросто: общество делает всё, чтобы разрушить их самооценку и убедить их в том, что их время прошло".

http://telegra.ph/Perestante-podderzhivat-durnoj-ehjdzhistskij-diskurs-02-28

#Мир #критика #эйджизм #левыйФБ #феминизм #постсовок #2K17

Воспоминания левака о сериалах 90 - х годов:

"Лучше всего мне почему-то запомнился некий венесуэльский сериал про любовь юноши и девушки на фоне классовой борьбы рабочих сталелитейного завода. Покопавшись в интернете, я нашел этот сериал и прочитал его сюжет. Он прекрасен своим пролетарским нарративом и производственной драмой. Сериал называется "Лловизна". Я запомнил почти все верно, но упустил кучу вкусных деталей. Итак, рабочих угнетает стальной магнат Пио Перес. На этом фоне мы встречаем двух влюбленных - девушку Лловизну, чей дед Каруачи погиб из-за аварии на заводе, и парня Ориноко, молодого рабочего-металлурга. Что характерно, Лловизна воспитывается Маруантой, бывшей проституткой. Влюбленным мешает воспитанник Переса - молодой и дерзкий директор по производству Хесус Феррер. Выясняется, что Феррер это псевдоним (я так понимаю, железный по-испански), а на самом деле это Карони, брат Ориноко, который давным давно порвал с семьей и при поддержке кровопийцы Переса уехал в столицу. А тут он значит вернулся в рабочий поселок и давай пытаться увести Лловизну у Ориноко. Там есть еще запутанная история происхождения Лловизны и ее личные счеты к буржуину Пересу. В конечном счете Ориноко при поддержке своего друга рабочего лидера-чависта (носит бандану в виде флага Венесуэлы, чавист же?) устраивает забастовку, Лловизна возвращается к нему, кровопийца повержен, а классовый предатель Карони-Феррер посрамлен".

http://telegra.ph/Serialy-90-h-02-28

#Мир #история #левыйФБ #кинополитика #90e #постсовок #2K17

8 марта на постсовке превратился в коммерческую пустышку. Однако так было не всегда. И я покажу вам это на культурных артефактах начало ХХ века в Туркестане (ныне Центральная Азия).

Небольшой эксклюзив для подписчиков моего канала. Я буду выкладывать сюда письма активисток Женотдела, которые приехали в Туркестан с целью эмансипировать женщин этого региона.

По этим письмам вы сможете узнать как начинался и в чем был изначальный смысл 8 марта.

Письмо А. Жернаковой:

"Тов. Болгова, ты просила меня писать с дороги, но, милая, не только писать, даже как следует сесть негде было. А посему прости. Пиши информ. Письма и присылайте материалы. До свидания. Кампания по выборам в Совет у нас в Караколе пойдет с 15 января, подготовительная работа начнется с 29 января. К 8-му марта вряд ли удастся провести в жизнь все 100% планов, т.к. коренное население не разбужено".

http://telegra.ph/Ty-prosila-pisat-menya-s-dorogi-no-milaya-ne-tolko-pisat-dazhe-kak-sleduet-sest-negde-bylo-03-02

#Мир #история #ЦентральнаяАзия #феминизм #Кыргызстан #СССР #Женотдел #2K17

Второе товарищеское письмо Жернаковой. В нем она рассказывает о местной коррупции.

"Женщины коренного населения в ж/о совершенно не заглядывают. Были как-то 3-4 человека с первых дней моего приезда, и те поставили меня в самое скверное положение, расскажу тебе, так и быть. Пришли эти киргизки с заявлениями о разводе. Я им сделала всё, что нужно, направила дело ихнее в нарсуд. Но они, не довольствуясь этим, тянут меня за руку в коридор. Я иду, думаю, что они еще что-то сказать хотят, и знаешь, одна из них толкает мне в руку деньги! Ты представляешь себе, что было со мной! Я как ошпаренная отскочила от неё и пригрозила посадить её в милицию за такие дела. Они обиделись, выругали за то, что новый женотдел не берёт подарки. Этот факт, тов. Болгова, заставляет меня думать о весьма нечестных поступках моих предшественников".

http://telegra.ph/Na-pervye-poltora--dva-mesyaca-strogo-planovogo-vedeniya-dela-priderzhivatsya-ne-pridetsya-03-03

#Мир #история #Женотдел #Кыргызстан #ЦентральнаяАзия #XXвек #СССР #феминизм #8марта #2K17

Третье письмо уже другой активистки Женотдела, новую героиню зовут Резникова. В своем письме она описывает свои трудности как работница Женотдела, о проблемах со школами ЛИКБЕЗ и просит Болгову выслать ей книгу А. Коллонтай "Труд женщины в эволюции хозяйства"

"Председатель – очень симпатичная личность. В частной беседе он говорил, что заставим всех ответственных работников работать по женотдельской линии, а те мужья, которые не посылают своих жен (неразборчиво) на работу, их будем исключать из партии. Это, конечно, не так-то важно, но хорошо, что они обещают. Мне хочется и для жен ответственных работников открыть школу, конечно, за их счет. Думаю, как только их жены соберутся, мы это проделаем, ты знаешь, мы все живем в общежитии при окружном ревкоме, так что открыть школу будет возможно".

http://telegra.ph/Dyra-besprosvetnaya-no-nichego-rabota-est-skuchat-nekogda-nu-i-horosho-03-04

#Мир #история #Женотдел #Кыргызстан #феминизм #ЦентральнаяАзия #СССР #8марта #2K17