Мнение об этом Сергея Абашина:

"по поводу сегодняшней картинки из Франции, где люди с оружием требовали женщину на пляже снять с себя некий пляжный же балахон. Вообще если поставить это в широкий контекст, то это старая практика контроля за телесностью (и одежды как её части), практики, которая является распространённым способом властвования (надзирать и наказывать - что по иронии было сказано именно во Франции). Причём контекстов такого властвования очень много: религиозный, колониальный, националистический, советский, все эти режимы и идеологии требовали что-то снять или что-то надеть.

напомню, что в 29 году в советской Средней Азии была целая кампания за "освобождение женщин", причём под освобождением понималось, что женщины должны отказаться от паранджи (точнее их мужья и отцы должны были дать приказ женщинам не носить паранджу) и выйти в поле собирать хлопок. Интересно, однако, что после бурного обсуждения советские чиновники решили, что не будут запрещать ношение паранджи юридически, так как встретили колоссальное сопротивление и мужчин, и женщин. Решено было действовать дольше, создавая, например, школы и больницы и опираться на сознательность и интерес самих людей отказаться от паранджи. Какое-то давление осталось, но без эксцессов и кампанейщины. И собственно говоря постепенно её, паранджу, и перестали носить".

#Мир #буркини #критика #гендер #феминизм #Фуко #Франция #Ислам

Karlo Lebt:

- Ты слыхал?
- О чем?
- Говорят, пророк идет.
- Зачем идет?
- Ну...
- Руки у него есть?
- Есть.
- Рот у него есть?
- Есть.
- Значит, кушать у нас идет. ("кушать у нас" - объедать)

(Азербайджанская мудрость)

Недаром в мусульманском мире азербайджанцев называют "гылындж мусульман", что означает, "насильно обращенные в ислам".
И отсюда на Мухаммеда первые карикатуры (еще с 1906 года), отсюда первая плеяда атеистической интеллигенции (в мусульманском мире), отсюда вечные издевательства над исламом еще с 14 века.
Люблю Азербайджан таким, каким он был в лице своей революционной интеллигенции и своего исторического антиисламизма. От Насими до Ахундова. От Бабека до Мамедкулизаде и Джаббарлы.

#история #Мир #левыйФБ #критика #Ислам #Азербайджан #атеизм

Горькая ирония в том, что победу Эрдогану обеспечила турецкая диаспора которая проживает в странах Евросоюза. Я заметил, что когда люди переезжают жить в ЕС или США, они становятся правыми. У себя на родине, они могут быть левыми или либералами, а уехав оттуда, меняют свои полит.убеждения. Взять например, некоторых членов российского художественного коллектива группы Война. В РФ они были фактически анархистами, а покинув Россию стали путинистами... Не знаю, с чем это связано и почему так происходит. Это просто мои наблюдения, мысли вслух. Вполне возможно, что я ошибаюсь:

"Идея перехода к президентской форме правления была на устах Т.Р. Эрдогана еще с 2005 года. С тех пор с переменным успехом проект несколько раз выносился на обсуждение в парламент, но никогда не маячил в качестве серьезной угрозы для Турции. Даже до успехов левой ДПН (Демократическая партия народов) на парламентских выборах 2015 года, которые позволили ей впервые пройти в парламент, идею президентской модели активно блокировали кемалисты (Республиканская Народная партия) и националисты (Партия националистического движения). После неудавшейся попытки переворота 15-16 июля 2016 года именно Партия националистического движения поддержала предложение правящей партии об изменениях Конституции. Именно этот консенсус между двумя правыми партиями позволил исламистам из ПСР добиться референдума. При этом сама ПНД в силу поддержки исламистов пережила серьезный раскол, учитывая традиционную неприязнь турецких ультранационалистов-пантюркистов к политическому исламу".

http://telegra.ph/Turciya-Ot-referenduma-k-raskolu-04-18

#Мир #Турция #2K17 #Эрдоган #аналитика #консерватизм #правые #ПравыйПоворот #Ислам #национализм

Если информация о том, что военных Кыргызстана и Казахстана хотят отправить в Сирию правдивая, то это новый уровень и этап становления российского империализма.

Сейчас не 1916 год, чтобы пытаться такое провернуть. Время, эпоха и люди уже другие.

Это была кстати одной из причин падения Российской империи. Ошибки прошлого ничему не научили? Где же хотя бы инстинкт самосохранения у современной российской власти?

Левые и анархисты России, вы должны показать вашей власти, что российское общество против этого!

http://telegra.ph/Nado-li-kirgizskim-i-kazahskim-voennym-ehat-voevat-v-Siriyu-Pozicii-politikov-i-mneniya-blogerov-06-23

#Мир #Кыргызстан #Бишкек #Казахстан #ЦентральнаяАзия #левыеVSправые #империализм #Россия #постсовок #Сирия #ИГИЛ #ИГ #СирийскийКонфликт #ГражданскаяВойнавСирии #Турция #ислам #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #100Октября #2К17

Относительно недавно у нас в Бишкеке была конференция которая называлась Октябрьская революция в Центральной Азии. Я присутствовал почти на всех докладах. И вот теперь вы тоже можете прослушать эти выступления сами, потому что видеозаписи конференции все же опубликовали в открытый доступ! Ура, товарищи ;)

первый доклад на английском языке, все остальные на русском:

Вступительное слово Андреа Шмитц и доклад Али Игмена на тему "Как применить изучение восстаний и революций в Центральной Азии"

https://www.youtube.com/watch?v=01e86Y3KywA&t=443s

Доклад Александра Джумаева на тему "Социалистическая революция и культурно-интеллектуальное движение в Центральной Азии (19-20 вв)"

https://www.youtube.com/watch?v=V69isIkrQHU

Доклад Павла Дятленко на тему "Кыргызские просветители и Революция 1917 года (на примерах биографий Токтогула Сатылганова, Ишеналы Арабаева, Касыма Тыныстанова)"

https://www.youtube.com/watch?v=z6wNRXPeLDw

Доклад Анары Молдошевой и Нины Багдасаровой на тему "Коллективный портрет женского революционного активизма в Кыргызстане: живые голоса и культурные репрезентации"

https://www.youtube.com/watch?v=xrCdHxPghZk

"Октябрьская революция и гражданский активизм: попытка переосмысления привычных понятий"

https://www.youtube.com/watch?v=1DvBfPmNeZM

#Мир #левыеVSправые #история #СССР #100Октября #ликбез #Кыргызстан #Бишкек #ЦентральнаяАзия #2К17 #ОнлайнЛекции #ислам

Сделал список всех хештегов канала Репост Революции.

#тегирр #tagsrr (эти 2 хештега обозначают все существующие теги на канале) Буду периодически дополнять список.

#Мир #левыеVSправые #история #100Октября

#ЧеТамуCтранСтарогоКапитализма #альтерглобализм

#G20 #МВФ #ВТО #глобализация #ЕС

#протест #политизация #митинги #Гамбург

#ликбез #кризис #2К17 #Германия #аналитика

#мнение #левыйАнтиХайп #СССР

#Кыргызстан #Бишкек #ЦентральнаяАзия

#ОнлайнЛекции #ислам

#ЭкологияКлассоваяПроблема #экосоциализм #ЗеленыйКоммунизм

#лонгрид #Экополис #Казахстан #империализм

#Россия #постсовок

#Сирия #ИГИЛ #ИГ

#СирийскийКонфликт #ГражданскаяВойнавСирии #Турция

#ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #левыйФБ #Навальный

#коррупция #12июня #26марта #Удальцов

#Трамп #США #идеология

#группаВойна #РедиМейд #акционизм #АкционизмФакта #эстетика

#искусство #совриск #Павленский #теория #леф #юмор #религия

#ЛеваяКультураПодозрения #ПраваяКультураПодозрения #прозрачность

#transparency #ВерхамПаноптикум #НизамПриватность

#KG #выборы #ПравонаГород #незавершеннаяРеволюция

#Великобритания #Корбин #ТерезаМэй #Брекзит #Brexit

#терроризм #Халифат #ПарижскаяКоммуна #БлижнийВосток

#Ирак #суннизм #сунниты #курды #Рожава

#урбанизм #капитализм #ГородCад #ГородГроб #ГородПень

#реновация #РеновацияКетсин #25СтранамНовогоКапитализма

#Интернационал #Бакунин #Маркс #марксизм #анархизм

#феминизм #Узбекистан #Дождь #политюмор

#поэзия #Шекспир #критика #НасилиеВласти

#НЭР #разногласия #постиндустриальность #архитектура

#неолиберализм #хрущевки #консервативныйинтернационал

#СаудовскаяАравия #14Мая #дискурс #язык

#Москвоцентричность #плакаты #идентичность

#Ленин #левые #КлассоваяБорьба #война

#ВОВ #9мая #ПрощаниясТоварищами #ПолитикаПамяти #нарратив

#нациестроительство #nationbuilding #WWII

#кинополитика #кино #масскульт

#космос #расизм #патриархат #биология

#правыеМИФЫ #гендер #полигамия #сексизм

#КлассовоеСознание #авторскоеправо #Эрдоган

#колониализм #либерализм #правые

#выборывоФранции2017 #ЛеПен

#ЛенинМорено #Эквадор

#консерватизм #ПравыйПоворот #Ислам

#национализм #Венгрия #Сербия

#манга #соцреализм #Япония

#латиница #Азербайджан #постколониализм

#постконцептуализм

#ДеньКосмонавтики #12Апреля #ОКБИКИ

#войнавСирии #Асад #химоружие

#БратствоФениев #Ирландия #Британия #Америка #безопасность

#государство #РАФ #ОнВамНеДимон #насилие

#Филантрокапитализм #благотворительность

#любовьнепобуржуазному #CommunistTheoryofLove

#фотошопфем #8марта #Женотдел #XXвек

#90e #эйджизм #moscowfemfest #moscowfemfest2017

#самокритика #Жижек #ЛаЛаЛенд #Оскар

#Альтюссер #Мамардашвили

#трансгендерность #трансфеминизм #радфем

#ЮжнаяАмерика #БОД #ИлонМаск

#атеизм #ЖенскийМаршПротивТрампа #Европа

#Карнеги #Cентябрь #туризм #философия

#Кастро #Куба #Украина

#ВыборывСША2016 #ГУЛАГ #репрессии

#мигранты #реакция #Россиядлярусских #панславизм

#гендер #сексработа #проституция

#Армения #манифест

#sharingeconomy #шеринговаяэкономика #Uber #AirBnB

#postnauka #subaltern

#проектвенера #венера

#утопия #ЖакФреско #spinoza

#ЮжнаяКорея #модернизация

#Энгельс #пропаганда #Якобинец

#интервью #Спільне

#теорияразбитыхокон #ИванКудряшов

#лекция #МарияРахманинова

#Фуко #власть #Франция

Большой лонгрид от Сергея Абашина про русский ориентализм (чем он отличается от западного) и человеке который был сначала за "русский мир", а потом решил попытаться стать туркестанским (центральноазиатским) "Лоуренсом Аравийским", но не фортануло. Зовут героя статьи Наливкин.

Прочитав этот текст, вы узнаете что происходило в Туркестане (Центральной-Азии) 100 лет назад во время событий падения Российской империи и Октябрьской революции.

Пара отрывков для затравки:

"Наливкин пугал высокопоставленных читателей столкновением «нас» («христианских народов») с «полудиким и фанатичным мусульманством», страшным «газаватом» против «европейской цивилизации», который «неизбежно вспыхнет», как только панисламизм объединится и окрепнет: «…Мы, несомненно, должны спокойно и обдуманно ждать общемусульманского газавата, наиболее тяжелая часть борьбы с которым выпадет, конечно, на долю России в силу особенностей ее географического положения…»

И далее Наливкин делал вывод: «…прежде всего нельзя не признать безусловно желательными скорейшей постройки железной дороги от Оренбурга до Ташкента и постоянного нахождения в Туркестанском крае такого количества войск, которое могло бы быть достаточным на тот случай, если бы одновременно с открытием военных действий на южной и восточной границах края вспыхнули беспорядки среди местного мусульманского населения…» В этой записке можно увидеть очень консервативного деятеля, защитника устоев империи, почти реакционера.

Свои изменившиеся убеждения Наливкин сформулировал в неопубликованной рукописи «Мое мировоззрение», которая датируется 1908 г. Анализируя ее содержание, Лунин писал: «…На первый взгляд читателя подкупают некоторые места рукописи… говорящие о вступлении человечества в “фабричный период”, о приближении эры социализма, которая “освободит человека от рабства у «золотого тельца», у кумира собственности” и т.п. На самом же деле рукопись оказывается густо пропитанной идеологией толстовства, и ход рассуждений Наливкина сводится в основном лишь к мечтам о некоем расцвете “свободного индивидуализма”, об отказе людей от “имущества, которым они могут не обладать”, от следования “стезей наживы”, об их переходе к праведной жизни по принципу “все мое ношу с собой”, ибо всякое лишнее имущество “отнято или украдено у неимущих”, к рассуждениям о “преступлении и наказании” в духе философии “непротивления злу”, к абстрактной вере в торжество “добра и справедливости” и т.д.»

Наливкин-социалист пытается перекодировать прежнюю ориенталистскую оппозицию «Европа / мусульманский Восток» в новую, антиориенталистскую оппозицию «эксплуататоры /пролетарии», видя в ней и подлинную причину конфликтов, и способ решения проблем. В 1906 г. в «Русском Туркестане» он опубликовал статью «Туземный пролетариат», которая еще раз увидела свет в 1917 г. – в «Туркестанских ведомостях».

Туземный пролетариат («…Туземная беднота! Имя тебе легион…»), согласно Наливкину, – это отдельная социальная общность, не равная туземцам вообще, и именно она должна «играть немаловажную роль в грядущей жизни края». Завершает статью Наливкин пожеланием русским социалистам помочь туземному пролетариату с пока «недостаточно проясненным» сознанием «проснуться». Нетрудно заметить, что автор по-прежнему пользуется ориенталистской риторикой и воспроизводит прежнюю схему патронажа передовой русской культуры (социалистов) над отсталыми окраинами («непроснувшиеся» пролетарии). Но это уже вовсе не тот ориентализм, который оставлял за собой исключительное право говорить о «Востоке» и от имени «Востока», а антиориенталистская модификация ориентализма, которая предполагает объединение интересов русских социалистов и туземных пролетариев, их общую идентичность".

http://telegra.ph/Krizis-orientalizma-v-Rossijskoj-imperii-08-08

#Мир #ЦентральнаяАзия #Кыргызстан #Туркестан #ориентализм #история #РоссийскаяИмперия #колониализм #Наливкин #левыеVSправые #100Октября #лонгрид #Ислам #аналитика #ликбез #2К17

Вчера моей стране (Кыргызстану) исполнилось 26 лет. За эти 26 лет мы не обрели настоящую независимость. Праздновать нечего. День рождения моего брата совпадает с днем "независимости" Кыргызстана. Вчера я праздновал ДР брата, а не страны.

В честь прошедшего "праздника" предлагаю вам прочесть статью о кыргызском национализме. Написан текст либерально ориентированной исследовательницей. Несмотря на это я все равно рекомендую с ним ознакомиться. Политических оппонентов тоже нужно читать ;)

"На мой взгляд, именно в виду отсутствия проекта будущего, для Кыргызстана более характерно обращение в историю, поиск «золотого века» кыргызов и их государственности чтобы черпать оттуда какие-то идеи для современности. 1000-летие эпоса «Манас», 2200-летие кыргызской государственности , 3000-летие города Ош – все это подобные примеры. В этом контексте, как мне кажется, нарождается еще один водораздел в обществе. Не секрет, что при обсуждении традиций, культуры кыргызов в тех же кыргызскоязычных СМИ очень часто употребляется идея о том, что кыргызы – улуу эл, то есть великий народ. По моим наблюдениям в последнее время формируются критические позиции среди самих кыргызов в отношении подобных высказываний, некоторые даже дали название этому феномену – улуумания. В основе критицизма улуумании лежит идея о том, что чрезмерное возвеличивание нации по критерию ее древности и особых нравственных характеристик без учета современных реалий, учета недостатков, присущих представителям этой нации на современном этапе, и попыток устранить эти недостатки, никакого развития не будет. По-видимому, можно считать, что это зачатки здоровой дискуссии и понимания важности развития нации, трезвой оценки своего опыта и использования лучших образцов чужого опыта.

Попытки укрепления национальной гордости через популяризацию эпоса «Манас», поиски национального бренда страны, съемки исторических фильмов, попытки возрождения тенгрианства как исконной религии кыргызов — это примеры шагов, которые предпринимались для укрепления общей идентичности. Однако, все эти попытки обращены в прошлое, но не настоящее, и тем более – не в будущее"

http://telegra.ph/Kyrgyzskij-nacionalizm-problemy-naciestroitelstva-i-proekt-budushchego---Central-Asia-Analytical-Network-09-01

#Мир #Кыргызстан #Бишкек #ЦентральнаяАзия #история #идеология #идентичность #KG #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #постсовок #лонгрид #мнение #аналитика #ликбез #ПолитикаПамяти #нарратив #нациестроительство #nationbuilding #правыеМИФЫ #правые #консерватизм #национализм #Ислам #ГО #переход #левыеVSправые #2К17

P.S

ссылка на аналитический либеральный ресурс посвященный странам Центральной Азии. Иногда там бывают неплохие статьи. Всех кого интересует регион ЦА, подписывайтесь. Я сам на него подписан.

https://telegram.me/caan1

всем привет!

Простите за паузу которая длилась месяц и даже немного больше!

Нет, мы не забухали, в подполье не ушли! Причины молчания были тривиальными, бытовуха и вот это все.

Мы постараемся снова вернуться в ритм. Будем делать посты хотя бы раз в неделю.

В качестве извинений за наше отсутствие, предлагаем вам посмотреть 2 интересные видеолекции про Среднюю Азию в дореволюционный и революционный период.

Идейная борьба в Туркестане. Гаспринский и Фитрат

https://www.youtube.com/watch?v=H6Jmjzw2MYU&t=1s

Захват власти в Туркестане советами и последующая гражданская война позволили большевистскому правительству реинтегрировать царскую колонию в состав советской России. Несмотря на историческую значимость этих событий для региона, о том, как Октябрьская революция протекала на азиатских окраинах Российской империи, известно сравнительно немного. Пожалуй, наиболее полный анализ революционным событиям в Туркестане дал Георгий Сафаров в своей книге «Колониальная революция: опыт Туркестана» (Москва, 1921). Взяв на вооружение главный тезис Сафарова о том, что революция в Средней Азии была совершена колонистами и для колонистов, мы поговорили на лекции о динамике и характере революции и гражданского противостояния на территории нынешнего северного Кыргызстана, известного тогда как южное Семиречье.

https://www.youtube.com/watch?v=F_0Gy5uDe_M&t=621s

#Мир #левыеVSправые #100Октября #Фитрат #Гаспринский #Туркестан #XXвек #ОнлайнЛекции #ислам #Кыргызстан #ЦентральнаяАзия #СССР #ликбез #история #2К17

У нас в Кыргызстане снова пытаются реставрировать 19 век, легализовать многоженство и уничтожить светскость.

"Бывший муфтий Кыргызстана Чубак ажы Жалилов заявил в эфире своего канала на YouTube «Насаат медиа», что взял себе вторую жену и призвал мужчин поступать таким же образом".

Один раз нам удалось избавиться от патриархального института многоженства. Афроамериканский поэт-коммунист Лэнгстон Хьюз путешествовал по "советскому Югу" (Узбекистан, Туркмения) и написал свои исследования по теме сексуального рабства в досоветской Средней Азии:

Тем не менее рассуждения Хьюза о гендере и сексуальности в Средней Азии не являются очередным пересказом европейского ориенталистского дискурса; в свои этнографические исследования он привносит афроамериканскую перспективу, которая снова возвращает нас к неприятию идей рабства и гендерной сегрегации в общественном пространстве (последнее, конечно же, перекликается с расовой сегрегацией и «законами Джима Кроу»). Иными словами, Хьюз делает эту связь эксплицитной, считая, что советские реформы аннулировали среднеазиатского «Джима Кроу»:

Многие советские среднеазиатские женщины сбросили с себя паранджу, они боль­ше не продаются и не покупаются, они свободны от гаремов и обучаются в советских школах в атмосфере полной свободы. Из страны Джима Кроу, эксплуатации и гаремов советская Средняя Азия превратилась в наиболее развитую область Востока, теперь это часть Советского Союза, во всем сопоставимая с великим целым.

Действительно, рассуждения Хьюза о практике гаремов основываются на опыте американских черных рабов и их потомков; для описания наложниц он использует слово «рабыни» (что не совпадает с привычным их обозначением) и подчеркивает ужас факта купли-продажи человеческих существ: «В Узбекистане и Туркменистане до 1924 года, когда британские военные уже ушли, уступив место советским идеям, начавшим проникать на территорию бывших царских колоний, женщины фактически были рабынями. У мужчин были гаремы, женщины продавались и покупались. Девушек из бедных семей покупали в свои гаремы богатые мужчины». В своей автобиографии «Брожу по свету и удивляюсь» Хьюз пересказывает историю, из которой ему довелось с ужасом узнать, что брат его друга купил себе жену".

https://medium.com/repost-of-revolution/%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%8E%D0%B3-%D0%BE%D1%82%D0%B7%D0%B2%D1%83%D0%BA%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%B2-%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BA%D0%B0%D1%85-%D0%BB%D1%8D%D0%BD%D0%B3%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BD-2b7f61023c9f

#Мир #левыеVSправые #феминизм #Узбекистан #Туркмения #СоветскийЮг #ЛэнгстонХьюз #США #СССР #ЦентральнаяАзия #Кыргызстан #ислам #патриархат #многоженство #СексРабство #правыеМИФЫ #гендер #лонгрид #ПравыйПоворот #консерватизм #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #история #постсовок #2К17

Приветствую новых подписчиков канала Репост Революции!

На этом канале мы рассказываем о странах Центральной Азии (в основном о Кыргызстане и Казахстане) с левой оптики (социалистической и анархо-коммунистической).

Итак, поехали:

Трудно мне понять кырлибов, которые ругают одного придурка и хвалят точно такого же придурка, только зарубежного.

Эдил Байсалов (кырлиб) еще оказывается турецкому султану Эрдогану дифирамбы пел... Ведь Эрдоган в отличии от Чубака ажы (Экс-муфтий Кыргызстана) "настоящий, правоверный" мусульманин. То что он репрессии делает, курдов дискриминирует это ничего, так мелочи жизни.

Кырлибы любят и уважают Эрдогана. Хотя он является турецкой версией Путина. Все равно обожают, ведь по культуре и традициям он нам "близок", тюркский мир и далее по списку.

Панегирик Байсалова:

"В прошлом году в Турции я познакомился с одним очень религиозным человеком. Он не просто "читает пять раз намаз", как у нас любят подчеркивать про религиозных. Нет, уважение вызывает весь его образ жизни. Человек достаточно состоятельный, что не маловажно. Мы с ним много чего обсуждали, по международной политике, по тому же Ближнему Востоку и т.д. Много спорили. И вот однажды я его спросил, почему он не возьмет себе вторую жену. Его ответ меня поразил своей простотой и красотой, что, как говорится, мне самому захотелось стать таким мусульманином! А он ответил: "потому, что это причинит много боли и обидит мою жену, а я не имею права кого либо обижать на этом свете, не то что свою родную жену, родившую мне детей, с кем мы через многое что прошли, и кому я стольким обязан, но и даже животному я не могу по своей прихоти и капризу делать больно". Такая вот этика мусульманская у современного турка! Кто скажет, что Эрдоган не мусульманин? А посмотрите, сколько уважения он проявляет ко своей жене! Она у него полноценная первая леди, все время с ним в поездках и по стране, и по миру. Пусть в платке, но демонстрирует равноправное партнерство по жизни и поддержку супругу, ведет самостоятельные инициативы, в том числе и по спасению беженцев Рохинья и так далее. Это вот в Турции!".

Его пассаж о разрушении кыргызской семьи "со стороны арабских спонсоров" было смешно читать:

"А откуда же взялась этика Чубака Жалилова, который объявив на весь свет о своей второй женитьбе, также признал, что не развелся со своей первой женой, которая, оказывается, сейчас "сильно на него обижается и не признает". Что это за отношение к кыргызской женщине и к институту семьи??! Мы должны отвергнуть разрушение кыргызской семьи со стороны Жалиловых и их арабских спонсоров".

#Мир #кырлибы #Кыргызстан #Бишкек #ЦентральнаяАзия #многоженство #патриархат #ислам #правыеМИФЫ #гендер #феминизм #ЧеТамуСтранНовогоКапитализма #ФеминизмНаПериферии #Турция #Эрдоган #2К17