SHU ZAKUE
283 subscribers
104 photos
33 videos
2 files
19 links
ХЭКУРЭ-ХАБЗЭРЭ
加入频道
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хъуромэ 2025 гъэм.

Хъуромэр - адыгэм и дауэдапщэхэм ящыщщ зыщ. Нэхъ пасэу мэкъумэш ӏуэхугъуэм пӏыщӏауэ щытауэ хуагъэфащэр. Иджыпсту чристэн илъэсыщIэм деж чристэн дин зезыхьэ Адыгэхэм (Мэздэгу) ящIыр.
Къебжэкӏу жаIэхэр адыгэбзэрэ, нэгъуеибзэрэщ. Ауэ Адыгэбзэкӏэ къырабжэкӏ хабзэр, Мэздэгу къыщынэмыщIауэ, мащIэу сабий къебжэкӏу хэкуми, хэхэсым ущрохьэлIэ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Культура адыгов (черкесов) часто представляется исключительно воинской. Однако культура адыгов (черкесов) многогранна. Развитие получила не только воинская культура но и земледелие, садоводство, скотоводство. По данным генуэзских торговых отчётов на чёрном море, большой процент еды, одежды, животных, ювелирных и оружейных изделий шли именно из Черкесии.
Forwarded from DJEGUAKO
Зэхьэзехуэ цlыкlу

Зэхьэзехуэм фыхэтын щхьа фщlэн хуер:
1. Нэтыным lэ щlэбдзауэ щытын хуещ https://yangx.top/adigskie
2. TG-Нэтыным,Inst напэкlуэцlым къиплъхьэн хуе (тlум яз)
3. Си деж укъэтхэну @tlixhudj
4. Бжыгъэр къыплъысамэ - Зэхьэзехуэм ухэтщ

Pы.Sы Tg;Inst тlуми къифлъхьауэ щытмэ бжыгъитl фиlэщ

цlыхуищ къыхэсхынущ,къэпхьыну тхылъыр пщlэнукъым сыт хуэдэми.

Фlыкlэ!

Чтобы принять участие в конкурсе:
1. Быть подписанным на канал https://yangx.top/adigskie
2. Выложить пост в TG-канал,Inst историю(одно из двух)
3. Написать мне @tlixhudj
4. Получил номерок - ты в Конкурсе

P.S Если вы выложили в TG и Inst у вас увеличиться шанс выиграть, так как будет 2 номерка

Побдителей будет - 3. Какие книги выигрывает кто либо - неизвестно.

Всего Хорошего!
Forwarded from ДЖЭГУ
Джэгужь апщий!

Джэгум фыкъеблагъэ!

• дэпщэщ:
Мазаем и 5-м

• дэнэ:
Къэбэрдей, Налщыч,
СПА ОТЕЛЬ «СИНДИКА».
____

• 5 Февраля
• 18:00
• спа отель «Синдика»
Адыгэр къуэшынагъым дехьыр. Мыхэр ди къуэш лъэпкъщ жытIэу арэзы зэрытщIыным дегупсысурэ дыдейуэ щыӏэр еттыну дыхьэзырщ. Ар сыт хуэдэ лъэпкъи ирехъу. Пэжщ, сытым щыгъуи Адыгэм хьэщIагъэр, ныбжьэгъугъэр зиӏысыр зыхэтщӏыкӏу дыпсэуащ. Ауэ ебгъэлеймэ хъущхъуэри щхъухь мэхъури, зэран къыпхохъуж.
Обсуждая тему установления советской власти на территории черкесов, в большинстве своём упоминают о борьбе с исламским духовенством.
Но вот о малоизвестном факте борьбы с древней культурой адыгов говорят очень редко.
Так например уничтожались деревья вокруг которых проводился молебен.
Или же некоторые обряды и традиции народа, также высмеивались всяческими "отделами" и "собраниями".
Пик такой борьбы пришёлся на 1920-1950 годах. Дальше уже в 1960-1990 те же обряды народ снова возобновил. Люди в Кабарде, которым уже за 30 лет, вполне могли быть участниками обряда Хьэнцыгуащэ.

Отрывки на фото взяты из книги Е.М.Шиллинга "Черкесы Религиозные верования народов СССР" 1931 г.
Том 2. — С. 41-54.
Forwarded from Адыгэ Хэку
В Санкт-Петербурге и Москве состоятся презентации документального фильма "Черкесы. Путь чести." режиссера Аскарбия Нагаплева.

Мероприятия пройдут:

в Санкт-Петербурге 18 февраля в 17.30, в Доме национальностей (ул. Моховая, д. 15, литера А).

в Москве 21 февраля в 19:00, в Финансовом университете при Правительстве РФ (Ленинградский проспект, д.49/2, 4 этаж).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В эти дни в Абхазии проходят выборы президента Республики. Поэтому хочется сказать пару слов. В последние годы, среди некоторых представителей адыгского народа есть люди которые говорят:
"Абхазы не благодарны Адыгам за то что мы им сделали".
"Они нам не братья, мы совсем разные".
"Лучше бы они были в составе Грузии" и т.д.
Итак:
Во первых, адыги которые ДОБРОВОЛЬНО поехали на войну за независимость Абхазии, ехали туда не за деньги, не из-за домов и квартир, не за медали и благодарности, а за правоту Адыго-Абхазского братства. Осуждающий всегда будет прав для себя, ибо он никогда не ищет истины, а найдя её спрячет.
Во вторых, изучая историю, язык и культуру как адыгов так и абхазов, каждый раз убеждаешься в том что мы не просто "братские" народы, а что то намного большее чем просто родство.
В третьих, в чьём составе быть Абхазии сугубо дело Абхазское. Выбор президента, чью сторону они выбирают, что делают это тоже их личное дело. С нашей же стороны мы можем лишь пожелать Абхазии и Абхазам сил и терпения в эти непростые времена. Желаем выйти из этой ситуации всем достойным людям с победой, которая в будущем приведёт к процветанию Аԥсны.
Адыгэ шу
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нолъатэ трейлерыр, зыбгырывгъэк1!
БЕЗ ВАРИАНТОВ.

Часто, говоря о возрождении культуры адыгов, многие упоминают невозможность какой-либо реинкарнации культурных практик. Однако хотелось бы привести в пример Лъапэрисэ.

В начале 90-х годов, после распада СССР, начался процесс укрепления связей адыгов на исторической родине с диаспорой.
Соответственно, этот процесс стимулировал интерес и изучение культуры адыгов за рубежом.
Благодаря этим транскультурным обменам, на родине многие узнали о таких танцах, как лъапэрисэ, лъапэрыфэ и къафэ къуаншэ, которые ранее были менее известны. Такие ансамбли, как Кабардинка и Нальмэс начали внедрение в программу танцы диаспоры.
В начале 2000-х, с возобновлением института джэгу на родине, люди начали исследовать новые горизонты в этой области. На тот момент многие, не будучи осведомлёнными, считали лъапэрисэ "неадыгским" танцем. Некоторые даже думали, что это разновидность лезгинки. Однако благодаря усилиям и деятельности школ танцев, постепенно люди стали знакомиться с этим танцем. В период с 2014 по 2019 год молодёжь уже не могла представить адыгэ джэгу в Нальчике, Черкесске, Майкопе без лъапэрисэ. Начиная с 2020 года и до настоящего времени, этот танец часто можно увидеть на свадьбах, где его танцуют не только артисты, но и обычные люди, пришедшие на торжество в качестве гостей. Среди старшего поколения уже не наблюдается того сопротивления, которое было ранее.

В итоге за последние десять лет мы видим результат продуктивной работы, проведённой в области национальной культуры.
Аналогичные усилия могут быть приложены и в других сферах национального дела: языка, самосознания, философии и т.д. Главное — не останавливаться и продолжить работать на благо развития национального самосознания.

Хэкурэ-Хабзэрэ 🖐
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Bgiris gurbian
23 февраля 1944 года из родных гор в степи Азии были депортированы чеченцы и ингуши. Однако, физическая потеря Родины вайнахами обернулась ее внутренним, духовным обретением. Это, мне кажется, и позволило им не потеряться в пространстве и времени.

Черкесу легко понять и прочувствовать чужую боль от потери Родины. Я вас понимаю, дорогие братья и сестры, и в этот мрачный день желаю вам сил и мудрости для того, чтобы найти путь в мирное, благополучное будущее.
Forwarded from ZERAT АДЫГЭБЗЭ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня @zedzexe проверили готовность фильма «Один дома» на адыгэбзэ в Дее

Осталось отрегулировать несколько технических моментов и мы анонсируем даты показа

Поставьте реакции, если ждёте его выхода ⚡️🔥
Forwarded from Дамыгъэхэр
Фыкъеблагъэ, къихьахэм, зыри зэрымылъ каналым подпискэ зыщlахэм)

В первую очередь, хочу поблагодарить всех за репост и упоминание этого канала

Во-вторых, представлюсь, чтобы у вас было понимание, кто пишет посты и отвечает вам в комментариях.
Си цlэр Анзорщ, лъэпкъкlэ — Щауэхэ

Цель проекта — собрать базу родовых знаков для оцифровки и дальнейшее применение наработок в различных проектах. Первый этап — разработка эмодзи-пака для телеграма.
Хочу сразу сообщить, что концепция проекта подразумевает участие заинтересованных лиц, т.е. знаки будут разрабатываться исключительно по запросу (на первом этапе точно). Первые несколько запросов уже получил и там есть интересные моменты для обсуждения.
Заполнить форму можно по ссылке → Google Форма

Делитесь идеями, касаемо проекта, и давайте знакомиться👦
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Адыгэ Хэку
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Astemr
Iэзагъэри адыгагъэм щыщщ. Адыгагъэ - жыпIэмэ, ди узыншащIэхэм уазэрыщыгугъыфын щытыкIэщ. Я Iэм я адыгэбзэр зыдэшэрыуэ куэд яхэтщ.

Мы сурэтым тет Хьэгъундокъуэм и фэеплъыр нобэ РКБ пырхъуэм щытесхащ. Ари зы адыгэм и гукъэкIщ. ФIыгъуэр Тхьэм къыхуищIэ.

Къэбэрдейм дызэригъэгуфIэнур пщIэнкъым.


Адыгагъэр - цIыхугъэщ.
Узыншэу фыщыт!