🔸Аудиогид по Музею Достоевского на прокат

Посетители музея могут познакомиться с мемориальной квартирой Достоевского и литературной экспозицией «Ф.М.Достоевский. Жизнь и творчество. Pro et Contra» с помощью аудиогида. Аудиогид доступен на русском, английском, французском, немецком, итальянском, испанском, китайском, корейском языках. Общая продолжительность аудиоэкскурсии — 2 часа.

Русскую версию аудиогида озвучили:
➤ 1-я часть по мемориальной квартире Ф.М.Достоевского: народный артист РФ, актер Молодежного театра на Фонтанке, Валерий Кухарешин
➤ 2-я часть по литературной экспозиции: актер Большого драматического театра имени Г.А.Товстоногова Андрей Феськов.

В версиях аудиогида на других языках текст читают носители языка.
Аудиогиды выдаются на втором этаже, в пункте контроля билетов. Стоимость проката аудиогида – 300 рублей.

🔸 Бесплатные аудиогиды на izi.travel

На сайте и в приложении izi.travel Музей Достоевского представляет аудиогиды по музею и Петербургу Достоевского и квест по Петербургу Достоевского.

➤ Аудиотур по Музею Достоевского «В квартире Достоевского и его героев» https://clck.ru/3EvcUE
➤ Аудиоспектакль «Прогулка с Достоевским». В роли Достоевского — Сергей Дрейден https://clck.ru/3EvcHZ
➤ Аудиогид «Окрестности Владимирской площади — мир Достоевского и его героев» https://clck.ru/3EvcMt
➤ Аудиогид «Вслед за князем Мышкиным. Петербург в романе «Идиот» https://clck.ru/3EvcQU
➤ Квест «По следам Раскольникова» https://clck.ru/3EvcK9

#Дневник_писателя1877
"...Что ожидает мир не только в остальную четверть века, но даже (кто знает это?) в нынешнем, может быть, году? В Европе неспокойно, и в этом нет сомнения. Но временное ли, минутное ли это беспокойство? Совсем нет: видно, подошли сроки уж чему-то вековечному, тысячелетнему, тому, что приготовлялось в мире с самого начала его цивилизации".
(Дневник писателя 1877. Январь)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Елена Хохлова в программе «Встречи у парадного подъезда» Радио «Петербург». Эфир 11.11.2024. Ведущая — Наталья Солдаткина

"...Что за прогресс, когда мы de facto всё еще сидим на европейских учебниках? Движение вперед — явление нормальное, законное, и боже нас сохрани противоречить ему! Но отказавшись от того, что было бесплодного и губительного в явлениях нашей прежней жизни, мы унеслись на воздух и отказались чуть ли не от самой почвы.

Без почвы ничего не вырастет и никакого плода не будет. А для всякого плода нужна своя почва, свой климат, свое воспитание. Без крепкой почвы под ногами и движение вперед невозможно: еще, пожалуй, поедешь назад или свалишься с облаков.

Как не согласиться, что многие явления даже прошедшей, отжившей жизни нашей мы меряли слишком узкой меркой? Мы ко всему сплошь прикидывали наш новый аршинчик торопливо, с заранее готовым взглядом. Мы поскорее хотели успокоить себя, что во всем правы, а это значит сами про себя боялись: не лжем ли? Даже во многих явлениях, прямо отнесенных нами к «темному царству», мы проглядели почвенную силу, законы развития, любовь.

На всё это надо выработать взгляд новый, беспристрастный, подальновиднее. Мы уничтожали всё сплошь, потому только, что оно старое. Боже нас сохрани от старых форм в жизни... Не в них совсем и дело, и не про то совсем мы говорим".
(Объявление о подписке на журнал «Время» на 1862 год)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

ДОСТОЕВСКИЕ ЗИМОЙ В СТАРОЙ РУССЕ (1874-1875)
"С сердечным умилением вспоминаю я, как муж каждый вечер по многу раз заходил ко мне, чтобы сообщить вычитанное из последних газет или просто поболтать со мною, и всегда начинал помогать мне закончить пасьянс. Он уверял, что у меня потому не сходятся пасьянсы, что я пропускаю хорошие шансы, и к моему удивлению, всегда находил нужные, но не замеченные мною карты. Пасьянсы были мудреные, и мне редко удавалось торжествовать без помощи мужа {Кстати о картах: в том обществе (преимущественно литературном), где вращался Федор Михайлович, не было обыкновения играть в карты. За всю нашу 14-летнюю совместную жизнь муж всего один раз играл в преферанс у моих родственников и, несмотря на то, что не брал в руки карт более 19 лет, играл превосходно и даже обыграл партнеров на несколько рублей, чем был очень сконфужен}".
(По воспоминаниям А.Г. Достоевской)

Ил.: Коробочка для карт из фонда филиала "Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе"

#Персонаж
В этом отрывке Достоевский мастерски высмеивает писателя Семена Кармазинова — того, кто при жизни оказывается на вершине славы, но уходит в забвение вместе с уходом своего поколения. "Точно перемена декорации на театре," — пишет Фёдор Михайлович, замечая, как незаметно и даже внезапно эти имена исчезают из памяти.

Кармазинов самоуверен до комичности, но в то же время безнадежно устарел. Достоевский отмечает, как подобные писатели на закате своей карьеры исписываются, теряют вдохновение:
"Нередко оказывается, что писатель, которому долго приписывали чрезвычайную глубину идей... обнаруживает под конец такую жидкость и такую крохотность своей основной идейки, что никто даже и не жалеет о том, что он так скоро умел исписаться."

Этот эпизод в «Бесах»— не только сатира, но и размышление о судьбе творчества. Почему одни писатели становятся бессмертными, как Гоголь и Пушкин, а другие забываются? Что делает произведение вечным? И не опасен ли культ мнимого величия, за которым скрывается посредственность?
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Дневник_писателя1876
"...Любят ли у нас независимость — вот вопрос. И что такое у нас независимость? Есть ли два человека, которые бы понимали ее одинаково; да и не знаю, есть ли у нас хоть одна такая идея, в которую хоть кто-нибудь серьезно верит?

Рутина наша, и богатая и бедная, любит ни об чем не думать и просто, не задумываясь, развратничать, пока силы есть и не скучно. Люди получше рутины «обособляются» в кучки и делают вид, что чему-то верят, но, кажется, насильно и сами себя тешат. Есть и особые люди, взявшие за формулу: «Чем хуже, тем лучше» и разрабатывающие эту формулу. Есть, наконец, и парадоксалисты, иногда очень честные, но, большею частью, довольно бездарные; те, особенно если честны, кончают беспрерывными самоубийствами.
<...>
Несоответственных идей у нас много, и они-то и придавливают. Идея вдруг падает у нас на человека, как огромный камень, и придавливает его наполовину, — и вот он под ним корчится, а освободиться не умеет. Иной соглашается жить и придавленный, а другой не согласен и убивает себя".
(Дневник писателя 1876. Май. Одна несоответственная идея)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Иосиф Бродский о Достоевском:
"Наравне с землей, водой, воздухом и огнем, - деньги суть пятая стихия, с которой человеку чаще всего приходится считаться. В этом одна из многих - возможно, даже главная - причина того, что сегодня, через сто лет после смерти Достоевского, произведения его сохраняют свою актуальность.

Принимая во внимание вектор экономической эволюции современного мира, т.е. в сторону всеобщего обнищания и унификации жизненного уровня, Достоевского можно рассматривать как явление пророческое".
(Опубликовано в «Stand» (Vol. 22. № 4. Winter 1981. P. 7—9). Под названием «The Power of the Elements» («Власть стихий»).Перевод А.Сумеркина)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

«Не было человека добрее Достоевского… Он готов был все, и жизнь, и последний грош, отдать на помощь другому, но как часто я слышал, что никто так не казался злым человеком, как он… И действительно, бывало, на моих вечерах, пока все сидевшие с ним были близкие, Достоевский бывал очарователен и рассказами, и остроумием, и своею оригинальною по смелости логикою. Но едва только входил гость ему мало знакомый или вовсе незнакомый, сразу Достоевский входил, как улитка, в свою раковину и превращался в молчаливого и злого на вид истукана, и продолжалось это до тех пор, пока этому незнакомцу не удастся произвести на Достоевского симпатичного впечатления… И беда была, если, не дождавшись этого впечатления, незнакомец решится заговорить с Достоевским: непременно приходилось ждать со стороны Достоевского злую физиономию и какую-нибудь грубую реплику».

Из воспоминаний князя В.П.Мещерского (Владимир Мещерский. Мое сближение с Достоевским. Его характеристика. 1898 // Ф.М.Достоевский. В забытых и неизвестных воспоминаниях современников. С.-Пб., «Андреев и сыновья», 1993).

Почти никто из современников так резко об общении Достоевского с незнакомыми людьми не вспоминал. А вот с самим Мещерским Достоевский, видимо, действительно бывал очень резок: во многих, очень серьезных вопросах, связанных с политикой, или творчеством, они расходились. Достоевский жалел, что из-за заработка согласился стать редактором его журнала «Гражданин». С трудом отработал у него чуть больше года.

➤ О Достоевском, о жизни писателя и его семьи в квартире в Кузнечном переулке — на экскурсиях «Жизнь и творчество Ф.М.Достоевского». В декабре экскурсия «Жизнь и творчество Ф.М.Достоевского» проводится ежедневно, кроме понедельника. Расписание: https://vk.cc/cohNaU

🖼 Игорь Иванов. Ф.М.Достоевский. 1978-1979. © Литературно-мемориальный музей Ф.М.Достоевского

#Дневник_писателя1877
"Народ наш любит тоже рассказывать и всеславное и великое житие своего великого, целомудренного и смиренного христианского богатыря Ильи Муромца, подвижника за правду, освободителя бедных и слабых, смиренного и непревозносящегося, верного и сердцем чистого. И имея, чтя и любя такого богатыря, - народу ли нашему не веровать и в торжество приниженных теперь народов и братьев наших на Востоке?

Народ наш чтит память своих великих и смиренных отшельников и подвижников, любит рассказывать истории великих христианских мучеников своим детям. Эти истории он знает и заучил, и я сам их впервые от народа услышал, рассказанные с проникновением и благоговением и оставшиеся у меня на сердце. Кроме того, народ ежегодно и сам выделяет из себя великих кающихся "Власов", идущих с умилением, раздав всё имение свое, на смиренный и великий подвиг правды, работы и нищеты...

Но, впрочем, о народе русском потом; когда-нибудь добьется же он того, что начнут понимать и его и, по крайней мере, принимать его во внимание. Поймут, что и он что-нибудь да значит. Поймут, наконец, и то важное обстоятельство, что ни разу еще в великие или даже в чуть-чуть важные моменты истории русской без него не обходилось, что Россия народна, что Россия не Австрия, что в каждый значительный момент нашей исторической жизни дело всегда решалось народным духом и взглядом, царями народа в высшем единении с ним.

Это чрезвычайно важное историческое обстоятельство обыкновенно у нас пропускается почти без внимания нашей интеллигенцией и вспоминается всегда как-то вдруг, когда грянет исторический срок".
(Дневник писателя 1877. Март)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

"Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным! как кипит сердце любовью! Кажется, хочешь излить всё свое сердце в другое сердце, хочешь, чтоб всё было весело, всё смеялось. И как заразительна эта радость!"
#Белыеночи
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Достоевистика
"Создание «глубокого текста» — это для Достоевского средство, позволяющее открыть буквальное ипостоянное присутствие Бога в повседневности без деклараций и педалирования очевидности такого присутствия, а теми же средствами, какими, по Достоевскому, пользуется сам Бог, присутствующий не навязывая Своего присутствия, позволяя не замечать Себя, действуя устами, руками и сердцем человека.
Таким образом, Достоевский — может быть, величайший богослов современности — в своих произведениях практически никогда не говорит о Боге иначе чем в плане постановки вопросов; все его ответы находятся вне прямого дискурса — он лишь показывает Его присутствие и качества этого присутствия в мире и человеке".

Татьяна Касаткина. «Преступление и наказание»: как создается глубокий текст // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2022. №1 (17)
📰Ссылка на журнал: https://dostmirkult.ru/ru/arkhiv/92-1-2022/908-prestuplenie-i-nakazanie-kak-sozdaetsya-glubokij-tekst
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Если заглянуть в переписку Николая Алексеевича Некрасова с Фёдором Михайловичем Достоевским, сразу ощущается, что отношения у писателей были непростые: Николай Алексеевич отчаянно просил Фёдора Михайловича сдавать рукописи в срок и не пропускать дедлайны — Фёдор Михайлович пропускал; при этом издатель и поэт безмерно восхищался текстами прозаика, а тот, в свою очередь, с большим вниманием и уважением относился к деятельности Николая Алексеевича.

На праздничной конференции уже в эту субботу можно будет узнать подробности взаимоотношений двух писателей — а пока в нашей новой рубрике #правдаилиложь предлагаем вам угадать, что из предложенных вариантов правда.

14 декабря исполняется 199 лет со дня восстания декабристов. Федор Достоевский еще в 1854 году, в первом после каторги письме брату Михаилу, рассказывал о событии, которое навсегда останется в его памяти, — о встрече с женами декабристов в Тобольске зимой 1850 года: «Ссыльные старого времени (то есть, не они, а жены их) заботились об нас, как об родне. Что за чудные души, испытанные 25-летним горем и самоотвержением. Мы видели их мельком, ибо нас держали строго. Но они присылали нам пищу, одежду, утешали и ободряли нас...». С этими удивительными женщинами — Натальей Фонвизиной и Прасковьей Анненковой — Достоевский впоследствии будет переписываться. Именно в письме Н.Д.Фонвизиной он сделает ценнейшее признание о том, что в четыре года каторги «сложил в себе символ веры… Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной…».

О том, что значило для Достоевского «каторжное Евангелие», подаренное ему Фонвизиной и Анненковой, о желании писателя именно с ними обсуждать вопросы веры, свободы, счастья, и о многом другом — на экскурсии «Ангел мой, небо мое бесконечное…»: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».

Даты экскурсий:
14 декабря (суббота) в 14:00
21 декабря (суббота) в 14:00

Подробнее об экскурсии

🖼 Прасковья Анненкова, урожденная Полина Гебль. Копия с акварели Н.Бестужева. 1836
🖼 Наталья Фонвизина. Копия с картины М.Знаменского. 1850-е гг.