#Достоевистика
Доктор филологических наук Татьяна Касаткина: "Когда люди, не читавшие Достоевского, спрашивают меня, с какой его книги начать чтение, — я говорю: «С „Братьев Карамазовых”». Этот роман Достоевский писал как последнюю возможность «выговориться весь» и быть наконец услышанным и понятым.

Это роман о современном больном (хотя и неизбежном) периоде в развитии человеческого бытия и самосознания: периоде уединения, в котором и мы все сейчас продолжаем находиться. Это период, по определению героев Достоевского, когда каждый пытается наиболее «отделить свое лицо», «испытать наибольшую полноту жизни в себе самом» — а вместо полноты получается самоубийство.

Почему? Потому что у человека, ставящего для себя такие цели, словно искажено зрение, у него извращено представление о своей природе. Он видит себя как отдельное, изолированное существо в общем пространстве, которое утесняется другими, которое соревнуется с другими, претендующими на тот же ресурс, которое теряет, если выигрывает другой".
https://yangx.top/dostmirkult/320

@FDostoevskiy

#Достоевистика
На протяжении веков Россия оставалась чуждой Европе - этот горький вывод становится в первой половине 60-х годов XIX века базовой исторической аксиомой для выработки идеологии почвенничества.

Термин "почвенничество" сложился на основе публицистических призывов Ф.М. Достоевского вернуться к своей "почве", к русским национальным началам, "сделаться русскими".

"Где ж им понять, допустить и уверовать, что русская земля, может быть, заключает в себе земские начала, не низшие начал западной цивилизации. Ведь этого и Европа не допускает и нас постоянно не любит, терпеть даже нас не может.

Мы никогда в Европе не возбуждали симпатии, и она, если можно было, всегда с охотою на нас ополчалась. Она не могла не признать только одного: нашу силу,— и эта физическая, материальная сила (так, по крайней мере, Европа должна была смотреть на нас) всегда возбуждала в ней негодование".

(Ответ журнала «Время», где работал Достоевский, на критику «Московских ведомостей» 1863г.)

#Время
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты.

#Достоевистика
Никита Сюндюков. "Как красота спасала мир"

«Красота спасет мир» — самый тиражируемый афоризм Достоевского. В то же время само письмо Достоевского трудно назвать склонным к афористичности. Афоризм предполагает универсальное и при этом предельно умозрительное, отрешенное знание. Едва ли Достоевского можно назвать сторонником «умозрительных» истин. Его слово всегда конкретно и потому — противоречиво.

И действительно — идея о спасительной силе красоты обретала и продолжает обретать самые разные интерпретации. Рационализм Соловьева, экзистенциализм Шестова и Бердяева, имяславие Флоренского, софиология Булгакова, современное «богословие красоты» — все эти учения, напрямую или косвенно, отталкиваются от загадок, оставленных нам Достоевским.

Фонд «Теоэстетика» — предлагает курс лекций по богословско-философскому прочтению творчества Достоевского.
Читает курс Никита Сюндюков, преподаватель СЗИУ РАНХиГС, исследователь русской философии и творчества Достоевского.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Достоевистика
Тelegram-канал Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН представил второй выпуск журнала "Достоевский и мировая культура. Филологический журнал" за 2021 год.

«Достоевский и мировая культура. Филологический журнал» — рецензируемый научный журнал открытого доступа, посвященный исследованиям творчества и жизни Ф.М. Достоевского (1821-1881), влиянию мировой культуры на него и его влиянию на мировую культуру. Журнал рассчитан на международную аудиторию и предназначен для научных публикаций российских и зарубежных специалистов в области филологии, истории, культурологии, философии, теологии, психологии, искусствознания.
Электронная версия доступна для бесплатного чтения и скачивания на сайте: http://dostmirkult.ru/images/2021-2/DOST_2021-214-intern.pdf
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Достоевистика
Мог ли Достоевский стать революционером, войти в исполнительный комитет террористической партии, бросить бомбу, убить человека?
Разумеется, не мог!
Хотя самые страшные преступления в его романах написаны с таким правдоподобием, что наивные читатели часто принимали это за описание собственного опыта. Как у него это получалось?...
Об этом рассуждает доцент кафедры истории социально-политических учений факультета политологии МГУ Борис Прокудин.
🎬 видеолекция (13:03мин)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты.

#Достоевистика
Федор Михайлович Достоевский и Лев Николаевич Толстой не были знакомы? Как? Почему? Ведь они жили в одно время и принадлежали примерно к одному поколению: Достоевский родился в 1821 году, а Толстой — в 1828-м. У них был общий товарищ — Н. Н. Страхов, критик и философ. Был общий, скажем так, литературный оппонент и конкурент, отношения с которым у обоих не сложились, — И. С. Тургенев. Оба, хотя и в разное время, «окормлялись» возле издателя «Современника» Н. А. Некрасова. И тем страннее выглядит поразительный факт из их жизни: они ни разу не встретились!

Их роднила мечта о всемирном братстве, основанном на христианских принципах. Они оба пытались изменить мир, начиная не с мира, а с себя. Оба до конца жизни были преданы принятому в юности решению. Но в некоторых вопросах их можно было назвать антагонистами.

Правда ли, что Достоевский завидовал Толстому? Как Лев Николаевич оценивал писательский талант своего коллеги? Почему их личная встреча так и не состоялась? Обо всем этом вы узнаете в новом выпуске на канале Лекторий Dостоевский.
🎞 Видеолекция (31:39мин.)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Достоевистика
Доктор филологических наук Татьяна Касаткина:
"Дело в том, что вообще весь роман «Преступление и наказание» существует в очень мощном напряжении между пространством христианства и пространством нехристианским — пространством языческим, дохристианским. За персонажами романа, как правило, в высказываниях о них других персонажей, начинают проступать их прототипы из эпохи первохристианской. Например, поручик Порох говорит Раскольникову: «Вам все эти красоты жизни, можно сказать, — nihil est, аскет, монах, отшельник!..», — высказывание, очевидно сопряженное с грезой Раскольникова (перед совершением преступления) о Египетской пустыне — месте, прославившемся древним монашеством.

Или Свидригайлов говорит: «Знаете, мне всегда было жаль, с самого начала, что судьба не дала родиться вашей сестре во втором или третьем столетии нашей эры, где-нибудь дочерью владетельного князька или там какого-нибудь правителя, или проконсула в Малой Азии. Она, без сомнения, была бы одна из тех, которые претерпели мученичество, и уж, конечно бы улыбалась, когда ей жгли грудь раскаленными щипцами. Она бы пошла на это нарочно сама, а в четвертом и в пятом веках ушла бы в Египетскую пустыню и жила бы там тридцать лет, питаясь кореньями, восторгами и видениями. Сама она только того и жаждет, и требует, чтобы за кого-нибудь какую-нибудь муку поскорее принять, а не дай ей этой муки, так она, пожалуй, и в окно выскочит».

Этот вот пласт, так сказать, древняя «подкладка» образов героев, постоянно подспудно присутствует в романе. И, как правило, за одним и тем же героем, за одним и тем же местом, за одним и тем же событием романа стоит два его метафизических инварианта — христианский и языческий. То есть — герою как бы всегда предоставляется возможность выбора в ту или другую сторону. Всякое место, событие, герой романа потенциальны и, так сказать, двусторонне потенциальны".

Из книги: Касаткина Т.А. «Мы будем — лица…» Аналитико-синтетическое чтение произведений Достоевского.
https://yangx.top/dostmirkult/1057
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Достоевистика
Илья Юрьевич Виницкий

ВИДЕНИЕ ТОПОРА. Достоевский и космонавтика

"Если верить некоторым нашим восторженным ученым, философам, журналистам и блогерам, то Россия является живым опровержением евангельской максимы, что в своём отечестве пророков несть. У нас и Державин пророк, и Пушкин, и Гоголь, и Щедрин, и Толстой, и Хлебников, и, скажем, Сорокин, Пелевин или Алексей Винокуров.

Но конкурс на главного пророка в отечестве вне всякого сомнения выигрывает Достоевский, сам неоднократно подчеркивавший свои провидческие способности и даже посвятивший научному обоснованию дара предвидения незаконченную статью для «Дневника писателя».

Едва ли не самым поразительным примером пророческого дара Достоевского некоторые исследователи и критики считают описание первого искусственного спутника – топора на орбите – в демоническом видении Ивана Карамазова (глава «Черт. Кошмар Ивана Федоровича» из XI книги романа, впервые опубликованная в августовской книжке «Русского вестника» за 1880 год).

Высказываний на этот счет можно привести много, но мы ограничимся лишь одним из последних и наиболее категоричных: «Достоевский еще до Циолковского определил, с чего начнется наша космическая эра. И назвал то, что станет первым земным объектом в космосе, тем словом, которое потом все стали употреблять. Космонавтика была придумана чертом в разговоре с Иваном Карамазовым»".
(Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2021. №1. Стр.124-152)
📖Читать полностью: http://dostmirkult.ru/images/2021-1/DOST_2021-113-inter--124-152.pdf

⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты.

#Достоевистика
"Создание «глубокого текста» — это для Достоевского средство, позволяющее открыть буквальное ипостоянное присутствие Бога в повседневности без деклараций и педалирования очевидности такого присутствия, а теми же средствами, какими, по Достоевскому, пользуется сам Бог, присутствующий не навязывая Своего присутствия, позволяя не замечать Себя, действуя устами, руками и сердцем человека.
Таким образом, Достоевский — может быть, величайший богослов современности — в своих произведениях практически никогда не говорит о Боге иначе чем в плане постановки вопросов; все его ответы находятся вне прямого дискурса — он лишь показывает Его присутствие и качества этого присутствия в мире и человеке".

Татьяна Касаткина. «Преступление и наказание»: как создается глубокий текст // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2022. №1 (17)
📰Ссылка на журнал: https://dostmirkult.ru/ru/arkhiv/92-1-2022/908-prestuplenie-i-nakazanie-kak-sozdaetsya-glubokij-tekst
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты