Forwarded from ОКОЛОПОЭZИЯ (Anatoly Sorokin Krym4anin)
Случай из жизни Достоевского, который весьма приходится ко дню...
Простить обидчика
Около двадцатых чисел марта с мужем произошел неприятный случай, который мог иметь печальные последствия. Когда Федор Михайлович, по обыкновению, совершал свою предобеденную прогулку, его на Николаевской улице нагнал какой-то пьяный человек, который ударил его по затылку с такою силой, что муж упал на мостовую и расшиб себе лицо в кровь. Мигом собралась толпа, явился городовой, и пьяного повели в участок, а мужа пригласили пойти туда же. В участке Федор Михайлович просил полицейского офицера отпустить его обидчика, так как он его "прощает". Тот пообещал, но так как назавтра о "нападении" появилось в газетах, то, ввиду литературного имени потерпевшего, составленный полицией протокол был передан на рассмотрение мирового судьи 13-го участка, г-на Трофимова.
Недели через три Федор Михайлович был вызван на суд. На разбирательстве ответчик, оказавшийся крестьянином Федором Андреевым, объяснил, что был "зело выпимши и только слегка дотронулся до "барина", который от этого и с ног свалился" {Газ. "Голос", No 102, 14 апреля 1879 г.}. Федор Михайлович заявил на суде, что прощает обидчика и просит не подвергать его наказанию. Мировой судья, снисходя к его просьбе, постановил, однако, "за произведение шума" и беспорядка на улице подвергнуть крестьянина Андреева денежному штрафу в шестнадцать рублей, с заменою арестом при полиции на четыре дня. Муж мой подождал своего обидчика у подъезда и дал ему шестнадцать рублей для уплаты наложенного штрафа {228}. Анна Григорьевна Достоевская «Воспоминания»
Простить обидчика
Около двадцатых чисел марта с мужем произошел неприятный случай, который мог иметь печальные последствия. Когда Федор Михайлович, по обыкновению, совершал свою предобеденную прогулку, его на Николаевской улице нагнал какой-то пьяный человек, который ударил его по затылку с такою силой, что муж упал на мостовую и расшиб себе лицо в кровь. Мигом собралась толпа, явился городовой, и пьяного повели в участок, а мужа пригласили пойти туда же. В участке Федор Михайлович просил полицейского офицера отпустить его обидчика, так как он его "прощает". Тот пообещал, но так как назавтра о "нападении" появилось в газетах, то, ввиду литературного имени потерпевшего, составленный полицией протокол был передан на рассмотрение мирового судьи 13-го участка, г-на Трофимова.
Недели через три Федор Михайлович был вызван на суд. На разбирательстве ответчик, оказавшийся крестьянином Федором Андреевым, объяснил, что был "зело выпимши и только слегка дотронулся до "барина", который от этого и с ног свалился" {Газ. "Голос", No 102, 14 апреля 1879 г.}. Федор Михайлович заявил на суде, что прощает обидчика и просит не подвергать его наказанию. Мировой судья, снисходя к его просьбе, постановил, однако, "за произведение шума" и беспорядка на улице подвергнуть крестьянина Андреева денежному штрафу в шестнадцать рублей, с заменою арестом при полиции на четыре дня. Муж мой подождал своего обидчика у подъезда и дал ему шестнадцать рублей для уплаты наложенного штрафа {228}. Анна Григорьевна Достоевская «Воспоминания»
Forwarded from Андроников монастырь
🪔 "Каких страшных мучений
стоила и стоит мне теперь эта жажда верить,
которая тем сильнее в душе моей,
чем более во мне доводов противных".
Федор Михайлович Достоевский
из письма Н. Д. Фонвизиной, февраль 1854
📌 на фото:
Евангелие. Книга, бывшая среди дозволенный личных вещей Достоевского на каторге.да. Книга, бывшая среди дозволенный личных вещей Достоевского на каторге.
стоила и стоит мне теперь эта жажда верить,
которая тем сильнее в душе моей,
чем более во мне доводов противных".
Федор Михайлович Достоевский
из письма Н. Д. Фонвизиной, февраль 1854
📌 на фото:
Евангелие. Книга, бывшая среди дозволенный личных вещей Достоевского на каторге.да. Книга, бывшая среди дозволенный личных вещей Достоевского на каторге.
Forwarded from АКАДЕМИЯ ДОСТОЕВСКОГО (РХГА)
17 марта в День рождения РХГА в стенах Русской христианской гуманитарной академии имени Ф.М. Достоевского торжественно открыли бюст великого писателя. Символичный подарок к 34-летию образовательного учреждения преподнес Почетный меценат Санкт-Петербурга Грачья Погосян.
Имя Федора Достоевского было присвоено РХГА в декабре прошлого года, что послужило поводом для установки бюста выдающегося прозаика. Скульптуру установили на пятом этаже академии, напротив входа в актовый зал, где проходят научные конференции и семинары для студентов.
В мероприятии приняли участие представители духовенства, государственные служащие, деятели культуры, искусства и образовательной сферы. (По материалам Благотворительного фонда имени Погосяна Грачьи Мисаковича)
Имя Федора Достоевского было присвоено РХГА в декабре прошлого года, что послужило поводом для установки бюста выдающегося прозаика. Скульптуру установили на пятом этаже академии, напротив входа в актовый зал, где проходят научные конференции и семинары для студентов.
В мероприятии приняли участие представители духовенства, государственные служащие, деятели культуры, искусства и образовательной сферы. (По материалам Благотворительного фонда имени Погосяна Грачьи Мисаковича)
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
✍ "Поверь, что везде нужен труд, и огромный.
Поверь, что легкое, изящное стихотворение Пушкина, в несколько строчек, потому и кажется написанным сразу, что оно слишком долго клеилось и перемарывалось у Пушкина. Это факты. Гоголь восемь лет писал "Мертвые души". Всё, что написано сразу, - всё было незрелое".
Ф.М. Достоевский – М.М. Достоевскому. 1858 год.
Худ. – Дмитрий Белюкин (https://dzen.ru/a/XtyFd4QBDBybztH2)
Поверь, что легкое, изящное стихотворение Пушкина, в несколько строчек, потому и кажется написанным сразу, что оно слишком долго клеилось и перемарывалось у Пушкина. Это факты. Гоголь восемь лет писал "Мертвые души". Всё, что написано сразу, - всё было незрелое".
Ф.М. Достоевский – М.М. Достоевскому. 1858 год.
Худ. – Дмитрий Белюкин (https://dzen.ru/a/XtyFd4QBDBybztH2)
#Дневник_писателя1877
"Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь.
Посмотрите, разве современные отцы, из горячих и прилежных, не верят в это? О, они вполне верят, что без связующей, общей, нравственной и гражданской идеи нельзя взрастить поколение и пустить его в жизнь!
Но сами-то они все вместе утратили целое, потеряли общее, разбились по частям; соединились лишь в отрицательном, да и то кое-как, и разделились все в положительном, а в сущности и сами даже не верят себе ни в чем, ибо говорят с чужого голоса, примкнули к чуждой жизни и к чуждой идее и потеряли всякую связь с родной русской жизнью".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь.
Посмотрите, разве современные отцы, из горячих и прилежных, не верят в это? О, они вполне верят, что без связующей, общей, нравственной и гражданской идеи нельзя взрастить поколение и пустить его в жизнь!
Но сами-то они все вместе утратили целое, потеряли общее, разбились по частям; соединились лишь в отрицательном, да и то кое-как, и разделились все в положительном, а в сущности и сами даже не верят себе ни в чем, ибо говорят с чужого голоса, примкнули к чуждой жизни и к чуждой идее и потеряли всякую связь с родной русской жизнью".
(Дневник писателя 1877)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Просто читай
Какой незавершенный роман лег в основу «Преступления и наказания» Федора Достоевского?
Нус, знатоки, проверим ваши знания
Нус, знатоки, проверим ваши знания
Anonymous Quiz
28%
«Родион Раскольников»
28%
«Жизнь простого человека»
27%
«Пьяненькие»
18%
Так и назывался («Преступление и наказание»)
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
Актер Георгий Тараторкин – о Достоевском, творчестве и вере:
"Чем подлиннее и глубже тебе удалось прожить в роли героя Достоевского, тем с большей радостью тебе природа возвращает. Самое сложное, самое выматывающее – это играть судьбу персонажа Достоевского. При этом одновременно эта работа – и обогащение. Да, конечно, после спектакля непросто. Если кто-то из знакомых, приятелей меня встречал после спектакля, будь то «Преступление и наказание», «Карамазовы» или «Бесы», они мне предлагали до дома помочь дойти, – таким вымотанным я им представлялся. А я никогда никому бы не смог объяснить, что я сейчас – парю! Да, силы истрачены, но какая от этого радость, какое счастье, какое парение! Потому что ты взобрался на такую высоту – страдания ли, веры ли, отчаяния ли, покаяния ли. На высоту тех измерений подлинно христианских, православных!"
Источник: https://pravoslavie.ru/127916.html
"Чем подлиннее и глубже тебе удалось прожить в роли героя Достоевского, тем с большей радостью тебе природа возвращает. Самое сложное, самое выматывающее – это играть судьбу персонажа Достоевского. При этом одновременно эта работа – и обогащение. Да, конечно, после спектакля непросто. Если кто-то из знакомых, приятелей меня встречал после спектакля, будь то «Преступление и наказание», «Карамазовы» или «Бесы», они мне предлагали до дома помочь дойти, – таким вымотанным я им представлялся. А я никогда никому бы не смог объяснить, что я сейчас – парю! Да, силы истрачены, но какая от этого радость, какое счастье, какое парение! Потому что ты взобрался на такую высоту – страдания ли, веры ли, отчаяния ли, покаяния ли. На высоту тех измерений подлинно христианских, православных!"
Источник: https://pravoslavie.ru/127916.html
Макар Девушкин:
"Доброе дело! А за каждое доброе дело вас господь благословлять будет. Добрые дела не остаются без награды, и добродетель всегда будет увенчана венцом справедливости божией, рано ли, поздно ли".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Доброе дело! А за каждое доброе дело вас господь благословлять будет. Добрые дела не остаются без награды, и добродетель всегда будет увенчана венцом справедливости божией, рано ли, поздно ли".
(Бедные люди)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from «Рексквер»: аудиокниги, озвучка контента
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥Директор «Рексквер» Александр Татаринцев удостоился медали Министерства культуры «Великий русский писатель Ф.М. Достоевский 1821-2021»!
Александр Татаринцев: «Я действительно принимал и принимаю по сей день активное участие в жизни библиотеки имени Достоевского. Мы с коллегами делали много различных активностей – это и проект «Достоевский на каждый день», в котором известные актеры и просто ценители творчества Федора Михайловича читали различные цитаты из произведений. И озвучивание аудиогида «Детский Достоевский». Но, признаюсь, был очень удивлен такой высокой награде»👏
А мы предлагаем послушать вам кусочек из произведения Ф. М. Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели» в исполнении народного артиста России Александра Клюквина 👆 Действительно ведь эстетическое сочетание?)
Александр Татаринцев: «Я действительно принимал и принимаю по сей день активное участие в жизни библиотеки имени Достоевского. Мы с коллегами делали много различных активностей – это и проект «Достоевский на каждый день», в котором известные актеры и просто ценители творчества Федора Михайловича читали различные цитаты из произведений. И озвучивание аудиогида «Детский Достоевский». Но, признаюсь, был очень удивлен такой высокой награде»👏
А мы предлагаем послушать вам кусочек из произведения Ф. М. Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели» в исполнении народного артиста России Александра Клюквина 👆 Действительно ведь эстетическое сочетание?)
#Читальный_зал
Князь Мышкин рассказывает Рогожину об одном крестьянине, который помолился и убил приятеля за серебряные часы:
"Утром ехал по одной новой железной дороге и часа четыре с одним С-м в вагоне проговорил, тут же и познакомился. Я еще прежде о нем много слыхивал и, между прочим, как об атеисте. Он человек действительно очень ученый, и я обрадовался, что с настоящим ученым буду говорить. Сверх того, он на редкость хорошо воспитанный человек, так что со мной говорил совершенно как с ровным себе по познаниям и по понятиям. В бога он не верует.
Одно только меня поразило: что он вовсе как будто не про то говорил, во всё время, и потому именно поразило, что и прежде, сколько я ни встречался с неверующими и сколько ни читал таких книг, всё мне казалось, что и говорят они и в книгах пишут совсем будто не про то, хотя с виду и кажется, что про то. Я это ему тогда же и высказал, но, должно быть, неясно или не умел выразить, потому что он ничего не понял...
Вечером я остановился в уездной гостинице переночевать, а в ней только что одно убийство случилось, в прошлую ночь, так что все об этом говорили, когда я приехал. Два крестьянина, и в летах, и не пьяные, и знавшие уже давно друг друга, приятели, напились чаю, и хотели вместе, в одной каморке, ложиться спать. Но один у другого подглядел, в последние два дня, часы, серебряные, на бисеpном желтом снурке, которых, видно, не знал у него прежде.
Этот человек был не вор, был даже честный и, но крестьянскому быту, совсем не бедный. Но ему до того понравились эти часы и до того соблазнили его, что он наконец не выдержал: взял нож и, когда приятель отвернулся, подошел к нему осторожно сзади, наметился, возвел глаза к небу, перекрестился и, проговорив про себя с горькою молитвой: «Господи, прости ради Христа!» — зарезал приятеля с одного раза, как барана, и вынул у него часы.
Рогожин покатился со смеху. Он хохотал так, как будто был в каком-то припадке. Даже странно было смотреть на этот смех после такого мрачного недавнего настроения.
— Вот это я люблю! Нет, вот это лучше всего! — выкрикивал он конвульсивно, чуть не задыхаясь. — Один совсем в бога не верует, а другой уж до того верует, что и людей режет по молитве... Нет, этого, брат князь, не выдумаешь! Ха-ха-ха! Нет, это лучше всего!.."
@FDostoevskiy — не только цитаты
Князь Мышкин рассказывает Рогожину об одном крестьянине, который помолился и убил приятеля за серебряные часы:
"Утром ехал по одной новой железной дороге и часа четыре с одним С-м в вагоне проговорил, тут же и познакомился. Я еще прежде о нем много слыхивал и, между прочим, как об атеисте. Он человек действительно очень ученый, и я обрадовался, что с настоящим ученым буду говорить. Сверх того, он на редкость хорошо воспитанный человек, так что со мной говорил совершенно как с ровным себе по познаниям и по понятиям. В бога он не верует.
Одно только меня поразило: что он вовсе как будто не про то говорил, во всё время, и потому именно поразило, что и прежде, сколько я ни встречался с неверующими и сколько ни читал таких книг, всё мне казалось, что и говорят они и в книгах пишут совсем будто не про то, хотя с виду и кажется, что про то. Я это ему тогда же и высказал, но, должно быть, неясно или не умел выразить, потому что он ничего не понял...
Вечером я остановился в уездной гостинице переночевать, а в ней только что одно убийство случилось, в прошлую ночь, так что все об этом говорили, когда я приехал. Два крестьянина, и в летах, и не пьяные, и знавшие уже давно друг друга, приятели, напились чаю, и хотели вместе, в одной каморке, ложиться спать. Но один у другого подглядел, в последние два дня, часы, серебряные, на бисеpном желтом снурке, которых, видно, не знал у него прежде.
Этот человек был не вор, был даже честный и, но крестьянскому быту, совсем не бедный. Но ему до того понравились эти часы и до того соблазнили его, что он наконец не выдержал: взял нож и, когда приятель отвернулся, подошел к нему осторожно сзади, наметился, возвел глаза к небу, перекрестился и, проговорив про себя с горькою молитвой: «Господи, прости ради Христа!» — зарезал приятеля с одного раза, как барана, и вынул у него часы.
Рогожин покатился со смеху. Он хохотал так, как будто был в каком-то припадке. Даже странно было смотреть на этот смех после такого мрачного недавнего настроения.
— Вот это я люблю! Нет, вот это лучше всего! — выкрикивал он конвульсивно, чуть не задыхаясь. — Один совсем в бога не верует, а другой уж до того верует, что и людей режет по молитве... Нет, этого, брат князь, не выдумаешь! Ха-ха-ха! Нет, это лучше всего!.."
(Идиот.Часть II, Глава IV)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Представляем проект нашей подписчицы Софьи Волковой, студентки магистерской программы "Медиапроизводство и медиааналитика" в НИУ ВШЭ СПб.
https://uploads.knightlab.com/storymapjs/5fef67e10e5634705fa1dbc5f06e2265/peterburg-dostoevskogo/draft.html
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
https://uploads.knightlab.com/storymapjs/5fef67e10e5634705fa1dbc5f06e2265/peterburg-dostoevskogo/draft.html
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
"Начнем с тех, кто Достоевского не любит и не читает — и при этом считает нужным или испытывает потребность говорить об этом публично, часто довольно пространно и по возможности громко. Эта категория «нечитателей» гораздо легче типологизируется: читают Достоевского по гораздо большему количеству причин, чем «не читают». Как правило, именно «нечитатели» транслируют устойчивые и довольно легко каталогизируемые стереотипы относительно писателя и его творчества.
Относительно текстов это представления о «плохом стиле» Достоевского, о его «истеричности», «мрачности», о «полоскании грязного белья» и «выворачивании наизнанку» человека. Эти стереотипы воспринимаются на дорефлексивном уровне, как приемлемые объяснения эмоционального неприятия творчества писателя. Борющиеся с Достоевским идеологически добавляют к вышеназванному «проповедь страдания» и «апологию унижения» личности. Надо сказать, что эти стереотипы (все без исключения) воспроизводят то, что транслировали школьные учебники советского периода, и это даже (при поверхностном подходе) может вызвать удивление, ибо в настоящее время они звучат главным образом из уст либералов.
Практически все эти стереотипы образовались в советскую эпоху — или ранее ее в социалистических кругах, а на самом деле — они неизменно циркулируют в любых кругах, ориентированных на экономическую составляющую как на основу человеческого взаимодействия. Интересно, однако, понять, с чем именно в творчестве Достоевского могут быть соотнесены эти стереотипы.
Достоевский — весь про человеческое взаимодействие, а потому и делиться по отношению к нему читатели будут в соответствии со свойственными им и приемлемыми для них способами взаимодействия с окружающим миром и другими людьми.
Во-первых, Достоевский оказывается неприемлем для тех, кто выстраивает свое общение с другими функционально, при этом идеология может быть любая и самая прекрасная: определяющее тут то, что плохо воспринимающий Достоевского читатель привык либо быть единственным полноценным субъектом своего мира, либо взаимодействовать с окружающими на основе четких схем и протоколов (в этом случае он и сам не вполне субъектен, и именно отсюда берется представление о писателе, «копающемся в грязном белье» — все, что происходит за пределами схемы «побуждение — правильное / неправильное суждение / действие»: сомнения, метания, неуверенность в выборе, двойные мысли, противоречивые желания, — объявляется таким читателем болезненным психологизированием, которое нужно скрыть от окружающих и от себя самого как нечто бесконечно и убийственно стыдное). Именно для таких читателей Достоевский «вязок» и невнятен, ибо он не дает простых рекомендаций, готовых решений для якобы «повторяющихся» ситуаций. А если дает — то они оказываются очень неудобными".
Татьяна Касаткина. Как и зачем читать Достоевского? // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2023. № 1 (21). С. 27-37.
Читать полностью: https://dostmirkult.ru/images/2023-1/01_Kasatkina_27-37.pdf
Относительно текстов это представления о «плохом стиле» Достоевского, о его «истеричности», «мрачности», о «полоскании грязного белья» и «выворачивании наизнанку» человека. Эти стереотипы воспринимаются на дорефлексивном уровне, как приемлемые объяснения эмоционального неприятия творчества писателя. Борющиеся с Достоевским идеологически добавляют к вышеназванному «проповедь страдания» и «апологию унижения» личности. Надо сказать, что эти стереотипы (все без исключения) воспроизводят то, что транслировали школьные учебники советского периода, и это даже (при поверхностном подходе) может вызвать удивление, ибо в настоящее время они звучат главным образом из уст либералов.
Практически все эти стереотипы образовались в советскую эпоху — или ранее ее в социалистических кругах, а на самом деле — они неизменно циркулируют в любых кругах, ориентированных на экономическую составляющую как на основу человеческого взаимодействия. Интересно, однако, понять, с чем именно в творчестве Достоевского могут быть соотнесены эти стереотипы.
Достоевский — весь про человеческое взаимодействие, а потому и делиться по отношению к нему читатели будут в соответствии со свойственными им и приемлемыми для них способами взаимодействия с окружающим миром и другими людьми.
Во-первых, Достоевский оказывается неприемлем для тех, кто выстраивает свое общение с другими функционально, при этом идеология может быть любая и самая прекрасная: определяющее тут то, что плохо воспринимающий Достоевского читатель привык либо быть единственным полноценным субъектом своего мира, либо взаимодействовать с окружающими на основе четких схем и протоколов (в этом случае он и сам не вполне субъектен, и именно отсюда берется представление о писателе, «копающемся в грязном белье» — все, что происходит за пределами схемы «побуждение — правильное / неправильное суждение / действие»: сомнения, метания, неуверенность в выборе, двойные мысли, противоречивые желания, — объявляется таким читателем болезненным психологизированием, которое нужно скрыть от окружающих и от себя самого как нечто бесконечно и убийственно стыдное). Именно для таких читателей Достоевский «вязок» и невнятен, ибо он не дает простых рекомендаций, готовых решений для якобы «повторяющихся» ситуаций. А если дает — то они оказываются очень неудобными".
Татьяна Касаткина. Как и зачем читать Достоевского? // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2023. № 1 (21). С. 27-37.
Читать полностью: https://dostmirkult.ru/images/2023-1/01_Kasatkina_27-37.pdf
Князь Мышкин:
"...Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие проступки и преступления и ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие проступки и преступления и ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить".
(Идиот)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Rebrik sacerdos
"Читать Достоевского это наказание. Не читать Достоевского это преступление" ( с)
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
#МузейДостоевского_экскурсии
📅 1 апреля в 14.00 Музей Достоевского приглашает на сборную экскурсию «"Ангел мой, небо мое бесконечное…": женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
Во время экскурсии по мемориальной квартире и литературной экспозиции речь пойдет о «любезной маменьке», няне и кормилицах, сказками которых заслушивались дети в семье Достоевских; о последствиях триумфального дебюта молодого литератора и его влюбленности в красавицу Авдотью Панаеву, черты которой будут мерцать в героинях «великого пятикнижия»; о сестрах Корвин-Круковских, младшая из которых прославится как Софья Ковалевская, и о сестрах Сусловых – особенно старшей, Аполлинарии, немало послужившей тому, чтобы в словаре Достоевского появилось слово «инфернальница»; о первой жене писателя – Марии Дмитриевне Исаевой; наконец, о главной женщине его жизни – Анне Григорьевне Сниткиной, которой спустя десять лет после свадьбы Федор Михайлович мог написать: «Милый ангел мой, Аня: становлюсь на колени, молюсь тебе и целую твои ноги. Влюбленный в тебя муж твой!».
Проводит экскурсию Елена Долгих, кандидат философских наук, научный сотрудник Музея Достоевского.
Продолжительность экскурсии: 1 час
Билет на посещение музея с экскурсией (400 руб.) в продаже в кассе музея и онлайн
Другие даты экскурсий: 15, 22, 29 апреля в 14.00
📅 1 апреля в 14.00 Музей Достоевского приглашает на сборную экскурсию «"Ангел мой, небо мое бесконечное…": женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
Во время экскурсии по мемориальной квартире и литературной экспозиции речь пойдет о «любезной маменьке», няне и кормилицах, сказками которых заслушивались дети в семье Достоевских; о последствиях триумфального дебюта молодого литератора и его влюбленности в красавицу Авдотью Панаеву, черты которой будут мерцать в героинях «великого пятикнижия»; о сестрах Корвин-Круковских, младшая из которых прославится как Софья Ковалевская, и о сестрах Сусловых – особенно старшей, Аполлинарии, немало послужившей тому, чтобы в словаре Достоевского появилось слово «инфернальница»; о первой жене писателя – Марии Дмитриевне Исаевой; наконец, о главной женщине его жизни – Анне Григорьевне Сниткиной, которой спустя десять лет после свадьбы Федор Михайлович мог написать: «Милый ангел мой, Аня: становлюсь на колени, молюсь тебе и целую твои ноги. Влюбленный в тебя муж твой!».
Проводит экскурсию Елена Долгих, кандидат философских наук, научный сотрудник Музея Достоевского.
Продолжительность экскурсии: 1 час
Билет на посещение музея с экскурсией (400 руб.) в продаже в кассе музея и онлайн
Другие даты экскурсий: 15, 22, 29 апреля в 14.00
"Прежде чем проповедовать людям: «как им быть»,— покажите это на себе. Исполните на себе сами, и все за вами пойдут. Что тут утопического, что тут невозможного — не понимаю!"
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Дневник писателя 1877)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Андроников монастырь
Удивительно,
что может сделать один луч солнца с душой человека!
Федор Михайлович Достоевский
📌 на фото:
весна в древнейшем московском Андрониковом монастыре
что может сделать один луч солнца с душой человека!
Федор Михайлович Достоевский
📌 на фото:
весна в древнейшем московском Андрониковом монастыре
#ВИДЕОТЕКА
Фрагмент док. фильма "Только на Арбате". 2012г.
Режиссёр фильма Олеся Фокина: "Эдуард Николаевич закончил рок-оперу "Преступление и наказание", и Кончаловский уже работал над ее постановкой. Но мы сделали Артемьеву сюрприз. Если помните, мой фильм о нем заканчивается сценой из оперы "Преступление и наказание", дуэтом Раскольникова и Сони.
Я предложила ребятам из студии "Начало" Евгения Фридмана поставить эту арию на московской улице, и мы это сделали, на Арбате. Пригласили Эдуарда Николаевича и Изольду. Во время съемок на Арбате шел страшный ливень, записывали много дублей.
Артемьев смотрел все, ни за что не хотел спрятаться в кафе, стоял под зонтом три часа. В нашей постановке Эдуарду Николаевичу дуэт понравился..."
rg.ru
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Фрагмент док. фильма "Только на Арбате". 2012г.
Режиссёр фильма Олеся Фокина: "Эдуард Николаевич закончил рок-оперу "Преступление и наказание", и Кончаловский уже работал над ее постановкой. Но мы сделали Артемьеву сюрприз. Если помните, мой фильм о нем заканчивается сценой из оперы "Преступление и наказание", дуэтом Раскольникова и Сони.
Я предложила ребятам из студии "Начало" Евгения Фридмана поставить эту арию на московской улице, и мы это сделали, на Арбате. Пригласили Эдуарда Николаевича и Изольду. Во время съемок на Арбате шел страшный ливень, записывали много дублей.
Артемьев смотрел все, ни за что не хотел спрятаться в кафе, стоял под зонтом три часа. В нашей постановке Эдуарду Николаевичу дуэт понравился..."
rg.ru
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
YouTube
Ария из рок-оперы Эдуарда Артемьева "Преступление и наказание"
фрагмент документального фильма "Только на Арбате". реж. О. Фокина. 2012г.
#Преступление_и_наказание
Какое воспоминание из детства приснилось Родиону Раскольникову перед убийством?
Какое воспоминание из детства приснилось Родиону Раскольникову перед убийством?
Anonymous Quiz
11%
Разорванная волком овца
66%
Забитая насмерть лошадь
13%
Огромная крыса
10%
Мёртвая рыба в пруду