#Дневник_писателя1876
"...Бессмертие, обещая вечную жизнь, тем крепче связывает человека с землей. Тут, казалось бы, даже противоречие: если жизни так много, то есть кроме земной и бессмертная, то для чего бы так дорожить земною-то жизнью? А выходит именно напротив, ибо только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле.
Без убеждения же в своем бессмертии связи человека с землей порываются, становятся тоньше, гнилее, а потеря высшего смысла жизни (ощущаемая хотя бы лишь в виде самой бессознательной тоски) несомненно ведет за собою самоубийство".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...Бессмертие, обещая вечную жизнь, тем крепче связывает человека с землей. Тут, казалось бы, даже противоречие: если жизни так много, то есть кроме земной и бессмертная, то для чего бы так дорожить земною-то жизнью? А выходит именно напротив, ибо только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле.
Без убеждения же в своем бессмертии связи человека с землей порываются, становятся тоньше, гнилее, а потеря высшего смысла жизни (ощущаемая хотя бы лишь в виде самой бессознательной тоски) несомненно ведет за собою самоубийство".
(Дневник писателя 1876)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Андроников монастырь
Федор Михайлович Достоевский:
«Я скажу Вам про себя, что я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки...
И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен;
в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим... и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято.
Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть.
Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
из письма Наталье Дмитриевне Фонвизиной, 20 августа 1854 г.
«Я скажу Вам про себя, что я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки...
И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен;
в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим... и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято.
Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть.
Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
из письма Наталье Дмитриевне Фонвизиной, 20 августа 1854 г.
Достоевский Φ. М. Письма // Собр. соч.: В 15 т. Т. 15. СПб., 1996. С. 96.#Новости_TK #fake
Дональд Трамп-младший, после ареста отца, поделиться в своем телеграм-канале цитатой Федора Достоевского: «Толерантность достигнет такого уровня, что умным людям запретят думать, чтобы не оскорблять идиотов».
Мы проверили и выяснили, что это фейк. Фраза, авторство которой приписывают великому русскому писателю, получила распространение в соцсетях в конце 2021 года.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Дональд Трамп-младший, после ареста отца, поделиться в своем телеграм-канале цитатой Федора Достоевского: «Толерантность достигнет такого уровня, что умным людям запретят думать, чтобы не оскорблять идиотов».
Мы проверили и выяснили, что это фейк. Фраза, авторство которой приписывают великому русскому писателю, получила распространение в соцсетях в конце 2021 года.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Telegram
Donald Trump Jr
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
НЕЧТО О ПОЛИТИЧЕСКИХ ВОПРОСАХ
Ф.М. Достоевский. Дневник писателя.
1876 год. Апрель. Глава вторая
"Самый полный переворот в политической жизни России наступит именно тогда, когда Европа убедится, что Россия вовсе ничего не хочет захватывать. Тогда наступит новая эра и для нас, и для всей Европы. Убеждение в бескорыстии России если придет когда-нибудь, то разом обновит и изменит весь лик Европы. Убеждение это непременно наконец воцарится, но не вследствие наших уверений: Европа не станет верить никаким уверениям нашим до самого конца и всё будет смотреть на нас враждебно. Трудно представить себе, до какой степени она нас боится. А если боится, то должна и ненавидеть. Нас замечательно не любит Европа и никогда не любила; никогда не считала она нас за своих, за европейцев, а всегда лишь за досадных пришельцев. Вот потому-то она очень любит утешать себя иногда мыслию, что Россия будто бы «пока бессильна» ".
Ф.М. Достоевский. Дневник писателя.
1876 год. Апрель. Глава вторая
"Самый полный переворот в политической жизни России наступит именно тогда, когда Европа убедится, что Россия вовсе ничего не хочет захватывать. Тогда наступит новая эра и для нас, и для всей Европы. Убеждение в бескорыстии России если придет когда-нибудь, то разом обновит и изменит весь лик Европы. Убеждение это непременно наконец воцарится, но не вследствие наших уверений: Европа не станет верить никаким уверениям нашим до самого конца и всё будет смотреть на нас враждебно. Трудно представить себе, до какой степени она нас боится. А если боится, то должна и ненавидеть. Нас замечательно не любит Европа и никогда не любила; никогда не считала она нас за своих, за европейцев, а всегда лишь за досадных пришельцев. Вот потому-то она очень любит утешать себя иногда мыслию, что Россия будто бы «пока бессильна» ".
Раскольников просит Соню прочитать о воскрешении Лазаря
"Она пересилила себя, подавила горловую спазму, пресекшую в начале стиха ее голос, и продолжала чтение одиннадцатой главы Евангелия Иоаннова. Так дочла она до 19-го стиха:
«И многие из иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услыша, что идет Иисус, пошла навстречу ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: господи! если бы ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего ты попросишь у бога, даст тебе бог».
Тут она остановилась опять, стыдливо предчувствуя, что дрогнет и порвется опять ее голос...
«Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит ему (и как бы с болью переведя дух, Соня раздельно и с силою прочла, точно сама во всеуслышание исповедовала):
Так, господи! Я верую, что ты Христос, сын божий, грядущий в мир».
Она было остановилась, быстро подняла было на него глаза, но поскорей пересилила себя и стала читать далее. Раскольников сидел и слушал неподвижно, не оборачиваясь, облокотясь на стол и смотря в сторону. Дочли до 32-го стиха.
«Мария же, пришедши туда, где был Иисус, и увидев его, пала к ногам его; и сказала ему: господи! если бы ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею иудеев плачущих, сам восскорбел духом и возмутился. И сказал: где вы положили его? Говорят ему: господи! поди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда иудеи говорили: смотри, как он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли сей, отверзший очи слепому, сделать, чтоб и этот не умер?»
Раскольников обернулся к ней и с волнением смотрел на нее: да, так и есть! Она уже вся дрожала в действительной, настоящей лихорадке. Он ожидал этого. Она приближалась к слову о величайшем и неслыханном чуде, и чувство великого торжества охватило ее. Голос ее стал звонок, как металл; торжество и радость звучали в нем и крепили его.
Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала. При последнем стихе: «не мог ли сей, отверзший очи слепому...» — она, понизив голос, горячо и страстно передала сомнение, укор и хулу неверующих, слепых иудеев, которые сейчас, через минуту, как громом пораженные, падут, зарыдают и уверуют... «И он, он — тоже ослепленный и неверующий, — он тоже сейчас услышит, он тоже уверует, да, да! сейчас же, теперь же», — мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания.
«Иисус же, опять скорбя внутренно, проходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего Марфа говорит ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дни, как он во гробе».
Она энергично ударила на слово: четыре.
«Иисус говорит ей: не сказал ли я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу божию? Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: отче, благодарю тебя, что ты услышал меня. Я и знал, что ты всегда услышишь меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что ты послал меня. Сказав сие, воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, (громко и восторженно прочла она, дрожа и холодея, как бы в очию сама видела):
обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами; и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его; пусть идет.
Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в него».
Далее она не читала и не могла читать, закрыла книгу и быстро встала со стула.
— Всё об воскресении Лазаря, — отрывисто и сурово прошептала она и стала неподвижно, отвернувшись в сторону, не смея и как бы стыдясь поднять на него глаза. Лихорадочная дрожь ее еще продолжалась. Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой нищенской комнате убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением вечной книги. Прошло минут пять или более".
"Она пересилила себя, подавила горловую спазму, пресекшую в начале стиха ее голос, и продолжала чтение одиннадцатой главы Евангелия Иоаннова. Так дочла она до 19-го стиха:
«И многие из иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услыша, что идет Иисус, пошла навстречу ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: господи! если бы ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего ты попросишь у бога, даст тебе бог».
Тут она остановилась опять, стыдливо предчувствуя, что дрогнет и порвется опять ее голос...
«Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит ему (и как бы с болью переведя дух, Соня раздельно и с силою прочла, точно сама во всеуслышание исповедовала):
Так, господи! Я верую, что ты Христос, сын божий, грядущий в мир».
Она было остановилась, быстро подняла было на него глаза, но поскорей пересилила себя и стала читать далее. Раскольников сидел и слушал неподвижно, не оборачиваясь, облокотясь на стол и смотря в сторону. Дочли до 32-го стиха.
«Мария же, пришедши туда, где был Иисус, и увидев его, пала к ногам его; и сказала ему: господи! если бы ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею иудеев плачущих, сам восскорбел духом и возмутился. И сказал: где вы положили его? Говорят ему: господи! поди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда иудеи говорили: смотри, как он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли сей, отверзший очи слепому, сделать, чтоб и этот не умер?»
Раскольников обернулся к ней и с волнением смотрел на нее: да, так и есть! Она уже вся дрожала в действительной, настоящей лихорадке. Он ожидал этого. Она приближалась к слову о величайшем и неслыханном чуде, и чувство великого торжества охватило ее. Голос ее стал звонок, как металл; торжество и радость звучали в нем и крепили его.
Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала. При последнем стихе: «не мог ли сей, отверзший очи слепому...» — она, понизив голос, горячо и страстно передала сомнение, укор и хулу неверующих, слепых иудеев, которые сейчас, через минуту, как громом пораженные, падут, зарыдают и уверуют... «И он, он — тоже ослепленный и неверующий, — он тоже сейчас услышит, он тоже уверует, да, да! сейчас же, теперь же», — мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания.
«Иисус же, опять скорбя внутренно, проходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего Марфа говорит ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дни, как он во гробе».
Она энергично ударила на слово: четыре.
«Иисус говорит ей: не сказал ли я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу божию? Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: отче, благодарю тебя, что ты услышал меня. Я и знал, что ты всегда услышишь меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что ты послал меня. Сказав сие, воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, (громко и восторженно прочла она, дрожа и холодея, как бы в очию сама видела):
обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами; и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его; пусть идет.
Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в него».
Далее она не читала и не могла читать, закрыла книгу и быстро встала со стула.
— Всё об воскресении Лазаря, — отрывисто и сурово прошептала она и стала неподвижно, отвернувшись в сторону, не смея и как бы стыдясь поднять на него глаза. Лихорадочная дрожь ее еще продолжалась. Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой нищенской комнате убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением вечной книги. Прошло минут пять или более".
(Преступление и наказание)
@FDostoevskiy — не только цитаты"Но вот уже и начало апреля, вот уже приближается и святая неделя. Мало-помалу начинаются и летние работы. Солнце с каждым днем всё теплее и ярче; воздух пахнет весною и раздражительно действует на организм. Наступающие красные дни волнуют и закованного человека, рождают и в нем какие-то желания, стремления, тоску. Кажется, еще сильнее грустишь о свободе под ярким солнечным лучом, чем в ненастный зимний или осенний день, и это заметно на всех арестантах. Они как будто и рады светлым дням, но вместе с тем в них усиливается какая-то нетерпеливость, порывчатость".
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Записки из Мертвого дома)*Картина художника А.Варварова
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Канал Тутты Ларсен
«— Это самые и есть нигилисты, что ли?
— Нет-с, они не то чтобы нигилисты, — шагнул вперед Лебедев, который тоже чуть не трясся от волнения, — это другие-с, особенные, мой племянник говорил, что они дальше нигилистов ушли-с. Вы напрасно думаете их вашим свидетельством сконфузить, ваше превосходительство; они не сконфузятся-с. Нигилисты все-таки иногда народ сведущий, даже ученый, а эти — дальше пошли-с, потому что прежде всего деловые-с. Это, собственно, некоторое последствие нигилизма, но не прямым путем, а понаслышке и косвенно, и не в статейке какой-нибудь журнальной заявляют себя, а уж прямо на деле-с; не о бессмысленности, например, какого-нибудь там Пушкина дело идет, и не насчет, например, необходимости распадения на части России; нет-с, а теперь уже считается прямо за право, что если очень чего-нибудь захочется, то уж ни пред какими преградами не останавливаться, хотя бы пришлось укокошить при этом восемь персон-с.»
Ф.М. Достоевский
«Идиот»
— Нет-с, они не то чтобы нигилисты, — шагнул вперед Лебедев, который тоже чуть не трясся от волнения, — это другие-с, особенные, мой племянник говорил, что они дальше нигилистов ушли-с. Вы напрасно думаете их вашим свидетельством сконфузить, ваше превосходительство; они не сконфузятся-с. Нигилисты все-таки иногда народ сведущий, даже ученый, а эти — дальше пошли-с, потому что прежде всего деловые-с. Это, собственно, некоторое последствие нигилизма, но не прямым путем, а понаслышке и косвенно, и не в статейке какой-нибудь журнальной заявляют себя, а уж прямо на деле-с; не о бессмысленности, например, какого-нибудь там Пушкина дело идет, и не насчет, например, необходимости распадения на части России; нет-с, а теперь уже считается прямо за право, что если очень чего-нибудь захочется, то уж ни пред какими преградами не останавливаться, хотя бы пришлось укокошить при этом восемь персон-с.»
Ф.М. Достоевский
«Идиот»
Мармеладов:
"...Сострадание в наше время даже наукой воспрещено и что так уже делается в Англии, где политическая экономия".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...Сострадание в наше время даже наукой воспрещено и что так уже делается в Англии, где политическая экономия".
(Преступление и наказание)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Тесты | по русскому языку и литературе (𝒪𝒹𝒾𝓁ℴ𝓋𝒶𝓈)
Кто вступился за Соню,которую Лужин обвинил в краже денег?
Anonymous Quiz
38%
Раскольников
24%
Лебезятников
25%
Свидригайлов
13%
Порфирий Петрович
#Читальный_зал
Беседа отца Ферапонта и монашка из малой Обдорской обители
— Како соблюдаете пост?
— Трапезник наш по древлему скитскому тако устроен: о четыредесятнице в понедельник, в среду и пяток трапезы не поставляют. Во вторник и четверток на братию хлебы белые, взвар с медом, ягода морошка или капуста соленая да толокно мешано. В субботу шти белые, лапша гороховая, каша соковая, всё с маслом. В неделю ко штям сухая рыба да каша.
В Страстную же седмицу от понедельника даже до субботнего вечера, дней шесть, хлеб с водою точию ясти и зелие не варено, и се с воздержанием; аще есть можно и не на всяк день приимати, но, яко же речено бысть, о первой седмице.
Во Святый же Великий пяток ничесо же ясти, такожде и Великую Субботу поститися нам до третиего часа и тогда вкусити мало хлеба с водой и по единой чаше вина испити. Во Святый же Великий четверток ядим варения без масла, пием же вино и ино сухоядением. Ибо иже в Лаодикии собор о Велицем четвертке тако глаголет: «Яко не достоит в четыредесятницу последней недели четверток разрешити и всю четыредесятницу бесчестити».
Вот как у нас. Но что сие сравнительно с вами, великий отче, — ободрившись, прибавил монашек, — ибо и круглый год, даже и во Святую Пасху, лишь хлебом с водою питаетесь, и что у нас хлеба на два дня, то у вас на всю седмицу идет. Воистину дивно таковое великое воздержание ваше.
@FDostoevskiy — не только цитаты
Беседа отца Ферапонта и монашка из малой Обдорской обители
— Како соблюдаете пост?
— Трапезник наш по древлему скитскому тако устроен: о четыредесятнице в понедельник, в среду и пяток трапезы не поставляют. Во вторник и четверток на братию хлебы белые, взвар с медом, ягода морошка или капуста соленая да толокно мешано. В субботу шти белые, лапша гороховая, каша соковая, всё с маслом. В неделю ко штям сухая рыба да каша.
В Страстную же седмицу от понедельника даже до субботнего вечера, дней шесть, хлеб с водою точию ясти и зелие не варено, и се с воздержанием; аще есть можно и не на всяк день приимати, но, яко же речено бысть, о первой седмице.
Во Святый же Великий пяток ничесо же ясти, такожде и Великую Субботу поститися нам до третиего часа и тогда вкусити мало хлеба с водой и по единой чаше вина испити. Во Святый же Великий четверток ядим варения без масла, пием же вино и ино сухоядением. Ибо иже в Лаодикии собор о Велицем четвертке тако глаголет: «Яко не достоит в четыредесятницу последней недели четверток разрешити и всю четыредесятницу бесчестити».
Вот как у нас. Но что сие сравнительно с вами, великий отче, — ободрившись, прибавил монашек, — ибо и круглый год, даже и во Святую Пасху, лишь хлебом с водою питаетесь, и что у нас хлеба на два дня, то у вас на всю седмицу идет. Воистину дивно таковое великое воздержание ваше.
(Братья Карамазовы)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#ВИДЕОТЕКА
Студия Неофит представляет док. фильм ФЁДОР ДОСТОЕВСКИЙ. "Идиот" (из цикла "Библейский сюжет").
Князь Мышкин:
"...Мне вдруг припомнилась картина, которую я видел давеча у Рогожина, в одной из самых мрачных зал его дома, над дверями. Он сам мне ее показал мимоходом; я, кажется, простоял пред нею минут пять. В ней не было ничего хорошего в артистическом отношении; но она произвела во мне какое-то странное беспокойство.
На картине этой изображен Христос, только что снятый со креста. Мне кажется, живописцы обыкновенно повадились изображать Христа, и на кресте, и снятого со креста, всё еще с оттенком необыкновенной красоты в лице; эту красоту они ищут сохранить ему даже при самых страшных муках. В картине же Рогожина о красоте и слова нет; это в полном виде труп человека, вынесшего бесконечные муки еще до креста, раны, истязания, битье от стражи, битье от народа, когда он нес на себе крест и упал под крестом, и, наконец, крестную муку в продолжение шести часов..."
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Студия Неофит представляет док. фильм ФЁДОР ДОСТОЕВСКИЙ. "Идиот" (из цикла "Библейский сюжет").
Князь Мышкин:
"...Мне вдруг припомнилась картина, которую я видел давеча у Рогожина, в одной из самых мрачных зал его дома, над дверями. Он сам мне ее показал мимоходом; я, кажется, простоял пред нею минут пять. В ней не было ничего хорошего в артистическом отношении; но она произвела во мне какое-то странное беспокойство.
На картине этой изображен Христос, только что снятый со креста. Мне кажется, живописцы обыкновенно повадились изображать Христа, и на кресте, и снятого со креста, всё еще с оттенком необыкновенной красоты в лице; эту красоту они ищут сохранить ему даже при самых страшных муках. В картине же Рогожина о красоте и слова нет; это в полном виде труп человека, вынесшего бесконечные муки еще до креста, раны, истязания, битье от стражи, битье от народа, когда он нес на себе крест и упал под крестом, и, наконец, крестную муку в продолжение шести часов..."
(Идиот)🎞 Видио (25:48мин)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
YouTube
ФЁДОР ДОСТОЕВСКИЙ. "Идиот". Библейский сюжет
Мне кажется, живописцы обыкновенно повадились писать Христа и на кресте, и снятого со креста, все еще с оттенком необыкновенной красоты в лице; эту красоту они ищут сохранить в Ему даже в самых страшных муках. В картине же Рогожина о красоте и слова нет;…
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Поздравляем всех с праздником Светлой Пасхи!
Хочется сказать словами Федора Михайловича: "Теперь у нас светлый праздник: Христос воскресе! И да воскреснет к жизни труждающееся и обремененное, великое Славянское племя..."
📎Профессор Владимир Легойда @vladimirlegoyda – сохраняет и укрепляет основы традиционных российских духовно-нравственных ценностей.
📎Rebrik sacerdos @avdjugin - у отца Александра всегда найдется интересный рассказ.
📎«...Ум чужой» @notmythought – мысли великих.
📎Протоиерей Андрей Ткачев @o_andrey_tkachev - всегда интересно послушать его проповеди.
📎Александр Ходаковский @aleksandr_skif - объективная оценка с передовой.
📎Филологичка @philol_lol - с юмором у неё точно всё в порядке!
📎Андроников монастырь @andronikovmonastery - красота церковной поэзии и мудрость православной молитвы.
📎СЛОВО @Word_orthodox - отец Вячеслав все доступно расскажет и объяснит.
📎Православие в Телеге @pravoslavieVtelege – скорая духовная помощь от священника Владислава Берегового.
📎Lingua russa in pratica @linguarussainpratica- очевидно, что один из самых трудных для перевода русских классиков - Достоевский.
📎Северный город @severnygorod - о событиях Петербурга и в мире.
📎Душеполезное чтение @dushepoleznoe_chtenie - cтихи и короткие рассказы для семейного чтения.
📎Музей Достоевского. Петербург @dostoevskymuseumspb
📎Дом-музей Ф.М. Достоевского в Старой Руссе @dostoevsky_museumst
📎Библиотека им. Ф.М. Достоевского @dostoevsky_lib
📎Журнал "Достоевский и мировая культура" @dostmirkult
📚 Читайте Достоевского, любите Достоевского.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Поздравляем всех с праздником Светлой Пасхи!
Хочется сказать словами Федора Михайловича: "Теперь у нас светлый праздник: Христос воскресе! И да воскреснет к жизни труждающееся и обремененное, великое Славянское племя..."
(Письмо Ф.Ф.Радецкому. 16апреля 1878).
И выразить слова благодарности дружественным Telegram-каналам:📎Профессор Владимир Легойда @vladimirlegoyda – сохраняет и укрепляет основы традиционных российских духовно-нравственных ценностей.
📎Rebrik sacerdos @avdjugin - у отца Александра всегда найдется интересный рассказ.
📎«...Ум чужой» @notmythought – мысли великих.
📎Протоиерей Андрей Ткачев @o_andrey_tkachev - всегда интересно послушать его проповеди.
📎Александр Ходаковский @aleksandr_skif - объективная оценка с передовой.
📎Филологичка @philol_lol - с юмором у неё точно всё в порядке!
📎Андроников монастырь @andronikovmonastery - красота церковной поэзии и мудрость православной молитвы.
📎СЛОВО @Word_orthodox - отец Вячеслав все доступно расскажет и объяснит.
📎Православие в Телеге @pravoslavieVtelege – скорая духовная помощь от священника Владислава Берегового.
📎Lingua russa in pratica @linguarussainpratica- очевидно, что один из самых трудных для перевода русских классиков - Достоевский.
📎Северный город @severnygorod - о событиях Петербурга и в мире.
📎Душеполезное чтение @dushepoleznoe_chtenie - cтихи и короткие рассказы для семейного чтения.
📎Музей Достоевского. Петербург @dostoevskymuseumspb
📎Дом-музей Ф.М. Достоевского в Старой Руссе @dostoevsky_museumst
📎Библиотека им. Ф.М. Достоевского @dostoevsky_lib
📎Журнал "Достоевский и мировая культура" @dostmirkult
📚 Читайте Достоевского, любите Достоевского.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Любезнейший папенька!
Поздравляю Вас с прошедшим праздником Христова Воскресенья. С какою грустью вспоминаю я о том, как проводил я день этот в кругу родных моих! А теперь?
Но только бы вырваться из училища. Перейдя в высший класс, я нахожу совершенно необходимым абонироваться здесь на французскую библиотеку для чтенья. Сколько есть великих произведений гениев — математики и военных гениев на французском языке. Вижу необходимость читать это; ибо я страстный охотник до наук военных, хотя не терплю математики. Что за странная наука! и что за глупость заниматься ею. С меня довольно столько, сколько требуется инженеру, или еще и побольше.
Но к чему мне сделаться Паскалем или Остроградским. Математика без приложенья чистый 0, и пользы в ней столько же, как в мыльном пузыре. Скажу Вам еще, что мне жаль бросить латинского языка. Что за прелестный язык. Я теперь читаю Юлия Цезаря и после 2-х годичной разлуки с латинским языком понимаю решительно всё".
@FDostoevskiy — не только цитаты
Поздравляю Вас с прошедшим праздником Христова Воскресенья. С какою грустью вспоминаю я о том, как проводил я день этот в кругу родных моих! А теперь?
Но только бы вырваться из училища. Перейдя в высший класс, я нахожу совершенно необходимым абонироваться здесь на французскую библиотеку для чтенья. Сколько есть великих произведений гениев — математики и военных гениев на французском языке. Вижу необходимость читать это; ибо я страстный охотник до наук военных, хотя не терплю математики. Что за странная наука! и что за глупость заниматься ею. С меня довольно столько, сколько требуется инженеру, или еще и побольше.
Но к чему мне сделаться Паскалем или Остроградским. Математика без приложенья чистый 0, и пользы в ней столько же, как в мыльном пузыре. Скажу Вам еще, что мне жаль бросить латинского языка. Что за прелестный язык. Я теперь читаю Юлия Цезаря и после 2-х годичной разлуки с латинским языком понимаю решительно всё".
(Письмо М.А.Достоевскому 1839г. Петербург)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
Из разговора Мармеладова и Раскольникова:
«А коли не к кому, коли идти больше некуда! Ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти. Ибо бывает такое время, когда непременно надо хоть куда-нибудь да пойти!»
📖 Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание».
Ил.: Д.А. Шмаринов. "Семен Мармеладов".
«А коли не к кому, коли идти больше некуда! Ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти. Ибо бывает такое время, когда непременно надо хоть куда-нибудь да пойти!»
📖 Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание».
Ил.: Д.А. Шмаринов. "Семен Мармеладов".
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
Завтра 19 апреля в Музее Достоевского лекция Сергея Кибальника «Тайна князя Мышкина».
Главная загадка романа Ф.Достоевского «Идиот» связана с его главным героем. Князь Лев Николаевич Мышкин с самого начала является перед нами в ореоле загадочности. Начиная с того, почему он - князь, и почему его имя и отчество полностью совпадает с именем и отчеством Толстого. Загадочным Достоевский сделал Мышкина намеренно. В подготовительных материалах к роману сказано: «Князя Сфинксом. Сфинксом. Сам открывается. Без объяснений от автора, кроме разве первой главы».
Лекция будет посвящена загадкам самого неоднозначного и таинственного романа Достоевского и противоречивому образу главного героя.
Сергей Кибальник - доктор филологических наук, специалист по истории русской литературы XVIII-XX веков, ведущий научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук. Автор 8 монографий и около 500 статей по истории русской литературы XVIII–XXI в.
Начало лекции в 18.00
► Билеты на лекцию в продаже на сайте музея tickets.md.spb.ru и в кассе музея. Также билеты можно приобрести по Пушкинской карте.
🖼 Олег Евсеев. Князь Мышкин. Из серии иллюстраций к роману «Идиот». 1979 © Литературно-мемориальный музей Ф.М.Достоевского
Главная загадка романа Ф.Достоевского «Идиот» связана с его главным героем. Князь Лев Николаевич Мышкин с самого начала является перед нами в ореоле загадочности. Начиная с того, почему он - князь, и почему его имя и отчество полностью совпадает с именем и отчеством Толстого. Загадочным Достоевский сделал Мышкина намеренно. В подготовительных материалах к роману сказано: «Князя Сфинксом. Сфинксом. Сам открывается. Без объяснений от автора, кроме разве первой главы».
Лекция будет посвящена загадкам самого неоднозначного и таинственного романа Достоевского и противоречивому образу главного героя.
Сергей Кибальник - доктор филологических наук, специалист по истории русской литературы XVIII-XX веков, ведущий научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук. Автор 8 монографий и около 500 статей по истории русской литературы XVIII–XXI в.
Начало лекции в 18.00
► Билеты на лекцию в продаже на сайте музея tickets.md.spb.ru и в кассе музея. Также билеты можно приобрести по Пушкинской карте.
🖼 Олег Евсеев. Князь Мышкин. Из серии иллюстраций к роману «Идиот». 1979 © Литературно-мемориальный музей Ф.М.Достоевского
Раскольников:
"Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить! <...> Мелочи, мелочи главное!.. Вот эти-то мелочи и губят всегда и всё..."
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить! <...> Мелочи, мелочи главное!.. Вот эти-то мелочи и губят всегда и всё..."
(Преступление и наказание)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Андроников монастырь
🎢 Федор Михайлович ДОСТОЕВСКИЙ:
Лгущий самому себе и
собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает,
а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим.
Не уважая же никого, перестаёт любить,
а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предаётся страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а всё от беспрерывной лжи и людям и себе самому.
Достоевский.
Братья Карамазовы
📌 фотограф Ольга Михайлова.
Чёрный дрозд
Лгущий самому себе и
собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает,
а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим.
Не уважая же никого, перестаёт любить,
а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предаётся страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а всё от беспрерывной лжи и людям и себе самому.
Достоевский.
Братья Карамазовы
📌 фотограф Ольга Михайлова.
Чёрный дрозд
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
Мать Достоевского Мария Федоровна происходила из купеческого рода. Мария Федоровна была хорошо образована, много читала, играла на гитаре и пела. Она была глубоко религиозной, ходила с детьми в церковь, учила их читать по книге «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета». Достоевский относился с необычайной нежностью и любовью к матери, и всегда вспоминал о ней с чувством благоговения. Она была для него идеалом нравственной чистоты и духовной красоты.
Узнать больше о Марии Федоровне вы сможете на экскурсии «"Ангел мой, небо мое бесконечное…": женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
Проводит экскурсию научный сотрудник Музея Достоевского Елена Долгих. Продолжительность экскурсии: 1 час.
Даты экскурсий:
– 22 апреля в 14.00
– 29 апреля в 14.00
► Билет на посещение музея с экскурсией (400 руб.) в продаже в кассе музея и онлайн
🖼 Мария Федоровна Достоевская . Фотокопия с пастели Попова. 1823
Узнать больше о Марии Федоровне вы сможете на экскурсии «"Ангел мой, небо мое бесконечное…": женщины в жизни и книгах Федора Достоевского».
Проводит экскурсию научный сотрудник Музея Достоевского Елена Долгих. Продолжительность экскурсии: 1 час.
Даты экскурсий:
– 22 апреля в 14.00
– 29 апреля в 14.00
► Билет на посещение музея с экскурсией (400 руб.) в продаже в кассе музея и онлайн
🖼 Мария Федоровна Достоевская . Фотокопия с пастели Попова. 1823
#интересные_факты
🗓 22 апреля майор Чудинов получил секретное предписание арестовать отставного поручика Достоевского.
❕Дата ареста была назначена на 23 апреля (5 мая)1849 года.
На докладе графа Орлова о петрашевцах Николай I написал: «Я всё прочёл, дело важно, ибо ежели было только одно враньё, то и оно в высшей степени преступно и нетерпимо. Приступить к арестованию, как ты полагаешь, точно лучше, ежели только не будет разгласки от такого большого числа лиц на то нужных».
Арестовывали петрашевцев по списку, составленному на основании донесений агента П.Д. Антонелли, присутствовавшего на «пятницах» в доме Петрашевского.
Утром Орлов донес царю, что «в III Отделение привезено 34 человека» и что «все совершенно с большой тишиной, без всякой огласки и с наивеличайшей аккуратностью». Около 11 часов вечера арестованные были отправлены в Петропавловскую крепость.
Пять месяцев длилось следствие, затем император распорядился «означенных лиц передать суду, составя смешанную Военно-судную комиссию…» Последняя полтора месяца рассматривала дело петрашевцев и вынесла в отношении 23 человек приговор, по которому «за преступный замысел к ниспровержению существующего в России государственного устройства» 15 человек были приговорены к расстрелу, остальные – к каторге и ссылке.
Из комиссии дело поступило в генерал-аудиторат (высший военный суд), который изменил приговор и осудил 21 человека к расстрелу, в том числе Достоевского, обвинявшегося, главным образом, в чтении на собрании петрашевцев «Письма Белинского к Гоголю».
22 декабря 1849г. приговорённых привезли на Семеновский плац в Петербурге, где была разыграна инсценировка смертной казни, после которой осуждённым сообщили о помиловании. Зачитали новый приговор: Петрашевскому – каторга без срока, остальным от двух до 15 лет каторжных работ, некоторых отдать в солдаты в действующую армию на Кавказе.
Столь суровый приговор правительство объясняло так: «Пагубные учения, породившие смуты и мятежи во всей Западной Европе и угрожающие ниспровержению всякого порядка и благосостояния народов, отозвались, к сожалению, в некоторой степени и в нашем отечестве. Но в России, где святая вера, любовь к монарху и преданность престолу основаны на природных свойствах народа и доселе хранятся непоколебимо в сердце каждого, только горсть людей, совершенно ничтожных, большею частью молодых и безнравственных, мечтала о возможности попрать права религии, закона и собственности».
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
🗓 22 апреля майор Чудинов получил секретное предписание арестовать отставного поручика Достоевского.
❕Дата ареста была назначена на 23 апреля (5 мая)1849 года.
На докладе графа Орлова о петрашевцах Николай I написал: «Я всё прочёл, дело важно, ибо ежели было только одно враньё, то и оно в высшей степени преступно и нетерпимо. Приступить к арестованию, как ты полагаешь, точно лучше, ежели только не будет разгласки от такого большого числа лиц на то нужных».
Арестовывали петрашевцев по списку, составленному на основании донесений агента П.Д. Антонелли, присутствовавшего на «пятницах» в доме Петрашевского.
Утром Орлов донес царю, что «в III Отделение привезено 34 человека» и что «все совершенно с большой тишиной, без всякой огласки и с наивеличайшей аккуратностью». Около 11 часов вечера арестованные были отправлены в Петропавловскую крепость.
Пять месяцев длилось следствие, затем император распорядился «означенных лиц передать суду, составя смешанную Военно-судную комиссию…» Последняя полтора месяца рассматривала дело петрашевцев и вынесла в отношении 23 человек приговор, по которому «за преступный замысел к ниспровержению существующего в России государственного устройства» 15 человек были приговорены к расстрелу, остальные – к каторге и ссылке.
Из комиссии дело поступило в генерал-аудиторат (высший военный суд), который изменил приговор и осудил 21 человека к расстрелу, в том числе Достоевского, обвинявшегося, главным образом, в чтении на собрании петрашевцев «Письма Белинского к Гоголю».
22 декабря 1849г. приговорённых привезли на Семеновский плац в Петербурге, где была разыграна инсценировка смертной казни, после которой осуждённым сообщили о помиловании. Зачитали новый приговор: Петрашевскому – каторга без срока, остальным от двух до 15 лет каторжных работ, некоторых отдать в солдаты в действующую армию на Кавказе.
Столь суровый приговор правительство объясняло так: «Пагубные учения, породившие смуты и мятежи во всей Западной Европе и угрожающие ниспровержению всякого порядка и благосостояния народов, отозвались, к сожалению, в некоторой степени и в нашем отечестве. Но в России, где святая вера, любовь к монарху и преданность престолу основаны на природных свойствах народа и доселе хранятся непоколебимо в сердце каждого, только горсть людей, совершенно ничтожных, большею частью молодых и безнравственных, мечтала о возможности попрать права религии, закона и собственности».
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты